تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
safermoh
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 30-09-2007
  • المشاركات : 72
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • safermoh is on a distinguished road
safermoh
عضو نشيط
رد: علي الحلبي ...للتذكير مرجي احذروه
19-03-2008, 08:05 AM
اقتباس:
وهذه من النصيحة
لم اتهمه وانما نقلت فتوة فهل علماء الهيئة جهلة
العلماء الكبار قالوا..هذا..فان كانوا لا يعرفون الارجاء ولا يعرفون الشيخ علي ..فالله سيحاسبهم علي كذبهم
اقرأ ردود الحلبي علي هيئة كبار العلمار ؟؟؟؟؟ هل تتكلم بجد ام تمزح؟؟؟ اظنك تمزح؟؟ كالهر يحاكي صولة الاسدي ؟؟؟ الحلبي طالب علم يرد علي الهيئة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قرأت كتاب الحلبي الذي ردت عليه اللجنة فهل تصدق انه كان معي اخ صحح كتاب الحلبي بقلم الرصاص وبين اخطاءه قبل صدور الفتوة ؟؟؟ ربما لا تصدق لكنه حصل
صحيح الظلم ظلمات واكبر الظلم ان يتصدر لدين الله الجهلة فيضلون ويضلون واكبر الظلم ان يحرم كبار العلماء طبع ونشر كتب مهدمة للاسلام ثم يأتي من يدافع عنها نشرا للارجاء
نحن اهل السنة فاذا كنت منهم فعليك بالعلماء الكبار ودع الاصاغر ولا تنشر مذهبهم
وانصحك بكتاب دين المرجئة الجدد لشيخ السلفية في الاردن ابو مالك
بسم الله و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ردي عليك من وجوه هي:
1-قلت*لم اتهمه* وهذا يناقض عنوانك الكبير **علي الحلبي للتذكير مرجيء احذروه** أليس هذا كلامك فما هذا الكذب.
2-أنا لم اقل إن علماء اللجنة جهلة –وحاشاهم ذلك- بل خاطبتك أنت بقولي** دليل على جهلك** وهذه كذبة أخرى تظهر لمن يقارن بين كلامي وكلامك.
3- لم اقل أن علماء اللجنة لا يعرفون الإرجاء إنما الكلام منصب عليك أنت وهو حق فلا تحمل كلامي مالا يحتمل وتكذب كذبة أخرى.
4-أين المشكل ؟ بل هل لا يجوز شرعا أن يرد طالب العلم على العلماء الكبار بحق وعدل ودليل من الشرع؟.... فهاهو العالم الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-يرد على اللجنة قائلا : ***هذا غلط من اللجنة. وأنا مستاء من هذه الفتوى.ولقد فرقت هذه الفتوى المسلمين في أنحاء العالم.حتى إنهم يتصلون بي من أمريكا وأوروبا .ولم يستفد من هذه الفتوى إلا التكفيريون و.الثوريون*** فهل تقول في حق الشيخ انه طالب علم و...و.. مالكم كيف تحكمون.
5-ما الفائدة المرجوة من قصتك بأن لك أخ صحح كتاب الحلبي قبل صدور الفتوى ...ألا تعلم بأن العلم لا يؤخذ عن المجهولين مثلك و مثل أخيك المتعالم...فكيف يكون من الجاهلين ؟.....
6- الذي اعلمه أن أعظم وأكبر الظلم هو الشرك بالله تعالى لقول الله جل وعلا على لسان لقمان***إن الشرك لظلم عظيم*** ......وليس كما تقول .
7-أنا لم ألحظ في كلام علماء اللجنة أن كتاب الحلبي فيه هدم للإسلام...فمن أين أتيت بهذا القول ......
8- من قال لك أنني انشر مذهب الاصاغر؟.... بل من قال من العلماء أن الشيخ الحلبي من الاصاغر؟؟؟...
فكيف يكون ذلك وقد زكاه من زكاه من أهل العلم الكبار من أمثال الشيخ الألباني و ابن الباز وابن العثيمين ومقبل و غيرهم رحمهم الله تعالى......يا ترى هل أصدقهم وهم العلماء وما أدراك ما هم......أم أصدقك أنت ...وأنت من المجهولين ......وهل العلم يؤخذ من المجهولين.... للتذكير؟؟؟..
9-أنا لم ألحظ في كلام اللجنة أنها تنص على أن الشيخ علي مرجيء لأنني افرق بين إطلاق العلماء وبين الحكم على الأعيان ... ألا تفرق بينهما ؟؟؟؟ ........
