اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله من مصائب سيد قطب سعادة الأستاذ خالد المالك رئيس تحرير جريدة (الجزيرة) -حفظه الله تعالى، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد: لقد قرأت مقالة بجريدتكم (سيد قطب ورانا ورانا) للكاتب محمد آل الشيخ في العدد (12533) الموافق ليوم الأحد 2 من شهر الله المحرم لعام 1428هـ، وما حصل من تعقيب من الأخوين الفاضلين الشيخ الرضيمان والشيخ الحميدي، فألفيتها تعقيبات نافعة لكل من شرح الله صدره للحق. ولكن قد يتساءل البعض لماذا هذا الكلام حول سيد قطب وفكره؟ فأترك جواب هذا السؤال لسيد قطب نفسه ليجيب عن ذلك، فقد قال في كتابه العدالة الاجتماعية (ص159) وهو يطعن في خلافة عثمان رضي الله عنه (إنه لمن الصعب أن نتهم روح الإسلام في نفس عثمان ولكن من الصعب كذلك أن نعفيه من الخطأ الذي نلتمس أسبابه في ولاية مروان الوزارة في كبرة عثمان) 1هـ فإذا كان سيد لا يعفي عثمان رضي الله عنه من هذه التهم بالباطل -برأ الله عثمان رضي الله عنه منها- وهو ثالث الخلفاء الراشدين. فإن سيد أحق بأن لا يُعفى عن خطئه وجنايته على الإسلام وأهل الإسلام، فقد جنى على الإسلام حينما قال عن الإسلام في كتابه (معركة الإسلام والرأسمالية) (ص 61) (ولابد للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً ويزيد عليهما التوازن والتناسق والاعتدال). فيا أهل الإسلام، هل الإسلام مصوغ من النصرانية والشيوعية؟! وهل الإسلام يحقق هدف النصارى في دينهم المبدل ويحقق هدف الشيوعية الإلحادية الظالمة؟! فعتبروا يا أولى الأبصار.. وجنى سيد على أهل الإسلام بحيث كفَّر المجتمعات الإسلامية في عصره وألَّف الكتب التي تنضح بالتكفير والتدمير والفساد والإفساد، فقد قال في كتابه الظلال (4-7-105) (لقد استدار الزمان كهيئة يوم جاء هذا الدين إلى البشرية ب لا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا الله، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله). وقال في موضع آخر في الظلال (4-2122) (إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه شريعة الله والفقه الإسلامي). إن هذا الكلام والله لهو أكبر جنابة على أهل الإسلام فيا ليت شعري من هم أهل الإسلام في ذلك الوقت.. أهم جماعة الإخوان المسلمين أم سيد قطب وحده؟! ولم يكتف بذلك فحسب بل قال عن موسى عليه الصلاة والسلام في كتابه التصوير الفني في القرآن (ص -152) (لنأخذ موسى إنه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج.. عودة العصبي في سرعة واندفاع). فهذا هو وصف سيد قطب لموسى عليه الصلاة والسلام كليم الله!! وقال عن خلافة عثمان رضي الله عنه كما في العدالة الاجتماعية (ص -206) (ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي رضي الله عنه امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله وأن عهد عثمان كان فجوة بينهما) أ.هـ. وقال عن معاوية رضي الله عنه وعمرو بن العاص رضي الله عنه كما في كتابه كتب وشخصيات (ص 242). (وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم، لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل، فلا عجب ينجحان ويفشل). أبعد هذا يستحق هذا الرجل أن يوصف بالإمام والشهيد وتنشر كتبه ويعظم في نفوس فلذات أكبادنا في هذه البلاد السنية السلفية!! ولهذا وغيره مما عند هذا الرجل من الطوام كما قال الشيخ محمد بن عثيمين -رحمه الله- هب العلماء الناصحون لبيان ما عند هذا الرجل من أمور منكرة كابن باز وابن عثيمين والألباني -رحمهم الله تعالى- وقبلهم الشيخ عبدالله الدويش -رحمه الله تعالى. وعلى رأس من رد عليه فضيلة الشيخ الدكتور ربيع بن هادي المدخلي في كتب مفرده في بيان حال هذا الرجال مثل كتاب: 1- أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب. 2- مطاعن سيد قطب في الصحابة. 3- الحد الفاصل بين الحق والباطل. 4- العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم. 5- نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن لسيد قطب. فقد بين الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله تعالى- عقيدة هذا الرجل ومنهجه وقدمهما في طبق من ذهب لكل منصف غيور على دينه وعقيدته.. وانظر كلام هذا العالم المنصف الشيخ الألباني - رحمه الله- معلقاً على آخر كتاب العواصم (كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه، فجزاك الله خيراً أيها الأخ (الربيع) على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام). ولقد وجه فضيلة الشيخ ربيع المدخلي - حفظه الله تعالى- في آخر كتاب العواصم نداء للعلماء وأساتذة الجامعات والقضاة فقال (إلى أساتذة الجامعات والمعاهد العلمية إلى القضاة في المحاكم الشرعية -وفقهم الله وسدد خطاهم وجعلنا وإياهم شهداء الله في الأرض. أما بعد: فإني أرى نفسي فيما أناقش فيه سيد قطب على الحق وأرى أنه قد جانب الصواب، وإني أرى نفسي بهذه المحاولة أؤدي واجباً افترضه الله عليَّ وعليكم ولا أدعي أنني معصوم من الخطأ.. ولعل الناس قد اشرأبت أعناقهم واصغوا بآذانهم ليسمعوا منكم كلمة الحق الفاصلة، فقوموا بواجب العبودية لله رب العالمين في نصرة الحق... فأثبتوا للعالم أنكم قوامون لله شهداء بالقسط وأثبتوا للدنيا ميزتكم على علماء الملل الباطلة والنحل الضالة في الصدع بالحق ونصرته والقيام بالحق والشهادة به. إن انظار الأمة والشباب لتمتد إليكم لتقولوا كلمة الحق مدوية وإن الله مستخلفكم لينظر كيف تعملون..) أ.هـ.قلت ونداء الشيخ ربيع هذا كان قبل اثنتى عشرة سنة، فهل من معتبر؟ وبعد هذا ليتقي الله كل إنسان علم عن حال هذا الرجل وأخذ يدافع عنه بل يجعله إماماً وقدوة للناس!! وليعلم أن خصمه يوم القيامة ليس من بين حال سيد قطب ومنهجه فحسب أو من يوصفون زوراً وبهتاناً (بالجامية) بل إن خصمه موسى عليه السلام وعثمان وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم وكل مسلم كفَّره سيد، وكل مسلم ضلَّ بسبب كتب سيد، وكل مسلم اهريق دمه ويتم أطفاله بسبب كتب سيد قطب وفكره.. فليختر أي الخصوم أحب إليه.واختم بقوله تعالى (فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء).والله أعلم،،، عبدالله بن عبدالرحمن الأحمد - جامعة الملك سعود بالرياض
|
يا أبا عبد الله .
لقد قلتُ في مقالي : (( و عند قراءتي لكتابه في ظلال القرآن الجزء الرابع لا حت لي هذه الفقرة : " إنهُ ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة و لا مجتمع مسلم قاعدة التعامل فيه شريعة الله و الفقه الإسلامي " .. عندئذٍ فهمت مغزى التحامل على سيد قطب من هؤلاء المتشتغلين بالدين .. لأنه كان عليه ـ في نظرهم ـ "
أن يستثني " دولة بعينها .. و قد قال أحد هؤلاء معلّقًا على تلك الفقرة :
" فهل غاب عن فكر هذا المفكّر تحكيم بلاد الحرمين حرسها للشريعة ؟ أم أنه جنون التكفير ؟" ))
إن القضية وما فيها مادام أن سيد قطب لم يستثني في كلامه أية دولة فكان الذين كان .. و الويل و الثبور لسيد قطب ـ في نظر هؤلاء ـ حتى و إن أعدم أو شنق .
تحياتي.
