رد: مصطلح " السلفية "، وما يُقصد به
06-11-2016, 08:41 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
و عليك السلام ورحمة الله أيها الرجل الفاضل أستاذنا الدكتور علي قسورة الإبراهيمي
و لا يخفى على مثلك أنني أكبر الناقمين على المصطلح المستحدث و كيف إتخذ منه البعض وسام تزكية يزكون به أنفسهم و كأن مجرد الإنتساب إلى تلكم الفرقة يغني عن المحاسبة و العقاب . لذى فردي يصب فيما أشرت إنت أستاذي الفاضل إليه .
وأنا معك فيما تذهب إليه .
السلفية كانت مصطلحا قائما بذاته للتعريف بمنهج السلف الصالح . و للهداية إلى الإتباع . أما اليوم فصيروه فرقة من فرق المسلمين . فصاروا يوالون فيه و يبغضون فيه
فإن قلت أنك سلفي فأنت منهم ولو إعتقدت بعض ما يعتقده المرجئة . الذين حاربهم سلفنا الصالح . و إن قلت إنني لست سلفي بفهمكم إنما بفهم سلف الأمة . وهذا هو الأصل و ما كان من المفروض أن يكون أخرجوك من دائرة الفرقة الناجية ة صرت من المغضوب عليهم من المبتدعة
.
لذا فلزام العودة إلى الأصل . فكل من وافق القرآن والسنة و إجماع الأمة في القرون الثلاثة فهو على منهج السلف . أما من تسمى بذلك و إتخذ من التسمية للتفرقة بين المسلمين و الطعن في العلماء ( كجماعة الجرح والتعديل )
وجاء بما يناقض معتقد السلف الصالح قولا وفعلا فلن يكون من أهل السنة و الجماعة إلا فيما وافقهم فيه .
لذا فالتسمية سيدي الفاضل تستعمل للتميز . عن بقية المسلمين و لتزكية النفوس وهذا خلل كبير .
بينما الواجب إتباع المنهج لا مجرد الإنتساب إلى الفرقة المستحدثة .
فقديما لم يكن هناك سلفية بل كان المسلمون فرقة واحدة . أما المذاهب فهي أربعة كلها تنبع من نبع السنة المطهرة . حتى صرنا شيعا قددا وفرقا وطوائف تلعن كل أمة أختها .
ثم حتى المنتسبون للسلفية تفرقوا . فتجد سلفية في الجزائر تتبع لرمضاني و فركوس و أخرى في مصر تتبع لرسلان أخرى في السعودية تفرقت فمنها من إتبع هيئة الإفتاء ومنها من تبع ربيع و ننهم من تبع وليد السناني و العلوان . وفي الأردن واحد يتبع علي الحلبي و سلفية أخرى تتبع المقدسي . و في غيرها من بلدان المسلمين . وكل جماعة تختلف في النكهة عن أخرى .
ففي مصر سلفية بطعم الفول ، وفي الأردن سلفية بطعم الحمص المملح . وفي الجزائر سلفية بطعم الكرنطيطة و أخرى بالحار و وواحد بلا حار .

و كل هذه السلفيات تختلف عن اختها في أمور . وتتفق في أمور . فزادت الفرقة في وسط المسلمين عوض السعي إلى التوحد تحت المنهج الواحد .

بينما ينبغي التقيد بالأصل . و ما كان هذا ليحدث لولا أن أهمل الحكام المسلمون دين الناس و أهملوا جانب الوحدة فيهم . فتركوا الحبل على الغارب كل يغني على ليلاه .
و لا حول ولا قوة إلا بالله

و إنطلاقا من كل هذا فقد قلت في ردي السابق ينبغي أن يفهم الناس و أولهم المنتسبون إلى السلفية أنها منهج و لا يسعوا إلى جعلها فرقة و عباءة قد ينجوا من المساءلة كل من إنتسب إليها ولو خالف السلف في الكثير من القضايا . هذا والله أعلم
شكرا وأعتذر على الإطالة .




almohalhil / أيها الرجل الفاضل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وزيادة على ما ذكرتَ،
إن اتباع طريقة السلف الصالح، أو الكلام عن المنهج.
صدقني أنه لا مشاحة في ذلك.
إلاّ أن هؤلاء من اتخذوا " السلفية " كمصطلح أو تسمية.
فهذا ما لم يفعله ولا أي أحدٍ ممن سلفنا في القرون الثلاثة الاولى من بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لعمري كيف يأتيك من يتباهى بتسمية فرقته " بالسلفية "، ألا يقود هذا العقلاء من الناس لقولوا لهؤلاء أنكم " ابتدعتهم " شيئًا لم يقل به الرعيل الأول التابعين لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم بماذا يردون وقد أصبح المرء يرى فرقًا تتباهى أنهم : " " مدخلية " و " جامية " و غيرهم من الفرق في كل الأمصار العربية التي أصبح الناس يرونها.
وتفرقت حتى " السلفية " إلى فرق شتى، أي من تلك الفرق هي " الفرقة الناجية"؟
بل أنهم تفرقوا شذرًا مذرًا.
بل أنني أخشاه أن يأتي الوقت لترى هؤلاء " السلفية " يغضبون ممن ينعتهم بذلك المصطلح.
وكلمة في أذن الفاضل، أنه في سابق عهدٍ كان هناك بعض الناس " يتباهون " بالإنتماء لما يُعرف " بالوهابية "، ثم انقلب الحال وصاروا يتحاشون التسمية بذلك المصطلح، ويرونه " منقصة "
وكذلك يرى المرء حدوث ذلك بالنسبة للتسمية " بالسلفية "
عندما تكثر العديد من " السلفيات "
وليس ذلك ببعيد.
بل أنا من يشكرك لمدخلتك هذه، التي أجدت وأفدتَ بها
تحياتي يا فاضل.
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 من ثقب الروح كانت أمنية
0 هكذا قال: فولتير
0 وأرغم المعزَّى بالانتقال إلى المعزِّي
0 هل سيصبح " خاشقجي" " البوعزيزي " آخر؟
0 والقادم أقبح وألعن .. حتى خارج " مضارب العرب"
0 قال قائلهم" السيادة خط أحمر" فجاءه الرد من الذي " يحميه"
التعديل الأخير تم بواسطة علي قسورة الإبراهيمي ; 06-11-2016 الساعة 08:46 PM