-نحن نعتبر أن علماء اللجنة- حفظ الله أحياءهم ورحم أمواتهم – من العلماء الربانين الكبار ونحترمهم ونسأل الله تعالى أن ينفع بهم.... ولكن هم ليسوا معصومين بل تعلمنا منهم ومن غيرهم من أهل العلم أن الحجة الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والإجماع.... أما كلام العلماء يحتج له ولا يحتج به فان وافق كلامهم الشرع أخذنا به وتمسكنا به وان لم يوافق الشرع لا نأخذ به ..... فعلماء اللجنة اجتهدوا فان أصابوا فلهم أجران وان اخطئوا فلهم أجر ..... و
قد خطأهم الشيخ ابن العثيمين كما سبق وأيضا عندما سئل من قبل بعض أخواننا اليمنيين-كما في شريط مسجل فقال:**الكتابان: ما قرأتهما وهذه الفتوى: لا أحب أنها صدرت لان فيها تشويشا على الناس ونصيحتي لطلبة العلم :ألا يعبئوا بفتوى فلان وفلان ** ...لأن الشيخ رحمه الله تعالى كان يعرف أن هذه الفتوى سيستفيد منها الثوريون غلاة التكفير وقد استفادوا منها وشغبوا بها و استغلوا جهل أتباعهم- وغيرهم – بمسألة الإرجاء والمرجئة حتى يسقطوا بها علماء وطلبة علم- وقفوا أمامهم وفضحوا أكاذيبهم وأسقطوا شبهاتهم- فلم يجد هؤلاء الثوريون إلا مثل هذه الفتاوى حتى يزرعوا بذرة الفرقة والشقاق بين السلفيين أهل السنة حتى يخلوا لهم الجو للإفساد في الأرض بدعوى الإصلاح نسأل الله تعالى أن يحول بينهم وبين ذلك فهو ولي ذلك والقادر عليه
-- واليكم إخوتي طالبي الحق كتاب يعلن فيه الشيخ الحلبي وإخوته من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله براءتهم مما ينسب إليهم من إرجاء وتكفير وغيرها وحتى يعرف ما هو الإرجاء ومن هم المرجئة اسم الكتاب هــــــو:
مجمل مسائل (الإيمان والكفر) العلميّة في أصول العقيدة السلفيّة:
1- الإيمان.
2- الكفر، والتكفير.
3- حُكم الصلاة؛ فِعْلاً وتركاً.
4- الحكم بما أنزل اللَّه.
5- الولاء والبراء.
6- المرجئة.
7- الخوارج.
8- الجهاد في سبيل اللَّه.
كَتَبهُ
محمد بن موسى آل نصر باسم بن فيصل الجوابرة
حسين بن عودة العوايشة سليم بن عيد الهلالي
علي بن حسن الحلبي مشهور بن حسن الحلبي
--واليكم إخوتي ما رد به الشيخ علي الحلبي على الشيخ الغديان عندما قال هذا الأخير...*** اتركوه؛ لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة*** إليكم الرابط
10- نصحتني بكتاب لأبي مالك .... والراجح انك تقصد محمد شقرة الذي له كتاب عنوان ***
أين تقع لا إله إلا الله في دين المرجئة الجُدُد*** وحتى يعرف إخواني طالبي الحق حقيقة الخلاف بين شقرة وتلاميذ الألباني خاصة علي الحلبي انصحهم بزيارة الرابط التالي
وان يقرؤه بتأن وبعيدا عن الحماسة والعواطف الغير مضبوطة بضوابط الشرع.. وشكرا.
واليكم رابط آخر يعلن في الشيخ الحلبي براءته من الإرجاء
وفي الأخير اذكر نفسي وإخواني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم{ ومن قال في مؤمن
ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال}رواه أبو داود وهو في الصحيحة للألباني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
رد: علي الحلبي ...للتذكير مرجي احذروه
19-03-2008, 08:27 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safermoh مشاهدة المشاركة
بسم الله و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ردي عليك من وجوه هي:
1-قلت*لم اتهمه* وهذا يناقض عنوانك الكبير **علي الحلبي للتذكير مرجيء احذروه** أليس هذا كلامك فما هذا الكذب.
2-أنا لم اقل إن علماء اللجنة جهلة –وحاشاهم ذلك- بل خاطبتك أنت بقولي** دليل على جهلك** وهذه كذبة أخرى تظهر لمن يقارن بين كلامي وكلامك.
3- لم اقل أن علماء اللجنة لا يعرفون الإرجاء إنما الكلام منصب عليك أنت وهو حق فلا تحمل كلامي مالا يحتمل وتكذب كذبة أخرى.
4-أين المشكل ؟ بل هل لا يجوز شرعا أن يرد طالب العلم على العلماء الكبار بحق وعدل ودليل من الشرع؟.... فهاهو العالم الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله-يرد على اللجنة قائلا : ***هذا غلط من اللجنة. وأنا مستاء من هذه الفتوى.ولقد فرقت هذه الفتوى المسلمين في أنحاء العالم.حتى إنهم يتصلون بي من أمريكا وأوروبا .ولم يستفد من هذه الفتوى إلا التكفيريون و.الثوريون*** فهل تقول في حق الشيخ انه طالب علم و...و.. مالكم كيف تحكمون.
5-ما الفائدة المرجوة من قصتك بأن لك أخ صحح كتاب الحلبي قبل صدور الفتوى ...ألا تعلم بأن العلم لا يؤخذ عن المجهولين مثلك و مثل أخيك المتعالم...فكيف يكون من الجاهلين ؟.....
6- الذي اعلمه أن أعظم وأكبر الظلم هو الشرك بالله تعالى لقول الله جل وعلا على لسان لقمان***إن الشرك لظلم عظيم*** ......وليس كما تقول .
7-أنا لم ألحظ في كلام علماء اللجنة أن كتاب الحلبي فيه هدم للإسلام...فمن أين أتيت بهذا القول ......
8- من قال لك أنني انشر مذهب الاصاغر؟.... بل من قال من العلماء أن الشيخ الحلبي من الاصاغر؟؟؟...
فكيف يكون ذلك وقد زكاه من زكاه من أهل العلم الكبار من أمثال الشيخ الألباني و ابن الباز وابن العثيمين ومقبل و غيرهم رحمهم الله تعالى......يا ترى هل أصدقهم وهم العلماء وما أدراك ما هم......أم أصدقك أنت ...وأنت من المجهولين ......وهل العلم يؤخذ من المجهولين.... للتذكير؟؟؟..
9-أنا لم ألحظ في كلام اللجنة أنها تنص على أن الشيخ علي مرجيء لأنني افرق بين إطلاق العلماء وبين الحكم على الأعيان ... ألا تفرق بينهما ؟؟؟؟ ........
-نحن نعتبر أن علماء اللجنة- حفظ الله أحياءهم ورحم أمواتهم – من العلماء الربانين الكبار ونحترمهم ونسأل الله تعالى أن ينفع بهم.... ولكن هم ليسوا معصومين بل تعلمنا منهم ومن غيرهم من أهل العلم أن الحجة الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والإجماع.... أما كلام العلماء يحتج له ولا يحتج به فان وافق كلامهم الشرع أخذنا به وتمسكنا به وان لم يوافق الشرع لا نأخذ به ..... فعلماء اللجنة اجتهدوا فان أصابوا فلهم أجران وان اخطئوا فلهم أجر ..... و
قد خطأهم الشيخ ابن العثيمين كما سبق وأيضا عندما سئل من قبل بعض أخواننا اليمنيين-كما في شريط مسجل فقال:**الكتابان: ما قرأتهما وهذه الفتوى: لا أحب أنها صدرت لان فيها تشويشا على الناس ونصيحتي لطلبة العلم :ألا يعبئوا بفتوى فلان وفلان ** ...لأن الشيخ رحمه الله تعالى كان يعرف أن هذه الفتوى سيستفيد منها الثوريون غلاة التكفير وقد استفادوا منها وشغبوا بها و استغلوا جهل أتباعهم- وغيرهم – بمسألة الإرجاء والمرجئة حتى يسقطوا بها علماء وطلبة علم- وقفوا أمامهم وفضحوا أكاذيبهم وأسقطوا شبهاتهم- فلم يجد هؤلاء الثوريون إلا مثل هذه الفتاوى حتى يزرعوا بذرة الفرقة والشقاق بين السلفيين أهل السنة حتى يخلوا لهم الجو للإفساد في الأرض بدعوى الإصلاح نسأل الله تعالى أن يحول بينهم وبين ذلك فهو ولي ذلك والقادر عليه
-- واليكم إخوتي طالبي الحق كتاب يعلن فيه الشيخ الحلبي وإخوته من تلاميذ الشيخ الألباني رحمه الله براءتهم مما ينسب إليهم من إرجاء وتكفير وغيرها وحتى يعرف ما هو الإرجاء ومن هم المرجئة اسم الكتاب هــــــو:
مجمل مسائل (الإيمان والكفر) العلميّة في أصول العقيدة السلفيّة:
1- الإيمان.
2- الكفر، والتكفير.
3- حُكم الصلاة؛ فِعْلاً وتركاً.
4- الحكم بما أنزل اللَّه.
5- الولاء والبراء.
6- المرجئة.
7- الخوارج.
8- الجهاد في سبيل اللَّه.

كَتَبهُ
محمد بن موسى آل نصر باسم بن فيصل الجوابرة
حسين بن عودة العوايشة سليم بن عيد الهلالي
علي بن حسن الحلبي مشهور بن حسن الحلبي
--واليكم إخوتي ما رد به الشيخ علي الحلبي على الشيخ الغديان عندما قال هذا الأخير...*** اتركوه؛ لأن هذا هو الذي يقود مذهب المرجئة في المملكة*** إليكم الرابط
10- نصحتني بكتاب لأبي مالك .... والراجح انك تقصد محمد شقرة الذي له كتاب عنوان ***
أين تقع لا إله إلا الله في دين المرجئة الجُدُد*** وحتى يعرف إخواني طالبي الحق حقيقة الخلاف بين شقرة وتلاميذ الألباني خاصة علي الحلبي انصحهم بزيارة الرابط التالي
وان يقرؤه بتأن وبعيدا عن الحماسة والعواطف الغير مضبوطة بضوابط الشرع.. وشكرا.
واليكم رابط آخر يعلن في الشيخ الحلبي براءته من الإرجاء
وفي الأخير اذكر نفسي وإخواني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم{ ومن قال في مؤمن
ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال}رواه أبو داود وهو في الصحيحة للألباني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

وهل يسمع الصخر
اقول لك الحلبي مرجيء فتحيلني علي كتبه ...سبحان الله ...
لو جئت بكتب اخري ممكن اراجعها ام انك تستدل برد الحلبي علي ابو مالك ف.....................
علي الحلبي مجرد طالب علم تبني منهج الارجاء كما قال العلامة الغديان وقد تركه الجميع اتمني ان تتركه
واذا اردت الرد علي فلا تستدل باقواله ولا اقوال حزبه ..لا ارضي ان يكون الخصم قاضيا
واما كتبه وموقعه فلا حاجة لي بهم
...
وقد سئل الشيخ فوزي الاثري
س/ شيخنا العزيز نود منك ان تبينو لنا حال على الحلبى فقد اخذت كتب هذا الرجل تنتشر مؤخرا فى ليبيا وكما تعلمون ما عنده من المسائل التى رد عليه العلماء فيها كالايمان وغيرها وكذلك بالنسبه للهلالى ومشهور فموقفهم من ابى الحسن الماربى انه من طلبة العلم السلفيين ويثنون على المغراوى وغيره وبالنسبة الى عبد الحميد العربى فانه يثير الفتن ويدعوا الى التحزب فما قولكم فيه .

ج/ هؤلاء كلهم من المخالفين لعلماء أهل السنة والجماعة في مسائل الإيمان وغيرها فلا يلتفت إليهم ، والله يحفظكم ويرعاكم.
http://sheikfawzi.net/inf/articles.p...on=show&id=157
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
التعديل الأخير تم بواسطة محمد ايوب ; 19-03-2008 الساعة 08:40 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 01-09-2007
  • المشاركات : 6,800

  • اجمل رسمة بالقلم جائزة3 

  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • بذرة خير will become famous soon enough
الصورة الرمزية بذرة خير
بذرة خير
شروقي
رد: علي الحلبي ...للتذكير مرجي احذروه
20-03-2008, 09:46 PM
ثناء الإمام الكبير عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله-

لما كتب الشيخ علي - حفظه الله - رداً على عبد العزيز العسكر ، أرسل منه نسخة إلى الشيخ الإمام إبن باز - رحمه الله - ليرى قوله فيه و في نفس الكتاب قال الشيخ إبن باز- رحمه الله-(
من عبد العزيز بن باز إلى حضرة الأخ المكرم صاحب الفضيلة الشيخ علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي -وفقه الله لما فيه رضاه- و زاده من العلم و ألإيمان آمين .
سلام عليكم و رحمه الله و بركاته أما بعد :

فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 25/11/1418هـ وصلكم الله بحبل الهدى و التوفيق ،و اطلعت على ردكم المرفق به على ما كتبه الدكتور عبد العزيز العسكر في شأن صاحب الفضيلة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني ،فألفيته رداً قيماً مباركاً شافياًً، قد أحسنتم فيه أسلوبه ،و وفقتم للرفق بالمرودو عليد ، و أسأل الله أن يضاعف مثوبكتم
).

ثناء الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله -

قال الشيخ أبو طلحة عمر بن إبراهيم وفقه الله حدثني أحمد بن إسماعيل الشكوكاني -حفظه الله- قال حدثني أبو عبد الله قمر الزمان الباكستاني السلفي(المدرس في مدارس المنارات في جدة بقسم اللغة الإنجليزية)قال:سئل الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في موسم الحج (1420هـ)و كان برفقته الشيخ العلامة ربيع بن هادي ،و الشيخ علي الحلبي- حفظهم الله تعالى- فأجاب عن بعض الأسثلة و قال في بعضها ( سلو ذلك البحر ) و أشار إلى شيخنا علي الحلبي - حفظه الله-
قال الشيخ علي لمّا سُئل عن ذلك : (( تأوّلت ذلك على المداعبة ، فأنا لستُ كذلك ، فلستُ بالبحر ، ولا بالنّهر ، ولا غير ذلك ، نستغفر الله ، ونسأله حسن الخاتمة ، اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، واجعلني خيراً مما يظّنون ))

الإمام المحدث العلامة السلفي : محمد ناصر الدين الألباني :

قال فضيلة الشيخ العلامة المحدث الفقيه ناصر السنّة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-؛ كما في «الصحيحة» (2 / 720) أثناء بيان إفك هدام السنة حسان عبد المنان؛ فقال: «… وبسط القول في بيان عوار كلامه في تضعيفه إياها كلها يحتاج إلى تأليف كتاب خاص، وذلك مما لا يتسع له وقتي؛ فعسى أن يقوم بذلك بعض إخواننا الأقوياء في هذا العلم ؛ كالأخ علي الحلبي».

وممّا أثناه الشيخ أبي عبد الرحمن الألبانـــــــــــــــــــي -رحمه الله- على الحلبي حفظه الله أنّه لما تكلّم مع أبي رحيم قال له:
(( إن كانت عقيدتك مثل عقيدة المشايخ الثلاثة الذين تدافع عنهم، وهم ابن باز، وابن عثيمين، والألباني، فعقيدةُ الأخ علي هي مثل عقيدتهم، وإن كانت عقيدتك خلاف عقيدة الأخ علي، فأنا على استعداد للجلوس معك )).
ذكر هذا الأستاذ أبو عبد الله عزمي الجوابرة وفّقه الله في جوابٍ محرّرٍ مؤرّخٍ بتاريخ 20/ربيع الأول/1422هـ؛ بشهادة الأخوين لافي الشطرات، وكامل القشّاش[18].

وقال الأخ عزمي الجوابرة في رسالته (( ماذا ينقمون من الإمام الألباني ))(ص/14):
(( ولقد سألت أستاذنا الشيخ ناصراً ما رأيك في مخالفة أبي رحيم للشيخ علي الحلبي؟، ...
فقال شيخنا -رحمه الله- بالحرف الواحد -والله على ما أقولُ شهيد-
الأخُ عليّ يعدل ألف واحدٍ مثل أبي رحيم )).
وثناء الإمام الألباني على الشيخ علي الحلبي كثير ... أكثر من أن يحصر و أشهر من أن ينكر ... بل حسب الشيخ علي الحلبي أن الإمام الألباني ما يكاد يتكلّم في مسألة، ولا تكاد تسمع مجلساً؛ إلاّ ويتكرر على مسمعك: (( أين أبو الحارث؟ ))، (( لنسمع أبا الحارث ))، (( ها يا أبا الحارث ))، (( ماذا عندك يا أبا الحارث؟ ))، (( كأنّ أبا الحارث يريد أن يعلّق ))، (( أمْ لا يا أبا الحارث؟ ))... !!!

ثناء الشيخ العلامة مقبل الوادعي على الشيخ علي الحلبي :
سئل فضيلة الشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي في كتابه «تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب» (ص160): من هم العلماء الذين تنصحون بالرجوع إليهم، وقراءة كتبهم وسماع أشرطتهم؟

فأجاب -رحمه الله-: «قد تكلمنا على هذا غير مرة، ولكننا نعيد مرةً أخرى، فمنهم الشيخ ناصر الدين الألباني -حفظه الله-، وطلبته الأفاضل مثل الأخ علي بن حسن بن عبدالحميد . . . ».

وقال أيضاً : «وبعد هذا رأيت رسالةً قيمةً بعنوان: «فقه الواقع بين النظرية والتطبيق» لأخينا في الله علي بن حسن بن عبدالحميد ننصح باقتنائها وقراءتها، فجزاه الله خيراً».
وقد ذكر -رحمه الله- هذه الرسالة في كتابه: «غارة الأشرطة على أهل الجهل والسفسطة» فقال واصفاً لها: «ما علمتُ لها نظيراً».

ثناء العلامة إمام دار الهجرة اليوم عبد المحسن العباد البدر حفظه الله على الشيخ علي الحلبي

قال الشيخ أمجد سلهب - حفظه الله - كنت في عمرة أنا وبعض اخواننا فقمنا بزيارة للشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله - ومن بين الأسئلة التي سألتها للشيخ. نحن من بلاد الشام فبمن تنصحوننا من علمائها؟
فقال حفظه الله: عليكم بالشيخ علي حسن .
فسأله أحد أخوننا وفتوى اللجنة الدائمة فيه
قال : لا تؤثر فيه )
ثناء الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله في الشيخ علي الحلبي :

قال الشيخ : ( الشيخ علي بن حسن من إخواننا السلفيين المعروفين بصحة المعتقد وسداد المنهج )
شريط النصيحة الصريحة إلى الجزائر الجريحة

و سئل الشيخ :
شيخ بالنسبة لكل من كتب ، كتب طلبة الشيخ الألباني و بالخصوص الكتب التي تتكلم في مسائل الكفر و الإيمان مثل :
التحذير من فتنة التكفير و صيحة نذير و التعريف و التنبئة و الأجوبة المتلائمة و مجمل مسائل الإيمان هل نقرأها؟؟
الشيخ عبيد ( مقاطعا ) :
أما التعريف و التنبئة هذا جيد ، أنا قرأته للشيخ علي ، قرأته وهو جيد - إن شاء الله تعالى- أما بقية الكتب فما قرأتها )إهـ ( شريط مسجل مع الشيخ عبيد بتأريخ 19محرم 1424هـ )


ثناء الشيخ: سعد بن عبد الرحمن الحصيّن -حفظه الله- على فضيلة الشيخ: علي بن حسن الحلبي الأثري -حفظه الله -

قال الشيخ سعد الحصين في كتابه "الدعوة والدعاء شرع من الله لجميع عباده - مقالات سعد الحصين - المجموعة الثالثة" (التحول عن الفقه إلى الحجامة):
"وأكثرُ مِنْ هؤلاء: مَنْ بلغ درجة العالِم والمحدِّث دون عونٍ من الدَارسة الجامعيّة في هذا العصر وخيرُ مَثَلٍ لهذه الفئة المباركة: علي بن حسن بن عبد الحميد (الحلبي) " انتهى كلامه -حفظه الله-.




لله درك شيخنا الحبيب علي الحلبي ...
لله درهم من فتية صبـر مـا إن رأيت لهم فـي النـاس أمثـالا
لا يضجرون وإن حزت مغافرهم ولا نرى منهم في الطعن ميـالا

فنرى كل من هب ودب وأراد الظهور والوصول وهو قاصر عن فهم الاصول ولا يميز بين الجار والمجرور والاسم الموصل خالف إمام السنة الهمام سماحة والدنا وشيخنا الشيخ ناصر الدين الالباني وطعن في تلميذه البارفضيلة شيخنا الشيخ علي الحلبي الذي لم يكل ولا يمل من مقارعة أهل الباطل والحزبيين أهل الظهور والفجور .

أما العلماء الأكابر الكبار هاقد رأينا ثنائهم العاطر على الشيخ الصابر
و لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذو فضل ...


و هذه من كلمات الشيخ اقتبسها في ذا المقام ....

.... أقولُها صَرَاحَة -والصّراحة صعبةٌ (اليومَ) لا راحَة!- :

إِنَّ أَشَدَّ مَا يُزْعِجُنِي ، وَأَعْظَمَ مَا يَسُوؤُنِي ، وَأَكْثَرَ مَا يُؤَرِّقُنِي -مِن كُلِّ الجِهات- : مَنِ (اجْتَمَعَتْ) فِيهِ هَذِهِ الصِّفَات ، أَوِ (انْفَرَدَ!) بِبَعْضٍ مِنْهَا _عَافَانَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِن هاتِهِ البَلِيَّات_:
مُكَابَرَةُ الجَاهِلِ ...
وَ.. مُجَادَلَةُ السَّفِيهِ ...
وَ.. لَجَاجَةُ الأَحْمَقِ ...
وَ.. تَهَوُّرُ الجَبَانِ ...
وَ.. تَبَجُّحُ الغُمْرِ...
وَ.. تَشَيُّخُ الفَتَى...
وَ.. تَفَاصُحُ العَيِيِّ...
وَ.. تَعَاظُمُ الخَوِيِّ ...
وَ.. تَكَبُّرُ الفَاشِلِ ...
وَ.. وَقاحَةُ الكَذُوبِ ...
وَ.. تَفَلْسُفُ البَلِيدِ ...
وَ.. غُرُورُ الفَارِغِ ...
وَ.. تَطَاوُلُ المَجْهُولِ ...
وَ.. تَعَالُمُ الجَهُولِ ...
وَ.. صَفاقَةُ الظَّلُوم ...
وَ..تَوَاطُؤُ الحِزْبِيِّ ...
وَ..اسْتِطَالَةُ الغَبِيِّ ...
وَ..تَقْلِيدُ الغِرِّ ...
وَ.. تَنَمُّرُ الهِرِّ ...
وَمَا أجْمَلَ مَا قِيلَ -ِممّا دارَ عَلَى الأَلْسُنِ ، وَتَدَاوَلَتْهُ الشِّفَاه- : «رَحِمَ اللهُ امْرَءَاً عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِه»!
لكنْ ؛ مَا شَأنُنَا فِيمَنْ لا يَرْحَمُ نفسَه ؟! ثُمَّ يُعْظِمُ على الآخرين سُوءَه ، وَبَلاءَهُ ، وَبأسَه!!

صَدِيقُكَ -يا رَجُل- مَنْ واجَهَك ، وَنَصَحَك ، وَصَدَقَك ، لا مَنْ واطَأَك ، واسْتَرْضاك ، وَصَدَّقَك -فيما لا يَعلَمُ على ما لا يَدرِي!!-.

فاسْتَيقِظ ، وَاصْحُ!!

... فَبِاللَّهِ عَلَيْكَ _يَا مَنْ تُرَاقِبُ رَبَّكَ ، وَتَسْتَشْعِرُ عَظَمَتَهُ مِنْ عَلْيَاءِ عَرْشِهِ_ أَيْنَ أَنْتَ _فِيمَا أَنْتَ فِيهِ !_ مِنْ صِنْفٍ آخَرَ _عَالٍ_ مِنَ النَّاسِ ؛ هُمْ :

«مَنْ جَمَعَ خَمْسَةَ أَوْصَافٍ ؛ مُعْظَمُهَا :
الإِخْلاَصُ .
وَالفَهْمُ .
وَالإِنْصَافُ .
وَرَابِعُهَا _وَهُوَ أَقَلُّهَا وُجُوداً فِي هَذِهِ الأَعْصَارِ_ : الحِرْصُ عَلَى مَعْرِفَةِ الحَقِّ مِنْ أَقْوَالِ المُخْتَلِفِينَ ، وَشِدَّةُ الدَّاعِي إِلَى ذَلِكَ ، الحَامِلِ عَلَى الصَّبْرِ وَالطَّلَبِ _كَثِيراً_ ، وَبَذْلِ الجَهْدِ فِي النَّظَرِ _عَلَى الإِنْصَافِ_ .

وَمُفَارَقَةُ العَوَائِد ، وَطَلَبُ الأَوَابِد...»(1) .

فَـ...
أَيْنَ (نَحْنُ) مِنَ الخَوْفِ مِنَ اللَّهِ ؟!
أَيْنَ (نَحْنُ) مِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ القِيَامَةِ ؟!
أَيْنَ (نَحْنُ) مِنَ الحِسَابِ ؛ فَالثَّوَابِ وَالعِقَابِ ؟!
أيْنَ (نَحْنُ) مِنْ المُوَاجَهَةِ الحَاسِمَةِ -الآَتِيَةِ-ولا بُدَّ-؟!
الحياةُ قصيرَةٌ -يا هؤلاء- مهما طالت ، فتنبّهوا ، ولا تَلْهُوا!!

وَلَنْ تُزَحْزِحَنَا _بِإِذْنِ اللَّهِ_ كَذِباتُ غَوِيٍّ أَوْ غَبِيٍّ _يَتَسَتَّرُ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا (!) بِأَلْقَابٍ فَارِغَةٍ؛ لاَ تُسْمِنُهُ وَلاَ تُغْنِيهِ عَنْ جُوعِهِ- :
كـ (مُتعلِّمٍ) وهو جاهِل!
و (مُبتهِلٍ) وهو ذاهِل!!
و (مُوحِّدٍ) وهو صاهِل!!!
أَلْقَابُ مَمْلَكَةٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا كَالهِرِّ يَحْكِي انْتِفَاخاً صَوْلَةَ الأَسَدِ

إِلَى الدَّيَّانِ يَوْمَ الحَقِّ نَمْضي وَعِنْدَ اللَّهِ تَجْتَمِعُ الخُصُومُ

وَأَقولُ -على نَسَقِه- واللهُ المُسَدِّدُ- :

فَنُصْرَةُ رَبَّنا لِلْحَقِّ دَوْماً يُقَضُّ بِنُورِها الفَسْلُ الظَّلُومُ
فَتُبْ يا كاذِباً تَوًّا وَأَصْلِحْ لِمَا أنتَ بِهِ حَقًّا مَلُومُ
وإلاّ كُنْتَ في جَهْلٍ تَردَّى وَظُلْمُ النّفْسِ مُرٌّ يا غَشُومُ
وَرَبُّ العالمين يُحِبُّ عَبْداً يَقولُ الحَقَّ يَجْلِسُ أو يَقومُ

لكنْ :
مَعْذِرَةً -أخي الطَّالِبَ الحَقَّ- :
هل (أولئِكَ!) _فِيما تَحْسَبُ_على أهلِيَّةِ استيعابِ (المُراد) -بالحقِّ إلى الحقِّ-؟!
أرجو ذلك ...

من مقاله : من أجل ( هذا! ) لن نسكت !! بتصرف كبير ...
 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
أريد زوجاً رساله ...رساله وصلتنى من إحدى العضوات في المنتدى
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
ذاكرة الجسد لاحلام مستغانمي
الحقَائق الجليَّة
الساعة الآن 11:45 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى