تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية علي قوادري
علي قوادري
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 30-07-2008
  • المشاركات : 4,559
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • علي قوادري is on a distinguished road
الصورة الرمزية علي قوادري
علي قوادري
مشرف شرفي
رد: لافرق بين إلا ب.........
31-12-2012, 08:24 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustoo مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ
اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

بارك الله فيك
صدق الله العظيم
فلا فرق بين أعجمي وعربي ولا أسود ولا أبيض إلا بالتقوى..
شكرا جزيلا يا ماستو
الديمقراطيه الأمريكيه أشبه بحصان طرواده الحريه من الخارج ومليشيات الموت في الداخل... ولا يثق بأمريكا إلا مغفل ولا تمدح أمريكا إلا خادم لها !
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية علي قوادري
علي قوادري
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 30-07-2008
  • المشاركات : 4,559
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • علي قوادري is on a distinguished road
الصورة الرمزية علي قوادري
علي قوادري
مشرف شرفي
رد: لافرق بين إلا ب.........
31-12-2012, 08:47 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غفراك ىا الله مشاهدة المشاركة
كىف ىعنى اخى لا فرق ادا الكل باللحىة فهدا لا ىدل انهم مثل بعضهم اللحىة هى من السنة ارجوك ىا اخى ان لا تضع صورة مسلم مع هؤلاء الكفرة
نعم ومن قال غير ذلك ولكن جوهر اختلافنا هو أن الدين عندنا المعاملة والدين بمناسكه وعباداتها يفتح لنا باب الجنة والدين عندنا في تمظهراتها هو ما يصنع الانسان وليس العكس كما عندهم فالمسلم من يُعرف بمعاملاته وبالحفاظ على العبادات وبسريرته الطيبة الصادقة وهذا مانناقشة هنا..
بارك الله فيك ...
الديمقراطيه الأمريكيه أشبه بحصان طرواده الحريه من الخارج ومليشيات الموت في الداخل... ولا يثق بأمريكا إلا مغفل ولا تمدح أمريكا إلا خادم لها !
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تلمساني
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-07-2009
  • المشاركات : 2,226
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • محمد تلمساني will become famous soon enough
محمد تلمساني
شروقي
رد: لافرق بين إلا ب.........
01-01-2013, 06:05 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة



يا اخي ابا اسامة لااظنه يخفى عليك ان العبرة بالدليل وليس بالاشخاص ولا بالاقاويل
والعالم مهما بلغت منزلته وامامته في الدين فليس قوله او فعله بحجة وليس بمعصوم
وانما الحجة في الدليل من الكتاب والسنة

ولايجوز مخالفة قول الرسول صلى الله عليه وسلم
وهديه وامره بفعل فلان او قوله كائنا من كان

ولا يعقل ان يرد على هدي وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنقل صورة لفلان او علان

او ان فلان فعل وفلان لم يفعل

فلا قول لاحد مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كائنا من كان

ومع ذلك اقول

الصورة حجة عليك فابن باديس فيها بلحيته

واما الابراهيمي فمن قال لك انه يحلق لحيته ؟؟

هناك من لا تنبت له لحية وهناك من تنبت له لحية خفيفة خلقة ..

والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة محمد تلمساني ; 07-01-2013 الساعة 10:10 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 28-04-2007
  • الدولة : بسكرة -الجزائر-
  • المشاركات : 44,561
  • معدل تقييم المستوى :

    66

  • أبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the roughأبو اسامة is a jewel in the rough
الصورة الرمزية أبو اسامة
أبو اسامة
مشرف عام ( سابق )
رد: لافرق بين إلا ب.........
01-01-2013, 10:20 PM
قال جمهور الشافعية : يكره حلق اللحية


الفقه على المذاهب الأربعة – عبد الرحمن محمد الجزيري – تحقيق محمد رمضان - دار الأرقم – ط1- 2004 - ج2 ص 54 .


وهذا الرأي هو المعتمد عند الغزالي والقاضي زكريا الأنصاري وابن حجر في التحفة والرملي في الفتاوى المطبوعة بهامش فتاوى ابن حجر

فتاوى الرملي – شهاب الدين احمد بن حمزة الانصاري الرملي الشافعي - باب العقيقة - ج5ص 218 .

والقول بالكراهة لحلق اللحية صرح به في كتاب الشهادات البجيرمي في حاشيته على شرح الخطيب لمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي. وتبعهم بعض المعاصرين كالدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي حيث ذهب إلى أوسط الأقوال في اللحية واقربها واعدلها كما يرى وهي القول « بالكراهة فإن الأمر لا يدل على الوجوب جزما وإن علل بمخالفة الكفار، وأقرب مثل على ذلك هو الأمر بصبغ الشيب مخالفة لليهود والنصارى، فإن بعض الصحابة لم يصبغوا، فدل على أن الأمر للاستحباب

مدخل لدراسة الشريعة الإسلامية – الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي – مؤسسة الرسالة بيروت – ط1 – 1993 – ص76 .


قول بعض الحنفية المتأخرين باستحباب إعفاء اللحية وليس الوجوب وتبعهم عليه بعض المعاصرين كالشيخ جاد الحق - شيخ الأزهر السابق – الذي أكد على ان مسألة اللحية من المسائل الفقهية الفرعيَّة ، والحق عنده ان الأحاديث الشريفة التي وردت فيها دالة على الترغيب في الإبقاء عليها ، والعناية بنظافتها، وعدم حلْقها، كالأحاديث المُرغِّبة في السواك، وقصِّ الأظافر، واستنشاق الماء.. وقال « وممَّا اتفق الفقهاء عليه ـ أيضًاـ أن إعْفاء اللحية مَطلوب، لكنهم اختلفوا في تكييف هذا الإعفاء، هل يكون من الواجبات أو مِن المندوبات، وقد اختار فريق منهم الوجوب ... وذهب فريقٌ آخر إلى القول بأن إعفاء اللحية سُنَّة يُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها، وحلْقها مَكروه، وليس بحرام، ولا يُعَدُّ مِن الكبائر

بحوث وفتاوى إسلامية في قضايا معاصرة – شيخ الأزهر السابق الشيخ جاد الحق على جاد الحق – الأزهر الشريف – القاهرة – 1995 – ج4 ص 221 .


القاضي عياض من جهته وهو من أئمة المالكية، قال بكراهة حلق اللحية

ذكره النووي في ( الفتح ) شرح مسلم - دار احياء التراث العربي - بيروت - ط2 - 1392 هـ - ج3 ص


الشيخ محمد الجزار أمين لجنة الفتوى بالأزهر قال : « أجمع العلماء على أن إطلاق اللحية سنة مؤكدة وليست فرضًا، وبالتالى حلق اللحية لا شىء فيه من الحرمة ، وإطلاق اللحية هو سنة من سنن الفطرة، وليست شرطًا من شروط الإسلام، والله تعالى أعلم »

  • ملف العضو
  • معلومات
محمد تلمساني
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 16-07-2009
  • المشاركات : 2,226
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • محمد تلمساني will become famous soon enough
محمد تلمساني
شروقي
حكم حلق اللحية ...
03-01-2013, 04:39 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة مشاهدة المشاركة



الشيخ محمد الجزار أمين لجنة الفتوى بالأزهر قال : « أجمع العلماء على أن إطلاق اللحية سنة مؤكدة وليست فرضًا، وبالتالى حلق اللحية لا شىء فيه من الحرمة ، وإطلاق اللحية هو سنة من سنن الفطرة، وليست شرطًا من شروط الإسلام، والله تعالى أعلم »
/
ما هذا القول ؟؟؟

من اين له اجماع العلماء على ان اللحية ليست فرضا ؟؟؟

وجمهور اهل العلم على حرمة حلقها بل نقل بعضهم الاتفاق على ذلك

ثم من الذي قال ان اطلاق اللحية شرط من شروط الاسلام

ما هذا التلبيس والتدليس ....

العبرة بالدليل وليس بالاقاويل العبرة بما وافق الكتاب والسنة

عجبا لمن تقول له قال رسول الله صلى اله عليه وسلم ويقول لك قال فلان وفلان ..

قال تعالى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا (الحشر : 7)


العلم كما قال الذهبي :

العـِلم قال الله قال رسولـه *** قال الصحـابة ليس بالتمويه

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة *** بين الرسول وبين رأى فقيه

وقال ابن القيم في النونية :

العِـلم قال الله قال رسولـه *** قال الصحابة هم أولو العرفان

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة *** بين الرسول وبين رأي فلان

حكم حلق اللحية ...

http://islamqa.info/ar/ref/1189/%D8%...AD%D9%8A%D8%A9

http://islamqa.info/ar/ref/75525/%D8...AD%D9%8A%D8%A9

http://islamqa.info/ar/ref/178095/%D...AD%D9%8A%D8%A9

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=120618



مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 11:04 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى