تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها

من اين فسرته حسب هواي؟وهو ظاهر جلي.
لك ان تكتفي باثبات النص على ظاهره كما جاء ،
و لكن ما رايك في تاويل البخاري الضحك بالرحمة ؟
هل أتى ببدعة من القول؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها

أخي محمد يعلم الله أنا مكتفون بما أورده السلف ،لكن أن يأتي أحداث يدعون أنهم على الحق و من خالفهم في ضلال فيزيفون الحقائق و يبدعون جل علماء الأمة و يرمونهم بالتهم
فيما ينزهون قلة منهم و يرفعونهم إلى مرتبة التقديس ،و يفرضون فهم أشياخهم للنصوص على الأمة جمعاء و في مسائل تحتمل الخلاف ،
هذا ما لا يرضاه عاقل..

فرق بين قول فرعون :"ما أريكم إلا ما أرى و ما أهديكم إلا سبيل الرشاد"
و بين القائل لقومه "يا قومي اتبعوني أهدكم سبيل الرشاد"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان22

وها قد قلتها بنفسك ، أنت من قالها وليس الشيخ ابن جبرين حفظه الله
فالشيخ لم يشبه ضحك الله بضحك المخلوقات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها

الحمد لله وحده على نعمة العقل !و نعوذ بالله من الهوى..
نفيه لوقوفه على كلام البخاري ليس انكارا له و الدليل قوله في فتح الباري (7/120):

قال: وقد تأوّل البخاري الضحك في موضع ءاخر على معنى الرحمة وهو قريب وتأويله على معنى الرضا أقرب. ا.هـ.

وقد نقله عن الامام الخطابي رحمه الله و أورده كذلك البيهقي في كتاب الأسماء والصفات.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البليدة