تسجيل الدخول

شكر الله لك هذا النقل عن مركز الفتوى [بالشبكة الإسلامية، التابعة لوزارة الشؤون الإسلامية القطرية (بإشراف د. عبد الله الفقيه الشنقيطي)].
- هذه هي النقول التي وجدتُها عن كتاب يسمّى: "نجم المهتدي ورجم المعتدي".. فهل هو كتاب في العقائد والمكفّرات كما ذكر الإخوة في نقولهم؟؟ العلم عند الله.. والظاهر من نقول الحافظ وابن أبي شهبة أن كتابهما في التراجم. وربما هو مختص بتراجم الشافعية.. والله أعلم.
- وقد ذكرت فهارس المخطوطات كتابا في العقائد (هكذا فهرسوه) اسمه: "نجم المهتدي ورجم المعتدي" نسبوه إلى محمد بن محمد بن عثمان بن عمر المعروف بـابن المعلم القرشي المصري السنّي (تمييزا له عن محمد بن محمد ابن المعلم الشيعي، الذي هو الشيخ المفيد كما ذكرناه سابقا) توجد نسخة منه:
[بدار الكتب المصريه تحت 1317 علم الكلام؛ وبمعهد المخطوطات العربية 233]. (وهي نسخة واحدة بحسب المطلعين).
- لكن ينغّص على هذا أمران:
1- أن لا أحد ذكر في ترجمة ابن المعلّم السني كتابا اسمه: نجم المهتدي ورجم المعتدي. وإن ذكر الحافظ في ترجمته أن "له مصنفات، ونظم" وأبهم.
2- أنّ كتابا بنفاسة "نجم المهتدي"، وشهرة مؤلِّفه، وخطورة موضوعه ما كان ينبغي له أن يبقى حبيس الأدراج، فلا ينشَر.. ولا يحقِّق ولا يدرَس (ولو في رسالة جامعية) على مدار العقود الماضية؛ خاصّة ما ما يذكر من أنه متضمّن صورة استتابة تقي الدين ابن تيمية، بخط يده وعليها توقيع العلماء. فلو أن الشيخ الكوثري وقف على هذا الكتاب (وهو منه على طرف الثمام في دار الكتب المصرية)؛ لما تردّد لحظة في نشره، وهو الحريص على تبكيت "الحشوية" والرد عليهم!! وكذلك حسن السقاف، لو أنه صحّت عنده نسبة الكتاب إلى ابن المعلّم السنّي؛ لما تخلّف عن نشره، والله أعلم.
هذا كلّه مما يشكك في نسبة الكتاب إلى "ابن المعلّم السني"..

هذا جزء من الفائدة الجليلة التي وقفت عليها... وهي صورة من نسخة: "نجم المهتدي" ولكن ذهبت عني روابطها، ولم أفلح في العثور عليها من جديد.. وأنا أذكر أنهم وضعوا في ذلك الموقع.. أكثر من هاتين الصفحتين.. فأرجو أن تتحفنا بها.. ثم أعلّق بكليمة.
شكرا لك

تعليق وفائدة حديثية:
الرواية التي ذكرتَها عن الإمام عليه رضوان الله وسلامه، أخرجه أبو نعيم رحمه الله فى الحلية (1/72) -كما ذكرتم- لكنّه قال بعده (وهو حديث طويل عجيب): هذا حديث غريب من حديث النعمان، كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا.
وللفائدة فالنعمان راوي الخبر عن الإمام، هو -كما في تهذيب الكمال- النعمان بن سعد بن حبتة، و يقال: ابن حبتر، الأنصاري الكوفي، خال عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.
قال أبو حاتم: لم يرو عنه غيره. اهـ
والنعمان بن سعد ثقة في نفسه، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ في التقريب: "مقبول". لكن راويه الوحيد، ابنَ أخته عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، ضعيف. قال الحافظ في تهذيب التهذيب: 10/ 453: "والراوي عنه ضعيف كما تقدم، فلا يحتج بخبره". اهـ.

[quote]عجيب أمرك.. تحكم عليّ، وتصمني بالعناد.. لأني أناقش الحجج؟؟ أم تريد أن أكون كالميت بين يدي غساله؟! فأتلقّى حججك، وأسلّم لها.. من دون نظر، ولا تبصّر؟؟
وهَبْنِي لا أوافقك؟ أتراني "لا أبحث عن الحق لأتبعه، بل أبحث عن الحجج لكي أعاند"؟؟! وما أصنع بعنادي إياكَ قلُ لي رحمك الله، وما ينفعني ذلك في أمر دنيا أو أخرى؟؟
ليس مقام العلم، والمذاكرة بمحتمل هذه التهم المعلّبة فاهدأ قليلا.. واصبر علينا! فإنا كلّنا نسأل الله أن "يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه".. أم أن كلامك هو الحق، وما سواه من كلام إخوانك الباطل؟؟

اقتباس:

كنت أحسبك باحثا عن الحق, لكن ظهر لي انك باحث عن الحجج لنفي ما أقوله و ما ينافي معتقدك و منهجك و هذا ما يحصل هنا و قد حصل مع تأويل الإمام أحمد.

الأخ محمديون أدعوا الله أن لا تخطئ في حق الأستاذ اليعقوبي و أتمنى خاصة أنك لست
العضو محمديون رفاعيون المحظور في منتدى الأزهريين ... للأسف الأحباش يسيؤون جدا
لأهل السنة و الجماعة بعقلية التكفير هذه.

[QUOTE=اليعقوبي;888992]

و الله أعلم

[quote]1- طيب.. لا يمكن أن يكون: "منتدى إسلامي أشعري"؟!! ما فيها والو هذه؟؟ لا داعي إلى التشنج!! لستُ أتّهمك أخي الكريم، بأي شيء.. فلا تحسب كل كلمة هي اتهاما مني لك!
أخي icer حفظك الله ورعاك، وجزاك خيرا على حسن ظنّك بأخيك؛ ولستُ -بالطبع- أناقش الأخ محمديون على أنه يمثّل فئة، أو جماعة، أو معتقدا.. إنما أناقش بعض حججه التي رأيتُ وهاءها، وأن الاعتماد عليها لا يغني من الحق شيئا.. وأناقش شخصه الكريم، باعتباره هو سائقها إلينا في هذا المنتدى... أما غير ذلك، فلا يهمّنا.
وإن كان لي رأي خاص في "المشاريعيين" كشفتُه لبعض أعضاء المنتدى على الخاص من مدة.. لكنه يبقى رأيا خاصا لا تعلّق له بمثل هذه الموضوعات.

[quote=اليعقوبي;889626]