تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
  • تاريخ التسجيل : 08-09-2007
  • الدولة : جزائر يا بدعة الفاطر
  • المشاركات : 5,616
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • جميلة باب الواد will become famous soon enough
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
05-08-2008, 09:26 PM
[quote=حمبراوي;220998]
.....والتاريخ الإسلامي يسجل لنا انصع صفحة في تاريخ سلفنا الصالح , قصة التابعي الجليل -الذي تمنى الصحابة أن لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفرح به- هذا التابعي العظيم هو سعيد بن المسيب , رجل لم تبهره الدنيا , ولم تفتنه بزينتها , يخطب إليه عبد الملك بن مروان بنته لتكون زوجة لابنه الوليد وتحظى بقصر الخلافة , وتساق إليها الدنيا بزينتها , إلا أنه يرفض تزويجها منه , ويعرضها على تلميذه عبد الله بن أبي وداعة , ذاك الشاب الصالح المتفقه في أمور دينه .

وإن التاريخ ليفخر بأمة فيها هذا الرجل العظيم يقدم الدين على الدنيا , ويقدم العقل على الهوى , وإليكم قصته هذه الغريبة العجيبة:
عن عبد الله بن أبي وداعة قال: (كنت أجالس سعيد بن المسيب , فتفقدني أياما فلما أتيته قال: أين كنت؟ قلت : توفيت أهلي فاشتغلت بها , فقال هلا أخبرتنا فشهدناها , قال : ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت : يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة ؟!
فقال : أنا , فقلت : وتفعل ! قال:نعم ,فحمد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وزوجني على درهمين , أو قال ثلاثة , فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح , فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين , فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي فأسرجت وكنت صائما , فقدمت عشائي لأفطر ,- وكان خبزا وزيتا- وإذا بابي يقرع , فقلت من هذا؟ قال: سعيد ,ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب , وذلك أنه لم ير أربعين سنة إلا بين داره والمسجد , قال : فخرجت إليه فإذا به سعيد بن المسيب , فظننت أنه قد بدا له -أي غيررأيه- فقلت له : يا أبا محمد لو أرسلت إلي لأ تيتك, فقال :لا أنت أحق أن تؤتى , قلت : فما تأمر ؟ قال: إنك كنت رجلا عزبا فزوجت , فكرهت أن تبيت الليلة وحدك , وهذه امرأتك , فإذا هي قائمة خلفه في طوله , ثم أخذها فدفعها في الباب ورده , فسقطت المرأة من الحياء , فاستوثقت من الباب ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الخبز والزيت فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراه , ثم صعدت السطح فرميت الجيران فجاؤوني وقالوا:ما شانك؟ قلت: ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم , وقد جاء بها الليلة على غفلة , فقالوا : أوسعيد زوجك؟! قلت :نعم , قالوا : وهي في الدار؟! قلت: نعم , فنزلوا إليها ,وبلغ ذلك أمي فجاءت وقالت : وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام , فأقامت ثلاثا ثم دخلت بها , فإذا هي من أجمل الناس , وأحفظ الناس لكتاب الله تعالى , وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرفهم بحق الزوج , قال: فمكثت شهرا لا يأتيني سعيد ولا آتيه فلما كان بعد الشهر أتيته وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني , حتى تفرق الناس من المجلس , فقال ما حال ذلك الإنسان فقلت بخير يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو , فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم , وكانت بنت سعيد بن المسيب هذه قد خطبها منه عبد الملك بن مروان لابنه الوليد حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه ) إحياء علوم الدين(جـــــ3 ص89)
مال . جمال.دين.وعلم. وخلق. سعادة مابعدها سعادة تنتقل من سعيد إلى بيت سعيد, وافرحتاه !!!
وقصة ثانية لا تقل روعة عن سابقتها وهي قصة ملك العلماء علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني مصنف كتاب( بدائع الصنائع) مهر زوجته فاطمة , فما قصة زواجه ؟ وما قصة كتابه ؟ نقرأها :
تتلمذ الإمام علاء الدين أبوبكرالكاساني على محمد بن أحمد السمرقندي وقرأ عليه معظم تصانيفه , وسبب تزويجه بابنته أنها كانت حفظة كتاب (التحفة) الذي صنفه والدها , وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها -وكانت من حسان النساء- فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الأصول والفروع , وصنف كتاب ( البدائع ) شرحا على (التحفة) وعرضه على شيخه فازداد فرحا به , وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك الكتاب فقال الفقهاء في عصره : شرح تحفته , وزوجه ابنته .
وكان شديد الحب لها , فتوفيت قبله فكان لا يقطع زيارة قبرها في كل ليلة جمعة , إلى أن مات فدفن عندها , ويعرف قبرها بحلب بقبر المرأة وزوجها .الجواهرالمضية (جــ4 ص25) بتصرف
أي سعادة وحب وعلم وثقافة ناله الكاساني, وافرحتاه ؟!!!
أليست تقاليدنا إلا طقوس لعرقلة الزواج, فمتى نصحو ؟!!!
وكم أعجبتني قصة يذكرها أهل الميدان بدمشق أن إماما لمسجد في أحد أحيائها القديمة خطب يوما يحض الشباب على الزواج ويحض الآباء على تيسير المهر وكان مما قاله :
إن عندي عدة بنات , فمن يرغب في الزواج , فإني على استعداد لأعطيه وليس لي من شرط إلا شرط الدين والأخلاق , ولم يمض أكثر من شهر حتى تزوجت بناته كلهن , وافرحتاه!!!
وفي الختام لايسعنا إلا أن نقول: من يحيي سنة نبينا و نبي الله شعيب عليهم الصلاة والسلام ؟!!!
منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول للإفادة



شكرا لك أستاذي على النقل المفيد جدا
في حقيقة الامر انا لما كتبت شروطا قصدت بها المعنى الاجمالي للكلمة قد تكون مادية و الله من سابع سماوات خول للمراة وضعها و المعنوية كذلك
اعطيتنا امثلة لشخصيات نادرا ما تجدها حتى لا اقول معدومة حاليا
اريد اعطي مقابلا لكلامك لمذا رضي الرسول صل الله عليه و سلم الزواج بخديجة بنت خويلد رضي الله عنها رغم انها تكبره كثيرا و كانت قد شغلت مكانا كبيرا في قلبه حتى ان عائشة رضي الله عنها كانت تغار من ذكراها و هي اصغر نسائه
اذا كنا نطالب المرأة ان تكون مثالية في اختياراتها فالنطالب الرجل بالمثل ...و هو الاكثر عقلانية و لا تغلبه العاطفة بفطرته اليس كذلك ... ان يختار صاحبة الدين الشرط الاهم و الاول قبل الجمال و المال و النسب
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
  • تاريخ التسجيل : 08-09-2007
  • الدولة : جزائر يا بدعة الفاطر
  • المشاركات : 5,616
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • جميلة باب الواد will become famous soon enough
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
05-08-2008, 09:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام مشاهدة المشاركة
ولكن المتضرر في الاخير هي المراة وكثيرات منهن ينتهي بها الامر الى القبول باي واحد مهما كانت صفاته الخلقية والخلقية بعد بلوغها سنا معينة ويصبح شعارها يا ليتني ....سلام
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد
المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
05-08-2008, 10:00 PM
[quote=جميلة باب الواد;221039]
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد
المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية
[/
quo
سلام الله عليك وبعد :
ايتها الماجدة جميلة :نحن نتحدث عن المرأة في مجتمع مسلم خرج من التاريخ منذ قرون وفضل أن يعيش على هامشه ونحاول أن نقارنها بوضعها في ذلك المجتمع الذي قبع داخل أسوار التاريخ ولقرون
والمقارنة هنا ربما لا تستقيم ولكننا نحاول جهدنا التوفيق بين العصرين والجيلين والعقليتين والمزاجين علنا نخرج بنقطة توفيقية والتي تبدو هي الأخرى صعبة
والله إننا نريد لأختنا ولابنتنا الخير كل الخير



  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمزةالحر
حمزةالحر
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-05-2008
  • الدولة : جزائرالشهداء
  • المشاركات : 861
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • حمزةالحر is on a distinguished road
الصورة الرمزية حمزةالحر
حمزةالحر
عضو متميز
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
05-08-2008, 10:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد مشاهدة المشاركة
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد
المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية
لا أختي جميلة لا نجبرها على ما لا تريد ولكن نريدها أن تتعقل و ان تكون واقعية في اختيارها وألا ترهق كاهل من تختاره بالطلبات و الشروط. .
