تسجيل الدخول

بارك الله فيك هذا هو الكلام المناسب
نعم لديك الحق الكثير هنا يصطادون في المياه العكرة لكن كل شيء ظاهر للعيان
ثنميرث ثموقرانت سي ثيزي وزو

لم اكن اشاهد هذا النقاش . ولكن اقول لك (مغن ) نك سولغ تمهى
رغم اني لست ترغيا اذا سنعيد الامازيغ كما كانوا متحدين و مسلمين
لا للفرقة

شكرا
شكرا

قال النبي صلى الله عليه وسلم : أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة

http://www.saaid.net/Doat/shami/40.htm

ان كم تقومون باضافة الرد بدون ان تفهموا ما اعني
انا اقول لا لتفرقة و لا لتجزئة التي ينادي بها فرحاث مهني اليهودى رغم انه من ابن شهيد
لقد خان العهد 54

تابعت النقاش بين الأخوين ، هذا النقاش الذي وصل الى التراضي والتفاهم ، وأعجبتني بصراحة ردود idir ، وإن كان صاحبنا وصديقنا ( احمدون) قاسي قليلا في أحكامه لغيبوبة أصابته وأصابتنا جميعا ،
كل ما أقوله فأنا اعتز بأمازيغيتي مهما كانت وكيفما كانت / بربرية ، كتابتها بدائية ، كُتبت بأ ي حرف كان ، وأحب أهالي بلدي ثامازغا جميعهم وباختلاف لهجاتهم ، واحب الوافدين الذين ذابوا فينا ، واصبحوا منا ، وأمقت الذين يريدون أن يجعلون آخر ، مهما كان هذا الآخر ، فهويتي الأمازيغية تكفيني ، وهي التي ارتضاها لي ربي ، ولست ضد العربية التي أنهل منها ، فهي ينبوع ديني ، فلولاها لما عرفت شيئا مما قاله ربي ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم .
أمازيغي مسلم وافتخر .....

f lewwel sah khla3t bessah dorka nesta3ref bikom ya lefhoula
tanmirt idir la bylka d ssah d ul n tmurt-nnegh

الحمد لله انتهت الأمور هكذا والله كي قريت الموضوع اللي يدعو للوحدة وقريت الردود انخلعت بصح نقول لكم حاجة الجزائر بلد كبير وكبير بزاف كبير بشعبو بتاريخو وجغرافيتو تسمعو بالزناتية يا أمازيغ أجزم أنه يوجد في الجزائر أكثر من لهجة لايعرفها الكثيرون لكن في النهاية كلنا أصل واحد أمازيغ عربنا الإسلام ووحدتنا كلمة لا إله إلا الله فلا داعي للرجوع بنا إلى نقطة الصفر . وجزاكم الله خيرا

أعتقِد أن الساطة عندنا تتحمّل وزر هذه الذهنية و هذا التشتّت بخصوص القضيّة الأمازيغيّة.نظرا لانعدام الرؤية ... و التعتيم الذي تعاطت به مع المسألة.شيء جميل أن يحتدم النقاش و تتوتّر الأعصاب ولكن في ظلّ الإحترام و المودّة.ليس شرطا أن نكون على نفس التوجّه و لكن يجب على كلّ مناّ أن ينظر لرأي الآخر باحترام ما لم يكن فيه استفزاز أو تجريح.
كلّ ما يحدث ناتج ن سوء فهم المعطيات... ولنعد إلى سنة 1980 لندرك كيف ناورت السلطة من خلال نشر أخبار عن حرق الراية الوطنيّة و المصحف الشريف خلال أحداث الربيع الأمازيغي.
و لنرى كيف ينظر الشاب القبائلي الذي يحل لأول مرّة بالعاصمة للدراسة بالجامعة ...كيف ينظر لغيره من سكّان المناطق الأخرى... وهو يعتقد أن الجزائر بأسرها تنحصر في محور الجزائر- بومرداس -تيزي وزو.هذا هو الواقع ولكن مع تعدّد الوسائط الإعلامية أعتقد أن الأمر يدأ يتغيّر .*

أعتقِد أن السُلطة عندنا تتحمّل وزر هذه الذهنية و هذا التشتّت بخصوص القضيّة الأمازيغيّة.نظرا لانعدام الرؤية ... و التعتيم الذي تعاطت به مع المسألة.شيء جميل أن يحتدم النقاش و تتوتّر الأعصاب ولكن في ظلّ الإحترام و المودّة.ليس شرطا أن نكون على نفس التوجّه و لكن يجب على كلّ مناّ أن ينظر لرأي الآخر باحترام ما لم يكن فيه استفزاز أو تجريح.
كلّ ما يحدث ناتج ن سوء فهم المعطيات... ولنعد إلى سنة 1980 لندرك كيف ناورت السلطة من خلال نشر أخبار عن حرق الراية الوطنيّة و المصحف الشريف خلال أحداث الربيع الأمازيغي.
و لنرى كيف ينظر الشاب القبائلي الذي يحل لأول مرّة بالعاصمة للدراسة بالجامعة ...كيف ينظر لغيره من سكّان المناطق الأخرى... وهو يعتقد أن الجزائر بأسرها تنحصر في محور الجزائر- بومرداس -تيزي وزو.هذا هو الواقع ولكن مع تعدّد الوسائط الإعلامية أعتقد أن الأمر يدأ يتغيّر .