تسجيل الدخول

السلام عليكم
أخي منتصر تحية وبعد
بعيدا عن سليم ونيته .
هل أ فهم من خلال ردك أن الشيخ الألباني رحمه الله ، لم يقل بضغف الحديث ؟
في رعاية الله

سبحان ربي
انت ياسليم يامن سببت الاعضاء والمشرفين وطعنت في الاعراض تثحدث عن الادب والردود المحترمة
والله العظيم لم ارى في حياتي واحدا متعدد الاوجه مثلك

السلام عليكم
وما القصة هنا اذا؟
رقم الحديث 1640

المرجع سلسلة الصحيحة 4
الصفحة 183
الموضوع الرئيسي الإيمان والتوحيد والدين والقدر
الموضوع الثانوي
الموضوع الفرعي
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث [ إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ] . ( صحيح ) . ( قال الألباني : وهذا إسناد ضعيف ، وهو من الأسانيد القليلة التي انتقدها العلماء على البخاري رحمه الله تعالى .... إلخ ، انظر تتمة الشرح والتخريج في الكتاب فقد بلغت تسع صفحات وخلاصتها ، أن حديث عائشة ، وحديث أنس بطرقيه ؛ فإنهما إذا ضما إلى إسناد حديث أبي هريرة اعتضد الحديث بمجموعها وارتقى إلى درجة الصحيح إن شاء الله تعالى ، وقد صححه من سبق ذكره من العلماء ) .
الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشر مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض
الطبعة طبعة جديدة منقحة ومزيدة
تاريخ الطبعة 1415هـ - 1995 م

السلام عليكم
لست متخصص في علم الحديث لكن الالباني رحمه الله كان دقيقا في تعبيره. و لخص حكمه بقوله: صحيح.
الذي أفهمه -و أرجو أن تصححوا لي ان اخطأت- أن الألباني يرى أن سند الحديث هذا بالذات ضعيف لكنه صحيح لأنه تمت روايته من طرق أخرى.
و فرق بين قول الواحد: سند ضعيف و بين قوله: حديث ضعيف.

مثال ذلك أن يأتيك واحد معروف بالكذب بخبر صحيح معروف لدى كل الناس. هنا راوي الخبر ضعيف لكن الخبر صحيح.

إقرأ ما سطرته لك بالأحمر فهو رد على السقاف الجهمي الذي ضعفه ... ولا تعليق

ابواسامة انا لي بعرفو انو الشيخ قال بصحة الحديث .. سؤال هل أنت سمعت اشرطة للشيخ رحمه الله تعالى ؟؟؟؟
لاني مستغرب كيف تقولو عن الشيخ ضعف حديث وانا سمعت منه من أشرطته يذكر الحديث في أكثر من موضع ؟؟؟؟
ثم السقاف هو لي ضعف الحديث مش الألباني رحمه الله تعالى
وأعتقد ان اخواني ردو ردود علمية قد أكون مش شاطر زيهم
والله اعلم
أنا متأكد اني سمعت الشيخ في أكثر من شريط ذكر الحديث هذا بل واستشهد به فكيف يذكره ويستشهد به وهو يضعفه ؟؟؟؟؟ ما تركب ؟؟
منتصر

السلام عليكم
كلام سليم
الثابت عندي الى حد الساعة أن الشيخ الألباني لم يقل بضعف الحديث ، بل بصحته.
بارك الله في الجميع .

العروة الدهبي أقولك اللهم اجعلنا من المتقين
سبحان الله كل ما بدنا نتكلم في مسألة تقولوا غيبة ؟؟؟؟
اعرف ايش هي الغيبة ؟؟؟؟؟
واعرف متى لا تجوز ؟؟
واعرف متى تجوز الغيبة ؟؟
واعرف ماهي الحالات التي سمح الشرع بالغيبة فيها ؟؟؟
بعد ان تعرف كل هذه الأامور تعال وناقش
اما تتكلم كلام مطاط وبالعموم هذا لا ينفع هنا إما هكذا أو هكذا ما في حلول
وتحسين الظن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي انا نفسي احسن ظني بكل المسلمين بس السؤال هل يمكن هذا ؟؟؟
احسن ظني مع رجل بيسب الصحابة ؟؟؟؟
أنت لي أتق الله
منتصر

بل شيخي بن باديس الذي لا أخجل في حمل عمامته حبا فب رسول الله ، فإسئل نفسك أنت و السقاف ( و مشكورا بتبيان حاله ) هل تقدران على كسر الحصار على رؤوسكم أم أنكما تندرجان في حرب قذرة حتى على عمامة الرسول صلى الله عليه و سلم
فلا داعي لأستل عمامة الرسول من جديد حتى بالأحاديث ، و أتحداكم بها و إني و الله أعلم أشد اليقين أنكم ممنوعون من لبسها في الجزائر و السعودية ، فلا تعد للبهتان علي و شيخي كما تراني هو بن باديس رحمه الله

و لو وجدت إبليس يتحدث عن أخطاء علمائكم ، فأعتبره أكبر الفساق و ألتزم بقرآن ربي القائل "و إن جاءكم فاسق بنبأ ، فتبينوا"

و ها أنا أتبين رأيكم في السقاف ، لكن علي النظر في أمره أيضا كي لا أظلم أحدا بقول خصمه ، و هذا من صميم العدل و الحكم على الناس ، و لا يثنيني تهويش أي شخص و لو كان حبيبا على قلبي مثلكم لأنظر و أستمع إلى أقوال شخص آخر .. فكثيرا ما سبقت قريش رسول الله إلى العديد من الناس يحذرونهم من ذلك "الكذاب الساحر" كما كانوا يقولون و العياذ بالله ، فلم ينفعهم هذا ، و عرف الناس الحقائق و أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم بعمامته الغراء التي أحبها كل المسلمون و لبسوها حتى بن باديس رغم أنه رعى الغنم كما تعلم

و ليس أدل حديثا و واقعا ، ما نراه اليوم في الجزائر : من حشدوا الناس ضد الطغاة ( حسب أقوالهم في السر و العلن يومها ) هم اليوم يجرون في الحملة لهم بوصفهم قمة المسلمين بل و شيوخهم من بلاد رسول الله أيضا يتهافتون علينا مدحا و ثناءا ، ثم سبحان ربي كيف أخرجوا أيضا لنا الحديث المستور ( لغرض قتلنا يومها و وصفنا بالشرك و القبورية و عبادة الموتى ) حين أخبرونا أننا اعظم شعب مسلم مذكورين في صحيح مسلم

فهل يؤتمن أي أحد بعد الآن في الدين إلا العلماء ؟ فلا داعي للثقة في الدهماء بعد الآن

تحياتي لك و للسقاف ، و أطلب منكم لبس عمامة الرسول و بن باديس حبا في السلف الذين كلهم تعمموا ، هذا إن قدرتم أصلا

شكرا لك على الحسنات التي أهديتنيها بشهادة الزور هاته