تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله
تفضل الأخ عبد القادر

س: البصائر: ما هو الدور الذي قمتم به للإصلاح بين الرئيس الأسبق السيد أحمد بن بلة والشيخ محمد البشير الإبراهيمي بعد الخلاف الذي وقع بينهما سنة 1964؟
ج: الشيخ شيبان : كانت الجزائر تعيش ظروفا معقدة في سنة 1964 وفي ظل هذه الظروف انعقد المؤتمر الثالث لجبهة التحرير الوطني يوم 16 أفريل الذي حدد الخيار الاشتراكي للجزائر، وكان الإمام الإبراهيمي – عليه رحمة الله – يرى أن الجزائر قد بدأت تنحرف عن المبادئ الإسلامية والقيم التي ضحى من أجلها الشهداء – عليهم رحمة الله – فكتب بيانا هذا نصه :
(البيان التاريخي)

الرابط
http://www.binbadis.net/meetings/103-meetings.html

الأخ الكريم حمبراوي ..
أولا أعتذر من صاحب الموضوع على هذا التعقيب الذي لا يصب في صلب الموضوع
ولكن إذا كنت توجه لي الكلام الموجود في التعليق أعلاه ...فسأحيلك على هذا الرابط

كلمة حق وإنصاف في سيد قطب (الشيخ الألباني رحمه الله)
http://ar.islamway.net/article/1609

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لك وجزاك الله خيرا على إفادتك أخيك (الفنيان) الكسول عن استخدام قوقل !!!

مما لفت انتباهي في المقال

اقتباس:

وَفقا لقولة الإمام ابن باديس في افتتاحية الجزء الأول من "الشهاب الشهري":« تستطيع الظروف تكييفنا ولكنها لا تستطيع -بإذن الله- إتلافنا» ( الشهاب ص3 م الخامس 1347-1348هـ/1929ـ 1930)

فهذا نقل يفيد موضوع الأستاذ أبي أسامة مما قد فسر به عمل الجمعية ومنهجيتها في ذلك إبان ظروف معينة، (ولا أحب الخروج كثيرا عن المواضيع في النقاشات فلكل نقطة يمكن إنشاء موضوع مستقل)

فما يلام اليوم من قال :
نحاول التأثير في الأحداث إن استطعنا لذلك سبيلا، ولكن لانتأثر بالأحداث

كحال من سماهم ابو أسامة المتحولة ولم يكن في الحقيقة تحول أبي أسامة ولاتكييف ابن باديس بل ظهور ماكان مستخفيا على الكثير وفقط (هذا رأيي)

والله العاصم

قد أجاريك الرأي في بعض ممارسات الجمعية.
لكن أن تعتمد الآليات الديمقراطية في نظامها الداخلي، حيث ما من ظروف تجبرها على هذا، فحجتك مردودة أخي عبد القادر
تحياتي

بالنسبة لعمل الجمعية الذي أقصده لم يكن هذه الآلية التي وصفتها بالديمقراطية بل أمورا أخرى
أما ماسميته آلية ديمقراطية (وأظنك تقصد انتخاب المسؤولين ربما لأني لست مطلعا جيدا) فما يهم الإسم وليس في هذا الأمر إشكال عندي في قبوله
لكنها ليست هذه الديمقراطية التي يتكلم عنها العلماء السلفيين، لذلك أقول
جل ماينتقد على الدعوة السلفية وعلمائها الخطأ يكون في عدم فهم كلامهم وتأصيلاته

شكرا لك