تسجيل الدخول

وقفة !

الأمازيغ في عمومهم و القبائل في خصوصهم هم مدافعون أشاوس على الإسلام بلغته العربية ، لكنهم منذ بدايات الإسلام في هذا الربوع لم يرض الأجداد بعسف الوافدين وهمجيتهم ، لهذا استفرغوا جهدهم في صد 8 حملات للغزاة واحتفظوا بالدين دون الحاجة إلى من قهرهم بسيفه الذي نصر الغزاة ولم ينصر الإسلام كما أشيع ، فكان لهم ما أرادوا فقد مرمدُوا جيش الأمويين في معركة الأشراف بقيادة حميد الزناتي وميسرة المدغري ، وعادت بقايا الجيش الغازى هاربة ، وتشكلت وحدات سياسية إسلامية منفصلة عن خلافة الأمويين والعباسيين ، أشهرها دولة المرابطين الصنهاجيين الملثمين و دولة الموحدين ، ودولة الحماديين ، ودول الأدارسة .....
فالصدامات الأولى بين العرب المسلمين والأمازيغ ليست بسبب نشر الدين وإنما مردها إلى أخطاء مارسها العرب باسم الدين ، وبذلك اساءوا لأنفسهم وأساءوا للدين الذي جاءوا لنشره .

القول بأن الأمازيغ ضد العرب أو ضد الإسلام كاذب هو نفير للعداوة والشقاق ، فالإسلام طوعوه وأدلجوه ماضيا وحاضرا ليكون أداة لتعريب الأمم الداخلة فيه ، العرب النصارى بالخصوص في القرن العشرين نشطوا في تصدير فكرهم العروبي البعثي لبلداننا فعربوا الحجر والشجر دون الإلتفات لحقوق الآخرين بدعوى الوحدة .

الإشكال ليس في الإسلام ، وليس في لغة الإسلام ، وإنما الإشكال في [تغول العروبة ] التي اقترنت بالإسلام لحصد الغنائم الهوياتية على حساب أهالي البلاد الأصلييين .

فالأمازيغ في تاريخهم طيّعون ومسالمون لمن سالمهم ، ولكنهم ثوار مقاومون عبر التاريخ ، وما المقاومة الفكرية التي يظهرونها حاليا إلا طفرة من سجاياهم ، وحتى العرب أنفسهم أظهروا عداءهم للعثمانيين الذين أتركتهم (الفكر الطوراني ) .
اقرأوا شيئا عن الثورة العربية الكبرى وكيف فعل العرب للتخلص من قومية الترك الطامسة للعروية .
صدق من قال بان العرب استعملوا نفس السلاح الذي استُعمل ضد هم يوم كانوا خاضعين لفكر التتريك ، وتحولوا بفعل قادر من ضحية إلى جزار ومن مقاوم إلى مهاجم اديولوجيا وسياسيا لابتلاع القوميات الأخرى .

فنحن الآن معشر الأمازيغ نبحث لماذا صرنا عربا ، أبدلائل التاريخ ؟، أم بسبب الدين ؟ أم بسبب جهل التاريخ والدين معا ؟ ، أم لانغراس (لعنة حام ) في نفوس أجيالنا .

لا تحشروا الدين في النقاش ، فالإسلام لم يأت يوما ليعرب الأقوام بجعلها عربية ، وإنما ليجعلهم مسلمون مؤمنون وكفى .

°°°إننا حاليا نسعى لترسيخ دولة المواطنة المدنية ، وطن واحد ، شعب واحد لكنه حر وليس مستعبد ( حرية الفكر ، حرية العقيدة ، حرية التفكير ....) فكلنا جزائريون بنفس الحقوق والحريات سواء أكنا عربا أو أمازيغ أو افارقة أو أتراك .. أو ..أو . فالتنوع اللساني والديني واللغوي ثراء ونعمة ، وليس نقمة إلا في تفوس الجامدين الذين يخافون من فقد امتيازاتهم .

تقديري لمن قرأ وفهم .

هذا كلام جميل في عمومه ومفيد وموحد لكل الجزائريين .

اقتباس:

دين الحق الذي لا يفرق بين عربي و أمازيغي إلا بالتقوى،

إن كان دين الله فقد صدقت .... ، أما دين البشر الففهاء فلهم مقياس آخر ، فقد نشروا بيننا أحاديث تمجيد العرب مثل ( حب العرب أيمان ويغضهم كفر ....) فقه الموالي ، .... فرغم جهد طارق ين زياد الأمازيغي فهو مولى موسى بن نصير العربي يعني لزيق به .
سبق لي وأن نشرت إقتباسا أراء الفقهاء في اللغات الأعجمية التي منها الأمازيغية في الموضوع الأصلي ( مشاركة 5) .http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=324630

ولكن هذا يخصها ولا يخص سياسة الدولة التي تعادي الأمازيغية بتأليب من بعض العروبيين وبعض الإسلاموين الذين يريدون قهر الأمازيغية في دييارها وبين أهلها .
أين اللا فرق ؟ في إنشاء الإذاعات والجرائد والقنوات التلفزية ، فكلها بالعربية والفرنسية باستثناءات قليلة ، حتى الإذاعات الجهوية معربة الأ ما ندر في إذاعة الأغاني والمديح الأمازيغي . ( يعني إرادة جعلها فلكور فقط) .

°°°اتقوا الله في القبائل فهم يبحثون عن إسترجاع إنيتهم وثقافتهم المطموسة بفعل الأدلجات وأنتم تكفرونهم ، ولا شك بأن هذا الأسلوب المستهجن سيزيد من حدة الصراع و بفجر الأوضاع ، ويجعل البلاد في عمومها في فوهة بركان مشتعل .

الإعترا ف بالأخطاء أسواء في فهم الدين العادل، أو في إشهار السياسة لبطا ئقها العدوانية ضد القبائل ما هي إلا شوفينية لا ترد إلا بشوفينية مثيلة لها ، فسبب أمثال هذه الأفكار تتنامى وتتغذى الأفكار الإنفصالية ، وكثيرا ما قيل كل عنصرية تجابه بعنصر ية مثيلة لها أو أشد منها .

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



الأخ العربي الفاضل:" وائل جمال".
تحية مباركة متبادلة من أخيك أمازيغي مسلم.
صدقت وبررت في قولك:{من الجميل أن نسمع أصوات بهذا الشكل، فلا خير في من يزرع التفرقة والفتنة}.
وأعلق عليه قائلا:
إن الحفاظ على وحدتنا:( عربا وأمازيغ) هو: ما قصدته من خلال نشري لمتصفحي هذا ردا على:" داعي الردة الأمازيغي": الذي يريد التفريق بيننا كمسلمين جزائريين.
وأكرر هنا قول الشيخ العلامة مفخرة الجزائر الفاضل:" عبد الحميد بن باديس"رحمه الله، وذلك جوابا عمن يحاول التفريق بيننا وبين إخواننا العرب:
{ كلا والله، بل: لا تزيد كل محاولة للتفريق بينهم إلا: شدة في اتحادهم، وقوة لرابطتهم:" ذمتي بما أقول رهينة وأنا به زعيم:، والإسلام له حارس، والله عليه وكيل.
نعم إننا نتحد لننفع أنفسنا، وننفع إذا استطعنا غيرنا، ومعاذ الله والإسلام: أن نتحد على أحد، أو نتفق على باطل، أو نتعاون على إثم أو عدوان".

حقا وصدقا:{ لا خير في من يزرع التفرقة والفتنة}.
هناك: من كان صريحا في دعوته المشؤومة مثل:" داعي الردة": الذي رددنا عليه على متصفحنا هذا.
وهناك:" من يدس السم في العسل لنفث سمومه!!؟"، فيصف:" فتوحات الإسلام و الفاتحين المسلمين بالهمجية، البربرية، الاستعمار، الاحتلال، الغزاة...وهلم جرا ونصبا!!؟".
إنها:" شنشنة نعرفها من أخزم!!؟: لم تعد خافية على أحد ممن خبر القوم"، وقد رددنا على هذا الصنف على متصفحات كثيرة، وسنظل كذلك بإذن الله وتوفيقه.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

ان كنتم تتحدثون عن الاسلام فأهل هاته البلاد مسلمون
وان كنتم تتحدثون عن العرق فأهل هاته البلاد أمازيغ
فالعرب عرب والأمازيغ أمازيغ والفرس فرس والأتراك أتراك
فلا داع لربط الاسلام بالعرب ! فكأنما من شروط صحة اسلامك أن تكون عربيا وان لم تكن !

بارك الله فيك أخانا الفاضل:" رشاد كريم"، وجزاك الله خيرا على جميل التعليق، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

ومرحبا بالأخ الفاضل الأمازيغي:" ميدو".
هدي غيبة مرحبا يسيك أميس نتمورت.
ليس فينا عاقل يقول:"من شروط صحة اسلامك أن تكون عربيا وان لم تكن ! "..
سنعود للتعليق على مشاركاتك القادمة إن شاء الله.

الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:



الأخ الفاضل الأمازيغي:" ميدو ".
لا زلنا في انتظار تفاعلك لحوار هادف بناء حول ما طرحته، وأجبناك عليه، إضافة إلى أصل المتصفح.
تقبل تحيتي.