"..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟ - الصفحة 4

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

موضوع مغلق

صفحة 4 من 6
« First
<
2
3
4
5
6
>

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

bassem1231

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 21-03-2007
الدولة : الجزائر الحبيبة
المشاركات : 1,124
معدل تقييم المستوى :
21

bassem1231

عضو متميز

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 10:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جميلة

تستطيع أن تعاتب المجلس الاسلامي الأعلى في الكثير من القضاي المواقف، الا في قانون الأسرة فقد أبلى البلاء الحسن منذ الثمانينات،
رحم الله الشيخ حماني .

مند الثمانينات الى غاية عام 2004.........................

اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا و لا مبلغ علمنا

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 اريد بحث في القانون الدولي الخاص
0 اقتراح
0 الوسيط في شرح القانون المدني الجزء الثاني آثار االالتزام
0 الايجاب و القبول في التعاقد الالكتروني
0 تحميل كتاب الوسيط في شرح القانون المدني للدكتور السنهوري
0 ماهي الخاطرة؟

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 12:45 PM

السلام عليكم
-شكرا للجميع على المشاركة والاثراء القيم للموضوع.
-وقد اجمع اغلب الأعضاء على ان المرجعية الرسمية الحالية رغم كل ما تحمله من ثقل للشخصيات التي تقوم عليه الا انها تبقى عاجزة عن القيام بالمهمة الكبيرة المنوطة بها،وذلك يرجع الى وقوعها تحت" سطوة" السلطة السياسية خاصة، وافتقادها للاستقلالية،اللازمة سواءا في ما يخص امورها الخاصة وتنظيمها الداخلي وآليات الرفع والخفض صعودا ونزولا في هرم هياكلها التنظيمية او فيما يخص ما تصدره من قرارات وتوصيات، واهم شئء على الاطلاق هو افتقادها الى "السلطة" او الصلاحية الشرعية في ممارسة سلطة المرجعية الدينية الوطنية فهي جزء مكمل وملحقة بالجهازالتنفيذي اي السياسي، واذا اردنا ان نكون اكثر دقة ووضوحا وادق تصريحا بالحقيقة فنقول ان:المرجعية الرسمية الحالية هي ملحقة تابعة للسلطة القائمة،اي ان السلطة القائمة تستغل الدين في السياسة،على طريقتها الخاصة في حركة مماثلة تماما لمراد وغرض خصومها ومعارضيها والذين تأخذعليهم السلطة اساسا استغلال الدين في السياسة،وهي التي لم تتخلى يوما عن استغلال الدين في سياساتها،بطريقة اضرت بالمجتمع والوطن بدل ان تفيده....وهذا الأمر لن يدوم ويضر بالمرجعية بافقادها القدرة على التأثير ويفتح المجال للقوى الدينية المتطفلة والمتطرفة أصلا لملأ الفراغ الذي تتركه المرجعيةالرسمية،التي شلت بفعل فاعل عن الحركة والمبادرة..،والحل الوحيد والحقيقي في رأينا هو تحرير المرجعيةالرسمية من السلطةالسياسية واعطائها التمثيل الحقيقي،لكل الفيئات الدينية على خريطة المجتمع.. وتمكينها من ممارسة واجبها الديني والشرعي اتجاه المجتمع باستقلالية ومسؤلية وطنية بعيدا عن الاستغلال السياسي من هذا الطرف او ذاك سواءا كان معارضة اوسلطة....وطبعا تكون هذه المرجعية منبثقة عن اجماع وطني يتوج نقاشا سياسيا وثقافيا وفكريا صريحا وسليما وعقلانيا بين كل الأطراف المهتمة بالشؤون العقدية الدينية والروحية للمجتمع الجزائري...

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 بوتفليقة قد يسمح بمنح "الاعتماد" :لحركة طالبان الجزائر
0 كيف قضى فتى زموري"حمزة بلعربي"..نحبه: قتل خطأ او"تعسف بوليسي"؟
0 الطيار الجزائري"لطفي رايسي":يحصّل تعويضا من "بريطانيا "قضية(9/11
0 بين "الهويّة البيومتريّة"؟ وفحص.....؟ والحصار؟..ينحصر "الخيار"؟
0 خواطر دييغو....
0 الطّاهر وطّار:لوتعلمون مدى توغل "حزب فرنسا" في الجزائر لأصبتم بخيبة كبيرة

ملف العضو
معلومات

عايدة

مشرفة شرفية

تاريخ التسجيل : 16-05-2007
الدولة : الجزائر الحبيبة
المشاركات : 6,106
معدل تقييم المستوى :
26

عايدة

مشرفة شرفية

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 01:11 PM

أدعو الإخوة إلى قراءة هذا الخبر و الأجابة إذا يريدون مفتي بهذه الشاكلة مفتي الرسائل القصيرة في الجوال؟

أصدر كبير مفتي إدارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالإمارات الشيخ أحمد الحداد فتوى بوقوع الطلاق عبر الرسائل النصية القصيرة "إس.إم.إس" للجوال.

