تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
12-06-2013, 07:43 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قوادري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي ابن باديس
تحليل عقلاني واعي لأمراض أمتنا
ولكن لي ملاحظة فقط حول أهل السنة
حتى هم أصابتهم الطائفية وتفرقوا فهناك السلفية بشقيها الجهادية والوهابية كما يسميها البعض
وهناك الاخوان كذلك يقولون نحن نتبع سنة النبي حتى في السنة اختلفنا وبودي لو نجتهد جميعا في توحيد مفاهيم السنة فليس قولك أهل السنة يسلكون سنة النبي من يحدد سنة النبي؟؟؟؟؟ وهل للعصر بعض الأثر على المسلم كالتكنولوجيا وأمور الحياة المستحدثة مثل أمور الدولة وقوانينها ووو أسياء كثيرة هذا ما يجب أن يعرفه المسلم ويتربى عليه فلا تغريه أضواء الغرب ولا تلهيه دنيا..وعلى من يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ يقرأ دينه ويقرأ للآخر .....
وهناك أمور أتمنى أن نبينها ونجتهد فيها من خلال السنة طبعا والكتاب الذي هو الأصل والفصل........
جزاك الله خيرا..

أحسنت بارك الله فيك أخي علي
أنا لما أقول سنة فلست أقصد تلك التي تقابل الشيعة لكن السنة السنة التي يستعملها القدماء فيقولون أهل السنة أو المحدثين أو كما حاليا السلفيين أو الأثريين
وهم عادة طائفة واحدة منذ عصر الصحابة لا تتفرق وإن اختلفت ، وذلك أنهم بمرجع واحد وهو الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة .
فأنا شخصيا لا أأمن بالتصنيفات كثيرا وعندما تحل مسألة من أي طائفة أمررها على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ثم أحكم ، آملا من ذلك أن أكون على نهج الطائفة المنصورة
وفقني الله وإياك للسنة


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
13-06-2013, 12:23 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس مشاهدة المشاركة
إذا عدنا إلى تاريخ أمتنا المجيد، لنقرأ بين صفحاته المضيئة عن تجارب وحدوية فريدة، قام بها رجال أفذاذ تميزوا بصدق النية و إخلاص السريرة، بعيدا عن التنظير و السفسطة و المؤتمرات العقيمة و الانقلابات العسكرية، و على رأس هؤلاء رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي حول قبائل العرب المتناحرة فيما بينها إلى خير أمة أخرجت للناس، و بعثها بعثا جديدا أقرب ما يكون إلى المعجزة، فحملت لواء الحضارة الإنسانية و مشت في طليعة الركب البشري لقرون عدة.
كانت الحياة العربية قبل الإسلام تقوم أساساً على نمطية خاصة؛ فالقبيلة هي التنظيم الاجتماعي والسياسي الذي يضم حياة الفرد في القبيلة، فكان انتماء العربي الجاهلي انتماءً قبلياً، و ليس هناك أية رابطة عملية توحد القبائل وتجمعها، بل على النقيض؛ كانت القبائل متناحرة متحاربة، و إذا ما قامت أحلاف قبلية، فلِمُنَاصرة قبيلة على أخرى.
و من هنا كان الانقلاب الذي أحدثه رسول الله صلى الله عليه وسلم عميقاً في حياة الجزيرة العربية؛ إذ استطاع بسياسته التي تُمليها روح الإسلام أن يحول هذه الوحدات القبلية المستقلة، و يرتقي بها لتظهر في إطار الأمة الإسلامية، أمة لا فضل فيها لعربي على أعجمي، أو لأبيض على أسود إلا بالتقوى، يصرح قائدها أمام الملأ: لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها، أمة يتساوى فيها عمر بن الخطاب و هو أمير المؤمنين مع أضعف فرد مسلم و أقلهم شأنا.
ويؤكد ذلك المفكر الألماني رودي بارت بقوله:
"جاء محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – يبشر العرب و الناس أجمعين، بدين جديد، ويدعو إلى القول بالله الواحد الأحد، كانت الشريعة في دعوته لا تختلف عن العقيدة أو الإيمان، وتتمتع مثلها بسلطة إلهية ملزمة، لا تضبط الأمور الدينية فحسب، بل أيضاً الأمور الدنيوية، وعندما قُبض النبي العربي – صلى الله عليه وسلم - ، كان قد انتهى من وضع نظام اجتماعي يسمو كثيراً فوق النظام القبلي الذي كان عليه العرب قبل الإسلام، وصهرهم في وحدة قوية، وتمت للجزيرة العربية وحدة دينية متماسكة، لم تعرف مثلها من قبل.."
ويتحدث الباحث الأمريكي جورج دي تولدز( 1815-1897)، عن فضل الرسول محمد – صلى الله عليه وسلم – على العرب حين نقلهم من الهمجية إلى المدنية، وعن دور الرسالة في تبديل أخلاق عرب الجاهلية، حين عمر ضياء الحق والإيمان قلوبهم، فيقول:
"إن من الظلم الفادح أن نغمض الجفن عن حق محمد – صلى الله عليه وسلم - والعرب على ما علمناهم من التوحش قبل بعثته، ثم كيف تبدلت الحالة بعد إعلان نبوته، وما أورته الديانة الإسلامية من النور في قلوب الملايين من الذين اعتنقوها بكل شوق وإعجاب من الفضائل؛ لذا فإن الشك في بعثة محمد– صلى الله عليه وسلم - إنما هو شك في القدرة الإلهية التي تشمل الكائنات جمعاء".

ويبين آرنولد توينبي أن النبي محمداً قد وقف حياته لتحقيق رسالته في كفالة مظهرين أساسيين في البيئة الاجتماعية العربية؛ هما الوحدانية في الفكرة الدينية، والقانون والنظام في الحكم، وتم ذلك فعلاً؛ فغدت للإسلام بفضل ذلك قوة دافعة جبارة لم تقتصر على كفالة احتياجات العرب، ونقلهم من أمة جهالة إلى أمة متحضرة، بل تدفق الإسلام من حدود شبه الجزيرة، واستولى على أجزاء كبيرة من العالم تمتد من سواحل الأطلسي إلى شواطئ السهب الأوراسي.
كيف حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم – أمة العرب من قبائل متناحرة إلى أمة محترمة؟
بهذا الإيمان الواسع العميق، و التعليم النبوي المتقن، و بهذه التربية الحكيمة الدقيقة، و بشخصيته الفذة، و بفضل هذا الكتاب السماوي المعجز الذي لا تنقضي عجائبه، بعث رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - في الإنسانية المحتضرة حياة جديدة.
عمد إلى الذخائر البشرية و هي أكداس من المواد الخام لا يعرف أحد مكامنها، و قد أضاعتها الجاهلية و الكفر و الإخلاد إلى الأرض، فأوجد فيها بإذن الله الإيمان و العقيدة، و بعث فيها روحا جديدة، و أثار من دفائنها، و أشعل من مواهبها، ثم وضع كل شخص في محله فكأنما خلق له، و كأنما كان المكان شاغراً لم يزل ينتظره و يتطلع إليه، و كأنما كان جماداً؛ فتحول جسماً نامياً و إنساناً متصرفاً، و كأنما كان ميتاً لا يتحرك؛ فعاد حياً يملي على العالم إرادته، و كأنما كان أعمى لا يبصر الطريق فأصبح قائداً بصيراً يقود الأمم.
عمد إلى العرب التائهين، فما لبث العالم أن رأى منهم نوابغ كانوا من عجائب الدهر و سوانح التاريخ، فأصبح عمر الذي كان يرعى الإبل لأبيه الخطاب، و ينهره وكان من أوساط قريش، لا يتبوأ منها المكانة العليا، يفاجئ العالم بعبقريته و عصاميته، و يدحر كسرى و قيصر عن عروشهما، و يؤسس دولة إسلامية، تجمع بين ممتلكاتهما، و تفوقهما في الإدارة و حسن النظام، فضلاً عن الورع و التقوى و العدل، الذي لا يزال فيه المثل السائر.
هل كانت كلمة التوحيد السبب في توحيد الكلمة؟
و تمر السنون، و تتوالى النكبات على الأمة الإسلامية، فتارة يهاجمها الصليبيون في تجمع لم يسبق له مثيل، فاستباحوا الأعراض و الدماء، فهيأ الله للأمة قائدا لملم شتاتها، وحدها تحت راية الدين و الشريعة، و قام بعملية بعث و إحياء على الجبهتين اللتين لا يمكن للأمة المسلمة أن نستغني عنهما، جبهة العلماء و جبهة الحاكم و الوزراء وأصحاب النفوذ الغيورين، فكان الاتحاد بين جبهة العلماء وجبهة الحاكم له كبير الأثر في تحرير المسجد الأقصى من أيدي الصليبين، و هو الهدف الذي تحركت له الأمة و عملت من أجله علي جميع الجبهات.
كان صلاح الدين رجل يتمتع برجاحة العقل و إخلاص النية، فبدأ بتوحيد المسلمين فأرسل حملة إلى جنوب مصر لتأمينها من الجنوب بقيادة شقيقه شاه بن أيوب، و أرسل حملة إلى اليمن بقيادة شقيقه الأمير شمس الدين توران شاه لتأمين البلاد في بحر العرب و مضيق باب المندب و البحر الأحمر. و لما توفى نور الدين محمود زنكي، ضم صلاح الدين دمشق بناء على طلب أهلها، ثم زحف بعد ذلك إلى حمص وحماه و الموصل فتوحدت تحت إمرته. و كان هدف صلاح الدين توحيد الأمة أولاً ثم تجنيد كل الإمكانيات لقتال الصليبيين و إخراجهم من ارض الإسلام، و تحرير القدس و استرداد الكرامة العربية و الإسلامية.
و تارة يبهتها السيل المغولي المدمر الذي لم يبق و لم يذر، و يكتسح الولايات الإسلامية الواحدة تلو الأخرى، و يصل لحدود مصر، فينبري له حكامها المماليك، و لا يكتفون بإبعاد الخطر المغولي عن مصر وحدها، فالقضية بالنسبة لهم قضية أمة، فيلاحقون فلول الجيش المغولي المنهزم، ليتم لهم توحيد الشام و مصر استعدادا لتطهير البلاد من الصليبيين.
نحن مطالبون اليوم – أكثر من أي وقت مضى- بالاستفادة من تلك التجارب ودراستها بجدية و وعي، كي نتعلم منها ونعمل لتحقيق هدف الوحدة الذي تتوق إلية الأمة.


بارك الله فيك ،
الإستفادة من الخطى السابقة والخبرات السابقة أمر طبيعي ومطلوب ، لذلك كان منهج النبوي ومنهج صحبه أعظم خبرة بشرية فحرية هي بحق أن تتبع
وفقكم الله


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
08-07-2013, 10:23 PM
سبحان الله لازلت تلك الطوائف على نفس المنهج كما في أزمة مصر
هنئيا لكل متبع للسنة ملتزم بها


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
amma10
زائر
  • المشاركات : n/a
amma10
زائر
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
26-07-2013, 12:18 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة
سبحان الله لازلت تلك الطوائف على نفس المنهج كما في أزمة مصر
هنئيا لكل متبع للسنة ملتزم بها
بارك الله فيك أخي ابن باديس وجزاك الله خيرا على طرحك المتميز
نفعنا الله بك وبما تقدمه وسائر المسلمين.
أخوك أبا محمد-عمار-من جيجل.
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Karim Ibn Karim
Karim Ibn Karim
مشرف منتدى الخاطرة
  • تاريخ التسجيل : 20-10-2012
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 3,048
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • Karim Ibn Karim has a spectacular aura aboutKarim Ibn Karim has a spectacular aura about
الصورة الرمزية Karim Ibn Karim
Karim Ibn Karim
مشرف منتدى الخاطرة
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
26-07-2013, 03:42 AM
السلام عليكم
جوزيت خيرا
هي السنة نبراس لمن يتبعها
و يجعلها منهجه في هاذي الحياة
و ويح من يتخذ هذه القوانين الوضعية التي هي من صنع البشر
و يحيد عن القوانين التي سنها الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه و سلم
و ويح من يحيد عنها قيد انملة مستعملا عقله او متبعا هواه غير معتمد على فهم السلف الصالح المعاصرين لها الذين زكاهم النبي صلى الله عليه و سلم
اذ ياتي احدهم ,,,, فيقول معلقا على حديث صحيح _ حديث موسى و ملك الموت_
هذا الحديث و ان صحيح السند ففي متنه قول ....
يطعن في متن الحديث لماذا
لان محتواه لم يدخل عقله
اي انه غير قابل للتصديق حسب زعمه
نعم ....اقحم فكره و تفكيره المحدود في امور عقائدية
التي ليس لنا الا ان نسلم بها
====
اللهم لا تجعلنا من اهل الاهواء
==
تحياتي ابن باديس
ياحي يا قيوم
برحمتك استغيث
اصلح لي شاني كله و لا تكلني الى نفسي
طرفة عين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 25-06-2009
  • الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
  • المشاركات : 2,217
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • ابن باديس will become famous soon enough
الصورة الرمزية ابن باديس
ابن باديس
شروقي
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
03-08-2013, 10:07 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amma10 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي ابن باديس وجزاك الله خيرا على طرحك المتميز
نفعنا الله بك وبما تقدمه وسائر المسلمين.
أخوك أبا محمد-عمار-من جيجل.
بارك الله فيك أخي محمد
حنا دي بعطانا !
أنا خلاف عيشت في جيجل بزاف !
تشرفت بك وبوجودك هنا أخي المكرم


وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية rayou.dina
rayou.dina
عضو نشيط
  • تاريخ التسجيل : 17-07-2013
  • المشاركات : 85
  • معدل تقييم المستوى :

    13

  • rayou.dina is on a distinguished road
الصورة الرمزية rayou.dina
rayou.dina
عضو نشيط
رد: كَشفُ الغُمة من منظورِ طوائفِ الأمة
04-08-2013, 02:32 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس مشاهدة المشاركة
كلام جميل أخي كريم بارك الله فيك :1 5:
hji________________________
من مواضيعي
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 08:35 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى