تسجيل الدخول

انا والله جرحني الموضوع بشكل لا يتصوره احد انا جزائري قبل كل شيء عربي واعتز باخواني الامازيغ ايما اعتزاز عندما نتكلم على الثقافة او اي امر يجمع الامة ارجوكم ابتعدوا عن النظام رجاءا هناك مغالكات كثير طرحت هنا لا ادري اصحابها اارادوا بها اثارة العواطف اماذا هناك حقيقة عجبتني وهي طرح الاخت امينة حول فكر ابن باديس في هذا الموضوع بالذات
نعم بني امية ممكن انهم احتقروا الامازيغ ولكن ليس لانهم امازيغ فقط يا اخوان اذ ان بني امية كان من بين فرسانهم طارق بن زياذد وانا اعتقد انه امزيغي وهناك الكثير من الابطال يا جماع اي امة ثقافتها تكون مزيج متجانس من عدة اقوام فلننضر الى امريكا فيها العديد من الاجناس
من كتب الموضوع اراد ان يستحضر امورا سياسية ويعطيها بهعدا ثقافيا نحن عرب يا اخوان كيف لكم ان تهمشوننا حتى ولو كنتم امازيغ اقحاء الامة تتعاول مع اصولها كلها انا هنا اعتز بالمكون اللامازيغي كما اعتزازي بالمكون العربي نحن الشعب البسيط ليس لنا مشكل مع الامازيغ بالعكسانا عشت بينهم كثيرا ومعضم اصدقائي من منطقة القبائل هنا ازعجني الموضوع الخطير الذي طرحه الاخ الفاهم بزاف
لواعتمدنا طرحه انا واصدقائي يوما ما سنقف وجها لوجه اكيد هذا الشخص لم ينظر للامر بموضوعية معضم الناس اليوم تدعي الفهم والعلم والثقافة وهم اجهل خلق الله الامر لن يتغير يا صديقي ولا تمني نفسك بهذا الامر ان كان الامر ثقافي بحت فالامر مقدور عليه ولنتركه للمؤرخين اما ان كان الامر سياسي مقيت فانصحك ان تلهي نفسك بامر غيره انتم لو نجاريكم في اطروحاتكم حتى الاسلام ستجدون فيه ماتقولون ليس لعلم منكم ولكن لجهالة من البعض بالنظر للاسلام فقط من خلال اساءات البعض من العرب وليس كل العرب لم لا تذكرون الاسهامات العربية في الحضارة العالمية لم تتكلمون فقط عن شرب بول البعير وارضاع الكبير وكل تلك الخزعبلات انا اترفع عن النزول اليها ولو كنت سانزل هل يجب علينا اكل لحم الخنزير ونشرب الخمر لكي نكون اصحاب ثقافة

إن جرحك الموضوع أخي ، فأعلم أن هناك في هذا الوطن من يتألم من شدة وطأ النظام وتواطئه على قتل هوية الأمازيغ ، وأحد أساليب قتلها تمرير فكر عروبة الجزائر ، فإقامة تظاهرة قسنطينة عاصمة للثقافة للعربية هي إساءة لطيف واسع من الجزائريين يشعرون بأن هذه التظاهرة غرضها تمزيق لحمة الشعب , فمن لا يحترم هويتي أعامله بالمثل .
فأنا أحترم العرب وأدافع عن لغتهم ولكن ليس على حساب لغتي الأصلية الأمازيغية ولا على حساب ثقافة الجزائر ذات الأثالة الضاربة في عمق التاريخ .
فما دونته لا يعد سوى تعبير صادق عن أهات وظلم ذوي القربي في حق الأمازيغية ، وكأن الأمازيغية جريمة لا تغتفر .
حري بك أخي أن تدافع عن الأمازيغية كما ندافع نحن عن العربية ، فهويتي جزائرية وليست عربية خالصة ، وإنما العروبة فيها رافد واحد ضمن مجموعة من الروافد .
ما خربشته مغزاه ينحصر فيما ذكره مالكوم ايكس في الصورة .

جزائري انا حتى النخاع اوراسي هناك جبال راسيه من باتنه الى تيزي الغاليه وبالطارف كان جدي يهوى الخيول وبوهران تربيت وقد عاندت وعنادي عنه لاعدول سرنا الى خير الامور مليانه عشق الامير وسيفه المسلول والى تندوف سبقني خيري سالو عني كل صحراوي ماذا يقول جنوبا توغلنا الى امي افريقيا الى سلالنا الخضراء السوداء في العيون عين صالح وتمنراست فيها صلاة ظهرنا. انشاء الله بالقبول حتى جاءتنا نسمات االربيع القسنطينه الفنون وفي طريقناغردايه ابينا الا ان نزور كل هذا وعني عربي تقول لا ما انا كذلك انا جزائري الهوى جزائري الميول قصتي اكبر من دفاتر التاريخ اتخييروني بين روحي والمريخ او تسالوني عن اية السماء انا جزائري ولا فرق بعد ان سكنتني الجزائر امازيغي ،عربي ،شاوي ،ميزابي،ترقي ،شلحي،زناتي صحراوي كل تلك الاسماء ستبقى لكن في دفاتر التاريخ اما انافاخترت اسما واحدا وهو جزائري وراسي عالي خاوه خاوه مابيناتنا العداوه

الا تلاحظ اخي امازيغي انك انت والاخت اماني اريس بقدر هجومكما على العرب والعربية بقدر ما تملكان رصيد لغوي وثقافي عربي جميل ورائع .
ما العيب ان نقول ان الجزائريين يتكلمون العربية واصلهم امازيغي .
الامريكيين كلهم يتكلمون الانجليزية وكلهم من اصول وعرقيات مختلفة .
العربية اختيار صائب في الجزائر لانها لغة وحدة وليست تفرقة .
العربية هي التي جمعتنا في هذا المنتدى .
ماذا لو كان هذا المنتدى ناطقا بالامازيغية هل يا ترى تجدني انا مثلا معكم ؟ مستحيل لانني بالكاد اعرف كلمتين او ثلاثة بالامازيغية وهل كنت ستبدع ايها الامازيغي كما تبدع الان بالعربية ؟
قسنطينة عندما ترفع شعار العربية فهذه قيمة اخرى تضاف لها ولسكانها ولتاريخها العظيم .
شكرا بالعربية وبالامازيغية .

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

ابتداء: ننبه إلى أننا ضد تبديد:" المال العام" على:" سخافة الهشك بشك!!؟"، وفي الوقت ذاته: نرحب بكل ما فيه إضافة إيجابية لبلدنا تحت أي شعار كان:" عربيا أم أمازيغيا"، لكن أن يستغل حدث:" قسنطينة عاصمة الثقافة العربية": لتمرير كثير من الباطل في قالب:" كلمة الحق!!؟"، فهذا غير مقبول من أي كان!!؟، فنحن في غنى تام عمن يسعى ل:" التخلاط الناعم ابتداء!!؟"، والذي سيجرنا إلى:" خالوطة حرشة انتهاء!!؟".
ولعل من بين أبرز المشاركات التي قرأتها هنا هي المشاركة رقم:(8):علا خاطرش جابها من الأخر: كيما يقولوا خاوتنا المصريون، وعندنا أحنا نقولوا:" لحقنا للمسقي!!؟".

لن أكثر من التعليق، لأنني سأكتفي بكلمة ذهبية قالها:" أمازيغي مسلم حر"، وقد ذات يوم جوابا على أصحاب:" الشنشنة التي نعرفها من أخزم!!؟": ممن يريدون التفريق بين:" عرب الجزائر وأمازيغييها"، وقد غفلوا أو تغافلوا عن حقيقة قد صارت:" أمرا واقعا"، وهي: أن الإسلام في الجزائر: قد مزج بين:" أبناء يعرب"، و:" أبناء مازيغ"، وصاغ منهما عنصرا فريدا متميزا هو:" المسلم الجزائري"، فإلى الكلمة الدرة الجوهرة، فاحفظوها واغرسوها في الأجيال القادمة:

نشرت هذه الكلمة في البصائر السنة الأولى العدد 3 ص 2، ع 2، 3. بتاريخ الجمعة 22 شوال 1354ه - 17 جانفي 1936م. وهي في آثار ابن باديس:(3/483-484)،فإلى الكلمةتحت عنوان:

" ما جمعته يد الله لا تفرقه يد الشيطان"

{ هذه هي الكلمةالتي ختمنا بها الخطاب الذي ألقيناه أثر ما خطب الشيخ:" يحيى حمودي" باللغةالقبائلية ليلة مأدبة النادي لجمعية العلماء، فاهتز لها الحفل، ودوَّت القاعةبالهتاف والتصفيق، وددت لو ذكرت الخطاب فنشرته كله، ولكنني سأكتفي بالكلمة التالية،فقد تكون أوفى منه في المعنى، وأجمل في التنسيق.

إن:" أبناء يعرب وأبناءمازيغ": قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهمفي الشدة والرخاء، وتؤلف بينهم في العسر واليسر، وتوحدهم في السراء والضراء، حتىكونت منهم منذ أحقاب بعيدة:" عنصراً مسلما جزائرياً: أمه الجزائر، وأبوهالإسلام".
وقد كتب:" أبناء يعرب وأبناء مازيغ": آيات اتحادهم على صفحات هذهالقرون، بما أراقوا من دمائهم في ميادين الشرف: لإعلاء كلمة الله، وما أسالوا منمحابرهم في مجالس الدرس لخدمة العلم.
فأي قوة بعد هذا؟: يقول عاقل تستطيع أنتفرقهم؟؟؟: لولا الظنون الكواذب، والأماني الخوادع.
يا عجبا! : لم يفترقوا وهمالأقوياء، فكيف يفترقون وغيرهم القوي كلا والله، بل لا تزيد كل محاولة للتفريقبينهم إلا: شدة في اتحادهم، وقوة لرابطتهم:" ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم:،والإسلام له حارس، والله عليه وكيل".
نعم إننا نتحد لننفع أنفسنا، وننفع إذااستطعنا غيرنا، ومعاذ الله والإسلام أن نتحد على أحد، أو نتفق على باطل، أو نتعاونعلى إثم أو عدوان:[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِشُهَدَاءَ
بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّاتَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَخَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ].

عبد الحميد بن باديس الصنهاجي: غرة ذي القعدة- فيفري 1936م.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

[QUOTE=الأمازيغي52;1996792]إن جرحك الموضوع أخي ، فأعلم أن هناك في هذا الوطن من يتألم من شدة وطأ النظام وتواطئه على قتل هوية الأمازيغ ، وأحد أساليب قتلها تمرير فكر عروبة الجزائر ، فإقامة تظاهرة قسنطينة عاصمة للثقافة للعربية هي إساءة لطيف واسع من الجزائريين يشعرون بأن هذه التظاهرة غرضها تمزيق لحمة الشعب , فمن لا يحترم هويتي أعامله بالمثل .
فأنا أحترم العرب وأدافع عن لغتهم ولكن ليس على حساب لغتي الأصلية الأمازيغية ولا على حساب ثقافة الجزائر ذات الأثالة الضاربة في عمق التاريخ .
فما دونته لا يعد سوى تعبير صادق عن أهات وظلم ذوي القربي في حق الأمازيغية ، وكأن الأمازيغية جريمة لا تغتفر .
حري بك أخي أن تدافع عن الأمازيغية كما ندافع نحن عن العربية ، فهويتي جزائرية وليست عربية خالصة ، وإنما العروبة فيها رافد واحد ضمن مجموعة من الروافد .
ما خربشته مغزاه ينحصر فيما ذكره مالكوم ايكس في الصورة .
[/
اخي الامازيغي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد للهعلى الاقل هاته الكلمات توحدنا واصلا لا اختلاف بيننا فنحن اهل حتى ولو لم نتكلم لغة واحدة صدقني لو كانت الامازيغية دواءا في الصيدلية لكنت اشتريتها وتناولتها من زمان نحن ك امةحقيقة مقصرون في حق الامازيغية وفي ثقافتنا الاصيلة المختلطةوانا لا اقول هذا مجاملة للامازيغ لا والله الامازيغية كنز من كنوز الجزائر هذا امر لا ينكره احد
انا قلت لك ان كان الامرثقافي فانا والكثير من الجزائريين وانت منا نريد ان تكون لنا خصوصياتنا الثقافية لنا صلات مع العرب بحكم المقوم العربي ولنا صلات مع الامازيغ بحكم المكون الامازيغي ونحن في نفس الوقت افارقة بحكم الانتماء ومسلمون في نفس الوقت انا لا ارى ثقافيا اي مشكلة ان يكون لنا كل هاته الخصوصيات وهي متجانسة من زمان
اما من الناحية السياسة وانت تمارس السشياسة باسم الثقافة مثل من يمارس السياسة باسم الدين فهو امر اخر دعني هنا انحدر الاى ملعبك اخي النضام يظلم الكل ليس الامازيغ فحسب اصلا معضم رجالات ادارة هذا النظام هو من الامازيغ ام انت تنكر الامر
عندما تتكلم عن تمرير فكرة عروبة الجزائر وتحاول نكران هاته الصفة انت من يريد قتل هوية طيف واساع من الجزائيينواريد اخبارك ان هاته التظاهرة ليست بحدث لا عند العرب ولا عند الامازيغ انت من صنعت لها هذا التاثير في هذا المحفل وانا وجدت نفسي مجبرا على مناقشتك لتطمينك لا غير
انت تتكلم عن الهوية الجزائرية وتقول ان العروبة مجرد رافد فيها يعني ان امازيغية وكاني بك تحتكر هاته الهوية نحن لم ناتي من فراغ يا اخي نحن معك هنا في الجزائر نقيم اعراسنا وتقيمون اعراسكم انا عن نفسي عرسكم هو عرسي ولك ان تتقوقع عل نفسك عندما يحين عرسنا ارجوا ان تكون فهمت المغزى الاخير
اخي انا ومن اعرف من العرب الكثيرون يعتزون بانتمائهم للامازيغ عكس ما تروج انت ومن يدور في فلكك لا تحمل العرب اخطاء النظام
لو كنتم انتم الامازيغ مهتمون بالامازيغية بحق لما كنتم تستعملون لغة العدو اكثر من لغتكم الاصلية فمثلا معضم لافتات الحوانيت في تيزي وزو مكتوبة بالفرنسية اي اعتزاز بالامازيغية تتكلمون عنه
يا اخي الامازيغية ليست ولن تكون مطلقا جريمة بل هي ميزة وخاصية عضيمة في جسد الامة وانتم من تحولونها الى جريمة في حرب من حروب امريكا كانت اللغة الاصلية هي لغة الاشارة

ازول فلاون - من المحزن ان يكون رصيدي الأمازيغي ضئيل جدا رغم اجتهادي في التعلم - فمن التخلف ان يفتخر الانسان بجهله للغة قوم غير قومه فما بالك ان كانت لغة قومه !

يبدو ان كلامنا اصبح يحتاج الى جلسات قضائية لتمحيصه بشق القلوب والاطلاع عن النوايا

بعيدا عن كل المزايدات اقول لأفرات المعمعان، وفّروا عن أنفسكم عناء المزايدات ولا تجبرونا على التزكيات والتوثيقات !

اما بالنسبة لقولنا لا ثقافة للعرب في قسنطينة فهذه حقيقة لا ينكرها سوى جاهل او مكابر نعم ان قالوا عاصمة للثقافة الاسلامية قلنا نعم ونعام عين أما ان قالوا للثقافة العربية فكذبوا ولا بارك الله فيما حمل مسعاهم من خبث وانتهازية عدى ذلك رب ضارة نافعة !

الثقافة بمفهومها الواسع تشمل لكل المعارف والفنون والاساليب والانماط والمظاهر الحياتية لأمة من الامم تعالوا بنا وانطلاقا من هذا المفهوم نحدد اي ثقافة للعرب في قسنطينة !
اللغة العربية : نطقنا بها خدمة للاسلام وهي وحدها لا يمكن ان تكون هي الثقافة
العلوم والمعارف والفنون والعادات والتقاليد : اي علوم وفنون جاءنا بها العرب ؟ ان كنا نتفق على ان الاسلام وضع لنا منهاجا نسير عليه ويقيد عاداتنا وتقاليدنا ويغربلها فالاولى بنا ان نجعل الاسلام هو المرجعية وان نعزو اي نمط او طريقة جديدة تعلمناها فلنعزوها الى الاسلام وليس الى العرب .

وأخيرا ما جمعته يد الله لا تفرقه يد شياطين الوهابية الذين يوالون جهارا نهارا من يسعون وارء خراب الجزائر
من علّم الوهابي الفري وطنية *** أشيوخه الفُدم أم آباؤه الصيد !
صار من باع الجزائر بكمشة من خنشار آل سعود يزايدون علينا في الوطن والوطنية وا عجبا وكأنهم اقرب الى ابن باديس منا


ستأتي نانسي عجرم وأخواتها المحسوبين على العرب لنشر ثقافتهم فاسعدوا واستعدوا واعدوا نساءكم للقرص على انغامهن هذه هي الثقافة العربية التي يريدون الترويج لها في قسنطينة عدى ذلك قولوا لي بربكم اي ثقافة يملكها العرب ؟

اتفق معك في قضية ضيوف المهرجان وقد كتبت سابقا موضوع عن وجوه البخص والشمايت من منظمي مهرجان قسنطينة عاصمة الثقافة العربية الذين سيجلبون ايبولا الثقافة الشطاحة نانسي عجرم .
اما بخصو ص سؤالك اي ثقافة يملكها العرب فيجب ان تحددي بالظبط هل تقصدين عرب العريفي ونانسي عجرم وعاصفة الحزم ام عرب زمان ؟