تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي حياة لما تشاركينا النقاش هنا:
http://www.ech-chorouk.com/online/mo...6427#post16427

لا أدري إن كنت ستقولين شيئا مفيدا هناك...
لما هذا التجاهل من طرفك؟؟؟
لا تردين غالبا على ردود المشاركين...
سأقول لك شيئا أختي و لن أستحي من قوله أمام الجميع...
في يوم من الأيام كنت ممن يحملون أفكارك تقريبا ...و الله ما وصلت إلى الدرجة التي أنت عليها الآن و لكن أحمد الله أن وهبني أختا صفعتني بكلمات طيبات فأرجعتني إلى الخلف أو بالأحرى في المكان الذي يليق بي و بسني...
و الله ستندمين يوما على كل كلمةكتبتها هنا...
و الله ستندمين حتى على حروف الربط التي استعملتها بين الكلمات...
و الله ستقولين يوما يا ليتني سمعت نصائح الإخوة و الأخوات...
تماديت كثيرا...و اعلمي أن مواضيعك إن ظلت على هذا الشكل فلن يقرأها غيرك أو ربما يقرأها أمثالك و احتمال آخر أن ترمى في قاذورات المنتدى...
أخيرا اعذريني أختي و سامحيني إن أذتك كلماتي و لكن ما كنت لأنام اليوم لو لم أفرغ بعض الشحنات التي تملأ رأسي بسببب هذا المنتدى...

ألاخت حياة.. السلام عليك و رحمة الله..
بالله عليك ألا تخافي الله , ألا تخشينه..ان ما تقومين به من تجريح و اهانة العلماء و شتمهم دنب كبير يعاقب عليه الله..ألم تجدي من المواضيع الدعوية و الفقهية و الاسلامية عموما غير التجريح في العلماء, انك بهدا الصنيع تخدمين - من حيث تدرين او لا تدرين-اعداء الاسلام الدين يتربصون به الدوائر.
أتق الله وابتعدي كلية عن هدا المنهج الخاطىء.
أما عن قولك اننا لم نحدف مشاركات الشيعة.. أريني شيعيا سب الصحابة و التابعين في هدا المنتدى و ,,نفرجك’’فيه...
معدرة.. و شكرا..

وقد قرأ على شيخنا مقبل الوادعي رحمه الله أقوالاً باطلة للقرضاوي فتعقبها سريعاً في بعض دروسه فدونها.
قال القرضاوي: العموم للمرأة والرجل في تولي القضاء.
أبو عبد الرحمن: مخصص بقوله صلى الله عليه وسلم : لا يفلح قوم ولو امرهم امرأة.
قال القرضاوي: أول صوت في الانتخابات يرتفع صوت خديجة.
الشيخ.. ما رضينا للرجال فضلاً عن النساء.
القرضاوي: دخول المرأة البرلمان جائز لأن الأصل الإباحة في الدنيا.
الشيخ: قاتلك الله مجلس النواب تترتب عليه أحكام.
القرضاوي يستدل على خروج المرأة إلى الانتخابات بخروج عائشة في الجمل.
الشيخ : عائشة أخطأت وهذا يحتج بالباطل على الباطل.
القرضاوي: يجب على المرأة المرشحة المنتخبة أن تحتشم:
الشيخ:
يرميه في اليم مكتوفاً فقال له
اياك إياك أن تبتل بالماء.
س : ما هو القول الفصل في يوسف القرضاوي، وهل هو مبتدع أم لا، وما رأيكم فيمن يقول: بأنه عدو لله، ومن أبناء اليهود ويلقّبه: بالقرظي، نسبةً إلى بنى قريظة؟
ج : يوسف القرضاوي منذ عرفناه وسمعنا به، وهو حزبيّ مبتدع، أما أنه عدو للسنة فلا نستطيع أن نقول إنه عدو للسنة(1)، ولا نستطيع أن نقول إنه من أبناء اليهود، فلا بد من العدالة، يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتّقوى}. ويقول: {وإذا قلتم فاعدلوا}. ويقول: {ياأيّها الّذين آمنوا كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيًّا أو فقيرًا فالله أولى بهما فلا تتّبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإنّ الله كان بما تعملون خبيرًا}.
والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر أبا ذر أن يقول الحقّ ولو كان مرًّا.
فأنا لا أنصح باستماع أشرطته، ولا بحضور محاضراته، ولا بقراءة كتبه فهو مهوس، وله كتاب في جواز تعدد الجماعات، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: ((يد الله مع الجماعة))، فلم يقل: مع الجماعات. ويقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((من خرج عن الطّاعة وفارق الجماعة))، فما قال: وفارق الجماعات.
ويقول كما في حديث ابن عباس: ((من رأى من أميره شيئًا يكرهه فليصبر عليه، فإنّه من فارق الجماعة شبرًا فمات إلا مات ميتةً جاهليّةً)). أخرجه البخاري. وكما في حديث معاوية عندما سئل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن الفرقة الناجية فقال: ((هي الجماعة)).
فالمسلمون جماعة واحدة، فلا يجوز للقرضاوي أن يسعى في تفرقة كلمة المسلمين ويشتت شملهم، ويضعفهم بالتفرقة، يقول الله عز وجل: {واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا}، ويقول عز وجل: {إنّ الّذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء}.
وأقبح من هذا ما نشر عنه في جريدة: إننا لا نقاتل اليهود من أجل الإسلام، ولكن من أجل أنّهم احتلوا أراضينا.
أفّ لهذه الفتوى المنتنة، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحبّ إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربّصوا حتّى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}.
فالدين مقدم على الوطن وعلى الأرض ولكن الحزبية تعمي وتصم.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كأن في أذنيك وقر...!!!

ألعضوة حياة..اولا.. اشك انك مسلمة واعية و ناضجة
ثُانيا.. اشك انك امرأة..انت رجل قابع في احدى الزوايا و في احدى الشعاب لمحاربة الاسلام من خلال ضرب رموزه و تتستر تحت يافطة امرأة لخلط ألأوراق..
ثالثا..ادا لم ترعو و تتوقف عن ’’هبالك’’ فسأوقفك نهائيا و اتابعك..
أتقق الله مرة اخرى واسمع لنداءات ألأعضاء..
شكرا

السلام عليكم جميعا وخاصة الأخوات هبة الله وسعاد والأخ بويدي
لاشيء في الدنيا يستحق الزعاف والغضب إلا دين الله !

هل أنتم معي في هذا ؟

أختي حياة :
إن تبيان الحق له أسلوبه وليس هناك من أسلوب إلا أسلوب الحكمة في طرح أفكارنا للآخرين ، وليست الحكمة إلا الكلام الجميل والحديث الهادئ والمزاح الذي يتخلل الحديث بين الفينة والأخرى ، وما الحكمة إلا هذه ؟!!
ولو كنت فظا غليظ القلب ..فقد كنت كذلك فخالفت سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم فكانت النتيجة هذه الردود التي تعبر عن استنكار كبير وأقولها بأنهم طيبون كثيرا والله ولكن كانت ردودهم خشنة لطريقة عرضك لأدلتك وليس للأدلة نفسها !!
هم يعلمون أكثر منك ومنا جميعا أن العصمة فقط للرسول صلى الله عليه وسلم لكنهم استنكروا طريقة عرضك لبضاعتك العلمية .
وهذا مثال لو تكلمت به ربما أتى بثماره وهذا ليس تعليما ولكن تنبيها :
قولي لهم أحبكم إخوتي في الله
قولي شيخنا يوسف القرضاوي شيخ جليل
نقدره ونحبه ونعمل بكثير من فتاويه
لكنني في الآونة الأخيرة وجدت كتابا أو سمعت شريطا
يتكلم حوله ويبين أخطاء وقع فيها
فهل تعطوني من وقتكم القليل كي تروا ما قيل في شيخنا الجليل
وتبدئين في بسط الدليل دون تجريح للشيخ الجليل ، ودعي الدليل يتحدث لأنه دليل !!
ثم قولي بكلمات جميلة :
ارفعوا أيديكم أيها الأحباب لندعوا لشيخنا القرضاوي بدعاء الغيب المستجاب إن شاء الله (اللهم يا تواب اغفر هفوات شيخنا القرضاوي ، اللهم ياعليم علمنا أن نتبع الحق ولا نتبع الرجال ..
اللهم إن الشيخ داعية له أخطاؤه ولكنه يدعو إلى بابك فاغفر خطاياه ..الخ الأدعية الجميلة المحببة للصلاح والتقوى والداعمة الموحدة للصفوف لا المفرقة لها ..الخ )
أقول في مسك الختام
ليس على وجه الأرض معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ألعضوة حياة..اولا.. اشك انك مسلمة واعية و ناضجة
ثُانيا.. اشك انك امرأة..انت رجل قابع في احدى الزوايا أو في احدى الشعاب و تعمل على محاربة الاسلام من خلال ضرب رموزه و تتستر تحت يافطة امرأة لخلط ألأوراق..
ثالثا..ادا لم ترعو و تتوقف عن ’’هبالك’’ فسأوقفك نهائيا و اتابعك..
أتقق الله مرة اخرى واسمع لنداءات ألأعضاء

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته و بعد :
بارك الله فيك أخي محمد2 .. على هذا الكلام الطيب ..
أنا الحزبي المر أنصح أختي حياة أن تذهب إلى منتدى جميل على هواك ... مليىء بالسب والطعن و الشتم ....
اذهبي إلى منتدى الأ......ي و هناك دافعي عن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .. و دافعي عن الشيخ ربيع بن هادي و دافعي عمن ترينهم أحق أن يدافع عنهم ... ليس هنا .. سيكون الشتم مفيدا .. و أنا سأذهب معك إلى ذلك المنتدى لأضحك عليك كيف سيلعنونك و يجعلونك مسخرة خصوصا مع مستواك هذا ..... سيكون حالك مثل حالي .. حزبية مرة .. روحي هناك و املئي ثيابك TNT .. و فجريها عليهم ..
تحيات أخيك الحزبي المر
بويدي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا ان تكفي يا أخت حياة على الكتابة فهدا ليس هو أسلوب النقاش اخ بويدي عرفتك دائما ناصحا للجميع لا تنفعل وانا انصحك أن لا تدخل الى منتدى الاثري
تحياتي

أزيدك شيئا من حزبيتي ....
كلام الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله قابل للنقاش و كلام الشيخ القرضاوي قابل للنقاش
غفر الله لهما و سامحهما ... و تقبلهما عنده من المغفورين ... آمين
و من أخطأ منهما " اللهم سامحه يا رب "
المشكلة في الذين هم من مستواك و يتدخلون في ما بين العلماء ...
سبحان الله أما خفي عنك ما وصل بين الإمام السخاوي و آخر حافظ للأمة نسيت اسمه
أما تعرفين ما حدث بين أبي حنيفة النعمان " الإمام الأعظم " و بين محمد بن الحنفية فريد زمانه ... أما قرأت الذي قال رجعت عن الذي قلت في النجدي ...
و أما و أما ... و الأمثلة كثيرة ...
و لكن المشلكة في أمثالك و على شاكلتك يتدخلون فيما بين العلماء مثل الذباب الذي لا يقع إلا على القذر .. ( سامحوني على هذه الكلمة )
كالوساخة بين الظفر و اللحم ... لا كلمة طيبة و لا دعاء بالخير .. كله اتهامات و طعنات
أخوك الحزبي المر
بويدي .