تسجيل الدخول

نفس الأسطوانة...الرافضة...الخوارج...والقاء التهم الجزافية على الناس
مامعنى الرافضة ...
أنتم مثل دون كيشوت الذي يشن حربا ضد طواحين الهواء وهو يضن أنه ينتصر ويهزم أعداْءه....هذه الأفكار لا تعدو أن تكون فقط في عقولكم المتحجرة أوفي نوادي النت الإفتراضية ولا أساس لها في الواقع.
أخرجوا وانظروا وعيشوا مع الناس ....لقد تخليتم عن الدعوة الى دين الله وتدعون الى التلفية كدين جديد...وماهي إلا طريقة ومذهبية جديدة تضاف الى مئات المذاهب
لقد طعنتم في كل المذاهب ووصفتم كل العلماء وغير المتفقين معكم بالخوارج والرافضة والحركى .لا لا الشيعة سلموا منكم ولا القرضاوي ولا سيد قطب ولا الإخوان ولا ...كل العلماء ليسوا علماء الا علماءكم هههههههههههه..بقي لكم أن تبيعوا صكوك الغفران وتقفوا أمام أبواب الجنة أنت مسلمأدخل لأنك تلفي مثلنا وأنت لا....هههههههه
كل كلامكم كوبي كولي مللنا من سماعه ويعطيك رابط ويقول لك اسمع ما يقوله العالم المجهول "س" هل أنا فارغ شغل حتى اسمع الترهات....اسمعها أنت وجماعتك حتى تتعلموا كيف تجادلون الناس في النوادي والمساجد اذا انتم تذهبون المساجد أصلا
لا أدري لماذا هذا الدين دائما يبتلى بأبنائه....كلما تهدأ الأمور في بلاد المسلمين ويستقرون على بر واحد تظهر جماعة تقول أنتم مخطئون ليس هذا هو الإسلام...أنتم خوارج ...رافضة ...ونحن الصواب...
منذ زمن ليس بالبعيد ظهرت جماعة الإخوان...وقالت نحن الصح والباقي خطأ...نحن الأصوليون....ثم جاءت جماعة الفيس وقالو توقفوا ...الإخوان أخطأوا....نحن الصح وثرثروا كثيرا مثلكم.....وجاءت جماعة الجهاد وجماعة الهجرة والتكفير...و...كل أمة تلعن التي قبلها..ونحن في زمن التلفية....أتلفت ماتبقى...
لعلمك ياهذا أني لا أدافع لا على الشيعة ولا السنة ولا المالكية ولا التلفية ...أنا ضد كل واحد متعصب يرى نفسه صح والآخرين خطأ ..ولو جاء شيعي أو أيا كان قال كلامكم ...سأحاربه....أنا موحد ولست مفرقا وهذا هو الذي يجب أن تفعلوه...اذا صح تدعون للخير واتباع السلف....

وبعد ظهور هذه الفرق التي أنت تنكر وجودها مخترقا النقل والعقل والواقع وجد المسلمون الأوائل الذين لم يحدثوا في دينهم نفسهم بين حلين إثنين
الحل الأول: أن يخرجوا تلك الفرق المنحرفة من دائرة الإسلام وينزعوا عنهم إسم الإسلام ويحتركوا الإسلام لأنفسهم فقط فيبقون على تسميت الإسلام والمسلمون أما باقي الفرق المنحرفة يكفرونها يخرجونها من دائرة الإسلام وبلا شك هذا الحل خاطئ ولم يقل به أي أحد وبيان خطأه أنه يتعارض مع الحديث الآنف الذكر فنبينا عليه الصلاة والسلام قال"ستفترق أمتي" إذ أنه جعلهم من أمته ولم يكفرهم ويخرجهم عن دائرة الإسلام رغم إنحرافهم كما قال في الحديث الآخر"صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض المرجئة والقدرية" وكذلك هنا في هذا الحديث جعلهم من أمته ولم يخرجهم من دائرة الإسلام ومنه يتبين أن هذا الحل الخاطئ.

الحل الثاني:أن يحكموا على تلك الفرق بالإسلام ولا ينزعوا عنها إسم الإسلام كما حكم عليها نبينا عليه الصلاة والسلام لكن يميزون بعضها البعض بأسماء بدعها فالجهمية نسبة لجهم ابن صفوان والخوارج نسبة لبدعة الخروج عن جماعة المسلمين وفي نفس الوقت يتميزوا هم عنهم بإسم جديد لكنه شرعي مستمد من الكتاب والسنة وفي هذا يقول الإمام اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25):
«ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!))
فتميز المسلمون الذين كانوا على الحق عن غيرهم بأسماء شرعية منها:
أهل السنة-أهل السنة والجماعة-أهل الأثر-السلفيين-أهل الحديث-الفرقة الناجية-الطائفة المنصورة -الجماعة,وغيرها من الأسماء التي لها أصل في الكتاب والسنة وليس هذا محل بحثها.
وهذا هو الحل الصحيح الذي لا مرية فيه بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم حكم للخوارج بالإسلام ولم يحكم عليهم بالسلفية فاعتبرهم من أمته ولكنه تبرأ منهم وكذلك تبرأه صلى الله عليه وسلم من القدرية .
وأما عن مسألة كل جماعة تدعي أنها على الحق والأخرى على باطل فهذا أمر طبعي وهوما يمسى بتدافع الحق والباطل فالصراع بين الحق والباطل ماضي إلى يوم القيامة والفلاح لفرقة واحدة وحزب واحد كما تبين.
فأهل الحق يدمغون المخالفين بالحجة والبرهان أما اهل الباطل فيلتجأون إلى الكذب والتنابز بالألقاب كقولهم(حشوية-تلفية-وهابية) وهذا الهراء لا يعجز عنه أحد.
أما عن دعوى أنك لا تنتمي إلا أي فرقة فهذا أمر مستحيل فلا يوجد إنسان وإلا وينتمي لفرقة فهناك حزب الرحمان وهناك حزب الشيطان فإن لم تكن من حزب الرحمان فأنت من حزب الشيطان بلا شك وإن لم تكن سلفيا ولا شيعيا ولا صوفية ولا ....ولا........فأنت يوسفيا نسبة لإسمك فقد اخترعت فرقة جديدة دون أن تشعر فتأمل.
أما الأسطوانة فستبقى تكرر ما بقي أهل الأهواء والبدع فهذه الأسطوانة تسمى جهادا بالحجة والبرهان .

كلكم مخطؤون الغرب استحل دماء المسلمين والشيعة استحلو اهل السنة في العراق ولبنان وانتم هنا تختصمون اف لكم من قوم

السلام عليكم

هل قلت لنا أخي الفاضل و بينت لنا على ماذا يختصم القوم ؟ و ما هي الأسباب التي أدت بهم الى ذالك ؟
و اين أنت من كل هذا ؟
أم أنك تائه لا تعرف راسك من رجلك ....

جمال لبليدي يصف بن لادن بالضال والطاغي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه

لانامت اعين الجبناء -وسحقا لالسلول واذنابهم وغلمانهم من اصحاب الاقلام المأجورة
قال الشاعر

وقالو هذا عندنا غير جائز
فقلنا ومن انتم حتى يكون لكم عند

اسامة في جبين العز شامة .

نعم يا مهلهل
ولكن- الحركى -لايعلمون

«إن هذا الكلام ليس فيه من الحجة والدليل ما يستحق أن يخاطب به أهل العلم؛ فإن الرد بمجرد ((الشتم والتهويل)) لا يعجز عنه أحد!!، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب!!؛ لكان عليه أن يذكر من ((الحجة)) ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم. فقد قال الله عز وجل لنبيه ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة ((الحسنة)) وجادلهم ((بالتي هي أحسن))، وقال تعالى: ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا ((بالتي هي أحسن)). فلو كان خصم من يتكلم بهذا الكلام؛ من أشهر الطوائف بالبدع كالرافضة!!؛ لكان ينبغي أن يذكر ((الحجة)) ويعدل عما ((لا فائدة فيه)) إذ كان في مقام الرد عليهم »اهـ عن مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (4/ 186) باختصار.

السلام عليكم

اذا كان هذا هو رأيكم فلقد حكمتم على أنفسكم بالجبن و القعود
كيف تؤمنون بفكرة وتأتون بضدها ...عجبا و الله ....
ها هي جبال جرجرة أمامكم
ها هي جبال الونشريس
ها هي جبال الأوراس
ها هي الكهوف و الأحراش
ما ذا تنتظرون لتلتحقوا بشباب بن لادن و وكيله دروكدال ...
هل لديكم أعذار شرعية تمنعكم من تأدية الواجب
أم أنكم مناصرون تخافون على حياتكم من المستقبل المجهول ...
اذا قلت لشيئ نعم فأتمه لئلا يقول الناس عليك كاذب ...
هذه الأمور التي تخوضون فيها ليست هينة حتى يتلاعب بها ، لقد عان المجتمع الجزائري الأمرين من جراء الأحداث الأليمة التي ألمت به بما عرف العشرية السوداء و لازالت بعض من آثارها ظاهرة للعيان و بعض جروحها لم تندمل بعد ، فبأي عقل و منطق نطالب بأن نعود الى المربع الأول بعدما خرجنا من عنق الزجاجة بفاتورة غالية و غالية جدا خطت بالدماء ....

اتقوا الله فيما تقولون ...
الحديث ليس عن أسماء و لكن الحديث عن أساليب غلب عليها طابع التشدد و شق عصى المسلمين و اضعاف جبهاته التي هي أصلا ضعيفة ...فهل سألنا أنفسنا هل يعقل أن يقتل المسلم أخيه المسلم لأنه يسعى وراء قوت يومه بعدما تقطعت به السبل و لم يجد أمامه سوى الانخراط في صفوف القوات النظامية و همه هو أن يوفر لعائلته ما يسد رمقهم و يسطرهم من حر الصيف و قر البرد ....
هل سألنا أنفسنا بأن التفجير لا يفرق بين ما هو المقصود الأساسي و الغير المقصود
نحن دار اسلام و ليس دار حرب
و جيشنا سليل جيش التحرير
و هذا الجيش هو أخي و أخوك و جارك و جاري ...بعبارة أصح نحن منه و هو منا فكيف نقاتله و نرفع في وجهه السلاح ...أمر غريب ..و عجيب
نعم ننتقدهم و لا نوافقهم في كثير من الأمور و نشنعهم عن البعض الآخر و لا يرضينا حالات الفساد و الانحلال الأخلاقي المستشري و اهدار أموال الشعب بغير وجه حق و الظلم الذي يعانيه المواطن البسيط من جراء الأساليب التعسفية في حقه المتمثل في هضم حقوقه و عدم انصافه وووووو و زيد يا بوزيد .........
لكن هذا لا يعطينا الحق بأن نتعدى على أرواح الناس و أعراضها .....
مجرد القبول بفكرة فتنة التكفير و الاقتناع بها هي في حد ذاتها امعان في دماء الأبرياء ....و اللبيب بالاشارة يفهم