رد: الشيخ علي بن حاج سيرة و مسيرة
02-07-2009, 07:29 AM
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصور
الحمد لله معز أوليائه المؤمنين ومذل أعدائه الكافرين والمنافقين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وقائد المجاهدين رسول رب العالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: صدق الذي سمانا عوام وصدق الذي سماهم علماء المدعو بلحاج اراد بسؤاله للالباني فتوى بالجهاد وبالطبع ستقولون نعم ...والالباني رحمه الله بصفته عالم ومحدث لايمكنه ان يفتي بالجهاد الا اذا توفرت شروطه ومن شروطه العدة الايمانية والعقيدة الصحيحة القائمة على التوحيد الخالص ودعوة الناس للالتفاف حول التوحيد و ترك البدع والتمسّك بالسنّة وبالعلم الشرعي ميراث النّبوّة والمتمعن للسيرة النبوية العطرة يستبين صدق مقالتي وقال تعالى: "إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم" (محمد: 7)، وقال تعالى: "وكان حقا علينا نصر المؤمنين" (الروم: 47). كما ان الاعتقاد الصحيح يحول دون التفرقة والتشرذم لقوله تعالى "ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين" (الأنفال: 46). وسؤاله الذي طرحه على بلحاج لو لم يكن مهما لاجاب دون تردد ولكنه ادرك ما كان يرمي اليه الشيخ رحمه الله لذالك بدا اللف و الدوران كعادته تنصلا من الاجابة التي ستهدم مسعاه وقد كان ...وكيف تقول انت انه سؤال لامحل له من الاعراب خلاصة قولي الالباني رحمه الله اراد صلاح تلك الدعوة لعلمه انها مبتورة وناقصة العدة والايام اثبتت صدق بصيرته وتهور .....المتهورين وتسرعهم لَنْ تُغْنِيَ عَنْكُم فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْواضيف ان معظم الاحاديث الذي كان ولايزال يستدل بها هؤلاء ومنهم شيخك صححها او حسنها او ضعفها ناصر السنة ومحدث العصر الذي كذب عليه من تعرف ومن تدافع |
سلام الله عليك وبعد :
أنا لا أتحدث هنا عن الجهاد فهو أمر مفروغ منه في حالة الجزائر إذ لا مبرر له ولا مصوغ ولا جواز ..ولا أظن أن علي بلحاج قصده لهذا الغرض اي لأخذ فتوى تجيزه في الجزائر . والأمر لا يحتاج الى الألباني فالمرء يستفي قلبه وقلبه يدله على أنه غير جائز ..
فلماذا كل هذا الخلط ؟ ولماذا تحاول أن توهم محاورك انك أحرص على الاسلام منه ؟
وسؤال الألباني لو كان جوابه نعم :من معي يعرف ان الله مستو على عرشه ..
لكان جوز الجهاد ...
بالمناسبة : لسنا منافقين فلا داعي لتلك المقدمات تاع الامام في الجمعة
أنا لا أتحدث هنا عن الجهاد فهو أمر مفروغ منه في حالة الجزائر إذ لا مبرر له ولا مصوغ ولا جواز ..ولا أظن أن علي بلحاج قصده لهذا الغرض اي لأخذ فتوى تجيزه في الجزائر . والأمر لا يحتاج الى الألباني فالمرء يستفي قلبه وقلبه يدله على أنه غير جائز ..
فلماذا كل هذا الخلط ؟ ولماذا تحاول أن توهم محاورك انك أحرص على الاسلام منه ؟
وسؤال الألباني لو كان جوابه نعم :من معي يعرف ان الله مستو على عرشه ..
لكان جوز الجهاد ...
بالمناسبة : لسنا منافقين فلا داعي لتلك المقدمات تاع الامام في الجمعة