وقال الحداد إن "العلماء اختلفوا فيما بينهم حول كتابة الطلاق، فبينما يرى المالكية أن كتابة الطلاق كالنطق به، يرى الشافعية أن كتابة الطلاق كناية ولو كانت بلفظ صريح".

وأضاف: "يرى الشافعية أن الطلاق المكتوب لا يقع إلا بشرطين، أولهما أن تتوفر نية الطلاق عند الكتابة، وثانيهما أن يقرأ ما كتب بلفظ يسمع الكاتب نفسه".

وتابع قائلا: "للقاضي الشرعي أو المفتي أن يصدر حكما في قضايا الطلاق عبر رسائل الهاتف المحمول طبقا لأي من الرأيين بأن يختار ما هو أنسب لحال الزوجين".

وقال "إن كتب الزوج رسالة الطلاق وهو ناو له وقرأها فإن الطلاق في هذه الحالة واقع" مشيرا إلى أن "الطلاق عبر هذه الوسيلة الحديثة لا يختلف عن كتابته بالقلم على الورق".

جدير بالذكر أن حكما قضائيا في دبي قد صدر مؤخرا بتغريم مواطنة ألف درهم، بتهمة إرسال رسالة قصيرة عبر الجوال تتضمن سباً لأحد المواطنين، وهو ما أثار قضية الاعتماد على رسائل الـ SMS كدليل إدانة وإثبات للفصل في القضايا وخاصة حالات الطلاق التي تتم عبر هذه النوعية من الرسائل.

ويقول عبد السلام درويش المختص في القضايا الأسرية في محاكم دبي في تعليق سابق له إن قبول الطلاق عبرالرسائل القصيرة مرهون بأربعة شروط هي: أن يكون الزوج هو المرسل، وأن يكون لديه العزم والرغبة على تطليق زوجته، وألا تعني صياغة الرسالة أكثر من معنى غير الطلاق، وأن تستقبلها الزوجة.

ولكن البعض يتخوف من أن يؤدي السماح بقبول الطلاق عبر الهاتف النقال الى فتح المجال أمام أطراف أخرى تتدخل وترسل رسائل الطلاق للزوجة.

وكان الشيخ هاشـم يحيى مفتي ''كوالالمبور" قد أفتى بصحة الإعلام بالطلاق عن طريق الرسائل القصيرة عبر المحمول، ووجوب قبوله بالمحاكم الشرعية، لكنه اشترط حضور الزوجين إلى المحكمة الشرعية لتأكيد حدوث الطلاق.

هل نحن في حاجة لمثل هؤلاء ؟
هذا كبير مفتي إدارة الأوقاف يفتي عن طريق sms
هل هان الدين عندهم لهذه الدرجة؟

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 من المسؤول؟
0 مادة مهمة في قانون المنتدى يضر ب بها عرض الحائط
0 طلب للسيد المشرف العام و مساعده المحترمان
0 حيو الفائزة في مسابقة معجنات حراير الشروق
0 6 مواضيع و تصحيح حرف
0 هدا ما يقى

ملف العضو
معلومات

أبو اسامة

مشرف عام ( سابق )

تاريخ التسجيل : 28-04-2007
الدولة : بسكرة -الجزائر-
المشاركات : 44,561
معدل تقييم المستوى :
66

أبو اسامة

مشرف عام ( سابق )

