تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > منتدى التاريخ > منتدى التاريخ العام

> سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه وحذرو

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
20-09-2007, 11:11 AM
استدراك : نعم هناك أشخاص قرأتُ لهم البعضَ مما يقولون ( ولم أُردْ أن أكملَ) , ينطلقون فيما يقولون عن "العلامة" من منطلق الحقد عليه والكراهية له.والبعض منهم انتقل من الضد إلى الضد , أي من حبه الزائد للعلامة إلى بغضه الزائد له.والحب الزائد الذي قد ينقلبُ إلى بغض زائد , هو الذي بُني على أساس خاطئ . وأما ما بُني على أساس صحيح كحبنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم (الذي يجبُ أن يغلبَ حبَّـنا لأنفسنا ولوالدينا ولأولادنا وللناس أجمعين) , يُستبعدُ جدا أن ينقلبَ إلى بغض. وهؤلاء الحاقدين على الشيخ يسبونه اليوم تقريبا باستعمال نفس العبارات التي سبَّ وما زال يسبُّ بها غيره من العلماء والدعاة , و"كما تدينُ تُدانُ ".ومع ذلك لقد قرأتُ لأشخاص آخرين سلفية-دعاة وعلماء-ينتقدون أفكارا كتبها أو قالها "العلامة" وينتقدون شدته الزائدة مع المُخالِفِ : يفعلون ذلك بالتي هي أحسن , وباستعمال العبارات النظيفة جدا , وبعيدا عن تجريح الشخص , ومن منطلق الحب للشيخ لا الحقد عليه والكراهية له , وبطريقة أحسن 100 مرة من الطريقة التي يتعامل بها هو مع خصومه (الذين يعتبرهم خصوما للإسلام).
د-ولكن ليس من حقك أيضا أن تتعصبَ ضدي وترفضَ رأيي إذا قلتُ لك بأنه مهما كانت أخطاء أو خطايا من جرَّحهم "العلامةُ " من العلماء والدعاة , فلا يجوز له أبدا - مرة و10 مرات و 100 مرة و...مليون مرة وما لا نهاية من المرات- أن يُـحذر منهم ومن كتاباتهم ومن أشرطتهم ومن دروسهم ومن مقالاتهم ومن ندواتهم ومن محاضراتهم ومن مجلاتهم ومن كتبهم ومن مجالسهم ومن أصحابهم ومعارفهم وزملائهم وأصدقائهم و...,كما لا يجوز له أن يُفسِّقهم أو يُفجرهم (يقول بأنهم فجار) أو يُـبَدِّعهم أو ...كما لا يجوز له أن يعتبرهم خطرين على الإسلام والمسلمين أكثر من كل خطير ,بل أكثر من خطورة اليهود والنصارى , كل هذا وغيره بناء على لا شيء أو ما يشبه لا شيء .
ملاحظة : أنا أستثني مما قلتُ موقفَ "العلامة" وغيره من السلفيين المعتدلين ( مثل الألباني وبن باز والعتيمين و..) أو المتعصبين (أمثال "العلامة" ومن يحذو حذوه ويقتفي أثره ويسلك منهجه) من الشيعة الإمامية الإثناعشرية الذين يُـعتبرون عند جمهور علماء أهل السنة والجماعة قديما وحديثا مبتدعة سواء كانوا كفارا أم فساقا فجارا.وخطورة الشيعة على الإسلام والمسلمين لا يجوز أن نختلف عليها-في رأيي-, وما يرتكبه شيعة العراق يوميا من مجازر بشعة ومن جرائم فاضحة ضد كل ما هو سني ليس عنا ببعيد.
هـ-ولكن ليس من حقك أيضا أن تتعصبَ ضدي وترفضَ رأيي إذا قلتُ لك بأنني أظن أنه لم يقف عالمٌ على طول التاريخ الإسلامي وعرضه ضد جمهرة كبيرة جدا من العلماء والدعاة ويسبهم ويشتمهم ويحذر منهم ويعتبرهم أشد عداوة للذين آمنوا من "اليهود والنصارى", كل ذلك باسم الإسلام والجرح والتعديل.قلت: أظن أنه لم يفعل عالمٌ مثلَ ما فعل "العلامة" في القرن 15 هجري .أنظر أخي الكريم قبل أن تتعصب أنت كذلك ضدي وتتهمني بالضلال والانحراف ,أنظر إلى قائمة المغضوب عليهم من طرف "العلامة" والذين جرَّح هو أكثر من ثلثي هذا العدد , وجرَّح مقلدوه وأتباعُه أقل من ثلث هذا العدد.أنظر أخي الكريم والحبيب والغالي إلى هذه القائمة , وضعْ يدَك على صدرك خوفا من أن تتوقفَ دقاتُ القلب من شدة "الخلعة" التي يمكن أن تُصيبَك بسببِ هول ما تسمع وتقرأ ,مع ملاحظة أن كل شخص مكتوبٌ مع اسمه التهمة التي ألصقها به العلاَّمة غالبا أو البعض من مقلديه قليلا.والصفة المكتوبة بين قوسين:
* إما أنها تهمة أصحابها برءاء منها أو أنها اتهام بلا دليل ك ["متخبط"و"متخبط كحاطب ليل" و"منحرف" و"حلولي" و"جهمي" و"مرجئ" و"منحرف عن منهج السلف" و"إمام في الضلال" و"خارجي" و"مبتدع مؤسس الفرقة الأسمرية" و"مؤسس الجماعة الاسلامية المنحرفة" و"قبوري" و"علماني" و...].
* وإما أنها صفة عادية وطبيعية لا تقدم ولا تؤخر ولا يُلام عليها الشخص أبدا من الناحية الشرعية مثل [سروري (نسبة إلى محمد سرور زين العابدين ) وإخواني وعقلاني وتبليغي وجهادي وحزبي وتراثي وقطبي وحزب التحرير وأشعري وقصاص ومن السلفية الجدد المحدثين و...].
* وإما أنها صفة لها معنيان : حسنٌ وقبيحٌ , و"العلاَّمةُ" ألصقها في الشخصِ بمعناها القبيحِ لا الحسن مثل ["صوفي" و"تكفيري" و"من أعداء الدعوة السلفية" و...].
* وإمـا أنها أخطاءٌ وليست خطايا أو أنها خطايا ولكنها لا تنفي أن صاحبَـها كان يقصدُ خيرا وأن حسناتِـه أكثرُ بكثير بإذن الله من سيئاته مثل [" ممن انـخدعوا بالماسونية "و...].
وفيما يلي قائمة المغضوب عليهم والضالين المنحرفين في نفس الوقت (والقائمة الحقيقية أطول من هذه , ولكني اخترتُ فقط جزءا منها لا الكل مما يتعلق بالمعاصرين فقط ,حتى إذا أصيب القارئ أو المستمع بخلل في مخه أو قلبه أتمنى أن يكون الخللُ بسيطا يعالجُ بسهولة , أما لو ذكرتُ كلَّ القائمة فأخافُ على نفسي وعلى القارئ والمستمعِ ما لا تُحمد عقباه والعياذ بالله ) :
يتبع :...
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 20-09-2007 الساعة 11:15 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
20-09-2007, 11:37 PM
وفيما يلي قائمة المغضوب عليهم والضالين المنحرفين في نفس الوقت (والقائمة الحقيقية أطول من هذه , ولكني اخترتُ فقط جزءا منها لا الكل مما يتعلق بالمعاصرين فقط ,حتى إذا أصيب القارئ أو المستمع بخلل في مخه أو قلبه أتمنى أن يكون الخللُ بسيطا يعالجُ بسهولة , أما لو ذكرتُ كلَّ القائمة فأخافُ على نفسي وعلى القارئ والمستمعِ ما لا تُحمد عقباه والعياذ بالله ) :
1-يوسف القرضاوي (أخواني ).
2- سفر الحوالي (سروري).
3- ناصر العمر (سروري).
4- عبد الوهاب الطريري (سروري).
5- راشد الغنوشي (عقلاني أخواني).
6- محمد الحزمي ( أخواني ).
7- عمر سليمان الاشقر ( أخواني).
8- علي زين العابدين الجفري (صوفي قبوري).
9- عائض القرني (أخواني).
10- محمد أحمد الراشد (أخواني).
11- علي بن عبد الخالق القرني (أخواني).
12- عبد المجيد الزنداني (أخواني).
13- حسين بن عمر محفوظ (سروري).
14- حسن الترابي (عقلاني أخوني). (طبعا نحن لا نتحدث عن خرجاته الخطيرة الأخيرة).
15- محمد بن إبراهيم شقرة ( حزبي ).
16- عبد المجيد الريمي (تراثي سروري).
17- -محمد أبو رحيم (حزبي).
18- عبد الله الحاشدي (سروري).
19- عبد الله صعتر (أخواني).
20- أحمد حسن المعلم (سروري).
21- عبد الله بن جبرين ( أخواني).
22- عبد الوهاب الديلمي (أخواني).
23- محمد سرور زين العابدين (زعيم السروريين).
24- محمد بن أسماعيل العمراني ( متخبط).
25- أحمد ياسين ( أخواني زعيم حركة حماس رحمه الله ).
26- بشر البشر ( سروري).
27- خالد مشعل ( أخواني الزعيم السياسي لحركة حماس).
28- علي بلحاج (سروري جزائري ).
29- عبد العزيز الرنتيسي (الزعيم الجديد لحركة حماس رحمه الله).
30- سعيد حوي ( قبوري أخواني).
31- عبد الرحمن عبد الخالق (زعيم السرورين التراثيين).
32- عبد الله السبت ( أحد رؤس السرورية).
33-مصطفي السليماني ابوالحسن المصري المأربي ( مؤسس الفرقة السليمانية).
34- محمد عبد الرحمن المغراوي (مؤسس الفرقة المغراوية).
35- عدنان عرعور ( مؤسس الفرقة العرعورية).
36- عبد الكريم زيدان ( أخواني).
37- عمر بن عبد المنعم ( حزبي).
38- أحمد فريد ( سروري ).
39- هزاع المسوري ( أخواني ).
40- أسامة بن لادن ( تكفيري مؤسس الفرقة الجهادية الجديدة).
41- أيمن الظواهري ( تكفيري زعيم الفرقة الجهادية المصرية).
42- سلمان بن فهد العودة ( من رؤوس الفرقة السرورية).
43- عائض القرني (من رؤوس الأخوان المسلمين).
44- إبراهيم الدويش ( سروري).
45- مصطفي العدوي (سروري).
46- محمد بن موسي العامري البيضاني ( من رؤوس السرورية).
47- حسين عشيش ( سروري).
48- حسن بن حيدر ( سروري ).
49- حيدر الصافح ( أخواني ).
50- أبو أسحاق الحويني ( تراثي سروري).
51- عقيل المقطري ( من رؤوس السرورية).
52- عباسي مدني (أخواني). [ قضيتُ معه -وبجانبه في سريرين متجاورين- عاما ونصف العام , وذلك في السجن من نوفمبر 1982 م إلى ماي 1984 م وأعرفُـه جيـدا , ولا علاقة له بالإخوان لا من قريب ولا من بعيد.وحتى إن كان إخوانيا فأين تكمن المشكلة : هو إخواني ومسلم في نفس الوقت بدون أي تناقض !؟).
53- محمد بن محمد المهدي ( من رؤوس السرورية).
54- عبد الله بن فيصل الأهدل ( سروري).
55- محمد العريفي (سروري).
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
21-09-2007, 09:35 PM

56- محمد حسان ( سروري).
57- محمد المنجد ( أخواني).
58- محمد حسين يعقوب ( تراثي سروري).
59- بكر أبو زيد ( قطبي).
60- أبو بكر الهدار ( سروري).
61-أبي بصير (تكفيري).
62- أبي قتادة الفلسطيني (تكفيري).
63- أبو المنتصر البلوشي (سروري) .
64- أحمد محمد الفهد (سروري).
65- محمد المسعري (حزب التحرير).
66- محمد المنجد (أخواني).
67- محمد الدويش (سروري).
68- محمد علي المؤيد (أخواني ).
69- محمد العوضي (سروري).
70- أحمد سلام (تراثي سروري).
71- محمد سعيد القحطاني (أخواني).
72- محمد عبد الكريم المقرئ السوداني (سروري).
73- محمد إسماعيل المقدم (تراثي سروري) .
74- محمد قطب (أخواني قطبي).
75- محسن العواجي (حزبي).
76- حمزة المليباري (منحرف رأس الفرقة المليبارية ).
77- أبو الاعلي المودودي (أخواني).
78- المقدسي (تكفيري).
79- الحماد (متخبط حاطب ليل).
80- محمد متولي الشعراوي (صوفي قبوري).
81- شعيب الأرنؤط (أشعري اخواني).
82- حمود الشعيبي (أخواني).
83- خالد الجناحي (حزبي).
84- حامد العلي ( أخوني).
85- حسن البنا (مؤسس الإخوان المفلسين).طبعا هذا اللفظ وغيره من الألفاظ بين قوسين هي للعلامة وللأتباع. أما أنا فأقول بأن هؤلاء كلهم دعاة وعلماء نضعهم على رؤؤسنا ونحميهم كما نحمي عيوننا ونترحم عليهم ونترضى عنهم (نسأل الله أن يرحمهم وأن يرضى عنهم) ونأخذ العلم منهم ونسأل الله أن يجعل محبتنا لهم ثقيلة في ميزان حسناتنا يوم القيامة وأن يحشرنا معهم في أعلى عليين بالجنة-آمين-.وحسن البنا رحمه الله مثلا هو شيخنا وإمامنا وأستاذنا و...أما كونه أخطأ أو عصى فمن ذا الذي لا يخطئ أو لا يعصي ؟!. لا أحد على الإطلاق.
86- قلب الدين حكمتيار (أخواني).
87- صلاح الصاوي (أخواني).
88- جميل الشجاع صاحب تعز ( من رؤس الححسنيين).
89-عبد الله بن عبد المحسن التركي ( أخواني).
90- سليمان العلوان (سروري).
91- سليمان الضحيان (حزبي).
92- سالم البهنساوي (أخواني).
93- صالح الأسمري ( مبتدع مؤسس الفرقة الاسمرية).
94- صبغة الله مجددي (قبوري حلولي).
95- سيد قطب ( حلولي اخواني).
96- سعد الفقيه (حزب التحرير).
97- سعيد الزعير (حزبي).
98- سعيد بن مسفر (أخواني).
99- عمر عبد الرحمن (مؤسس الجماعة الاسلامية المنحرفة).
100- عمرو خالد (قصاص منحرف).
101- عبد الله السعد ( رأس من رؤس السرورية المليبارية).
102- عبد الله عزام ( أخواني).
103- عبد الله ناصح العلوان (أخواني).
104- عبد المنعم إبراهيم (منحرف).
105- عبد الرحيم الطحان (صوفي منحرف).
106- عبد الرزاق الشايجي (سروري).
107- عبد العزيز الجليل (منحرف).
108- إبراهيم بو صندل (منحرف).
109- إحسان العتيبي (منحرف).
110- ناصر الفهد (تكفيري).
111- نبيل العوضي (أخواني).
112- طارق الطواري (منحرف).
113- طارق سويدان (أخواني متخبط ).
114- عبد الحميد كشك ( أخواني صوفي).
115- صالح بن غانم السدلان ( من السلفية الجدد المحدثين).
116- محمد بن علي الصابوني (صوفي أشعري).
117- محفوظ النحناح ( رأس فرقة الاخوان في الجزائر).
118- نجم الدين أربكان (رأس فرقة الاخوان في تركيا).
119- أحمد سحنوني ( من رؤس فرقة الاخوان في الجزائر).
120- ناصر بن عبد الكريم العقل ( من رؤس السرورية).
121- أبو بكر جابر الجزائري ( تبيلغي).
122- بدر المشاري( تراثي سروري).
123- محمد علوي المالكي ( صوفي حلولي ).
124- ياسين عبد العزيز ( المرشد العام للاخوان المفلسين في اليمن).
125- عبد الفتاح ابوغدة ( جهمي اخواني).
126- محمد سعيد رمضان البوطي ( أخواني من ألد أعداء الدعوة السلفية).
127- ابو الحسن الندوي (أخواني).
128- عبد رب الرسول سياف ( أخواني ).
129- جمال الدين الأفغاني ( ممن انخدعوا بالماسونية).
130- محمد عبده المصري (ممن انخدعوا بالماسونية).
131- جعفر بن طالب الاندنوسي ( حزبي).
132- محمد رشيد رضا ( عقلاني).
133- سليمان ابو الغيث ( جهادي).
134- تقي الدين النبهاني (حزب التحرير).
135- أنعام الحسن ( تبليغي).
136- محمد الغزالي السقا ( عقلاني أخواني ).
137- نعمان الوتر البعداني الية الرقطاء ( من رؤوس الحسنيين في اليمن).
138- أحمد بن منصور العديني ( من رؤوس الحسنيين في اليمن).
139- أحمد شاه مسعود ( من أعداء الدعوة السلفية اخواني ).
140- سيد سابق (أخواني).
141- محمد بن عبد الله اليدومي ( أخواني من قادتهم في اليمن ).
142- محمود الطحان ( أخواني عقلاني).
143- أحمد القطان ( أخواني ).
144- جاسم المطوع ( أخواني ).
145- جاسم المهلهل (أخواني).
146- العيد الشريفي ( من المغراوية).
147- أسامة القوصي (مع الحسنيين ).
148- مراد شكري ( مرجيء ).
149- أحمد الشيباني ( منحرف عن منهج السلف).
150- زيد بن ثابت ( منحرف عن منهج السلف).
151- محمد المختار الشنقيطي المعاصر( صوفي ).
152- مناع القطان (من رؤوس الأخوان).
153- محمد مرعي صاحب تهامه ( إمام في الضلال قبوري).
154- محمد العبدة ( سروري).
155- محمد الهدية السوداني ( رئيس أنصار السنة بالسودان سروري).
156- عبد الله بن صالح الفوزان شارح الورقات ( سروري).
157- متعب الطيار ( إخواني).
158- سعد البريك ( أخواني).
159- عبد الله الجارالله ( اخواني).
160- عبدالملك القاسم ( سروري).
161- أبو عبيدة الزاوي الليبي ( منحرف).
162- عبدالله بصفر المقرئ ( صوفي).
163- علي عبد الله جابر (أخواني).
164- محمد أيوب (أخواني).
165- سعود الشريم ( سروري).
166- أحمد العجمي ( أخواني).
167- سعد الغامدي ( سروري).
168- عبدالباسط عبد الصمد ( صوفي).
169- محمد صديق المنشاوي ( صوفي).
170- محمد غنيم المصري من طلاب العمراني ( سروري).
171- ناصر الشيباني ( أخواني صوفي).
172- فتحي يكن ( أخواني).
173- علي الطنطاوي ( أخواني).
174- عصام العطار ( أخواين).
175- عمر أحمد سيف (أخواني).
176- عمر بن حفيظ ( صوفي قبوري ).
177- الهدار صاحب البيضاء ( صوفي قبوري).
والقائمة الرئيسية أكبر وأطول من هذه.قل لي أخي الكريم بالله عليك , قل كلمة حق يجعلها الله ثقيلة بإذن الله في ميزان حسناتك يوم القيامة :
· باستبعاد كل هؤلاء العلماء والدعاة , ما الذي يبقى لنا من العلماء والدعاة الذين يعرفوننا بنور الله ويقودوننا إلى عزة الدنيا وسعادة الآخرة ؟!...
· إذا كان كل هؤلاء مبتدعة وضالين ومنحرفين و...ولا يجوز أخذ الدين عنهم ومنهم فأين نجد عندئذ ورثة الأنبياء وأهل الذكر و...
· إذا كان كل هؤلاء مبتدعة حَكَـمْنا عليهم باسمِ "الجرح والتعديل" فإن علم الجرح والتعديل يصبح عندئذ (حاشاه ) معولَ هدم لا وسيلة بناء , ويصبح جَرحا فقط لا تعديلا , ويصبح " سبا وشتما " لا "جرحا وتعديلا " !!!.
· وباستبعاد كل هؤلاء العلماء والدعاة لأنهم أخطرُ على الإسلام من اليهود والنصارى وأمريكا وبوش وأولمرت و...ما الذي يبقى لنا أخي الكريم من ديننا وكذا من دنيانا ؟!.
أنا أرى بأنه لا يبقى أمام المسلم العادي – حيال هذه القائمة للمغضوب عليهم - إلا أحد 3 مواقف : أحدُها حسنٌ , والثاني مقبولٌ وأما الثالثُ فمرفوضٌ ثم مرفوض ثم مرفوض :
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
نور على نور
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 19-09-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 54
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • نور على نور is on a distinguished road
نور على نور
عضو نشيط
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
21-09-2007, 09:50 PM
يا اخوان رحمكم الله ابتعدو عن الفتن ما ضهر منها وما بطن ولا تتكلمو في الاموات حتى وان أخطأ فلهم رب يحاسبهم..وهتمو بطلب العلم فهو السبيل الوحيد في كشف الضلم والغم عن هذه الامة التي وللاسف أصبحة بلا روح..وبارك الله فيكم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو عبد الله
أبو عبد الله
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 13-04-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 474
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الله is on a distinguished road
الصورة الرمزية أبو عبد الله
أبو عبد الله
عضو فعال
