تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





شيخنا الحبيب


استفساري او سؤالي هو عن جماعة ظهرت في السنوات الاخيرة عندنا في فلسطين في غزة وهؤلاء الجماعة يسموا انفسهم السلفيين وهو شئ محبب ان يكون المسلم على نهج السلف الصالح ولكن يا شيخنا هؤلاء يقولون ان الجهاد ليس هذا وقته وان ضرره اكثر من نفعه ويعادون حركة حماس التي هي رأس حربة الجهاد في فلسطين ويتهمون قادتها بابشع التهم ويقولون عنها انهم خوارج وهذه الجماعة تدين بالولاء لمحمود عباس مع العلم ان محمود عباس قد بان انه يوالي اليهود اكثر من موالاته لابناء دينه وقتل جنوده الكثير من ائمة المساجد وحفظة كتاب الله
فماذا تقول يا شيخنا بهؤلاء الجماعة هل هم على حق ام على باطل خصوصا في امر الجهاد وامر طاعة ولي الامر اذا كان هذا الولي مثل عباس


وبارك الله فيك شيخنا وجزاك خير الجزاء




&&&&&&&&&&&&&&&&&&&




جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .


يُقال لهم كما قال المتنبي ! :
لا خيل عندك تُهديها ولا مالُ *** فليُسعِد النطق إن لم تُسعِد الحالُ


هؤلاء لا جاهدوا اليهود ، ولا تركوا غيرهم يُجاهدهم !
وهؤلاء سَلِم منهم اليهود والنصارى ولم يَسْلَم منهم إخوانهم !


أي فِقه هذا ؟
وأي نَهْج ينسبونه إلى سلف الأمة ذلك النهج ؟!


والله المستعان

رابط الفتوى
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=9297
منقوووووول

كلمة الحق من شيخ سلفى الحمد لله الذى هداه الى قول كلمة الحق

بارك الله فيك أخي فهؤلاء أدعياء السلفية موجودين في كل مكان لأنهم يعلمون أن السلفة هي الإسلام فيتسمون بها لكن لl أجد أي أثر لمصطلح(الجامية) في الفتوى!!!
ثم إن الجهاد إن كان في حالة هجوم العدو فهو واجب لأنه دفع الصائل ولم يقل بخلاف هذا أي أحد!!!!
بخلاف الجهاد إن كان في حالة عدم هجوم العدو فهو مشروط بالقدرة والنظر للمصلحة والمفسدة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكة
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية(فكان النبي صلى الله عليه وسلم في أول الأمر مأموراً أن يجاهد الكفار بلسانه لا بيده؛ فيدعوهم ويعظهم ويجادلهم بالتي هي أحسن ويجاهدهم بالقرآن جهاداً كبيراً قال تعالى في سورة الفرقان وهي مكية الآية: "وَلَوْشِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا. فَلَاتُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا".
وكان مأموراً بالكف عن قتالهم لعجزه وعجز المسلمين عن ذلك، ثم لما هاجر إلى المدينة وصار له بها أعوان أُذِنَ له في الجهاد، ثم لما قووا كُتِبَ عليهم القتال، ولم يكتب عليهم قتال مَنْ سالمهم لأنهم لم يكونوا يطيقون قتال جميع الكفار، فلما فتح الله مكة وانقطع قتال قريش ملوك العرب ووفدت إليه وفود العرب بالإسلام أمره الله تعالى بقتال الكفار كلهم إلا من كان له عهد مؤقت وأمره بنبذ العهود المطلقة)) [الجواب الصحيح ص237].

فالأمر يحتاج إلى تفصيل وكلام الشيخ السحيم مجمل غير مفصل
إن السلفيين أشد ناس حبا للجهاد بلا منازع لأنهم أصحاب عقيدة وليس سياسة وأناشيد
قال شيخنا ربيع المدخلي أهل الحديث - 158 (إن القعود عن جهاد المشركين عندما يدعو داعي الجهاد ، وعندما يستنفر المسلمين إمامهم ، ولو كان فاجرا ، يعد لونا من الوان النفاق ، بل لعله أشدها) .
وبعد ذلك أخذ يسرد بعض آيات الجهاد ثم قال :
(فالقعود عن الجهاد والتثاقل عنه من صفات المنافقين ومن أسباب العذاب في الدنيا والهلاك في الآخرة ) .
ويقول شيخناعبد العزيز الريس" يردد بعضهم أن السلفية ضد الجهاد فيقول أنتم لم ترضوا بالجهاد فى أرض العراق ولا فى أفغانستان وهذا خطأ كبير بل والله الذى لا إله إلا هو الذى أعرفه من علمائنا كالإمام / عبد العزيز بن باز والإمام / محمد ناصر الدين الألبانى والإمام / محمد بن صالح العثيمين وفضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان وغيرهم من علمائنا السلفيين الذى أعرفه عنهم سماعا أو قرأت فى كتبهم أنهم من أشد الناس دعوة إلى الجهاد لكن بالضوابط الشرعية لا بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع ولعلي أقرب هذا بمثل لو قال رجل إن صلاة العصر فضيلة وهى الصلاة الوسطى على الصحيح ثم أخذ يذكر فضائلها المذكورة فى السنة فتحمس رجل حاضر وهو يستمع إلى الكلمة قام وصلى صلاة العصر فى غير وقتها كأن يكون مثلا بعد الفجر هل تصح صلاته ؟ لا تصح بل يقال له انتظر فإنها وإن كانت فضيلة وأجرها عظيم إلا أن لها وقتا وشروطا لا بد أن تتوافر فإن فعلت على غير الشروط فإنها ترد ولا تقبل وذلك تماما كالجهاد فمن طالب بالجهاد الذي يضر أكثر مما ينفع فقد طالب بما لا يجوز شرعاً والسلفيون من أشد الناس دعوة إلى تركه أما إذا كان الجهاد بحق وفى وقت قوة ونفعه أكثر من ضرره فالسلفيون من أشد الناس نصرة له."

أما حماس فبلا شك ليست على السنة وإننا ننتقدها منهجيا لكونها خالفت المنهج الصحيح وهذا من تمام حب الخير لها ولجهادها وليس عيبا بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم انتقد أصحابه في مسألة عقائدية وهو في غزوة ضد الكفار فأين العيب عندكم؟!

بارك الله فيك أخي جمال ونفع بك
اللهم ارينا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرينا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه

واما ربيع فكمن يستدل بالقذافي في مسائل الجهاد

القاعدة الفقهية تقول
المفتي اسير المستفتي
مثلا سألوا الشيخ بن باز رحمه الله تعالى عن جماعة تخرج في سبيل الله تدعو الناس الى الأسلام والتوبة ما رايك ؟؟؟
قال ما شاء الله الله يوفقهم ويثبتهم
ولكن بعد النظر الصحيح طلعوا هذول الجماعة يدعون الى التصوف والقبور والبدع ولا حول ولا قوة الى بالله
المفتي أسير المستفتي
أنتبهو لأسألكم ولأجوبت العلماء
أخوكم منتصر أبوخباب