تسجيل الدخول

الرجل موظف برتبة قاضي يقضي بما يمليه عليه القاضي الاول للبلاد خادم الحرمية
و ما دامت الرياضة تلهي الشباب عن عظائم الامور ـ اموال البترول ـ ، فذلك "عز الطلب"
على منوال الروتانات و قنوات الافلام العربية و الأجنبية التي تؤدي نفس الدور، و المسكوت عنهن

surrender ماهذه الإنتفاضة من سي جمال ، هل تتعبد بالدفاع عن الخونة ؟
كل شيء واضح في الموضوع والمغزى منه الذي كان ضربة موجعة لبعض المطبلين لآل سعود وفقهائهم ، يبقى الأمر الأخير لك عزيزي القارئ
إما مع الجهاد والمجاهدين أو مع فقهاء السلاطين


رحمك الله ، نال منكم المرجئة وما وصلوا لما وصلتم فطوبى لكم
نم قرير العين شيخنا ، سيكمل أبناؤك أبناء أرض الرباط المشوار ، لا يضرهم من خذلهم

لاتشكك بهذه الخرجات فهي جهاد من أجل رفع راية التوحيد في ملاعب كرة القدم
nosweat لكن حتى هذه هيهات

لم أفهمك أخي أنت تقول بأن حكام السعودية لم يأذنوا بمظاهرات غزة وأذنوا بمظاهرات الكرة
وأنا أقول لك:نعم معك حق فقد أخطأ الحكام في هذا وسيتحملون المسؤولية.

فأيبن الدفاع عن الخونة؟!!!!

أما الفقهاء حفظهم الله ورعاهم فقد حرموا كرة القدم بأكملها لعلك لم تقرأ حكم كرة القدم

---------
ما حكم مشاهدة المباراة الرياضية ، المتمثلة في مباراة كأس العالم وغيره؟
فأجابت اللجنة الدائمة : "مباريات كرة القدم التي على مال أو نحوه من جوائز حرام ؛ لكون ذلك قمارا ؛ لأنه لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع ، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية ، وعلى هذا فحضور المباريات حرام ، ومشاهدتها كذلك ، لمن علم أنها على عوض ؛ لأن في حضوره لها إقرارا لها .
أما إذا كانت المباراة على غير عوض ولم تشغل عما أوجب الله من الصلاة وغيرها ، ولم تشتمل على محظور : ككشف العورات ، أو اختلاط النساء بالرجال ، أو وجود آلات لهو - فلا حرج فيها ولا في مشاهدتها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " .
عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... صالح بن فوزان الفوزان ... بكر بن عبد الله أبو زيد"
انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/238).
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ما حكم ممارسة الرياضة بالسراويل القصيرة وما حكم مشاهدة من يعمل ذلك ؟
فأجاب : " ممارسة الرياضة جائزة إذا لم تله عن شيء واجب ، فإن ألهت عن شيء واجب فإنها تكون حراماً ، وإن كانت ديدن الإنسان بحيث تكون غالب وقته فإنها مضيعة للوقت ، وأقل أحوالها في هذه الحال الكراهة . أما إذا كان الممارس للرياضة ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز ، فإن الصحيح أنه يجب على الشباب ستر أفخاذهم ، وأنه لا يجوز مشاهدة اللاعبين وهم بهذه الحالة من الكشف عن أفخاذهم " انتهى نقلا عن "فتاوى إسلامية" (4/431).
والله أعلم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imadin لاتشكك بهذه الخرجات فهي جهاد من أجل رفع راية التوحيد في ملاعب كرة القدم nosweat لكن حتى هذه هيهات

والله اخي كنت شاهدت فيديوا في اليوتوب لملكهم عبد الله وهو يرقص في الملعب تحت انعام اغنية... سعودي..اذا لم تخني ذاكرتي عنوان الاغنية سعودي سعودي
المهم وحامي حمي التوحيد وخلفية المسلمين واميرهم يرقص في المدرجات تحت التصفيق والاهازيج وكانت مبارة قوية؟؟
ساعتها سكت اللحيدان ولم يقل هذا حرام وعيب
خليفة يرقص؟؟
وفي الملعب ؟؟
وحاولت مجددا استعادة الشريط لنشره فلم اجده
المهم كانت فرجة؟؟ مجرد انك تتخيل خليفة يرقص ؟؟؟nobleh
الخليفة يرقص والمفتي يرقص**حقا انها دولة اااااه ونص
لا ضير ياعجرم الان في **رقصك وفسقك فالكل يرقص

العلماء يتقيدون بالنصوص الشرعية في مسألة الإنكار على الحكام وقد حثت النصوص على الإنكار السري دون العلني
ويدل عليه ما رواه عِيَاض قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :" مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ " .
وروى شَقِيق عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قِيلَ لَهُ أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فَقَالَ أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ " .
وعن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ أنه قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى فقُلْتُ له : إِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ النَّاسَ وَيَفْعَلُ بِهِمْ قَالَ فَتَنَاوَلَ يَدِي فَغَمَزَهَا بِيَدِهِ غَمْزَةً شَدِيدَةً ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ يَا ابْنَ جُمْهَانَ عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ إِنْ كَانَ السُّلْطَانُ يَسْمَعُ مِنْكَ فَأْتِهِ فِي بَيْتِهِ فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ قَبِلَ مِنْـكَ وَإِلَّا فَدَعْـهُ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ " .
فتأملوا كيف أن الصحابي الجليل ابن أبي أوفى رضي الله عنه منعه من الكلام في السلطان وأمره بنصيحته سراً دون العلانية .
وقال سعيد بن جبير : قلت لابن عباس : آمر السلطان بالمعروف ، وأنهاه عن المنكر ؟
فقال ابن عباس : إن خفت أن يقتلك فلا .
قال سعيد : ثم عدت فقال لي مثل ذلك . ثم عدت فقال لي مثل ذلك .
وقال ابن عباس : إن كنتَ لا بُدَّ فاعلاً ففيما بينك وبينه " .
فتدبروا موقف هذا الصحابي الجليل حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المسألة العظيمة حيث أمره بالسرية في النصح .
وقيل لمالك بن أنس : إنك تدخل على السلطان وهم يظلمون ويجورون ؟
فقال : يرحمك الله فأين التكلم بالحق .

وقال الشوكاني :" ينبغي لمن ظهر له غلط الإمام في بعض المسائل أن يناصحه ولايظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد بل كما ورد في الحديث أنه يأخذ بيده ويخلو به ويبذل له النصيحة ولا يذل سلطان الله " ( ).

هدية حول الرقص:

http://www.echoroukonline.com/montad...4&postcount=59

أخي كل رد تزداد بعدا عن الوقائع فتوقف خير لك
أنت لم تفهم مغزى الموضوع أو أنك لا أدري ماذا
أنت تأتي بفتاوى لشيوخ ماتوا رحمهم الله فأنت مازلت تعيش في القدم
افهم مغزى الموضوع أم يجب علي شرحه ؟
المشكلة ليست في ذات الفتوى بل توقيتها والغرض منها
no خدم مخك شوية
حتى أن المفتي الرقاص أصدر فتوى بجواز الرقص ، أظن أنها في خاطر ولي الأمر nosweat
أنظروا لأحد عظماء الأمة

رحل ومازال الناس يذكرونه بخير ويبكون عليه
فكيف سيكون مصير آل سعود و علمائهم