حريتـــــــك
تنتهـــي عنــدما تبــدأ
حريــة الآخــرين
ــــــــــــــــــــ
الحــــــــر يأبى أن يعيش إلا حــــــــــرا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-04-2008
  • الدولة : قسنطينة العاصمة المستقبلية
  • العمر : 36
  • المشاركات : 4,343
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • سيف الدين القسام is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
07-08-2008, 12:31 PM
مع اقتراب نهاية المدة المخصصة لمناقشة الموضوع ارجو من الاخوة اعطائنا تصوراتهم للحلول الممكنة وحسب راي فقد طرحت لحل هذه الاشكالية العديد من الفرضيات منها
1-اقتراح المحامية ولد براهم بتقنين بيوت البغاء
2-انتشار ما يعرف بالزواج العرفي كحل مؤقت
3- التعدد رغم ان القوانين الاخيرة ضيقت هذا المجال
في انتظار تدخلاتكم تقبلوا تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
07-08-2008, 12:51 PM
الحل في رايي يدور حول النقاط اسفله :
1- التعلق بالله عزوجل ورجائه والتضرع اليه مع دعائه وتذكير الشباب بعظمة التوكل عليه وحرية القلب من التشريك
2- تربية الاجيال على القيم والاخلاق واحياء مفاهيم النخوة والغيرة والقاعة والحياء
3-نشر الوعي الاسلامي الصحيح عبر الصحافة ووسائل الاعلام
4- زرع الانوثة في الفتاة والرجولة في الشباب والقضاء على محفزات المثلية والاسترجال
5- تفعيل دور الجمعيات الخيرية في تشجيع الشباب والفتيات على الزواج
6- رفع الحواجز النفسية بين الجنسين كحاجز الطبقية وعامل السن
7- مناشدة المسؤولين لرعاية العمل الجواري وتقديم التسهيلات الادارية لنشاط الجمعيات الخيرية
8- اسناد وزارة التضامن والعائلة للمتخصصين في العمل الخيري واصحاب الدراسات الاجتماعية والنفسية
9- تسطير البرامج التربوية والتضامنية الهادفة
10- كسر الحاجز بين الزواج والدراسة او الزواج مع فارق السن او الزواج بالمطلقات او بذوي او ذوات الاولاد ... والله اعلم
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-04-2008
  • الدولة : قسنطينة العاصمة المستقبلية
  • العمر : 36
  • المشاركات : 4,343
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • سيف الدين القسام is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
07-08-2008, 01:06 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
الحل في رايي يدور حول النقاط اسفله :
1- التعلق بالله عزوجل ورجائه والتضرع اليه مع دعائه وتذكير الشباب بعظمة التوكل عليه وحرية القلب من التشريك
2- تربية الاجيال على القيم والاخلاق واحياء مفاهيم النخوة والغيرة والقاعة والحياء
3-نشر الوعي الاسلامي الصحيح عبر الصحافة ووسائل الاعلام
4- زرع الانوثة في الفتاة والرجولة في الشباب والقضاء على محفزات المثلية والاسترجال
5- تفعيل دور الجمعيات الخيرية في تشجيع الشباب والفتيات على الزواج
6- رفع الحواجز النفسية بين الجنسين كحاجز الطبقية وعامل السن
7- مناشدة المسؤولين لرعاية العمل الجواري وتقديم التسهيلات الادارية لنشاط الجمعيات الخيرية
8- اسناد وزارة التضامن والعائلة للمتخصصين في العمل الخيري واصحاب الدراسات الاجتماعية والنفسية
9- تسطير البرامج التربوية والتضامنية الهادفة
10- كسر الحاجز بين الزواج والدراسة او الزواج مع فارق السن او الزواج بالمطلقات او بذوي او ذوات الاولاد ... والله اعلم
بارك الله فيك اخي العاصمي وقد جمعت في تدخلك بين الحلول الفردية والجماعية وبين العوامل الاخلاقية والنفسية والعملية ولكن الا ترى ان ان بعض النقاط التي تفضلت بها كالنقاط الاربع الاولى يمكن اعتبارها وادراجها في خطة بعيدة المدى وبالتالي فان هذه الازمة ستبقى مستفحلة في الوقت الراهن........سلام
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
07-08-2008, 01:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي العاصمي وقد جمعت في تدخلك بين الحلول الفردية والجماعية وبين العوامل الاخلاقية والنفسية والعملية ولكن الا ترى ان ان بعض النقاط التي تفضلت بها كالنقاط الاربع الاولى يمكن اعتبارها وادراجها في خطة بعيدة المدى وبالتالي فان هذه الازمة ستبقى مستفحلة في الوقت الراهن........سلام
هي كذلك اخي القسام وهذا ما اصطلح عليه بالمرحلية والتدرج فالنظرة الشمولية تتفاعل ايجابيا مع الزمن وتحاول الجمع بين اكبر عدد من الآليات الفعالة دون تفرقة بين المديين القصير والطويل بل تحقيق الاهداف المرحلية لا يعد الا خطوة في اتجاه الغاية الكبرى كل هذا في اطار نسق قيمي ومعرفي فعال يتميز بميزتين اساسيتين : الواقعية والغائية
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:05 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى