تسجيل الدخول

كن هل كان سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم تحتاج الى يوم دون سائر الايام من السنة.
نحبه ابدا ونتبعه دائما ونتعرف على سيرته ليلا ونهارا ونحتفل بمولده مرة في السنة لان اليوم الذي ولد فيه يمر مرة واحدة في السنة كما ان ذكرى ارادة ذبح ابراهيم لولده عليهما السلام نحييها مرة في السنة وليس كل يوم.ولو ان النبي صلى الله عليه وسلم ولد 365 مرة لا حتفلنا بمولده365مرة

وهل كان الاحتفال بمولد المصطفى بملئ البطون. واحياء السهرات بالشموع.
هذه طريقة وكيفية في التعبير عن الفرح.وكل انسان له الحرية في اختيار كيفية الفرح مالم يفعل اثما.اخي جمال لنفرض ان عشرة اشخاص اخبروا بنجاحهم في امتحان البكالوريا.لا شك انهم يفرحون بذلك ولكن كل واحد يعبر عن فرحه على طريقته فتجد هذا يقوم بذبح شاة وأخر يخلص قهاوي وثالث يذهب للعمرة ورابع يصنع الطمينة وخامس يهدي شيئا للمسجد واخر يطعم مسكيا واخر ينذر نذرا واخر يصوم شكرا واخر يسجد لله.......كل حر في كيفية التعبير عن الفرح ولكن الشرع يتدخل اذا وجد من يعبرعن فرحه بأمر محرم كالذي يشرب الخمر او يفعل الفاحشة مثلا. فيقول له افرح ولكن لا تفرح بحرام

اخي ابو ايوب.
عندما يتعلق الامر بالدين،لم يعد هناك مجال للحرية المطلقة،فالدين ليس الوان يختار الشخص اللون الذي يعجبه،.فهذا الاحتفال ليس مسألة شخصية حتى تقارنها بالبكلوريا،بل هي تحمل غطاء ديني وجب الحذر فيه،وانا لا اقول لك هذا من منطلق انه لم يسبق للصحابة ان احتفلو او لم يحتفل احد من التابعين،بل لأني لا ارى معنا لذلك،وهي للأسباب التي ذكرتها سابقا،.من احب الرسول فليتبعه كما ذكر بالآية
والله اعلم

حبيبي لم يفرض علينا الدين كيفية معينة للفرح بالني بل ترك الامر للمحتفل
والاية واضحة "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا" قال ابن عباس فضل الله العلم ورحمته محمد صلى الله عليه وسلم.فهاهو يااخي القران الكريم يامرنا بالفرح بالنبي عليه الصلاة والسلام دون ان يحدد كيفية لذلك

من احب الرسول فليتبعه كما ذكر بالآية
ونحن نقول من احب الرسول صلى الله عليه وسلم فليتبعه وليكثر من الصلاة عليه وليفرح به...

من الخطا الخوض في هذه المسائل دون علم
اليس من الافظل سؤال اهل العلم والذكر

نعم عليك بالرجوع لكتاب حسن المقصد في عمل المولد للامام السيوطي وكتاب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لمحمد علوي المالكي وكتاب الاعلام بفتاوى ائمة الاسلام حول الاحتفال بمولده عليه الصلاة والسلام للمالكي كذلك

نعم عليك بالرجوع لكتاب حسن المقصد في عمل المولد للامام السيوطي وكتاب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لمحمد علوي المالكي وكتاب الاعلام بفتاوى ائمة الاسلام حول الاحتفال بمولده عليه الصلاة والسلام للمالكي كذلك....
أما ان اردت الرجوع لكبار العلماء المعاصرين فانا ارضى بذلك.
ان اردت الرجوع لكبار علماء الجزائر الاحياء فعلينا بالرجوع للشيخ الطاهر آيت علجت والشيخ محمد الشريف قاهر وكلا هما يقول بمشروعية الاحتفال بالمولد النبوي.أما ان اردت الرجوع لكبير علماء العالم الاسلامي فهو الشيخ يوسف القرضاوي وهو كذلك يقول بمشروعية الا حتفال بالمولد النبوي الشريف . اما ان كنت تقصد بالعلماء علماء آل سعود فقط فانت حر في اتباعهم اما انا فلا أأمنهم على ديني لا نهم علماء هوى وسلطان يحرمون الاحتفال بمولد محمد بن عبد الله ويبيحون الاحتفال بمولد محمد بن عبد الوهاب

و ان كنت مقتنعا من قبل لكن كلامك زادني اقتناعا

و من شاء ان يقتنع فليقتنع و من ابى فهو حر في نفسه و ما على الرسول الا البلاغ

بارك الله فيك اختي الكريمة