تسجيل الدخول

تسمحلي فارس بسؤال بسيط
ماقولك انت في ابي حامد نفسه وليس قوله
الم يقل ايضا بعض علماء السلف..الرجل يسكت عنه ويفوض امره لله ؟؟
فلما تسكت عن يزيد وتحتج بابي حامد ؟؟

قال .الشيخ أبو عمر ابن الصلاح - رحمه الله - عنه حيث قال : " أبو حامد كثر القول فيه ومنه ، فأما هذه الكتب – يعني كتبه المخالفة للحق – فلا يُلتفت إليها ، وأما الرجل فيُسكت عنه ، ويُفَوَّضُ أمره إلى الله " أنظر كتاب ( أبو حامد الغزالي والتصوف ) لعبد الرحمن دمشقية .

فما القول الذي تتبعه يا فارس في يزيد ؟و أي قوم تقصد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي محمد أيوب أنا لم أقل أنكم تبغضوني أو شئ من هذا القبيل. وأنا لا أدافع عن يزيد بل الكل يتجاهل بأن التاريخ فيه المكذوب والأخبار في مقتل يزيد للحسين متذبذبة وأنا قلت بأن منها ما تدينه ومنها ما تنفي ذلك وهذا ما يتجاهله الإخوة هنا.

فيزيد أمره لمولاه ، إن كان أمر بقتل الحسين فسيحاسبه الله وحده ، وإن لم يكن قد أمر بقتله فسيقتص الله من ظالميه ، وأنا لا دخل لي فيما حدث في زمن ما حضرته ولا شهدت ما جرى فيه ، فلا اتهم الناس ظلما ، وكلٌ سيحاسب على عمله ولا أريد أن أدخل نفسي في الناس ، أنا أريد أن أنجي نفسي من عذاب الله تعالى .

فاللهم إني أشهدك أني لا أعلم ما جرى في ذلك الزمن ، وهل يزيد أمر بقتل الحسين أم لا، فأمره إليك يا رب.

أما وقوفك للمحاكمة فقف لوحدك أخي أيوب ، وقل لي كيف شتشهد وأنت لم ترى؟ وما هي بينتك وأنت جئت بعد 1400 سنة والأخبار متذبذبة ؟ فما هو الصحيح منها؟ ، اللهم أشهدك أنه لا دخل لي . فيزيد لا أحبه ولا اسبه وأمره لك يا رب

لا تخف لن أكون في صف يزيد ولا غيره ، سأكون وحدي بإذن الله وأُسأل عن أعمالي وحدي ، وأرجو رحمة ربي ، وأما غيري فقد قال تعالى : ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )

وأما الحسين ففي الجنة بإذن الله تعالى فقد بشر بها وهو في الدنيا

اهلا اختي
عقيدتي في يزيد لا احبه ولاأسبه
قولي حول الغزالي رحمه الله بالعموم وليس خاص بهذا الموضوع
القوم الذين اقصد الذين يتبعون الشيخ رحمه الله
وردي الاول كان على ابوصلاح الدين

أما رأيي فهو ما تقدم من الأخوين فارس و سليمان أما من إختار الأخرى فليس لمثلي أن يفسقه خصوصا وقد قال بهذا جمع من أهل العلم إلا أنني أحببت التنبيه إلى أن العديد من الروايات مكذوبة لعبت بها أيدي التحريف والتزييف انتصارا لبني أمية أو لبني العباس أو لمناوئيهم من الرافضة والطالبيين فقد مرّ على أمة الإسلام عصر انتشر فيه الكذب والتلفيق والوضع وعليه فالواجب على صاحب البحث النزيه أن يتحرى في تصوره لأحداث التاريخ وإصدار أحكامه حولها الصحة والعدل أما من رضي وفرح بمقتل الحسين فالحق أنه مقدوح في إيمانه وليس رد الروايات الفاسدة من هذا الباب بل الحسن كان صدّيقا صادقا فعلى من أحب الحسين أن يكون كذلك وأن يتحرى الصدق فيما ينقل فتحريف الرافضة وتزييفهم لا يقل خطرا عن تحريف الناصبة وتزييفهم وقد سبق وأن أشرت عليك بكتابين لباحثين فاضلين أحسبهما محل ثقة عندك فيهما رسم معالم منهجية دقيقة في كتابة التاريخ وفهم أحداثه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤال مرور الكرام ... هل كتب دمشقية في حجة الاسلام الغزالي رحمة الله عليه
على الدنيا السلام ؟؟؟
----------------

السؤال الأهم في الرسالة و الموضوع ... ما هو موقف الصحابة رضوان الله
عليهم في عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ؟ فقد استوقفني مقال ابن العباس
الحبر رضي الله عنه في أنه لم يبايعه ؟

على الهامش :
إذا أردت احترام أشياخ طائفتك ومفكريهم ومثقفيهم فالأصل أن تعامل مخالفيك بنفس المبدأ وعليه ودون خوض في التفاصيل فتجريدك للشيخ عبد الرحمان دمشقية حفظه الله من المشيخة يعد عند محبيه وأبنائه ومن هم على عقيدته طعنا وفي أحسن الأحوال غمزا فأرجوا أن تتنبه لهذا .

سؤال مرور الكرام ... هل كتب الفودة وغيره في شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
على الدنيا السلام ؟؟؟
الله يهدينا