تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,148
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
05-01-2015, 08:03 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا22 مشاهدة المشاركة
رحلت إلى عالم
لا وجود له
سوى همسات
فكل من حولي لا وجود لهم
وكأن الساعات
تحكم علي بالموت
بموت أحاسيسي
ودموعي
تأسرني
في عالم أحزاني
أم هي مجرد
توهماتي
في حلم
ضاع في سنين من
سنيني
فإني مثل الحروف التي لا
نقاط فيها
وذكرى من دون ماض
كل ما بداخلي
قد تناثر
وتبعثر فوق أمواج البحر
أهي حياتي.؟
أم أحلامي تسيطر علي
شــــكرا لك علي
لا حرمنا الله منك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا22 مشاهدة المشاركة
بالرغم أني قد وضعت ردي
إلا أن خاطرتك يا علي أروع
كروعة قلمك
ورعة طيبة قلبك
لا حرمنا الله منك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوفيا22 مشاهدة المشاركة
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1)
‏صوفيا22, ‏علي قسورة الإبراهيمي+
منور يا علي
صوفيا
يا ذات الفضل.
سلام يغشاكِ، وتحية تحفّكِ
على رسلكِ!
بخٍ!بخٍ.
بما به بُحتِ، فقد غدوتِ بالحرق صباحًًا وفي ومع بليغ البيان رحتِ.
قرأتُ ما دبجتِ ومع إرتماء الزهر فِي راحتكِ تتوارى خاطرتي خجلاً بما أنتِ به أتيتِ
وكأنني أحسبه مطرً غيث ابداع بلل الروح ثم أنهمل متدفقًا على صفحتي هذه.
وماذا عساني من القول؟
سوى احترام وثناء أحمّلهما قوافل شكرى تترى، حين لا أجد غير ذلك.
فلكِ جنائن من التقدير والاحترام أزفهما مع وافر تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,148
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
05-01-2015, 08:26 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس مشاهدة المشاركة
تمائم صوفية وفلسفة عميقة لا يفهمها سوى من ساخ في جوهرك هون عليك يا قسورة فالوجود مهما كدرت صفوه شرور البشر يبقى له بقع ناصعة تلك هي خلات الصادقين
مشرفتنا / أماني
يا أميرة البيان.
أما علمتِ.
أن منكِ يقتبس المرء ذلك الترانيم والتراتيل، ثم يسيح بحثًا عن تلك الومضات لمناجاة روحية.
وحضور هنا فهو كفيل أن يغرق متصفحي ترفًا بكل ما هو بديع.
ثم يحيل أفكاري القاحلة إلى جنائن مدائن ربيعية قد أينعت واخضرت، تأتي أكلها كل حين.
يا ذات الألق ممتن لمرورك من هنا
ولكِ ترنيمة يهذي بها لساني مع الشكر والامتنان.
لكِ الزهر إذا تفتح، والعطر إذا فاح.
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,148
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
05-01-2015, 09:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هكذا أنا مشاهدة المشاركة
بريشة فنان ترسم حروفك
أم ببراعة موسي تعزف كلماتك
بأسلوبك الهادئ تأسر المتلقي لكتاباتك
تنفخ فيه أفكارك
توقظ فيه رغبة ملحة للكتابة
يعيده سحرك للتأمل في نسجك البديع
يسرق منه أفكارك
ينهل من بحر حبرك
يتأكد بعد أن يكمل القراءة
أنك جذبته بسطوة قلمك
حيث اللازمان و اللامكان
عالم مثالي مليء باﻷشياء الجميلة


