رد: السلفية هي الحق وما سواها باطل ..من عنده إعتراض أو شبهة فليتفضل ونحن في الخد
07-06-2009, 11:50 AM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم حبيب
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
انت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء يعني اذا لم يكن فوقه شيء ولا دونه شيء لم يكن في مكان....اي تنزيه لله عن المكان ام ان من يقول بالفوقية الحقيقية سياخذو نصف الحديث فقط الذي يوافق هواه اي وليس فوقك شيء ويقول وليس فوقك شيء يعني انه فوق كل شيء وسياول نصف الحديث الثاني اي وانت الباطن فليس دونك شيء اويتجاهله لانه لا يوافق هواه |
وعلماء أهل السنة فسروا معناها بـ"القرب" بعلمه وهو من معاني "دون"
قال ابن جرير الطبري (310 هـ) : وقوله: ﴿وَالظَّاهِرُ﴾ يقول: وهو الظاهر على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء، فلا شيء أعلى منه. ﴿وَالْبَاطِنُ﴾ يقول: وهو الباطن جميع الأشياء، فلا شيء أقرب إلى شيء منه، كما قال: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ [ق : 16] (3) . وذكر في تفسير تلك الآية: ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾: بالعلم بما تُوَسْوس به نفسه.
قال ابن أبي زَمَنِين (399 هـ) : (والظاهر العالي فوق كل شيء ما خُلق ، والباطن بطن علمه بخلقه تعالى ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد : 3]) (4)
__________
3) جامع البيان للطبري (ج23 ص168)
(4) رياض الجنة بتخريج أصول السنة لابن أبي زمنين (ص61)
وهذا موافق لقول السلف الصالح بأن الله: فوق عرشه وأنه في كل مكان بعلمه.
فتجد أغلبهم يذكر فوقية الله على العرش مع إحاطة علمه
وهو معنى هذا الحديث
كما أن معنى "الباطن" في اللغة لا يوافق تأويلكم بأن معناها ليس تحته شيء.
وأتمنى منكم أن تجلبوا لنا أثرا واحدا ثابتا عن السلف الصالح يوافق اعتقادكم
وإلى الآن لم أرى أي أثر صحيح عمن السلف الصالح يقول بأن الله لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا أنه ليس بجهة ولا أنه ليس فوق بذاته ولا أن الفوقية هي فوقية مكانة وليس فوقية ذات ... إلخ من اعتقاداتكم في هذه المسألة
بل هناك نصوص عنهم كثيرة مخالفة لعقيدتكم، ولكنكم تتجاهلونها ثم تدّعون بأنكم على عقيدة السلف الصالح.
الدعوة سهلة ولكن أين الدليل !!
إذا كنتم حقيقة على عقيدة السلف الصالح فيجب عليكم إثبات ذلك بالإستدلال بأقوالهم
وأقصد بالسلف الثلاث القرون الأولى
أقوالهم في العقيدة متوفرة بكثرة ولله الحمد
من مواضيعي
