رد: رسالة مفتوحة... الى الأخ البليدي
15-10-2008, 01:06 PM
اقتباس:
|
هل انت عالما من علماء المذاهب الربعة... هل أنت أحد أعضاء الهيئة العليا للدّعوة والارشاد... كلّ مواضيعك تدليس في تدليس أنت الذي رحت تذكر حسنات ابليس. أمّا الاجمال الذي تحدّثت به أنا فانّ الّلبيب يفهمه. |
أنا على الأقل لا أطعن في سيد قطب رحمه الله بل أنقل كلام العلماء في كتبه بخلافك أنت فالبون شاسع.
اقتباس:
| فان لم ترد الاّ التفصيل فاني سأذكر أسماء مراجعك العليا الذين بات العالم الاسلامي بجملته يتأفّف منهم ويئن من ظلمهم |
حسنا سأذكر هم لك:
أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري
ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني
ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .
فما رأيك في هؤلاء؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
وعلى رأس الضّائقين بهم ذرعا هيئة كبار العلماء واغلب علماء بلاد الحرمين والعلماء الدّعاة المخلصين والذين أصبحت افئدة الشباب المسلم تهوي اليهم لصدقهم وعدلهم وعدالتهم واعتدالهم = ممّن سميّتهم انت صبية وهم من خرّيجي جامعة الامام وغيرها من الجامعات الاسلامية في نجد والحجاز وغيرها ومن تلا ميذ ابن باز وابن عثيمين -رحمهما الله-= ففي الوقت الذين كنتم انتم فيه مشغولين بالتّجريح والتّطبيل اكتسبوا هم منابر الدّعوة الى الله ولم ينشغلوا ويضيّعوا أوقاتهم في الرّدود عليكم. كانوا مشغولين بالدّعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن كالقرني والحوالي والعمر وبن مسفر والمصلح وحسان والعريفي وغيرهم وغيرهم الكثير. أقول مراجعك الذين اكثرت من طلبك التّفصيل بذكرهم هم الحربي المارق =واظنّك الآن تتبرّأ منه= و المدخلي والنّجمي والجابري والحجوري والقوصي والسحيمي . والحلبي والمأربي = قبل أن تتبرّؤوا منهم= أراك ستقول لي والصّحابة والتابعين وتابعيهم و العلماء الأربع وابن تيمية وووو,و......... فأقول لك حاشا لله... أولائك آبائي فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جمال المجامع. |
2-الرد على المخالف من أشرف العلوم وقولك بلسان الحال أن علمائي يشتغلون فقط في الجرح والردود على الدعاة -زعمت- فأقول:هذه – أيضاً – كلمة مجملة ، فمن المراد بالدعاة والمصلحين أهم الثوريون والمربون للشباب على فكر الثورة والتحزب والتميع مع أهل البدع ؟ أم أن المراد بهم الدعاة السائرون على طريقة علمائنا الكبار وهي طريقة سلف الأمة ؟
الواقع أنهم إنما جرحوا النوع الأول. لأن هؤلاء خالفوا نهج الكتاب والسنة ولبسوا على العوام دينهم وربوهم على الزهد في العلماء الربانيين والطعن وسوء الظن بحكامهم، وهذا كله خلاف منهج سلف الأمة كما تقدم . ثم قول: إن هذا ديدنهم، يفيد أنه لا شغل لهم إلا هذا ، والواقع الذي ليس له من دافع أنهم هم أصحاب الدروس والمؤلفات وهم المشهورون بالعلم والتعليم ، ثم لو قدر أن ديدنهم بيان خطأ المخطئين والرد على الملبسين لكان هذا من محاسنهم؛ لأنه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكنه في الشبهات التي يخفى أمرها على الكثير. وليعلم أن الرد على المخطئين بأسمائهم ليس من الغيبة في شيء، بل هو من النصح لعامة المسلمين، فقد ذكر العلماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جوز بيان حال الخاطب قدحاً أو مدحاً لأجل مصلحة الرضا به زوجاً، فإذا جاز هذا في مثل هذه الحالة الخاصة فجوازه نصحاً في حالة عامة وهو النصح للمؤمنين من باب أولى.
وقد قال الحسن البصري والإمام أحمد: ويحك إن لم تسمه متى يعرفه الناس؟
وقال الإمام أحمد: إذا سكت الجاهل لجهله ، وأمسك العالم تقية، فمتى تقوم لله حجة ؟
وقال الشاعر:
من الدين كشف العيب عن كل كاذب ***** وعن كل بدعي أتى بالمصائب
ولولا رجـال مؤمـنون لهدمـت *****معـاقل دين الله من كل جانب
وقال الناظم:ولولا رجـال مؤمـنون لهدمـت *****معـاقل دين الله من كل جانب
القدح ليس بغيبة في سـتة ***** متـظلم ومعـرف ومحذر
ولمظهر فسقاً ومستفت ومن ***** طلب الإعانة في إزالة منكر
3-العلماء الذين ذكرتهم كلهم بلا استثناء يقاسون بالكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وليس بفهمك أنت أو بفهمي أنا فإن وافقوا منهج السلف أعتبرناهم على حق كابن باز والعثيمين والألباني والنجمي والمدخلي والسحيمي والجابري والوادعي والحلبي وغيرهم كثير ومن خالف إعتبرناهم مخطئين كأولائك الذين أفتوا يوجوب التقتيل في الجزائر ولا داعي لذكر أسمائهم فقد أوردتهم أنت بنفسك في القائمة ودافعت عنهم وقد قلبت الحقائق كعادتك فجعلت الحق باطلا والباطل حقا وجعلت المجرح وغلاة التجريح دعاة علم أما أهل العلم الذين شابت رؤوسهم من العلم جعلتهم مجرحين فيا لله العجب؟؟؟ولمظهر فسقاً ومستفت ومن ***** طلب الإعانة في إزالة منكر
هل يوجد مجرح أكبر من ذلك الذي طعغن في علماء الهيئة أيام حرب الخليج؟؟؟
هل يوجد مجرح أكثر من الذي يطعن في الصحابة والأنبياء؟؟؟
هل يوجد مجرح أكثر من ذاك الذي طعن في ابن باز يوم أفتى بالصلح مع اليهود؟؟؟
فمكن هم المجرحون إذن
ومن غلاة التبديع والتفسيق؟؟؟؟؟
أليس الذين أفتوا بجواز الجهاد في الجزائر زاعمين أنهم فقهاء واقع مع أن الواقع كذبهم؟؟؟
كيف تجعل العالم الرباني الذي شاب رأسه من العلم مقابل ذاك الحدث ؟؟؟؟؟
4-الولاء والبراء عندي عقائدي لا أكثر ولا أقل فمن خالف الحق عاديته حسب مخالفته ومن كان على الحق واليته حسب موافقته ولا أحد معصوم أخي الكريم فلا داعي إذن لتطعن في العلماء فهذا لا يهمني أصلا إذ أنني سلفي ولست بازي ولا حوالي ولا مدخلي ولا قطبي ولا وهابي ولا جامي فتأمل .
اقتباس:
| فأي ّ شرعيّة ستبقى لكم ان لم تذكرهم لأنّكم ستعلمون آنذاك انّكم ستسقطون سقوطا مريعا. ان أردت تفصيلا أكثرا لديّ موسوعة ضخمة وتحقيقا مفصّلا عنكم وعن ما فعلتموه في هذه الامة وسترى العجب العجاب. |
مالكم كيف تحكمون
أنت تخاطبني من منطلق الحزبية التي شعشعت في قلوبكم وأنا لا أهتم بهذه الحزبيات والعصبيات التي فرقت الأمة
2-قولك"عنكم وما فعلتموه" كلام في قمة التحزب والتعصب فأنت الآن تخاطب جمال البليدي البالغ من عمره 20 سنة فلماذا تتكلم بصيغة الجمع ؟؟؟؟؟؟؟
هل تحسب أنك بطعنك في العلماء الذين أتخذ منهم العلم ستسقطني؟؟؟
لا يا أخي أنا شعاري هو:إن صح الحديث فهو مذهبي
3-ومع هذا أقول إن علمائي الذي تدندن حولهم:
يسخرون طاقتهم في تعليم الناس كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم على فهم السلف الصالح من الصحابة والتابعين واتباعهم ممن ترسم خطاهم.
يعلمونهم العقيدة الصحيحة السالمة من لوثات الشرك بنوعيه والبدع بأنواعها.
يعلمونهم ما يجب إعتقاده في أسماء الله وصفاته على الوجه اللائق به تعالى
يعلمونهم السنة الصحيحة في العبادات والمعاملات والسلوكيات والأخلاق.
يحذرونهم من البدع سواء أكانت قولية إعتقادية أم فعلية عملية.
ويحذرونهم من المعاصي كبيرها وصغيرها.
أفليس هذا هو عين الإهتمام بأحوال المسلمين؟ !!وهذا إن تحقق فيستتب الأمن والأمان في أرجاء المعمورة مصداقا لقوله تعالى « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ » الأعراف96
إن علمائي:
ينطلقون من قوله تعالى (( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55
ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103
فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول:((الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك))
لذا فإن أهل السنة يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك.
ولذلك فإن السلف أدركوا خطر أهل البدع حتى أثر من كلامهم ما يفيد بأن أهل البدع قد يكون خطرهم أكبر من الكفرة وماذاك إلا لما يتظاهرون به من نصرة للإسلام وغيرة عليه وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله:((وما زالت سيرة المسلمين على هذا، ما جعلوهم مرتدّين كالذين قاتلهم الصدّيق رضي الله عنه، هذا مع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتالهم في الأحاديث الصحيحة، وما رُوِيَ من أنهم » شرّ قتلى تحت أديم السماء، خير قتيل من قتلوه « في الحديث الذي رواه أبو أمامة، رواه التّرمذيّ وغيره( )؛ أي أنهم شرٌّ على المسلمين من غيرهم؛ فإنّهم لم يكن أحد شرّا على المسلمين منهم: لا اليهود ولا النّصارى؛ فإنّهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم( ) مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم، مكفِّرين لهم، وكانوا متديّنين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلّة )).
من مواضيعي
0 سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات
0 هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0 جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0 الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0 صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0 خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج
0 هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0 جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0 الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0 صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0 خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))
، وقال تعالى: 
