تسجيل الدخول

أما عن أن المرأة عورة فهي كذلك شئنا أم أبينا ومن عورتها تصنع علاقات جماع محللة تنجب لها أجيال لولا أن جسمها عورة و صوتها رقيق لما قامت نفوس الرجال يوما ...

الأمثلة التي تذكرينها عن رجال متسلطون أو لا يجيدون معاملة المرأة هي أمثلة ليست جامعة لكل الرجال .. ولا بد للرجل أن يشخط و إلا كيف ستفرق بينه و بين زوجته ...

أنت تريدين حصانة الدين و إتفاق و تساوي زوج و زوجته بطريقة غربية هي ليست منا في شيء ....

لو أنكي كنت رجلا وعدت الى البيت و وجدت أن زوجتكي خرجت دون إذن هل تبتسمين لها هذا النوع من الرجال هو نوع دخيل و ليس النوع الذي نعرف ...


الرجل فوق المرأة درجة .... وللرجال عليهن درجة ..... ولن يكون هناك تساوي حتى يرث الله الأرض ومن عليها ....

فات الأوان على الإقناع نحن نتناش فقط أما من كلماتك فقد أقنعت النفس بأنكي و الرجل متساويان و قد أقنعت النفس أن الرجل رجل و المرأة ليست رجلا ...

السلام عليكم

لا أعلم ما هي المصائب التي أتى بها قانون الأسرة و التي يشتكي منها الرجال فقط على ما يبدو,,,,,,, هل لأنه قيد مسألة تعدد الزوجات و هل لأن مسألة الخلع لم تعد مرهقة للمرأة,,,,,, هل لأن المرأة الجزائرية و بعد سنوات من المعاناة بدأت تجد من يسن قوانين تحميها من مظالم الأسرة و المجتمع؟؟؟؟؟؟

نسبة الطلاق المرتفعة لها عدة أسباب ,,,, ذكر بعضها الإخوة و الأخوات هنا,,,, و أذا المشرع الجزائري تصرف في قانون الخلع فهذا لرفع الظلم على من تعيش من دون أن تعلم إن كانت مطلقة أو معلقة,,,,,, أو على من لم تستطع أن تطيق حياتها الجديدة,,, الطلاق أو الخلع ليس عيبا أو حراما نخاف منه بقدر ما علينا معالجة الأسباب التي تؤدي إليه,,,,,, فالبنت و الولد الذين يقبلان الزواج و هما غير مؤهلان لذلك خاصة في زمن مختلف عن زمن الأجداد سيتحملان كافة المسؤولية,,,,,,
تماسك الأسرة نوركيم يختلف من زمن لآخر,,,,,, ففي زمن كانت الزوجة تجد نفسها في عائلة كبيرة جدا الكلمة الأولى و الأخيرة لكبيرها,,,,,, اليوم الحياة تغيرت الأزواج يعيشون بإستقلالية أكثر و أكبر من ذي قبل,,,,, فهل هذا التغيير تماشينا معه أم بقينا بزمن الأجداد أم ضعنا تماما؟؟؟؟؟؟

بالنسبة لشق المراة عورة : منذ ان انزل الله آدم على سطح الظهيرة والمراة هي المراة والرجل هو الرجل وقبل ان تنزل الشرائع السماوية لم يكن هناك ما يسمى بالحجاب بل كانت الفطرة تقتضي على المراة والرجل سيان بستر ما هو عورة بالفعل وهذا ما تؤكده الآية الكريمة في قصة آدم وزوجه : "وطفقا يخصفان عليها من ورق الجنة " وتلك العورة التي يسترها الانسان بالفطرة سواء كان رجلا او امراة أما عن العورة التي قال بها بعض المشايخ وصلت حتى للوجه تجعله عورة واقرتها لهن بعض النساء فهي بالنسبة لي في مهب الريح ولا اقيم لها وزنا . انتهى ولا اظن ان لك بعد كلامي هذا ما تقوله فالخلاف جوهري ولا يصلح مواصلة النقاش بين من يؤمن بفقه هؤلاء وبين من يكفر وانا اكفر بفقه هؤلاء .

بالنسبة لقولك وللرجال عليهن درجة التفاسير جاءت مختلفة في هذا الشأن منهم من قال درجة قوامة و الجهاد ومنهم من قال ما تعلق بالميراث ومنهم من قال اللحية ! وفي جميع الحالات هذه الدرجة او هذا الفضل يسقط بمجرد سقوط هذه المقومات من طرف الرجل فرجال اليوم كثيرهم لا نفقة ولا جهاد ولا لحية ولا رجولة ولا هيبة وبهذا تكون تلك الدرجة قد سقطت يا حسرة

ثم ان تلك الدرجة التي ذكرها الله قد ذكر بالمقابل للنساء درجات فكون المرأة حاضنة الرجل هي درجة لا تضاهيها اي درجة يا سيد محمد .


لنعد الآن الى النقطة الاهم : انت عندما تعيب على النساء وتقول عندما يعود الرجل الى البيت ويجد زوجته خرجت دون اذنه : هذا مثال ينطبق عن نسبة من النساء وان كانت غالبة لكن يبقى التعميم لا ينصف الحقيقة هذا اولا ثانيا هناك عدد كبير من الرجال في زمننا اصبح بالنسبة لهم الامر عادي ان خرجت زوجاتهم دون علمهم وهنا تتفرق الحالات ولا حاجة للخوض فيها جميعا فقط اشير كل رجل طريقة تفكيره واحد عقلية منفتحة جدا وزوجته ايضا ويعلم يقين العلم انها لا تخونه ولو بنظرة وآخر يغتاض في نفسه لكنه تمرس على الوضع وآخر ديوث لا يهمه اين ذهبت ولما خرجت وفي جميع الحالات هذه تحسب على الرجل فهو القيّم وبما ان رجولته اندثرت فلا لوم على المراة فهو قائد القاطرة ان اعوجت القاطرة عن المسار كل العربات تعوج !

بالنسبة للامثلة التي اذكرها عن الرجال المتسلطين نعم موجودة وهي كثيرة جدا لكن ايضا لا يجوز التعميم لذلك كي نصل الى نقطة اتفاق لا بد ان تعلم : ان كلامي بطبيعة الحال لا يستهدف كل الرجال فأنا ابنة رجل وأخت رجل وامرأة وأحب الرجل بكل ما تحمله الكلمة من معنى وليس حيالى رجل فليس جميع الذكران رجال ! لذلك عندما ادافع عن قانون في صالح المرأة فللاسف نحن امام مشاكل تستدعي لنا اللجوء دائما الى قاعدة الموازنات فنحن نعلم ان القوانين التي سنت في صالح المرأة ليست جميع النساء جديرات بها وليست جميع النساء تستحقن التعاطف معهن لكن النسبة الأكبر وبالمقابل ان غابت هذه القوانين فستظلم الكثير من النساء المضطهدات من طرف أزواجهن اذن هنا لا بد ان ننظر في الحل الاقل ضررا على المجتمع وانا ارى بمنظاري هو حماية المراة حتى لو كانت ستستفيد منه فئة من نساء لا تستحق تلك الفائدة لانهن متسلطات او ما شابه لكن افضل من إلغائه وظلم فئة كبيرة منهن لا تستحق الظلم ايضا ، وبطبيعة الحال القانون صارم اذا ما تعلق الامر بقانون الأسرة لان ملفاتها باتت تؤرق المحاكم .

اهلا امينة لسان حال الواقع يتكلم فانا اتكلم من منطلق واقعي لذلك لا اسقط في فخ التناقضات ضف الى ذلك عقيدتي الحق بغربال العقل .
بالنسبة لكلامك الأخير يا حبيبتي مثيلاتك كثيرات في مجتمعنا لكن الرجال والنساء المثبطين لعقولهم لا يقرؤون هذه الحالات ولا يضعونها بعين الاعتبار عندما يريدون تفخيم الاحصائيات المهولة لصالحهم .

لكن هناك معايير خاصة لا تفقهها كل النساء هي المعايير التي تكشف لك الرجل الواثق من المثلوم إذا ضمنت كمال الرجولة في رجل ما فتلكم الضالة باذن الله ، اعلم انها عملة نادرة لكن الله الموفق ونصيحة اخيرة اياك ثم اياك من المدعين للتدين فليس جميع من ادعى التدين هو رجل فاغلبهم من الصنف المثلوم بشكل رهيب ربي يفرحك ختيتي .

أهلا أم أمونة,,,,,, توحشت هكذا مواضيع

المرأة بدأت تنتفض ضد الظلم و الحقرة و الإذلال,,,,,, لكن هذه الإنتفاضة لا يجب أن تكون بعيدا عن القانون الذي يجب أن يحميها و كل ما كان أقوى كل ما حصلت حقها بشكل أفضل,,, أن تسن هكذا قوانين لا يعني التطاول على شرع الله أو سنة رسوله بقدر ما هو معالجة لحالات دائمة التكرار بالمجتمع,,,,,, زوج لا يتحمل أعباء مسؤولية بيته الزوجي و مع ذلك يتفاخر بقوامته,,,,,, زوج قد يكون مريضا نفسيا خطر على نفسه و على أبناءه,,,,,,, زوج قد يكون ليس بالمستوى المعرفي الذي يمكنه من خلق ذلك التوافق في بيته,,,,,زوج قد لا يتصف حتى بمواصفات الإنسانية,,,,, فإذا طلبت الطلاق يرفض و يستعمله كسلاح لمعاقبتها به

زمننا تغيرت فيه الكثير من المفاهيم و الرجل العربي يجد صعوبة في تغيير نفسه بسبب تمسكه بفكر الأجداد تارة و بنرجسيته تارة أخرى,,,,
لا أقول أن نساء هذا الزمن بريئات من مسببات الطلاق أو الخلع,,,,, عندما نقف عند بعض القصص نصطدم بنساء أسوء من الرجال بكثير و لا أعتقد أنهن خلقن للزواج حتى,,,,,فالمشكلة ليست بالتشريعات بقدر ما هي مشكلة الأسباب,,,,,, عندما يقول حكيم أن نسبة الطلاق و منها الخلع في إرتفاع مستمر و رهيب,,,,,, فمعناه أن مفهوم الأسرة و تماسكها يصل غلط للأجيال الجديدة و هذا تتحمله الأسرة التي يدافع عنها حكيم و يبدو أنها أنتجت جيلا فاشلا,,,,,

ما لونته بالأحمر رحيل يمكنكي أن تجعليه موضوعا فأنت أشطر مني بكثير في الكتابة