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
21-09-2007, 10:14 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رميته مشاهدة المشاركة
56- محمد حسان ( سروري).
57- محمد المنجد ( أخواني).
58- محمد حسين يعقوب ( تراثي سروري).
59- بكر أبو زيد ( قطبي).
60- أبو بكر الهدار ( سروري).
61-أبي بصير (تكفيري).
62- أبي قتادة الفلسطيني (تكفيري).
63- أبو المنتصر البلوشي (سروري) .
64- أحمد محمد الفهد (سروري).
65- محمد المسعري (حزب التحرير).
66- محمد المنجد (أخواني).
67- محمد الدويش (سروري).
68- محمد علي المؤيد (أخواني ).
69- محمد العوضي (سروري).
70- أحمد سلام (تراثي سروري).
71- محمد سعيد القحطاني (أخواني).
72- محمد عبد الكريم المقرئ السوداني (سروري).
73- محمد إسماعيل المقدم (تراثي سروري) .
74- محمد قطب (أخواني قطبي).
75- محسن العواجي (حزبي).
76- حمزة المليباري (منحرف رأس الفرقة المليبارية ).
77- أبو الاعلي المودودي (أخواني).
78- المقدسي (تكفيري).
79- الحماد (متخبط حاطب ليل).
80- محمد متولي الشعراوي (صوفي قبوري).
81- شعيب الأرنؤط (أشعري اخواني).
82- حمود الشعيبي (أخواني).
83- خالد الجناحي (حزبي).
84- حامد العلي ( أخوني).
85- حسن البنا (مؤسس الإخوان المفلسين).طبعا هذا اللفظ وغيره من الألفاظ بين قوسين هي للعلامة وللأتباع. أما أنا فأقول بأن هؤلاء كلهم دعاة وعلماء نضعهم على رؤؤسنا ونحميهم كما نحمي عيوننا ونترحم عليهم ونترضى عنهم (نسأل الله أن يرحمهم وأن يرضى عنهم) ونأخذ العلم منهم ونسأل الله أن يجعل محبتنا لهم ثقيلة في ميزان حسناتنا يوم القيامة وأن يحشرنا معهم في أعلى عليين بالجنة-آمين-.وحسن البنا رحمه الله مثلا هو شيخنا وإمامنا وأستاذنا و...أما كونه أخطأ أو عصى فمن ذا الذي لا يخطئ أو لا يعصي ؟!. لا أحد على الإطلاق.
86- قلب الدين حكمتيار (أخواني).
87- صلاح الصاوي (أخواني).
88- جميل الشجاع صاحب تعز ( من رؤس الححسنيين).
89-عبد الله بن عبد المحسن التركي ( أخواني).
90- سليمان العلوان (سروري).
91- سليمان الضحيان (حزبي).
92- سالم البهنساوي (أخواني).
93- صالح الأسمري ( مبتدع مؤسس الفرقة الاسمرية).
94- صبغة الله مجددي (قبوري حلولي).
95- سيد قطب ( حلولي اخواني).
96- سعد الفقيه (حزب التحرير).
97- سعيد الزعير (حزبي).
98- سعيد بن مسفر (أخواني).
99- عمر عبد الرحمن (مؤسس الجماعة الاسلامية المنحرفة).
100- عمرو خالد (قصاص منحرف).
101- عبد الله السعد ( رأس من رؤس السرورية المليبارية).
102- عبد الله عزام ( أخواني).
103- عبد الله ناصح العلوان (أخواني).
104- عبد المنعم إبراهيم (منحرف).
105- عبد الرحيم الطحان (صوفي منحرف).
106- عبد الرزاق الشايجي (سروري).
107- عبد العزيز الجليل (منحرف).
108- إبراهيم بو صندل (منحرف).
109- إحسان العتيبي (منحرف).
110- ناصر الفهد (تكفيري).
111- نبيل العوضي (أخواني).
112- طارق الطواري (منحرف).
113- طارق سويدان (أخواني متخبط ).
114- عبد الحميد كشك ( أخواني صوفي).
115- صالح بن غانم السدلان ( من السلفية الجدد المحدثين).
116- محمد بن علي الصابوني (صوفي أشعري).
117- محفوظ النحناح ( رأس فرقة الاخوان في الجزائر).
118- نجم الدين أربكان (رأس فرقة الاخوان في تركيا).
119- أحمد سحنوني ( من رؤس فرقة الاخوان في الجزائر).
120- ناصر بن عبد الكريم العقل ( من رؤس السرورية).
121- أبو بكر جابر الجزائري ( تبيلغي).
122- بدر المشاري( تراثي سروري).
123- محمد علوي المالكي ( صوفي حلولي ).
124- ياسين عبد العزيز ( المرشد العام للاخوان المفلسين في اليمن).
125- عبد الفتاح ابوغدة ( جهمي اخواني).
126- محمد سعيد رمضان البوطي ( أخواني من ألد أعداء الدعوة السلفية).
127- ابو الحسن الندوي (أخواني).
128- عبد رب الرسول سياف ( أخواني ).
129- جمال الدين الأفغاني ( ممن انخدعوا بالماسونية).
130- محمد عبده المصري (ممن انخدعوا بالماسونية).
131- جعفر بن طالب الاندنوسي ( حزبي).
132- محمد رشيد رضا ( عقلاني).
133- سليمان ابو الغيث ( جهادي).
134- تقي الدين النبهاني (حزب التحرير).
135- أنعام الحسن ( تبليغي).
136- محمد الغزالي السقا ( عقلاني أخواني ).
137- نعمان الوتر البعداني الية الرقطاء ( من رؤوس الحسنيين في اليمن).
138- أحمد بن منصور العديني ( من رؤوس الحسنيين في اليمن).
139- أحمد شاه مسعود ( من أعداء الدعوة السلفية اخواني ).
140- سيد سابق (أخواني).
141- محمد بن عبد الله اليدومي ( أخواني من قادتهم في اليمن ).
142- محمود الطحان ( أخواني عقلاني).
143- أحمد القطان ( أخواني ).
144- جاسم المطوع ( أخواني ).
145- جاسم المهلهل (أخواني).
146- العيد الشريفي ( من المغراوية).
147- أسامة القوصي (مع الحسنيين ).
148- مراد شكري ( مرجيء ).
149- أحمد الشيباني ( منحرف عن منهج السلف).
150- زيد بن ثابت ( منحرف عن منهج السلف).
151- محمد المختار الشنقيطي المعاصر( صوفي ).
152- مناع القطان (من رؤوس الأخوان).
153- محمد مرعي صاحب تهامه ( إمام في الضلال قبوري).
154- محمد العبدة ( سروري).
155- محمد الهدية السوداني ( رئيس أنصار السنة بالسودان سروري).
156- عبد الله بن صالح الفوزان شارح الورقات ( سروري).
157- متعب الطيار ( إخواني).
158- سعد البريك ( أخواني).
159- عبد الله الجارالله ( اخواني).
160- عبدالملك القاسم ( سروري).
161- أبو عبيدة الزاوي الليبي ( منحرف).
162- عبدالله بصفر المقرئ ( صوفي).
163- علي عبد الله جابر (أخواني).
164- محمد أيوب (أخواني).
165- سعود الشريم ( سروري).
166- أحمد العجمي ( أخواني).
167- سعد الغامدي ( سروري).
168- عبدالباسط عبد الصمد ( صوفي).
169- محمد صديق المنشاوي ( صوفي).
170- محمد غنيم المصري من طلاب العمراني ( سروري).
171- ناصر الشيباني ( أخواني صوفي).
172- فتحي يكن ( أخواني).
173- علي الطنطاوي ( أخواني).
174- عصام العطار ( أخواين).
175- عمر أحمد سيف (أخواني).
176- عمر بن حفيظ ( صوفي قبوري ).
177- الهدار صاحب البيضاء ( صوفي قبوري).
والقائمة الرئيسية أكبر وأطول من هذه.قل لي أخي الكريم بالله عليك , قل كلمة حق يجعلها الله ثقيلة بإذن الله في ميزان حسناتك يوم القيامة :
· باستبعاد كل هؤلاء العلماء والدعاة , ما الذي يبقى لنا من العلماء والدعاة الذين يعرفوننا بنور الله ويقودوننا إلى عزة الدنيا وسعادة الآخرة ؟!...
· إذا كان كل هؤلاء مبتدعة وضالين ومنحرفين و...ولا يجوز أخذ الدين عنهم ومنهم فأين نجد عندئذ ورثة الأنبياء وأهل الذكر و...
· إذا كان كل هؤلاء مبتدعة حَكَـمْنا عليهم باسمِ "الجرح والتعديل" فإن علم الجرح والتعديل يصبح عندئذ (حاشاه ) معولَ هدم لا وسيلة بناء , ويصبح جَرحا فقط لا تعديلا , ويصبح " سبا وشتما " لا "جرحا وتعديلا " !!!.
· وباستبعاد كل هؤلاء العلماء والدعاة لأنهم أخطرُ على الإسلام من اليهود والنصارى وأمريكا وبوش وأولمرت و...ما الذي يبقى لنا أخي الكريم من ديننا وكذا من دنيانا ؟!.
أنا أرى بأنه لا يبقى أمام المسلم العادي – حيال هذه القائمة للمغضوب عليهم - إلا أحد 3 مواقف : أحدُها حسنٌ , والثاني مقبولٌ وأما الثالثُ فمرفوضٌ ثم مرفوض ثم مرفوض :
يتبع :...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد
ليس لي حاجة في الرد على تلك المواضيع وإنما فقط أردت أن أعلق على كلام الأخ رميتة عند قوله
باستبعاد كل هؤلاء العلماء والدعاة , ما الذي يبقى لنا من العلماء والدعاة الذين يعرفوننا بنور الله ويقودوننا إلى عزة الدنيا وسعادة الآخرة ؟أنا أطرح سؤالا هل كل من ذكرت عندك من أهل العلم ؟ هل يؤخذ العلم ممن ذكرت ؟
نقول في العالم الذي يأخذ عنه العلم هو من تعلّم الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة مجتنبا للبدع وأهلها و للمعاصي و الذنوب هذا الذي يؤخذ منه العلم .
و تقييده بأنه على فهم سلف الأمة و على طريقتهم .قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في [‏ مجموع الفتاوى ] :" ومن له في الأمة لسان صدق بحيث يثنى عليه و يحمد في جماهير أجناس الأمة فهؤلاء أئمة الهدى و مصابيح الدجى " .
وقال الإمام الشاطبي رحمه الله في [‏ الإعتصام ] :

" والعالم إذا لم يشهد له العلماء ، فهو في الحكم باقٍ على الأصل من عدم العلم ، حتى يشهد فيه غيره ويعلم هو من نفسه ما شهد له به ، وإلا فهو على يقين من عدم العلم أو على شك ، فاختيار الإقدام في هاتين الحالتين على الإحجام لا يكون إلا باتباع الهوى ، إذ كان ينبغى له أن يستفى في نفسه غيره ولم يفعل ، وكل من حقه أن لا يقدم إلا أن يقدمه غيره ولم يفعل ".
وقال العلامة الألباني رحمه الله معلقا على هذا الكلام الإمام الشاطبي الذي ذكر آنفاً في [‏ الصحيحة ] :

" هذه نصيحة الإمام الشاطبي إلى العالم الذي بإمكانه أن يتقدم إلى الناس بشيء من العلم بنصحه بأن لايتقدم حتى يشهد له العلماء خشية أن يكون من أهل الأهواء ، فماذا كان ينصح يا ترى لو رأى بعض هؤلاء المتعلقين بهذا العلم في زماننا هذا ؟
لاشك أنه سيقول له : ( ليس هذا عشك فادرجي ) فهل من معتبر ؟!!
و إني و الله لأخشى على هذا البعض أن يشملهم قوله صلى الله عليه وسلم : ( ينزع عقول أهل هذا الزمان ، و يخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء و ليسوا على شيء ) و الله المستعان "

نقول للقارئ اللبيب هل هاؤلاء من ذكر الأخ رميتة هم العلماء والدعاة الذين يعرفوننا بنور الله ويقودوننا إلى عزة الدنيا وسعادة الآخرة كما زعم الذين يؤخذ عنهم العلم كما قال ابن سيرين إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم؟
177 عالــــم أو مازال يتـــبع " ربــــي يـــــــــستر !!!
لا تَكُنْ وَلِيًّا لِلَّهِ فِي الْعَلانِيَةِ وَعَدُوَّهُ فِي السَّرِيرَةِ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
21-09-2007, 11:24 PM

أنا أرى بأنه لا يبقى أمام المسلم العادي – حيال هذه القائمة للمغضوب عليهم- إلا أحد 3 مواقف : أحدُها حسنٌ , والثاني مقبولٌ وأما الثالثُ فمرفوضٌ ثم مرفوض ثم مرفوض :
1-الأول أن نعتبر العلامة عالما وأن نعتبر من جرَّحهم كذلك علماء ودعاة ولا نهتم بسبه وشتمه لهم ونحرص على أن نأخذ ما عنده من خير وصواب ونترك ما عنده من شر وخطأ.نقرأ له ونأخذ منه نقده للأفكار ونهمل تجريحه للأشخاص,كما نقرأ لغيره من العلماء والدعاة (كل العلماء والدعاة) ونأخذ منهم ونرد عليهم لأنهم غير معصومين. هذا موقفٌ أرى أنه حسنٌ وإن كان صعبا جدا لأنه يتطلبُ منا إرادة قوية وعزيمة قوية حتى نـتجاهل كل هذا التحامل من "العلامة" على ذخيرة الأمة التي تـتمثل في مئات العلماء والدعاة , ونتجاهل كلَّ هذا الظلم لهم وكل هذه الإساءة إليهم و...هذا صعبٌ جدا ولكنني أظن أنه موقفٌ حسنٌ وجميلٌ , وأظن أن الأجرَ عليه –لمن يقدِرُ عليه-عند الله أكبر بإذن الله سبحانه وتعالى.وبصراحة لقد حاولتُ أنا أن أقفَ هذا الموقفَ فلم أقدرْ حتى الآن , وقد أستطيعُ ذلك في يوم ما. أتمنى ذلكَ.
2- الثاني أن نتجاهلَ "العلامة" وكأنه غير موجود وكأنه ما قال شيئا في علمائنا ودعاتنا.نأخذُ منهم علمنا بالإسلام ونسير على طريقهم ونهجهم طالبين خيري الدنيا والآخرة.وأما "العلامة" فلا نأخذ منه ولا نقرأ له ولا نسمع له , ولكن في المقابل لا نسبه ولا نشتمه ولا نتتبع عوراته , بل نكل أمرَه لله ونسأل الله لنا وله الهداية.لا نقرأ له ولا نأخذ منه لأنه ما بقي "علامة" في الجرح والتعديل بل أصبح -شئنا أم أبينا ورضينا أم سخطنا-"علامة في السب والشتم" والعياذ بالله.وهذا الموقف الثاني أرى أنه مقبولٌ وصاحبه معذورٌ جدا عند الله وعند العقال والمعتدلين من الناس (غير المتعصبين) .وأنا بصراحة واقفٌ حتى الآن هذا الموقف الثاني الذي قلتُ عنه بأنه مقبولٌ.وأتمنى أن أقدرَ في يوما ما على الارتفاع إلى الأعلى حتى أقدرَ على أن أقفَ الموقفَ الأولَ.
هذا الموقفُ مقبولٌ جدا لأكثر من سبب منها :
ا-أن عندنا الكثير الكثير من العلماء والدعاة الذين نأخذ منهم العلم,فإذا نقص واحدٌ ما نقُص الكثيرُ بإذن الله.
ب- أن أغلبَ ما يكتبُـه "العلامة" هو نقدٌ لأشخاص , لا تعريفٌ بالإسلام وبالدعوة و...
جـ- "العلامة" يسبُّ لنا علماءَنا ودعاتنا , ونحن في المقابل لا نسبُّه بإذن الله , بل نسأل اللهَ باستمرار له بالهداية والتوفيق لكل خير في الدنيا وفي الآخرة , إنه سميعٌ قريبٌ مُجيبُ الدعاء .
3-وأما الموقف الثالث والأخير فيتمثل في رأيي في أن نعتبرَ العلامةَ في "الجرح والتعديل" –ومن قلده وشايعه وأيده-
(هناك أتباع قرأتُ لهم بعضَ المقالات وكذا بعض القصائد في مدح الشيخ "العلامة" لم يبق بينهم وبين تأليهه إلا شعرة رفيعة جدا والعياذ بالله تعالى) هم أهل الحق والعدل والصواب والهدى والتقى والعفاف والرضى و...إذن لا نقرأُ إلا لهم ولا نسمع إلا منهم ولا نأخذ الدينَ إلا من أقوالهم وأفعالهم.نعتبرُ الشيخَ فقط على حق وصواب ونعتبر في المقابل كلَّ من جرحهم من العلماء والدعاة (من خيرة هذه الأمة) مجروحين بالفعل وضالين ومنحرفين ومبتدعة , يجبُ أن نهرب منهم كما نهربُ من الطاعون ونُـحذِّرَ منهم كما نحذِّر من الكوليرا. أما هذا الموقف فأرى أنه غير مقبول البتة وغير جائز البتة وغير مستساغ البتة وغير...لا شرعا ولا عقلا ولا منطقا ولا...وأنا أرى أنه لا يقفُ هذا الموقفَ الثالث إلا متعصبٌ تعصبا ممقوتا ومذموما وقبيحا جدا جدا جدا.وأما أنا فلا أقبلُ لنفسي أبد أن أقفَ هذا الموقف الثالث ولو للحظة من الزمان.
أسأل الله الهداية لي ولعلامة العصر في "الجرح والتعديل" وللدعاة والعلماء-كلهم بلا استثناء-. اللهم اغفر لنا وارحمنا واهدنا وارزقنا وعافنا. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه-آمين-.
والله ورسوله أعلم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عبدالحميد رميته , ميلة , الجزائر.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إبن باديس
إبن باديس
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 13-08-2007
  • العمر : 50
  • المشاركات : 77
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • إبن باديس is on a distinguished road
الصورة الرمزية إبن باديس
إبن باديس
عضو نشيط
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
21-09-2007, 11:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أنّ الجماعةأن تكون على الحقّ والحجّة الواضحة ولو كنت وحدك: وهذه بعض أقوال أهل العلم والفضل:
أ ـ قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – :" إنّ جمهور الجماعة هي الّتي تفارق الجماعة، إنّما الجماعة ما وافق طاعة الله وان كنت وحدك"..1 .
ب ـ قال نعيم بن حمّاد يبيّن هذا القول الرّائع:" يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد وان كنت وحدك فانّك على الجماعة حينئذ ".
ج ـ وروي عنه – رضي الله عنه – أيضا قوله:" الجماعة ما وافق الحقّ ولو كنت وحدك" 2 .

فهذه بعض المواقع لعلماء السلفيين عسى الله ان ينفعك بها
عبد العزيز بن عبد الله بن باز http://www.ibnbaz.org.sa/


محمد بن صالح العثيمين http://www.ibnothaimeen.com/

محمد ناصر الدين الألباني http://www.alalbany.net/

صالح بن فوزان الفوزان http://www.alfuzan.net/

عبد العزيز آل الشيخ http://www.sahab.ws/5600

مقبل بن هادي الوادعي http://www.muqbel.net/

مشهور بن حسن آل سلمانhttp://www.mashhoor.net /

محمد موسى آل نصر http://www.m-alnaser.com/

يحيى بن علي الحجوريhttp://www.sh-yahia.com/

عبد العزيز الريسhttp://www.islamancient.com/

محمد أمان الجامي http://www.amanjami.jeeran.com/

http://www.aljami.net/
عبد العزيز الراجحيhttp://www.sh-rajhi.com/

ربيع بن هادي المدخليhttp://www.rabee.net/

علي الحلبي http://www.alhalaby.com


سلطان بن عبد الرحمن العيد http://www.sahab.ws/3147

عبد السلام برجس http://www.burjes.com/

الشيخ محمد بن عبد الله الإمام


http://www.sh-emam.com/

الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري
http://www.sahab.ws/2116


الشيخ عبدالله بن صلفيق الظفيري

http://www.sahab.ws/6111
ماهر بن ظافر القحطاني

http://www.sahab.ws/4240
الشيخ سلطان العيد
http://www.sahab.ws/3147


الشيخ عبد العزيز بن يحيى البرعي

http://www.sahab.ws/5044
موقع الفقيه عبد المحسن العبيكان

http://www.obaykan.com

فضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين http://www.ibn-jebreen.com/

فضيلة العلامة الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد http://saaid.net/Warathah/1/bkar.htm

وهذه هواتف العلماء وطلاب العلم .. لمن اراد الفائده



هواتف للعلماء حفظهم الله..ومشايخ الدعوة حفظهم الله تعالى
أرقام هواتف العلماء الموثوقين
جميع الأرقام الموضوعة في هذه الصفحة أرقامٌ دولية.

اسم الشيخ رقم الهاتف

الشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحيي النجمي 0096653097793
الشيخ المحدث العلامة عبد المحسن العباد البدر 0096648475207
الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي 0096625274419
0096625274450
فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان 0096614588570
الشيخ العلامة مفتي المملكة عبد العزيز آل شيخ 0096614582757
0096614588040
0096614810005
0096612115656
فضيلة الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري 0096648480637
0096655310086
فضيلة الشيخ العلامة زيد بن هادي المدخلي 0096655770551
0096673321277
فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب البنا 0096626930356
فضيلة الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان 096614829657
096612314861
الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله الراجحي 0096614915930
فضيلة الشيخ العلامة عبد الله الغديان 0096614580731
0096614111729
فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي 0096655327586
فضيلة الشيخ الدكتور العالم صالح السحيمي 0096648263897
0096648264197
0096655302424
الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي 009673231399
فضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان 0096614259762
0096614260616
0966505419088
فضيلة الشيخ المحدث يحيي الحجوري 009677519191
009677513087
009677512111
معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل شيخ السنترال
0096614707942
فضيلة الشيخ علي الحذيفي 0096648253596
فضيلة الشيخ وصي الله عباس 00966505526886
فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي 00966505307486
فضيلة الشيخ محمد بازمول 0096625274940
فضيلة الشيخ محمد الإمام 009676430521
009676430280
فضيلة الشيخ عايد الشمَّري 00966503942295
فضيلة الشيخ محمد الصوملي 006971612447
فضيلة الشيخ الواعظ السلفي سلطان العيد 0096654489623
فضيلة الشيخ عبد العزيز البرعي 009674433245
فضيلة الشيخ إبراهيم الرحيلي 00966505315446
فضيلة الشيخ أحمد بازمول 00966505577734
فضيلة الشيخ محمد الفيفي 00966505489848

عبدالعزيز بن محمد السدحان
055469946
علماء أهل السنة السلفيين في السودان

الشيخ / عارف الركابي 00966507177703
الشيخ / محمد 00249912975377
الشيخ / خالد 00249912831036
__________________
علماء أهل السنة والجماعة في اليمن

1- الشيخ محمد بن عبد الله الإمام .

2- الشيخ عبد الرحمن بن مرعي العدني .

3- الشيخ أحمد بن عمر بن سفيل .

4- الشيخ محمد بن صالح الصوملي .

5- الشيخ عبد المصور بن محمد العرومي .

6- الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي .

7- الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري .

8- الشيخ عبد العزيز بن يحيى البرعي .
علماء أهل السنة والجماعة في مصر
الشيخ حسن بن عبدالوهاب البنا

الشيخ محمود لطفي عامر

الشيخ سعد ندى

الأخ أبو عبد الأعلي خالد

الشيخ سعيد رسلان

الشيخ ابو اليمين المنصوري



هذا ما ستطعت أن انسخه إلي حد الأن وإن لم يكفيك أزيدك من العلماء لأني لم أضع طلبة العلم وقد كذبت في عدة علما ء مثل الشيخ الحويني و عبد الله بن جبرين و.........
أما البقية الذين ذكرتهم أقول لك أدعو الله أن يحشرك معهم
لأن الرسول يقول أنت مع من أحببت

من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر
سلام عليكم قد تعبت
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
22-09-2007, 03:40 AM
أخي الحبيب والعزيز والكريم " بن باديس ": أنا الآن مع السدس الأخير من الليل , أي في وقت طيب مبارك يستجيب الله فيه للدعاء خاصة إن كان في ليلة من ليالي رمضان. أنا أستغل الفرصة لأدعو لك في هذا الوقت , أدعو لك - والله- من أعماق قلبي , وأسأل الله أن يستجيب لدعائي : أسأل الله أخي الحبيب بن باديس أن يحشرك يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين . أسأل الله أن يبارك فيك وأن ينفع بك وأن يجعلك من أهل الجنة . اللهم استر أخي بن باديس فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض . يا رب هو سبني ( في ليالي رمضان المبارك ) أما أنا فلا أعرف كيف أسب أخي المسلم ولا كيف أشتمه لا في رمضان ولا في غيره . هو أخي أحبه وإن لم يحبني , وما يجمعني به أكثر بكثير مما يفرقني عنه . أصول الإسلام تجمعني به ولا أختلف أنا وإياه إلا في مسائل خلافية . هو سبني وأنا أقبل رأسه ولو من بعيد . اللهم بدل سبه لي خيرا واجعله في ميزان حسناته يوم القيامة . حفظكم الله أخي بن باديس دنيا وآخرة وهداكم إلى ما فيه خيركم وسعادتكم في الدنيا وفي الآخرة . اللهم اسق أخي " بن باديس" يوم القيامة من حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم شربة ماء لا يظمأ بعدها أبدا . اللهم آمين .
ثم أقول :
لا يجوز التعصب لعلماء وتقديسهم , كما لا يجوز كذلك التعصب ضد علماء آخرين وشتمهم:
1-يحق لك أن تأخذ في الفقه وغيره , من علماء مثل الألباني وبن باز والعتيمين وغيرهم –رحمهم الله تعالى رحمة واسعة - لأنهم علماء بحق وصدق , وليسوا جهالا – حاشاهم أسأل الله أن يرضى عنهم كما رضي عن الصحابة أجمعين -. ولكن لا يحق لك أبدا أن تمنع غيرك من الأخذ من غير العلماء الذين تأخذ أنت منهم , لأنهم هم كذلك علماء سواء كان إسم الواحد منهم مالك أو الشافعي أو.. أو بن حزم أو.. أو بن القيم الجوزية أو.. أو القرضاوي أو ...أو بن تيمية أو.. أو الشاطبي أو... ولا دليل لك لا من الكتاب ولا من السنة ولا من الإجماع ولا من القياس ولامن أي مصدر من مصادر التشريع الإسلامي المتفق عليها أو المختلف عليها , على أن الألباني وبن باز والعتيمين و...علماء , وغيرهم ممن يخالفهم في القليل أو الكثير من المسائل ليسوا علماء .
2-من حقك أن تأخذ في المسائل التي اختلف فيها الألباني وبن باز والعتيمين و...فيما بينهم , من حقك أن تأخذ بما اطمأنت إليه نفسك من الآراء بدون أن تخاف من حساب الله لك أو حساب أحد من البشر لك وبدون أن يؤنبك ضميرك بالقليل أوالكثير. من حقك أن تأخذ بما اطمأنت إليه نفسك بدون أن تخاف أن يسألك الله :" لماذا أخذت بقول الألباني ولم تأخذ بقول بن باز ؟!" أو
" لماذا أخذت بقول بن باز ولم تأخذ بقول العتيمين ؟! " أو...أنت لا تخاف هنا من حساب الله ( الرؤوف الرحيم ) لك, لأنك فيكل الأحوال آخذ من عالم .
ولكن لا يحق لك أبدا أن تمنع غيرك أن يفعل نفس الشيء لا فيما بين الألباني وبن باز والعتيمين وبين بعضهم البعض , ولكن فيما بين علماء الإسلام كل علماء الإسلام قديما - من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم , رضي الله عنهم جميعا - وحديثا فيما بين البوطي والألباني أو فيما بين القرضاوي وبن باز أو... لا يحق لك أبدا أن تمنع غيرك من أن يأخذ في أية مسألة خلافية بين عالمين - أي عالمين ماداما عالمين - مسلمين , أن يأخذ بما اطمأنت إليه نفسه بدون أن يخاف من حساب الله له أو حساب أحد من البشر له وبدون أن يؤنبه ضميره بالقليل أو الكثير . من حقه أن يأخذ بما اطمأنت إليه نفسه بدون أن يخاف أن يسأله الله :
" لماذا أخذت بقول الألباني ولم تأخذ بقول البوطي ؟!" أو " لماذا أخذت بقول القرضاوي ولم تأخذ بقول بن باز ؟!" أو... هو لا يخاف هنا من حساب الله ( الرؤوف الرحيم ) له , لأنه في كل الأحوال يأخذ من عالم . أليس هذا هو مقتضى الشرع ثم مقتضى العقل ؟!. أنا أخاطبك أنت بطبيعة الحال أخي الحبيب .
وأؤكد هنا مرة أخرى على ما قلت من قبل : لا دليل أبدا لك لا من الكتاب ولامن السنة ولا من الإجماع ولا من القياس ولا من أي مصدر من مصادر التشريع الإسلامي المتفق عليها أو المختلف عليها , على أن الألباني وبن باز والعتيمين و... علماء وغيرهم ممن يخالفهم في القليل أو الكثير من المسائل ليسوا علماء. أبدا !.ليس لدي أي دليل ولا شبه دليل ولا عشر دليل ولا...أبدا أبدا أبدا .
3- من حقك أن تعتبر الألباني وبن باز والعتيمين ( رحمهم الله رحمة واسعة وحشرنا الله معهم ومع غيرهم من العلماء يوم القيامة ) علماء مميزين ومجددين في القرن العشرين ( ميلادي ) أو في القرن الخامس عشر( هجري ) , ولكن ليس من حقك أبدا أن تمنع الغير من اعتبار حسن البنا أو سيد قطب أوالقرضاوي أو المودودي أو الندوي أو الشنقيطي أو سيد سابق أو العز بن عبد السلام ... مميزين ومجددين للعلم بالإسلام في القرن الحالي أو الماضي . لماذا ؟!. الجواب ببساطة هو :
*من جهة أولى هؤلاء علماء وأولئك علماء .
-*ومن جهة أخرى لا دليل قوي 100 % على أن هؤلاء مميزون ومجددون بحق , وأماغيرهم فلا .
لا دليل لا عندك ولا عند غيرك .
4- من حقك أن تطمئن إلى الألباني وبن باز والعتيمين أكثر مما تطمئن إلى غيرهم من العلماء على اعتبار أنك ترى أن هؤلاء أورع وأعلم من غيرهم من العلماء , ولكن ليس من حقك أبدا أن تمنع الغير من اعتبار حسن البنا أو سيد قطب أو القرضاوي أو المودودي أو الندوي أو البوطي أو الزنداني أومحمد الغزالي أو الشوكاني أو بن حزم أو جعفر الصادق أو.. أورع وأعلم من غيرهم من العلماء .. لماذا ؟!.الجواب ببساطة هو :
-* لأن الكل علماء .
*- لأنه لا دليل شرعي على أن هؤلاء يخافون الله وعندهم علم غزير وأما غيرهم فلا . لا دليل لا عندك ولا عند غيرك .
5-من حقك أن تطمئن أكثر إلى الألباني وبن باز والعتيمين و...ولكن ليس من حقك أبدا أن تقدسهم إلى درجة أن تعتبرهم بلا أخطاء ( أو تعتبر أن عدد أخطائهم أقل - بدون دليل - , أو أن أخطاءهم أقل خطرا - بدون دليل -, أو... ) وكأنهم أرباب من دون الله تعالى ( حاشاهم رحمهم الله تعالى ) .
6-من حقك أن تطمئن أكثر إلى الألباني وبن باز والعتيمين و... ولكن ليس من حقك أن تقدسهم إلى درجة أن تعتبرهم بلا خطايا أو معاصي وكأنهم أنبياء ورسل من بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ( حاشاهم رحمهم الله تعالى ) .
يتبع : ....
التعديل الأخير تم بواسطة رميته ; 22-09-2007 الساعة 05:06 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
23-09-2007, 06:33 PM
7-من حقك أن تطمئن أكثر إلى الألباني وبن باز والعتيمين و...ولكن ليس من حقك أن تغضب أشد الغضب إذا سمعتَ أو رأيتَ شخصا أو عالما انتقد واحدا منهم أوقال عنه بأنه أخطأ في مسألة ما أو بعُد عن الصواب أو قال عنه بأنه عصى الله في أمرما.
إن العلماء – كل العلماء - مع كل قيمتهم العظمى عند الله ثم عندنا, يبقون بشرا يصيبون ويخطئون , يطيعون ويعصون ولا أحد منهم ( ما دام حيا ) مبرأ من الخطأ أوالخطيئة أو حتى من الكفر والعياذ بالله تعالى . لا دليل لك لا من الكتاب ولا من السنة ولا من الإجماع ولا من القياس ولا من أي مصدر من مصادر التشريع الإسلامي المتفق عليها أو المختلف عليها, على أن الألباني وبن باز والعتيمين و...مبشرون بالجنة وغيرهم مبشرون بالنار , ولا دليل على العكس كذلك .
8- من حقك أن تغضب إذا سب أحدٌ من الناس الألباني أو بن باز أو العتيمين أو... ولكن ليس من حقك أبدا أن تمنع غيرك من الغضب كذلك إذ سب أحد الناس القرضاوي أو البوطي أو سيد قطب أو حسن البنا أو... ولا يوجد دليل قطعي واحد أو نصف دليل قطعي في الشرع على أن هؤلاء لا يجوز أن يُسبوا وإذا سُب أحدهم وجب على المسلم أن يغضب , وأما الآخرون فيجوز أن يُسبوا , وإذا سُب أحدهم نصم آذاننا عن السماع أو نشارك الساب في سبه والطاعن في العلماء في طعنه . إن هذا التفريق بين علماء وعلماء لا يجوز أبدا في الدين , وهو سمة من سمات المتعصبين , لأن لحوم العلماء كل العلماء ( وحتى الدعاة , بل وحتى المسلمين العاديين ) مسمومة والعياذ بالله تعالى .
9-من حقك أن تغضب إن سمعت أحدا يسب عالما مثل الألباني والعتيمين وبن باز و...لأن هذا السب حرام ثم حرام ( لحم المسلم العادي مسمومة , فما بالك بلحوم العلماء كل العلماء ).
ا-ولكن ليس من حقك أبدا أن تغضب إن سمعتَ قائلا يقول بأدب وبدليل وببرهان وبحجة " أخطأ الألباني أو العتيمين أو بن باز أو..." , لماذا ؟ بـبـساطة لأنه لا أحد معصوم منهم رحمهم الله لا عن الخـطأ ولا عن الخطيئة . والمجتهد المخطئ مأجور كذلك كما أن المصيب مأجور. وكما أن غيرهم من العلماء يخطئ ولا حرج علينا أن نقول عنه " أخطأ " , فكذلك هؤلاء العلماء يُخطئون ولا حرج علينا أبدا كذلك أن نقول عن الواحد منهم بأنه
" أخطأ ".
ب- ولكن- كذلك - ليس من حقك أبدا أن لا تغضب إن سمعتَ أحدا من الناس يسُبُّ علماء آخرين أو دعاة ومفكرين آخرين مثل البوطي والقرضاوي ومحمد الغزالي وعبد المجيد الزنداني ومحمد متولي الشعراوي و... أو حسن البنا وسيد قطب وعائض القرني وطارق سويدان وعمرو خالد و..., لماذا ؟. بـبـساطة لأنه لا دليل -كما قلتُ من قبل- من الشرع ( ولا دليل إلا من الهوى ) على أن هؤلاء علماء أو دعاة وأولـئك ليسوا علماء ولا دعاة , ولا دليل من الشرع ( ولا دليل إلا من الهوى ) على أن لحوم هؤلاء مسمومة ومُـحرَّمةٌ وأما لحوم أولئك فمباحةٌ.
10- من حقك أن لا تقرأ لعلماء أو دعاة معينين لأنك لا تطمئن إلى البعض من أقوالهم مثل محمد سعيد رمضان البوطي ويوسف القرضاوي وسيد قطب وعلي الجفري وعبد الحميد كشك وعائض القرني وسلمان فهد العودة وطارق سويدان وغيرهم... ولكن ليس من حقك أبدا أن تمنع غيرك من القراءة لهم والاستفادة مما كتبوا والعمل بآرائهم في الدين , لأنهم علماء أو دعاة حسناتهم أكبر بكثير من سيئاتهم , ولأنهم اجتهدوا في الدين أو في الدعوة , وهم في كل الأحوال مأجورون بإذن الله : إن أصابوا فلهم أجران , وإن أخطأوا فلهم أجر واحد. والصواب يعلمه الله وحده , ولا أحد في الدنيا يملك الدليل القطعي على أن فلانا من العلماء أو من الدعاة هو المصيب في المسألة الخلافية الفرعية الثانوية الفلانية وأن فلانا هو المخطئ . لا أحد ثم لا أحد ثم لا أحد , ومن ادعى ذلك فإنه يقدم بذلك الدليل لا على صحة ما يقول , وإنما على أنه متزمت متطرف .
11- من حقك أن لا تقرأ لدعاة معينين أو تسمع منهم لأنك لا تطمئن إلى البعض من أفعالهم التي ترى أنها تسيء إليهم وإلى الدين مثل عمرو خالد وحسن البنا وطارق سويدان وغيرهم ... ولكن ليس من حقك أبدا أن تمنع غيرك من القراءة لهم أو السماع منهم أو الاستفادة مما كتبوا أو قالوا أو من العمل بآرائهم في الدين ( انطلاقا مما قال علماء لا من عندياتهم ) أو في الدعوة إلى الله , لأنهم دعاة حسناتهم أكبر بكثير بإذن الله من سيئاتهم , ولأنهم اجتهدوا في الدعوة , وهم في كل الأحوال مأجورون بإذن الله إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد . والصواب يعلمه الله وحده , ولا أحد في الدنيا يملك الدليل القطعي على أن فلانا من الدعاة هو المصيب في المسألة الخلافية الفرعية الثانوية الفلانية وأن فلانا هو المخطئ .لا أحد ثم لا أحد ثم لا أحد , ومن ادعى ذلك فإنه يقدم بذلك الدليل لا على صحة ما يقول , وإنما على أنه متعصب من الدرجة الأولى .
يتبع :...
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
  • تاريخ التسجيل : 28-12-2006
  • الدولة : مدينة ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
  • العمر : 70
  • المشاركات : 5,284
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • رميته will become famous soon enough
الصورة الرمزية رميته
رميته
رئيس الهيئة الاستشارية
رد: سيد قطب كبيرهم الذي علمهم التكفير والتفجير احذروا يا مسلمين من كتبه و
24-09-2007, 04:55 PM
بين الأصول والفروع :
1-من حقك أن تأخذ برأي -في مسألة فقهية فرعية - إطمأنت إليه نفسك أو رأيت أنه الأرجح أو لأنه قال به من ترتاح إليهم من العلماء أمثال الألباني وبن باز والعتيمين-رحمهم الله رحمة واسعة وأسكنهم فسيح جنانه - أو لأي سبب آخر غير اتباع الهوى . ولكن لا يحق لك أبدا أن تعتبر بأن المسألة اتفاقية أصولية لا خلاف فيها ( إذا كانت في حقيقة الأمر خلافية وفرعية وثانوية ) , لا لشيء إلا لأن الرأي الذي أخذتَ به اطمأنتْ إليه نفسُك أو رأيت أنه الأرجح أو لأنه فقط قال به من ترتاح أنتَ إليهم من العلماء دون غيرهم.
*إن المسألة الفرعية تبقى فرعية إلى يوم القيامة إلا في حالات خاصة جدا يمكن أن نذكر منها :
ا-إذا بني الحكم في مسألة ما على عرف كان , ثم تغير.إذا تغير العرف تغير الحكم تلقائيا.
مثلا كان العرف يقتضي أيام زمان أن يعطى للمرأة أجرُها إذا أرضعت وليدها. أما اليوم فالعرف تغير وأصبح من الواجب على المرأة أن ترضع ولدها بدون أن تطلب ( ولا حتى أن تفكر في طلب ) أجرة على ذلك.
ب-إذا بني الحكم على ظن واجتهاد (لا على نص وشرع ) ثم تبين بعدذلك -بيقين - علميا وطبيا وصحيا أن ذلك الحكم كان خاطئا , فيجب في هذه الحالة ترك الظن والعدول إلى اليقين العلمي الطبي الصحي ( في غياب نص من الشرع بطبيعةالحال ).
مثلا اختلف العلماء قديما في حكم التدخين بين الإباحة والكراهة , وأما اليوم فلقد تبين بألف دليل علمي ودليل , على أن التدخين مضر بالصحة وفيه من السيئات المؤكدة بيقين ما فيه.ولذلك فلا خلاف اليوم ( بعدما كان الخلاف قائما أيام زمان) في أن التدخين حرام وحرام وحرام .
أما في أغلبية المسائل الخلافية خاصة منها المبنية على نصوص ظنية الدلالة أو ظنية الثبوت أو ظنية الدلالة والثبوت , فإن الخلاف كان ولا يزال وسيبقى إلى يوم القيامة . مثلا مصافحة المرأة الأجنبية : قال قوم بحرمتها وقدموا على ذلك أدلة , وقال آخرون بجوازها وقدموا على ذلك أدلة . وأنت وإن حق لك أن لا تصافح امرأة أجنبية على اعتبار أنك اقتنعت بقول من قال بأنها حرام (وأنا بالمناسبة لم أصافح امرأة أجنبية منذ 1975 م عندما كنت تلميذا في الثانوية , وحتى اليوم) , فإنه لا يحق لك أبدا أن تمنع غيرك من الاقتناع بالقول الآخر. وإذا قدم أحد الفريقين أدلة وحججا وبراهينا على ما يقول فإن الآخر قدم كذلك أدلة وحججا وبراهينا , وإذا ادعى أحد الفريقين أنه أبطل ودحض أدلة الآخر فإن الآخر كذلك يدعي نفس الشيء , وإذا زعم أحد الفريقين أن قوله راجح فإن الآخر كذلك يزعم أن قوله راجح , وإذا رأى أحد الفريقين أن قوله مشهور يقول به الكثير من العلماء ويعمل به جمهور من الناس فإن الآخر كذلك يمكن أن يزعم نفس الشيء. وتبقى المسألة - في النهاية - خلافية , الله أعلم بالصواب فيها أو الله أعلم من المصيب فيها . وفي كل الأحوال كل العلماء مأجور سواء أخذ الواحد منهم أجرين أو أجرا واحدا . أما المقولات التي ترددها أنت دوما"القرضاوي ضال لأنه مثلا أباح سماع الموسيقى ", و" البوطي يخرف لأنه مثلا خالف الألباني وانتقده " " الزنداني لا يساوي شيئا لأنه يقدم العقل على النص " " سيد قطب فاسق فاجر لأنه مثلاقال بوحدة الوجود " " حسن البنا منحرف لأنه أنشأ جماعة الإخوان السياسية ", الخ...فهي مقولات كاذبة خاطئة ليس لها سند قوي من الشرع أو من العقل أو من المنطق أو ... من الواقع . وأنت بهذه المقولات تزيد من سيئاتك ومن حسناتهم , وفي المقابل أنت لا تغير من الواقع شيئا.إنهم علماء شئتَ أم أبيتَ , وإنهم ورثة الأنبياء شئتَ أم أبيتَ , وإنهم مجتهدون مأجورون شئتَ أم أبيتَ . هم كذلك بإذن الله عند الله أولا ثم عند أغلبية العلماء ثم عند أغلبية الناس, وهم كذلك في الواقع اليوم وغدا وبعد غد شئتَ أمأبيتَ. إنهم علماء برغم أنفك وأنفي , وسيظلون بإذن الله علماء - إن ثبتهم الله - حتى ولوانتقدتهم أنت في كل الأوقات , وحتى ولو حذرتَ منهم أنت في كل المنتديات والتجمعات , وحتى ولو سببتهم أنت في كل زمان ومكان . إنهم جميعا علماء , نعم كل منهم يؤخذ منه ويرد عليه إلا "صاحب هذاالقبر ( أي رسول الله صلى الله عليه وسلم )", ولكن مع ذلك يبقون علماء.
** إن المسألة الفرعية تبقى فرعية إلى يوم القيامة شئتَ أنا أم أبيتَ.
وهذا الذي قلته عن مصافحة المرأة الأجنبية يقال مثلُـه عن كثير من المسائل الأخرى المشابهة مثل:
-سماع الموسيقى الهادئة إن كانت مصاحبة لكلام نظيف .
-سماع الغناء أوالأناشيد الدينية .
-إطالة الثياب (كالسروال مثلا) بالنسبة للرجال.
-حلق اللحية.
-جلسة الاستراحة.
-النقاب (أو ستر الوجه) بالنسبة للمرأة المسلمة أمام أجنبي عنها من الرجال.
-الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لا على سبيل السنية (لأن ذلك سيعتبر عندئذ بدعة سيئة مكروهة أو محرمة بلا خلاف ) بل على اعتبار أن الاحتفال هو فقط مناسبة لتذكير الناس بالسنة والسيرة . وغيرهاكثير...
إن كل مسألة من هذه المسائل ( وبالضبط الستة الأولى أو ما يشبهها ) اختلف العلماء فيها بسبب ورود أدلة شرعية ظنية لا قطعية . وقع الخلاف فيها قديما -شئتَ أمأبيتَ - , ومازال الخلاف فيها قائما حتى الآن - شئتَ أم أبيتَ -, وسيبقى قائما إلى يوم القيامة - شئتَ أم أبيتَ - . هكذا شاء الله سبحانه وتعالى شئتَ أنا أم أبيتَ .
والأفضل لك في مثل هذه المسائل أن تقف أحد موقفين (لا ثالث لهما لأن الثالث هو عين التعصب المذموم الذي لا يحبه الله لك ولا رسوله ولا المؤمنون ):
الأول: أن تأخذ بالأيسر, بدون أن تحس بأي حرج شرعي ما دمتَ تأخذُ من عالم , وما دمتَ لا تقصد اتباع السهل فيكل مسألة .
الثاني: أن تأخذ بالأشد والأصعب والأحوط . وهذا من حقك , ولكن ليس من حقك أبدا أن تعتبر أن من أخذ بالأيسر ضال منحرف أو عاصي آثم . أقصى ما يمكن أن تعتبره هو أنـك على صواب ولكنه صواب يحتمل الخطأ وأن ما أخذ به الغير خطأ ولكنه يحتمل الصواب . والكل إذن على هدى ونور وإسلام وإيمان و...لقد قلت " أقصى ما يمكن أن تعتبره هو أنك على صواب..." لأن الحق والصدق والعدل يقول بأنه حتى هذا الاعتبار (أنك على صواب ولكنه صواب يحتمل الخطأ وأن ما أخذ به الغير خطأ ولكنه يحتمل الصواب ) ليس من حقك تماما , وذلك لأنه ليس عندك دليل ولا نصف دليل ولا ربع دليل ولا...على أنك على صواب وعلى أن غيرك على خطأ ( علم ذلك عند الله وحده ) . ما دليلك الشرعي الصحيح ؟! . لادليل ثم لا دليل ثم لا دليل .

يتبع :...
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
بحث حول الاهلية القانونية
التمويل بالمرابحة في المصارف الإسلامية مع إشارة لحالة بنك البركة الجزائري
كناب عن بوش و المحافظون الجدد..عالم جورج بوش السري
معاني اسماء الله الحسنى
الساعة الآن 06:32 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى