تسجيل الدخول

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله-: "والمراد بهجران أهل البدع الابتعاد عنهم وترك محبتهم، وموالاتهم والسلام عليهم وزيارتهم وعيادتهم ونحو ذلك، وهجران أهل البدع واجب لقوله تعالى: (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) ولأن النبي –صلى الله عليه وسلم- هجر كعب بن مالك وصاحبيه حين تخلفوا عن غزوة تبوك)). [شرح لمعة الاعتقاد ص:110].

الاخ ابداع
هل ستتبع الشيخ العثيمين رحمه الله لانه جعل جماعة الاخوان المسلمين من الفرق مثلها مثل الخوارج و المعتزلة و الجهمية و الروافض

الاخوان المسلمون يجرحون ..ياسلام هو الافتراء بعينه ..ألا توجد لجنة خاصة بالتجريح والتسليخ و التفسيخ بأهل العلم ...في العربية السعودية ....صكوك الغفران ...

السلام عليكم ورحمة الله
يجب أخذ كلام أهل العلم وفهمه جيدا قبل نقله
الجرح والتعديل علم من علوم الدين الحنيف
لكن تهور بعض الإخوة في التحذير من المخالفيين كان له وقع سلبي لدى قلوب العامة
يجب أن ندعوا الناس بحكمة وروية لا بالسباب والتمييع
سبحان هل إطلعنا على قلوب بعضنا
حتى العلماء شوهت صورتهم أمام الناس بسبب تهور بعض المنتسبين إلى السلفية
لماذا لا نتبع طريقة العلماء في النصح للأمة
لماذا فقط نكتفي بماقالوا وننشره هنا أو هناك
هل أصبح السلفي في تصفحه للمواقع هو الرد على فلان وفلان وقول الشيخ ربيع في فلان
يجب أن نأخذ كلام العلماء كله لا بعضه
كلام الشيخ ابن باز في مهب الريح عند الكثير وأيضا العثيمين
من يستمع إلى دروسهم اليوم من السلفيين
ممكن قلة قليلة
أفسدنا عقول الناس بتطفلنا وتشددنا في التحذير
والله لايوجد اللين ومثال ذلك أنا أحد المشاركين هنا ميع صاحب الموضوع
ربما صاحب الموضوع واقع في شبهة ، يستاهل نصيحة سرية
هنا في منتدياتنا النصيحة علنية
هذا يميع الآخر
سبحان الله
لم نتخذ أسلوب لائق للتعريف الناس بالمنهج السلفي
لماذا لانسأل أهل العلم بما نقوم هنا
أهذه طريقة دعوية صحيحة ...؟؟؟ والله الإجابة تكون لا لا لا
أرجو من الإخوة الكرام أن يبتعدوا عن هذا المنهج في الدعوة
هذا رأيي في الموضوع

سلام عهليكم شكرا على هدا الموضوع

رد الشيخ الإمام ابن عثيمين على سفر وسلمان

فقد سأل بعض الاخوة طلبة العلم في الجزائر فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن
فئات من الناس
يكفّرون الحكام من غير ضوابط و شروط؟!

فأجاب
الشيخ -رحمه الله-:
"هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين
خرجوا على علي بن
أبي طالب -رضي الله عنه-، و الكافر من كفّره الله و رسوله، و للتكفير شروط؛ منها: العلم، و منها: الإرادة؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه، و أراد المخالفة، و لم يكن متأولاً؛ مثل: أن يسجد لصنم، و هو يدري أن السجود للصنم شرك، و سجد غير متأول.
المهم هذا له شروط، و لا يجوز التسرع في التكفير، كما لا يجوز التسرع في قولك: هذا حلال و هذا حرام."

س: و أيضاً؛ يسمعون أشرطة سلمان بن فهد العودة، و سفر
الحوالي!! هل ننصحهم بعدم سماع ذلك؟!!

الشيخ:
"بارك الله فيك؛ الخير الذي في أشرطتهم موجود في غيرها، و أشرطتهم عليها [[مؤاخذات]] ، بعض أشرطتهم؛ ما
هي كلها، و لا أقدر أميّز لك -أنا- بين هذا و هذا!!"

س: إذن تنصحنا بعدم سماع أشرطتهم؟

الشيخ:
"لا؛ أنصحك بأن تسمع أشرطة الشيخ ابن باز، أشرطة الشيخ الألباني، أشرطة العلماء المعروفين بالاعتدال، و عدم الثورة الفكرية!!!"

س: يا شيخ! و إن كان الخلاف في هذه القضية -مثلاً- أنهم يكفّرون
الحكّام و يقولون بأنه جهاد -مثلاً- في الجزائر، و يسمعون أشرطة سلمان و سفر الحوالي؛ فهل هذا
[[الخلاف]] فرعي؟! أم هو خلاف في الأصول يا شيخ؟!!

الشيخ:
"لا!؛
هذا خلاف عقدي،
لأن من أصول أهل السنة و الجماعة أن لا نكفّر أحداً بذنب!"

س: هم -يا شيخ!- لا يكفّرون صاحب الكبيرة إلا الحكّام،
يأتون بالآية {و من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} يكفّرون الحكّام فقط؟!!

الشيخ:
"هذه الآية فيها أثر عن ابن عباس أن المراد: الكفر الذي لا يُخرج من
الملة؛ كما في قول الرسول
-صلى الله عليه و سلم-: "سباب المسلم فسوق و قتاله كفر".
و في رأي لبعض المفسّرين أنها نزلت في أهل الكتاب؛ لأن السياق في ذلك: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدىً و
نورٌ يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا و الربانيون و الأحبار بما استُحفظوا من كتاب الله و
كانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس و اخشون و لا تشتروا بآياتي ثمناً قليلاً و من لم يحكم بما أنزل الله [[[منكم يا أهل الكتاب]]] فأولئك هم الكافرون}." اهـ وهذا الملف الصوتي


و هذا دليل على انهم ياخذون من كلام العلماء ما يشاؤوون
ايها الاخوان المسلمون لماذا لا تذكرون تحذير العثيمين ؤرحمه الله من اقطاب الاخوان المسلمين في المملكة العربية السعودية

ارى انكم تتكلمون عن الجرح والتعديل وقد قرات بعضا منها لامثال المدخلي والفوزان ..ولكني لاحظت ان هنالك ترتيبا خفيا لتصنيف العلماء
صنف من العلماء هم بشر غير معصومين من الخطا وعلى راسهم ابن حجر والسيوطي والبيهقي و القرطبي وغيرهم ولا حرج في رميهم بالبدعة ورميهم في معتقدهم
اما الصنف الثاني فهم المعصومون من علماء نجد وخاصة ابن باز والعثيمين والفوزان والالباني ..ولم اجد يوما من تطرق الى اخطائهم العقائدية او جرح فيهم
بل ومجرد التفكير في انهم يخطؤون يعد من نواقض التوحيد
فاين هو العدل ....انه ديدن الوهابية يكيلون بمكيالهم حسب ما تمليه عليهم اهوائهم

الأخ الكريم قصد الشيخ واضح وهو لا يؤيد من يجرح العلماء أي علماء السنة لا علماء البدعة لأن هؤلاء ليسوا علماء أصلا .
ولكن الحزبيين دائما هكذا يحرفون فتاوي العلماء لصالحهم بدليل أنهم فرحوا بكتاب رفقا أهل السنة بأهل السنة للشيخ عبد المحسن العباد البدر وظنوا أنه يقصد بأهل السنة أي الإخوان وسيد قطب فرد عليه بشريط وضح فيه مقصوده.
وكذلك فعلوها مع ابن باز لما حذر من فتنتة التبديع فحملها الحزبيين على الشيخ ربيع فرد عليهم ابن باز في برنامج نور على الدرب بأنه لم يقصد الشيخ ربيع بل هو عالم كبير.
فلا تستغرب وإلا فالمجرحون والمبدعون بلا منازع هم الحزبيون الذين جرحوا حتى الصحابة والانبياء وعلماء السنة ورموهم بالعمالة والإنبطاح وغيرها من التهم الخالية من العلم الشرعي إنما فقط تهييج سياسي لا قيمة له.

لم ار بدعة اكبر من بدعة اسبوع محمد ابن عبد الو هاب