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 08:28 PM

كل فتاويهم مخالفة للشرع

اذ لا طلاق بدون اشهاد

ليس لأولئك الذين ينكرون وجوب الاشهاد علي الطلاق من مرجعيّة يعتدّون بها ولا حجّة لهم غير ؛ أن جمهور الفقهاء من السّلف والخلف قد أجمعوا علي وقوع الطلاق بدون اشهاد .زاعمين أن الطلاق حقّ من حقوق الرجل لا يحتاج الي بيّينة ليمارسه.وأنه لم يرد عن النبي - صلي الله عليه وسلّم-ولا علي الصحابة رضوان الله عليهم-ما يدلّل علي مشروعيّته.
أما الذين يقولون بوجوبيته .فحجّتهم دامغة وبرهانهم ساطع.ولن ينكر ذلك الاّ من كان ممن يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.أو من اولئك الذين لا زالوا يعيشون أجواء شقيفة بني ساعدة.و يرجون رحمة الاختلاف.
فأين هؤلاء من ذلك الذي جاء في جواهر الكلام عن علي رضي الله عنه ، حين قال للذي سأله عن الطلاق " أشهد ت رجلين عدلين كما أمر الله؟"قال؛ لا ،قال؛"اذهب فليس طلاقك بطلاق".
وأين هم من ذلك الذي رواه ابو داودفي سننه عن الصحابي عمران بن حصين ، أنه سئل عن الرجل يطلّق امرأته ،ثم يقع بها ، ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها ،فقال؛" طلّقت لغير سنة ،وأرجعت لغير شنة، أشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد".
وعن عبد الرّزق عن ابن سيرين .أن رجلا سأل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد ،قال؛ "بئسما صنع طلّق لبدعة ،وأرجع بغير سنة فليشهد علي طلاقها وعلي مراجعتها وليستغفر الله".
وكيف لا يكون عدم الاشهاد علي الطلاق معصية ،وقد قال فيه تعالي"فاذا بلغن أجلهنّ
فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشّهادة لله
ذلك وعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخرومن يتق الله يجعل له مخرجا".
فبأي حق يتجاوز الناكرون ما جاء في كتاب الله ،ويغضون الطرف عما قالت به كل تفاسيرهم .ليقولوا أن هذا الرأي لم يقل به أحد من الائمة ولا نعرف له وجاهة في مذهب علماء أهل السنة.أليس في هذا تكريس للاختلاف وتفضيل للاجماع المذهبي عن الاجماع الأصولي.
ألا يعدّ هذا هجرانا للقرآن الكريم؟ وانكار بيّين لا جتهادات مذهب آل البيت وبعض الصحابة والتابعين ، كعطاء وابن سيريسن وابن عباس وابن جريح وغيرهم.
فعن أي اجماع بعد هذا تتحدّثون؟

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 رجاء.
0 محمد 6 / ملك البنان ( اشهار مجّاني )
0 مطيشة نتاع البنان حكمها الفار الجزائري.
0 مطيشة نتاع البنان حكمها الفار الجزائري.
0 مطيشة نتاع البنان حكمها الفار الجزائري.
0 نداء أخوي الى كل زوار منتديات الشروق الاحرار.

ملف العضو
معلومات

عايدة

مشرفة شرفية

تاريخ التسجيل : 16-05-2007
الدولة : الجزائر الحبيبة
المشاركات : 6,106
معدل تقييم المستوى :
26

عايدة

مشرفة شرفية

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 08:46 PM

بارك الله فيك اخي الكريم و هذا ما أردت الوصول إليه فهل مثل هذا المفتي الذي يفتي بخلاف الكتاب و السنة نستطيع أن نأمن من سقطاته ؟

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 09:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة

أدعو الإخوة إلى قراءة هذا الخبر و الأجابة إذا يريدون مفتي بهذه الشاكلة مفتي الرسائل القصيرة في الجوال؟

هل نحن في حاجة لمثل هؤلاء ؟
هذا كبير مفتي إدارة الأوقاف يفتي عن طريق sms
هل هان الدين عندهم لهذه الدرجة؟

السلام عليكم
* اذن ما هوالحل الأخت عايدة،والفتاوي المشبوهة والغريبة لا تصدر فقط من هؤلاء المرتبطين بالحكومات بل اكثر الفتاوي الغريبة والمدمرة تصدر من اهل الافتاء الخواص، ومع ان الرجل افتى وهومسؤول عن فتواه وتلزم من استفتاه،ولكن ميدان الفتوى يبقى خطير جدا ولا بد من ضوابط وقواعد تحكمه،ففي هذا الوقت اصبح الكل يفتي والكل يقدم الدلائل والبراهين والبينة مما تحت يديه من تراث وسنة وما يختاره وينتقيه من ايات،ونحن عندما ندعو لمرجعية وطنية في ميدان الافتاء لا نقصد منها هذا النموذج من الهيئات التي تمثل ملحقة ادارية بديوان السلطان والحاكم بل هيئة شرعية حقيقية تمثل المرجعية،وتصدر اجتهاداتها بطريقة علمية وفق الشرع الحنيف وبما يتماشى مع خصوصية المجتمع الجزائري،......فان تصدر فتوى غريبة من هنا او هناك لا تعني ان كل هذه الهيئات شرفي شر ويجب تجاهلها وتسفيهها ما دام ان الأمرقابل للنقاش والأخذ ولرد، خاضع للبيئة والخصوصية الاجتماعية فما دمنا لاندرك الظروق الحقيقية والعوامل التي استند عليها في اصدار الفتوى فقد لا يحق لنا ان نحكم عليها بأي حكم، ولدينا في الجزائر مثال ففي العهد الاستعماري اصدر الامام عبد الحميد بن باديس فتوى بتكفير من يتزوج فرنسية،اي كتابية سواءكان رجلا او امرأة وتكفير من يأخذ الجنسية،فظاهريا تبدوا ان الفتوى الخاصة بتحريم زواج الكتابية غير موافق للشرع الحنيف ولكن عندما نعود الى الحيثيات التاريخية وما كان يمثله مثل هذا الزواج غلى هوية المجتمع الجزائري ويهدد بضياعهوذوبانه في المجتمع الفرنسي يمكننا ان نفهم ان الأمر اجتهاد كانت فيه مصلحة للمسلمين .....

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

عايدة

مشرفة شرفية

تاريخ التسجيل : 16-05-2007
الدولة : الجزائر الحبيبة
المشاركات : 6,106
معدل تقييم المستوى :
26

عايدة

مشرفة شرفية

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 09:22 PM

كما تفضلت أخي إختلط الحابل بالنابل و أصبح كل واحد مع قلة معرفته يفتي و هذا ما لا نريده ،صحيح ان لكل عصر خصوصياته لكن هناك ثوابت في الشرع لا يمكن التلاعب بها ،أخي هناك من يفتي بالحديث الضعيف و يترك الآية الصريحة .
و لك في دار الإفتاء المصرية المثل الواضح لقدأضحكوا علينا العالم بأسره بفتاويهم .

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 09:41 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة

هناك من يفتي بالحديث الضعيف و يترك الآية الصريحة .
و لك في دار الإفتاء المصرية المثل الواضح لقدأضحكوا علينا العالم بأسره بفتاويهم .

نعم لكن هناك امر مهم يجب الاشارة اليه، مبدأيا وهو ان النظام الاستبدادي والغير ديمقراطي تكون كل هيئاته وملحقاته حتى الدينية منها، تخضع لمنطق النظام لأن اصلا الدين ورجاله ماهم الا آداة وخدم في مصلحة النظام، ولكن ميدان الاجتهاد والفتوى هو ميدان علم وتفقه وتخصص وتعمق في الدين وإلمام بشؤون الناس وحياتهم من كل جوانبها، وعندما يفتي المفتي بشىء فهو مطالب بتأسيس فتواه وبناءها،وبيان صحتها،لإن يأخذ بآية او حديث او باجتهاد شخصي، قائمة على خبرة علمية او تجارب وملاحظة مرتبطة بالظرف زمانا ومكانا وخاصة بحالة معينة،فهذا شأنه،وما الذي يحدث في دار الافتاء المصرية الا نتيجة لغياب الحوار والنقاش الصريح وجرعة الحرية والاستقلالية الكافية التي تمكن العالم من يجتهد ويفيد الناس والمجتمع وفق روح الشريعة الاسلامية وما تتطلبه المصلحة والمنفعة للناس، بغض النظر عن وجود آية او حديث او غير ذلك لأن الآية لا تطبق بظاهرها بالضرورة كما قد يتبادر الى ذهن البعض،وهناك آيات متعددة في قضية واحدة وهناك قضية ما ،ترد فيها الآيات وأحاديث وقد يشتبه الأمر على غير المتفقه في الدين حتى يظن انها متناقضة او متداخلة،ولكن هناك قواعد فقهية وعلم قائم،وفق منهج علمي دقيق في استنباط الأحكام والفتاوي،وهذا العلم قد اسس له الأوائل،وما المدارس الفقهية المختلفة والمعروفة تاريخيا إلا ترجمة لهذا المجال الواسع المعطى للفقهاء والعلماء للتصرف فيه لا ستخراج الحكم الصحيح الذي ينفع الناس، والأهم انه يحل مشاكل الناس ويوجد الحلول وفق الشرع و العلم الذي ينفع الناس، وفق الحديث:...انتم اعلم بشؤون دنياكم،...ولكن لما تطفل البعض من انصاف العلماء والذين يعتقدون ان هناك تفسير واحد وطريقة واحدةو للتشريع ومخرج واحد وطريق وحيد للحق ومبتغى وشريعة الله ، وتجاهلوا حقيقة، ان امر شؤون الناس متروك لهم للتصرف فيه وفق مصالحهم الدنيوية،الخيرية، دون اخلال بمقتضيات الشرع الحنيف،وهؤلاء هم اول من كسر القاعدة وفتح الباب على مصراعيه لكل من هب ودب ليفتي ويجتهد دون اجازة وتزكية واكثر من ذلك يسفه ويرمي بالضلال والحيف كل من خالفه، او اختلف معه ، واصبحنا اليوم نعيش التناقض والاختلاف على مستوى المجتمع والبعض يكفر البعض وينظر الى الآخر بريبة وشك في دينه وعقيدته فانتشر الهرج والمرج.....

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الكريم ; 07-08-2007 الساعة 09:53 PM

ملف العضو
معلومات

عايدة

مشرفة شرفية

تاريخ التسجيل : 16-05-2007
الدولة : الجزائر الحبيبة
المشاركات : 6,106
معدل تقييم المستوى :
26

عايدة

مشرفة شرفية

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 09:52 PM

((نعم لكن هناك امر مهم يجب الاشارة اليه، مبدأيا وهو ان النظام الاستبدادي والغير ديمقراطي تكون كل هيئاته وملحقاته حتى الدينية منها، تخضع لمنطق النظام لأن اصلا الدين ورجاله ماهم الا آداة وخدم في مصلحة النظام،))

و كل الخوف من هؤلاء يا محمد ،و هل في وطننا العربي ديمقراطيات؟
نتمنى أن يجود علينا الرحمن بعلماء و فقهاء يرفعوا هذا الدين .

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

محمد عبد الكريم

مستشار

تاريخ التسجيل : 10-05-2007
المشاركات : 2,593
معدل تقييم المستوى :
22

محمد عبد الكريم

مستشار

رد: "..مفتي الجمهورية.."..للجزائر،..ألم يعد ضرورة؟؟

07-08-2007, 10:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايدة

[FONT=Arial Narrow

و كل الخوف من هؤلاء يا محمد ،و هل في وطننا العربي ديمقراطيات؟
نتمنى أن يجود علينا الرحمن بعلماء و فقهاء يرفعوا هذا الدين .
[/FONT]

*ولهذا فاني دائما اجزم ان المسلمين والمهتمين بشأن الاسلام وهموم المسلمين لو يطلعوا ويعرفوا الديمقراطية على حقيقتها، والديمقراطية الغربية نموذجا، فانهم سيسعون ويكافحون من اجل قيام ديمقراطيات في العالم الاسلامي لأن النظام الديمقراطي في نظري وعلى علاته المسجلة ومآخذنا حتى العقدية عليها يبقى النظام الوحيد الذي يحقق اكبر قواسم مشتركة مع الاسلام كمنظومة حضارية،جاءت لتسوس وتنظم حياة الناس، وتوفر شرطي انحفاظ الحرية والمسؤولية مع بعض وفي نفس الوقت....،وقيم الحرية والعدالة وتكريم الانسان والواجب والمسؤلية،والتعاون على البر والتقوى، والعمل الصالح النافع للمجتمع......،لا تجدها الا في الاسلام وفي النظام الديمقراطي،....

مواضيع العضو مشاركات العضو

موضوع مغلق

صفحة 4 من 6
« First
<
2
3
4
5
6
>

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه

الموضوع	المنتدى
هــــــــــذا مـــــا لا يعــرفه البعض عن رئيسنا	نقاش حر
مساعدة	طلبات واستفسارات أعضاء منتدى القانون
مساعدة في القانون الاداري	طلبات واستفسارات أعضاء منتدى القانون
مفتي الجمهورية- عقيدته أشعرية وقدوته تونس !!	نقاش حر
مقياس القانون الدستوري - النظام الشبه الرئاسي	قسم المذكرات والأبحاث القانونية

الساعة الآن 12:50 PM.

تسجيل الدخول