تسجيل الدخول

روغان الثعالب


كثير من الناس لا يملك القدرة على فهم [ النص الشرعي ] فهما صحيحا لا عوج فيه ولا يمكنه تصور [ مسائله ] تصورا واضحا لا غبش فيه ولا إدراك [ مقاصده ومراميه ] إدراكا دقيقا لا قلق فيه
فهو يضرب [ النصوص ] بعضها ببعض دون [ تمحيص ] ولا [ تنقيح ] ولا [ تحقيق ] ..
يخلط بين [ كليات الشريعة ] و [ جزئياتها ] , [ مقاصدها ] و [ قواعدها ] ولا يكاد يفرّق بين [ صحة دليل ] و [ صحة إستدلال ]
فصار [ الفهم ] في [ فهمه ] أمرا [ غير منضبط ]
و [ التصور ] في [ تصوره ] غير [ مكتمل ] فأثّر ذلك في [ منهج ] تعامله مع [ النصوص ] و في [ معياريته ] و [ ذوقه ] إذ ليس [ العلم ] في كثرة [ الكلام ] و [ الجدال ] و [الخصام ] ولا في كمّ [ المعلومات ] و حجم [ الكتابات ]!
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( كفى بخشية الله علماً وكفى بالاغترار بالله جهلاً ) وقال أيضا : ( ليس العلم عن كثرة الحديث إنما العلم خشية الله ) فواضح من كلام هذا الصحابي الجليل أنّه قد عرّف العلم بما يثمره في نفس طالبه من معان تجلّي صفاء الفطرة وتحقق الغاية من الوجود فهي [ ثمرة ] يغذيها الإستعداد الفطري في الإنسان بماء الحياة لتفيض [ الحقائق ] على النفوس وكأنها طلل من الغيث أصابت أرضا مجدبة فأحيتها بإذن الله
لكنّنا ابتلينا - في هذا العصر - بفئام من الناس [ طويلة ] اللسان [ سيّالة ] الأقلام ساحرة [ البيان ] لكنها تبيع [ السراب ] وتسقي [ السمّ الزعاف ] فكأنها [ عقارب ] تحسن [ التمويه ] أو [ ثعالب ] تعشق [ الروغان ]


صحّ من حديث عائشة رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: [ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ] [آل عمران:7] حتى بلغ: [ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ] [آل عمران:7]، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه؛ أولئك الذين سماهم الله فاحذروهم )
قال ابن مسعود رضي الله عنه : ( إنكم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه وسيأتي بعدكم زمان قليل علماؤه كثير خطباؤه فمن كثر علمه وقل قوله فهو الممدوح ومن كان بالعكس فهو مذموم )

وقال أيضا : ( لايزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم فإذا أخذوا عن صغارهم وشرارهم هلكوا )

فاختر لنفسك أيّها الحبيب أيّ الطريقين تريد

السلام عليكم

بارك الله فيك لكن للاسف تصبح المصيبة مصيبتان عندما يصبح كل ثعلب أصم عن ضباحه ويتهم الثعالب الاخرى بكثرة الصخب
كلام كله صائب لولا ان يضعه كل شخص صوب عينيه ويجعله معيارا لنفسه
شكرا

جزاك الله خيرا أخية إنما هي نفثة ﻣﺼـﺪوع وشكوى مكروب ولوعة محزون فليس من رأى كمن سمع فصبر جميل والله المستعان وعليه التكلان ولاحول ولا قوة إلاّ بالله العظيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




يقول العلامة ابن القيّم رحمه الله ( صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده، بل ما أعطي عبدٌ عطاء بعد الاسلام أفضل ولا أجل منهم، بل هما ساقا الاسلام، وقيامه عليهما، وبهما يأمن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم، وطريق الضالين الذين فسدت فهومهم، ويصير من المنعم عليهم الذين حسنت أفهامهم وقصودهم، وهم أهل الصراط المستقيم الذين أمرنا أن نسأل الله أن يهدينا صراطهم في كل صلاة، وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد، يميز به بين الصحيح والفاسد، والحق والباطل، والهدى والضلال، والغي والرشاد، ويمده حسن القصد، وتحرى الحق، وتقوى الرب في السر والعلانية، ويقطع مادته اتباع الهوى وإيثار الدنيا، وطلب محمدة الخلق، وترك التقوى )

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا .

وفيك بارك الله ، بلّغك الله المنى ، وأفاض عليك الرحمات