سلامٌ عليكم.
فعلاً " هكذا أنت".
والابداع لا يكون إلاّ أنتَ، حين بالبيان رشمتَ وكتبتَ
ثم ذرني أن أقول لك:
كم مؤلِم خذلان إحساسنا عندما نفيق فنجد تطاير تلك الأحلام، وتضيع الآمال.
فنجد أنفسنا لا تستطيع تحقيقها إلاّ بين أحضان بياض الورق وفقارها
خبرني يا صاحب البيان:
أ هو رحيلٌ لجحودٍ أصاب كل زوايا وأركان الإنتماء؟ أم أرتماءٌ
في غربةٍ موحشةٍ ظاهِرها مخيفٌ، وباطنها متاهةٌ
فلا للعودة من سبيل
" هكذا أنت "
شكرًا لأنكِ جعلت خاطرتي تتيه خيلاء.
لك تحية بك تليق يا فارس البيان
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-01-2009
  • الدولة : ~¤جزائِر النّقاء¤~
  • المشاركات : 1,954
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • صفْـوةُ النّفـسْ~ will become famous soon enough
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
05-01-2015, 11:31 PM
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أستاذنا عليّ، تلك قناعتُك وللقارئ قناعته

ولا اعتراض عمّا فكرك أفاض


فما يهمّ (هي القناعة) حين تُعرَض البضاعة
سواء عن مقدِرةٍ أو قلّةِ استطاعة
!



وإن كانت دُررك توحي بقُدرتك على الرّصفِ والقصْف


وللأمانة فقد قصدتُ بالقصْفِ (شدّة صوتك)

فهذا ما خُيِّلَ لي وأنا أقرأ كلماتك (فاعذر خيال إحدى قرّائِك)



صدقا أعجبني نصّك من حيث المضمون، واعذر ثانيةً وقوفي
على جزءٍ منه



فليتك قلت أستاذنا الفاضل بدلاً عن:


وهاأنذا دون زاد، ودون ماء، بل دونَ أنفاسِ هواه

وهأنذا دون زادٍ وماءٍ، بل دون أنفاسِ هواه


ثمّ -فضلاً- ما سبب إشارتك في قولِك:


سألت نفسي ذلك السّؤال
وقد رسمتَ له بُعْدا..في حين أنّه سؤالٌ قريب الولادة
!
والأفضل تجنّبا لتكرار اسم الإشارة (ذلك) الذي أدرج 5 مرّات إن أحسنت العدّ
القولُ:





سألتُ نفسي، فتعِب بدني والمرضُ أعياه



فهي تفي بالغرض (ولا حاجة لنا للإشارة للسّؤال الذي سيرِد بعدها أو الذي سيطلعنا عليه الكاتب)

أقول:

(دون إضافة حرف التّوكيد: قدْ)

تبسيطا، واختصارا للفكرة

ولِم الإشارة ثانية للهجر والغياب (ودون استعمال أداة الإشارة يمكننا معرفة أن الهجر والغياب آلماك)

علما أنّ (ذلك= تستعمل إشارةً للبعيدِ مكانا أو مقاما)

وللإفادة فالقرْص مرادف "اللّذع" ويؤدّي وظيفة (الإيلام والأذى)

و

ملخّص القول:

وهأنذا دون زادٍ وماءٍ، بل دون أنفاسِ هواه

سألتُ نفسي، فتعِب بدني والمرضُ أعياه

حتى لذعني الهجر والغياب

"أتُراني أحيا مع ذاك العذاب"



وإذ قلتُ: ذاكَ العذاب (تخفيفا للثّقل وتقريبا للمُشار إليه) أي دلالةً على أنّه مرئيٌّ.. يتربّصُ بصاحبِ النصّ.

ـــــ

ولي عودة إن شاء الله تعالى.


فأرجو ان تتقبّل قراءتي البسيطة
وأتشرّف بدوري بتصويبِكم أخطائي


فغايتي الاغتراف من علمكم وتبادل المنافع.

من يعلم أين المُستقر؟

فقد نلتقي بمقامٍ يجمعُنا
حيثُ لا سوادَ ولا كدَر

التعديل الأخير تم بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ ; 05-01-2015 الساعة 11:40 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,148
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
05-01-2015, 11:53 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفْـوةُ النّفـسْ~ مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أستاذنا عليّ، تلك قناعتُك وللقارئ قناعته

ولا اعتراض عمّا فكرك أفاض


فما يهمّ (هي القناعة) حين تُعرَض البضاعة
سواء عن مقدِرةٍ أو قلّةِ استطاعة
!



وإن كانت دُررك توحي بقُدرتك على الرّصفِ والقصْف


وللأمانة فقد قصدتُ بالقصْفِ (شدّة صوتك)

فهذا ما خُيِّلَ لي وأنا أقرأ كلماتك (فاعذر خيال إحدى قرّائِك)



صدقا أعجبني نصّك من حيث المضمون، واعذر ثانيةً وقوفي
على جزءٍ منه



فليتك قلت أستاذنا الفاضل بدلاً عن:


وهاأنذا دون زاد، ودون ماء، بل دونَ أنفاسِ هواه

وهأنذا دون زادٍ وماءٍ، بل دون أنفاسِ هواه


ثمّ -فضلاً- ما سبب إشارتك في قولِك:


سألت نفسي ذلك السّؤال
وقد رسمتَ له بُعْدا..في حين أنّه سؤالٌ قريب الولادة
!
والأفضل تجنّبا لتكرار اسم الإشارة (ذلك) الذي أدرج 5 مرّات إن أحسنت العدّ
القولُ:





سألتُ نفسي، فتعِب بدني والمرضُ أعياه



فهي تفي بالغرض (ولا حاجة لنا للإشارة للسّؤال الذي سيرِد بعدها أو الذي سيطلعنا عليه الكاتب)

أقول:

(دون إضافة حرف التّوكيد: قدْ)

تبسيطا، واختصارا للفكرة

ولِم الإشارة ثانية للهجر والغياب (ودون استعمال أداة الإشارة يمكننا معرفة أن الهجر والغياب آلماك)

علما أنّ (ذلك= تستعمل إشارةً للبعيدِ مكانا أو مقاما)

وللإفادة فالقرْص مرادف "اللّذع" ويؤدّي وظيفة (الإيلام والأذى)

و

ملخّص القول:

وهأنذا دون زادٍ وماءٍ، بل دون أنفاسِ هواه

سألتُ نفسي، فتعِب بدني والمرضُ أعياه

حتى لذعني الهجر والغياب

"أتُراني أحيا مع ذاك العذاب"



وإذ قلتُ: ذاكَ العذاب (تخفيفا للثّقل وتقريبا للمُشار إليه) أي دلالةً على أنّه مرئيٌّ.. يتربّصُ بصاحبِ النصّ.

ـــــ

ولي عودة إن شاء الله تعالى.


فأرجو ان تتقبّل قراءتي البسيطة
وأتشرّف بدوري بتصويبِكم أخطائي


فغايتي الاغتراف من علمكم وتبادل المنافع.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا
بالمحترمة /صفوة النفس
الاديبة الناقدة
اشكر لكِ قراءتكِ الواعية
وأقول لكِ:
إنّ ما قمتِ به من نقد وتحليل
لهو في محله.
ومع ذلك هناك أمورٌ ، فليس لي من القول إلاّ
جزى الله من ستر " عيبًا "، وغض الطرف عن زللٍ.
أتقبّل نقدكِ
ولا خير فيّ إن لم أقبل، أو أتذمر واغضب
فإن لصاحب الحق حجة وبرهان
وإن شاء الله في المستقبل سأعمل بملاحظات الاديبة المحترمة/ صفوة النفس
ورحم الله من أهدى إليّ عيوبي
تحياتي يا محترمة
التعديل الأخير تم بواسطة علي قسورة الإبراهيمي ; 06-01-2015 الساعة 07:10 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
  • تاريخ التسجيل : 05-07-2007
  • الدولة : بلجيكا
  • المشاركات : 33,077
  • معدل تقييم المستوى :

    55

  • إخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the roughإخلاص is a jewel in the rough
الصورة الرمزية إخلاص
إخلاص
مشرفة سابقة
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
06-01-2015, 05:47 AM
ما تبطّنه حروفك يا عليّ؟!
ابقَ هنا دون ولوج عالم مفقود ففيه التّعب كلّه
راقتلي خاطرتك كالعاد و المعتاد
لا حرمنا الله تواجدك الرّاقي
تحيّة تليق
  • ملف العضو
  • معلومات
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2007
  • الدولة : NICE-France
  • المشاركات : 4,148
  • معدل تقييم المستوى :

    25

  • علي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enoughعلي قسورة الإبراهيمي will become famous soon enough
علي قسورة الإبراهيمي
مشرف (سابق )
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
06-01-2015, 10:33 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص مشاهدة المشاركة
ما تبطّنه حروفك يا عليّ؟!
ابقَ هنا دون ولوج عالم مفقود ففيه التّعب كلّه
راقتلي خاطرتك كالعاد و المعتاد
لا حرمنا الله تواجدك الرّاقي
تحيّة تليق
السلام عليكم
مرحبًا بإخلاص ( وعندما أقول " إخلاص " هي تعرف كيف ينادي الأخ أخته).
وهو حقا كما ذكرتِ.. فولوج عوالم لن نعرفها ..
فالأحسن البقاء على الساحل.
أختاه.
أنتِ هي هي ما تغيرتِ منذ عرفتكِ يا ذات الأصل.
وأنا بدوري أتيه فخرًا وخيلاء ..
أن أختي يروق لها ما أرشمه وأدبجه على بياض متصفحي.
رفع الله قدركِ، وأطال عمركِ في طاعته ورضاه، وختم عليكِ بالسعادة في الدارين.
يا أصيلة.
أخوك/ Qaswara
التعديل الأخير تم بواسطة علي قسورة الإبراهيمي ; 06-01-2015 الساعة 10:42 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 10-01-2009
  • الدولة : ~¤جزائِر النّقاء¤~
  • المشاركات : 1,954
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • صفْـوةُ النّفـسْ~ will become famous soon enough
الصورة الرمزية صفْـوةُ النّفـسْ~
صفْـوةُ النّفـسْ~
شروقي
رد: رحلة إلى عالم مفقود.
06-01-2015, 02:44 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا
بالمحترمة /صفوة النفس
الاديبة الناقدة
اشكر لكِ قراءتكِ الواعية
وأقول لكِ:
إنّ ما قمتِ به من نقد وتحليل
لهو في محله.
ومع ذلك هناك أمورٌ ، فليس لي من القول إلاّ
جزى الله من ستر " عيبًا "، وغض الطرف عن زللٍ.

أتقبّل نقدكِ
ولا خير فيّ إن لم أقبل، أو أتذمر واغضب
فإن لصاحب الحق حجة وبرهان
وإن شاء الله في المستقبل سأعمل بملاحظات الاديبة المحترمة/ صفوة النفس
ورحم الله من أهدى إليّ عيوبي
تحياتي يا محترمة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الفاضل،
قرأت ردّك بالأمس وأجده اللّحظة قد قُيِّدَ بسوءِ ظنّ!
وقدْ قصفَ التّعديل غرضي النّبيل

فلا قدّرَ الله لي أمرا خيِّرا إن كنت ممّن يكشفون عيوبَ النّاسِ

أكلأَنا الله برحمتِه وسِترِه.

كأنّي أدركتُ اللّحظة أنّه لا مكان بينكم للأسف لِمن أرادَ 'بالحرْفِ خيراً'

دُمتم بِمودّة وسلام.


من يعلم أين المُستقر؟

فقد نلتقي بمقامٍ يجمعُنا
حيثُ لا سوادَ ولا كدَر

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 03:52 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى