تسجيل الدخول

اهلا بالاخ الفاظل امازيغي مسلم..
ارجو منك يا اخي ان لا تعيد كلمة استاذ وانا طالب عندك،فكلانا يسعى الى المعرفة والاستفادة،وايضا لست مختص،انما احب مطالعتها فقط ،
تساؤلاتك على الرغم من انها تحمل ميولات دينية والغرض منها ديني،الا انها تبقى اهم شيئ للفيزيائي ،فالتساؤل والفضول اهم شيئ للمعرفة.
اما قولك للسؤال """"من الذي منح ل:(جزيء الرب) وظيفة:" منح الجسيمات التي تشكل الذرات كتلتها!!؟".
هل اكتسبها ذاتيا!!؟، أم أن هناك مؤثرات أخرى منحته تلك الوظيفة!!؟.
ما هي الأدلة على أجوبتك في كلتا الحالتين!!؟."""
الذي منح تلك الخاصية لهذا الجزي هي طاقة غير مرئية سميت بمجال هيغز نسبة الى العالم الذي توقع هذا الجسيم،وهو جسيم نشأ بعد الانفجار الكبير،حسب ما توصل اليه العلماء بسرن عن طريق مصادم الهادرونات الكبير.
اما تساؤلك """وقبل ذلك:
قبل ظهور:(جزيء الرب)، من الذي كان يقوم بوظيفة منح الجسيمات التي تشكل الذرات كتلتها!!؟.
فقد قلت انه نشأ هذا الجزيئ بعد الانفجار الكبير مباشرة،وقبل نشأته،واغلب ما توصل اليه العلماء ان الكون كان عبارة عن جزيئ ذري يتمثل في نقطة اطلق عليها اسم الذرة البدائية.وهي ذرة منعدمة الحجم ذات كتلة لا نهائية.
اما تساؤلك"""بل(جزيء الرب) بذاته:كيف وجد!!!؟؟؟.
هل وجد من العدم:( صدفة مثلا!!؟)، أم أنه أوجد نفسه!!؟:(كيف كان ذلك!!؟)، أم أوجدته قوى مؤثرة فاعلة!!؟."""
اكيد من خلال ايماني سأقول ان الله سبحانه وتعالي هو م انشأه .لكن ؟؟؟؟
لا اعتقد ان هناك فيزيائي بامكانه ان يفسر او يجيب على هذا التساؤل،انما الفيزياء مبنية على التجربة والملاحظة،وهنا اريد ان اذكر بشيئ،نحن كمسلمين،كلما تعمقنا في مفهوم فلسفي او علمي،نتوقف في النقطة التي بدأنا منها فنقول الله ،الله ،الله.
لو فكر احدنا كباحث مسلم ويطرح لنفسه سؤالا،هل يمكن ان نتحكم بالزلازل فنسببها؟،طبعا سيعتبر هذا الكلام كأنه كفر وكأنه تحدي لقدرة الله،لكن الحقيقة انه الماسونين تمكنو من هذا من خلال haarp
اما تساؤلك،،""أين البرهان في هذا الاكتشاف: بأن الله غير موجود!!؟.

هذا الجسيم بحد ذاته:
كيف وجد!!؟.
من وضع قوانين هذا الجسيم!!؟.
من منحه هذه القدرة لتشكيل الكتلة!!؟.""
هناك من يسعى الى استغلال كل ما هو علمي لصالح اهواء دينية،فكما استغلينا نحن بعض الاكتشافات وربطها بالقرأن على انه اعجاز علمي،هناك من الاديان الاخرى من تسعى المسعى ذاته،فسمى هذا الجزئ بغير تسميته فقال""الجزيئ الخلاق""او جزيئ الرب وأن الكون بالامكان ان يخلق بلا رب،هوه امر انكره ويمتعض منه حتى بيتر هيغز، كان يقشعر لما يسمعه.
وهناك ايضا من شبه طريقة نشأةالكون ونظامه كنظرية التطور الخاصة بالمخلوقات بتسلسلها وتطورها
تحياتي....

السلام عليكم
الم تكن الفيزياء قبل انشتاين تعاني من التعقيد والتناقظات،خاصة بين نظريتي المجالات والقوة لنيوتن،الى ان اتى انشتاين بفكرته النسبية،فحل بذلك معظم الغموض.لذا قد تأتي الابحاث بحل شامل يجمع كل النظريات بمعادلة تكون بالبساطة التي كانت عليها النظرية النسبية.

اهلا بوردة.
الكتلة لا تهمل في هذه الحالة،لكن اذا كانت اقتربت من سرعة الضوء فالاكيد ان ذراتها ستنكمش

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

بارك الله في كل من علق على مشاركتي رقم:(13)، وهذه تعقيبات مختصرة على تعليقاتهم، فأقول وبالله التوفيق:

ابتداءا: بعد مراجعتي لقولي عن:( الملحدين):" ويريدون من المؤمنين: أن يكونوا على شاكلتهم!!؟": تذكرت قوله تعالى:
[وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً].

الأخ الفاضل:" عزيز".
بارك الله فيك على جميل توضيحك العلمي في مشاركتك رقم:(14)، ولفت انتباهي كثيرا قولك الآتي:
{ومع ذلك يقر الفيزيائيون –الملاحدة منهم خاصة- بوجود "الإلكترون" رغم أنهم لم يروه، فهو يعرف من آثاره التي يتركها، ثم هم ينكرون وجود الله رغم أدلة وجوده الظاهرة في هذا العالم،فانظر كيف أعجز الله الإنسان بأتفه المخلوقات!!؟}.
فبارك الله فيك، وأحسن إليك.

الأخ الفاضل:" زيد الجزائري".
ولك الشكر على روعة وجودة وتميز مشاركاتك، فقد سددت ثغرا عظيما يصعب على الكثيرين القيام بأعبائه، فجزاك لله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.

الأخت الفاضلة: " المجتهدة الموحدة: وردة".
سرتني إجاباتك العلمية على أسئلتي، وهذه تعليقاتي عليها.
قولك:{"أظن أنه ان كان هناك جواب " ولست ملحدة لأني أقول أظن بل لأنه رأي تلميذ في الفيزياء، فالجواب سيكون الثاني أي هو لم يكتسبها ذاتيا وكما سبق وقلت في رد سابق هو نتيجة , فالمسارع لم يكن العلماء جالسين ينتظرون ظهوره بل هو نتيجة لتجربة تحاكي الانفجار الكبير}.
التعليق: بارك الله فيك، ذلك هو جواب كل موحد وموحدة، أي أن هناك مؤثرات أخرى منحت ذلك:(الجزيء) تلك الوظيفة، والمقصود طبعا هو:" الخالق البارئ"، لكن بعض من يدعي الانتساب للإسلام: يدلس ويلبس مدافعا عن نظريات الملحدين!!؟.

قولك:{ سأجيب حسب فهمي للسؤال:
تقصد حسبما فهمت: ذرات الغبار والسحابات التي شكلت الانفجار الكبير.
للآن كشف العلم ما بعد الانفجار، وليس بشكل قاطع، ما قبل سيحتاج وقتا لأنه مجرد قلم على حبر لحد الآن}.
التعليق: شكرا لك، ذكرني جوابك بآيتين كريمتين متعلقتين بحقيقة:" علم الإنسان بأسرار الكون"، وهما:
[وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا].

[الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ .ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ].
صدقت وبررت في وصفك لحقيقة علم هؤلاء بأنه:
{ مجرد قلم على حبر لحد الآن }.
وأقول معلقا على وصفك:" ولكن الملحدين يفترون على الله الكذب!!؟". صدق الخبير العليم في القرآن الكريم – إذ يقول عن أشباه الملحدين وهو أصدق القائلين-:
[انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا].
[وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ].
[إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ].


قولك:{ نعطيك إجابة ولد في السنة أولى ابتدائي:خلقو ربي }: تعليقا على سؤالي:"بل(جزيء الرب) بذاته:كيف وجد!!!؟؟؟.
التعليق: موفقة مرة أخرى، بالفعل تلك هي:
[فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ].
فأبسط:" تلميذ موحد": يملك الإجابة الصحيحة، ولكن:" الملحدين لا يعلمون!!؟".

قولك جوابا عن سؤالي:" من أوجد جزيء الرب!!؟:
{أوجدته قوى مؤثرة نتيجة الانفجار.
وجواب الانفجار بقرآننا، لكننا كالعادة لن نبحث ونحلل، بل سننتظر علماء الغرب أن يجدوا الجواب، ويسلموا لنقول كنا نعرف هذا قبلا}.
التعليق: صدقت وبررت، ولنسع جميعا للتغيير الإيجابي ضمن ثوابتنا الإيمانية.

قولك:{ لا يوجد برهان بأن الله غير موجود: اعتمادا على ما اكتشف،
هي معلومات يستخدمها كل واحد لإثبات ما يعجبه، ويجب طرح السؤال المناسب لدحض أي برهان أو إثباته.
كل قانون يضعه البشر سيظل ناقصا وخاضعا للأخطاء القياسية، وبالتالي الحكمة من عمله وهي إعطاء بداية لأمر جديد}.
التعليق: إجابة سديدة موفقة.

قولك:{ ننتظر الإجابة العلمية، ولو أن لدينا الإجابة المسبقة وهي: أن للكون خالقا أمره بين الكاف والنون }.
التعليق: إجابة صحيحة، ولي عليها تصويب بسيط:
اشتهر على ألسنة وأقلام الكثيرين قولهم:{ أمر الله بين الكاف والنون}.
والصحيح:{ أمر الله بعد الكاف والنون}، فعيسى عليه الصلاة والسلام خلق بأمر الله بكلمة:(كن)، وهي::(كلمة)، لأنها فعل أمر بضمير مستتر وجوبا، قال تعالى:
[إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ]،[ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ].
ومن المعلوم لغة أن:" الحرف": ليس بكلمة، فعيسى عليه السلام كان ب:" كن"، وليس بالكاف فقط.

شكرا مرة أخرى أختنا الفاضلة:" وردة".


الأخ الفاضل:" وائل".
شكر الله لك جميل تواضعك، وكلنا يستفيد من الآخر.
قد قرأت إجاباتي على أختنا الفاضلة:" وردة" الموجهة لك، وأحييك على إجاباتك في مشاركتك رقم:(21)، ويكفيني منها:" دلالة على غيره":
قولك الأول:
{ أكيد من خلال إيماني، سأقول: إن الله سبحانه وتعالي هو: من أنشأه}.
وقولك الثاني:
{ هناك من الأديان الأخرى من يسعى المسعى ذاته، فيسمي هذا الجزيء بغير تسميته فقال:" الجزيء الخلاق، أو جزيء الرب"، وأن الكون بالإمكان: أن يخلق بلا رب،هو أمر أنكره، ويمتعض منه حتى:" بيتر هيغز": كان يقشعر لما يسمعه}.

التعليق: قولك الأول، ذلك هو ظننا فيك، وزدت يقيننا بسلامة توحيدك – رعاك الله-.
وأما قولك الثاني، ففيه قطع للطريق على:" الملاحدة" – خاصة عربانهم-، وتبنيك لهذا الرأي هو: تأكيد آخر لصدق ما علقنا به على قولك الأول.
تقبل تحيتي.
شكرا للجميع على جميل التفاعل.

"جيت نكحلها عميتها "
القصد مما كتبت هو الازدواجية جسيم -موجة
بمعنى يصير الاهتمام بدراسة الموجة على حساب الجسيم المتعلق بالكتلة

الأخ امازيغي شكرا على التوضيح فيما أشرت اليه من خلال مشاركتك وان شاء الله أستفيد منها فصراحة لم أكن أعلمها
تحياتي يا فاضل

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:

ولك الشكر أختنا الفاضلة:" وردة".
وفقك الله للاستفادة من تعليقاتنا على تعقيباتك.

تجدون تحت الرابط الآتي: متصفحا يشارككم فيه:" أبو الإلحاد الرقمي" رأيه في حواركم الرائع الماتع.
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=315144

نرجو لكم قراءة هادفة ممتعة.

الاتساع الكوني بسرعة الكبيرة تقول ان الكون يملك احتمالين للنهاية،والنهاية يعني ان له بداية،وقد قال الله تعالى،""يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب""