رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
28-04-2008, 09:20 AM
العدل هو أساس الأسرة المبنية على التعدد وبدونه لا يكون لهذه الأسرة أي وجود. فالقادر على تحقيق العدل هو فقط من يحق له بل ويجب عليه أن يتعدد في زوجاته وأن يقيم هذا النوع من الأسر أما العاجز عن تحقيق ذلك فليس له الحاجة لخوض مغامرة ستبؤ بالفشل حتما, بل وستمتد أثارها السيئة الي أجيال أخري تاتي بعده
والعدل لا يعني المساوة لأن المساواة في كثير من الأحيان قد تؤدي الي الظلم. فأن تعامل الجميع بنفس القدر وبنفس الأسلوب أمر غير مقبول لأن كل شخص له خصائصة التي تختلف عن الأخر, ومساواته بالأخرين قد تعرضه للظلم
كما أن العدل لا ينحصر في المأكل والمشرب والجنس.والحب وليس أن يعطي الزوج بالتساوي كل زوجة من زوجاته ما تجود به نفسه بل هو مفهوم أعمق وأكبر بكثير من تلك الحاجات المادية التي بالتأكيد لا غتي عنها ولا يقوم عدل بدونها
إنما العدل هنا فهو أن يعامل الزوج كل زوجة من زوجاته بما يناسبها ويتفق مع حاجتها وشخصيتها والتي بالتأكد تختلف من زوجة لأخري. ومن هنا تكمن صعوبة العدل بين الزوجات (ولن تعدلوا ولو حرصتم) لأنه يتطلب من الرجل مهارة فائقة في التعرف على طبيعة كل زوجة من زوجاته وتقديم ما يناسب كل واحدة منهن دون تقصير أو إجحاف فما يناسب الأولي لا يناسب الثانية وما يرضي إحداهن قد لا يرضي الأخري. فإن كان الخروج في سهرة رومانسية مثلا يناسب إحداهن فالملابس الجميلة قد تكون أولي عند الأخري.
ويزداد الأمر تعقيدا عندما يرتبط العدل بالغيرة. فيجب على الرجل أن يملك المهارة التي تجعله يمتص غيرة زوجاته ويجعلها ضمن الحدود المقبولة, وليس من العدل أبدا إستفزار غيرة أي زوجة على حساب الأخري أو محاولة إستغلال عيب ما عند أحداهن أو ميزة ما عند أخري في إشعال نار الغيرة بين الزوجات بل العدل أن يحتفظ الرجل بخصوصية كل زوجة وأن يشعر كل واحدة منهن أنها له وهو لها حتي لو كان في قرارة نفسه يفضل إحداهن على الأخري.
ويتكاسل الكثير من الرجال عن الزواج بأكثر من إمرأة نتيجة الصعوبة الشديدة التي يعتقدونها في تحقيق العدل بين الزوجات, رغم أن الله قد وضع في الرجل قدرة هائلة على تحقيق هذا العدل وبشكل مذهل لأن العاجز عن تحقيق العدل بين أكثر من زوجة هو بالتأكيد عاجز عن أن يعدل بين أبنائه حتي لو كانوا من زوجة واحدة أو بين أمه وزوجته أوحتي بين الناس. ولكن على الرجل أن يسعي لتحقيق العدل لا أن ينتظره ياتي من الفراع فمن عقد العزم على تحقيق العدل فسيجده مهمة سهلة بل وممتعة الي أقصي أحد.رغم صعوبتها.
وما يمكن أن يساعد الرجل على تحقيق العدل بين زوجاته هن زوجاته أنفسهن, فلو جعل الرجل لزوجاته الحق في مشاركته تحقيق ذلك العدل لكان النجاح مضاعفا, كأن يستشيرالزوج زوجته الأولي في الهدية التي سيقدمها لزوجته الثانية أو أن يترك لزوجته الثانية إقتراح المكان المناسب لسهرة رومانسية لزوجته الأولي فهذا يقوي من علاقة الحب بين جميع أفراد الأسرة من جهة ويساعد علىتحقيق العدل الي اقصي درجة من جهة أخري
والعدل لا ينحصر في الزوجات فقط بل يجب أن يشمل الأولاد من كل الزوجات ليعم الأسرة بأكملها فألاسرة لها من الحقوق ما يتوجب على الرجل القيام به وأهمها لم شمل الأسرة بين الحين والأخر وإيجاد أحداث ومناسبات مشتركة والتي تعتبر أحد أهم عناصر العدل التي يفتقدها الكثيرون حتي في الأسرة التقليدية
إن التعدد القائم على العدل فيما لو إنتشر بين الناس فإن العدل بحد ذاته سينتشر بينهم إيضا وعندما غاب ذلك التعدد أصبح الظلم بين الناس....هو السائد
والعدل لا يعني المساوة لأن المساواة في كثير من الأحيان قد تؤدي الي الظلم. فأن تعامل الجميع بنفس القدر وبنفس الأسلوب أمر غير مقبول لأن كل شخص له خصائصة التي تختلف عن الأخر, ومساواته بالأخرين قد تعرضه للظلم
كما أن العدل لا ينحصر في المأكل والمشرب والجنس.والحب وليس أن يعطي الزوج بالتساوي كل زوجة من زوجاته ما تجود به نفسه بل هو مفهوم أعمق وأكبر بكثير من تلك الحاجات المادية التي بالتأكيد لا غتي عنها ولا يقوم عدل بدونها
إنما العدل هنا فهو أن يعامل الزوج كل زوجة من زوجاته بما يناسبها ويتفق مع حاجتها وشخصيتها والتي بالتأكد تختلف من زوجة لأخري. ومن هنا تكمن صعوبة العدل بين الزوجات (ولن تعدلوا ولو حرصتم) لأنه يتطلب من الرجل مهارة فائقة في التعرف على طبيعة كل زوجة من زوجاته وتقديم ما يناسب كل واحدة منهن دون تقصير أو إجحاف فما يناسب الأولي لا يناسب الثانية وما يرضي إحداهن قد لا يرضي الأخري. فإن كان الخروج في سهرة رومانسية مثلا يناسب إحداهن فالملابس الجميلة قد تكون أولي عند الأخري.
ويزداد الأمر تعقيدا عندما يرتبط العدل بالغيرة. فيجب على الرجل أن يملك المهارة التي تجعله يمتص غيرة زوجاته ويجعلها ضمن الحدود المقبولة, وليس من العدل أبدا إستفزار غيرة أي زوجة على حساب الأخري أو محاولة إستغلال عيب ما عند أحداهن أو ميزة ما عند أخري في إشعال نار الغيرة بين الزوجات بل العدل أن يحتفظ الرجل بخصوصية كل زوجة وأن يشعر كل واحدة منهن أنها له وهو لها حتي لو كان في قرارة نفسه يفضل إحداهن على الأخري.
ويتكاسل الكثير من الرجال عن الزواج بأكثر من إمرأة نتيجة الصعوبة الشديدة التي يعتقدونها في تحقيق العدل بين الزوجات, رغم أن الله قد وضع في الرجل قدرة هائلة على تحقيق هذا العدل وبشكل مذهل لأن العاجز عن تحقيق العدل بين أكثر من زوجة هو بالتأكيد عاجز عن أن يعدل بين أبنائه حتي لو كانوا من زوجة واحدة أو بين أمه وزوجته أوحتي بين الناس. ولكن على الرجل أن يسعي لتحقيق العدل لا أن ينتظره ياتي من الفراع فمن عقد العزم على تحقيق العدل فسيجده مهمة سهلة بل وممتعة الي أقصي أحد.رغم صعوبتها.
وما يمكن أن يساعد الرجل على تحقيق العدل بين زوجاته هن زوجاته أنفسهن, فلو جعل الرجل لزوجاته الحق في مشاركته تحقيق ذلك العدل لكان النجاح مضاعفا, كأن يستشيرالزوج زوجته الأولي في الهدية التي سيقدمها لزوجته الثانية أو أن يترك لزوجته الثانية إقتراح المكان المناسب لسهرة رومانسية لزوجته الأولي فهذا يقوي من علاقة الحب بين جميع أفراد الأسرة من جهة ويساعد علىتحقيق العدل الي اقصي درجة من جهة أخري
والعدل لا ينحصر في الزوجات فقط بل يجب أن يشمل الأولاد من كل الزوجات ليعم الأسرة بأكملها فألاسرة لها من الحقوق ما يتوجب على الرجل القيام به وأهمها لم شمل الأسرة بين الحين والأخر وإيجاد أحداث ومناسبات مشتركة والتي تعتبر أحد أهم عناصر العدل التي يفتقدها الكثيرون حتي في الأسرة التقليدية
إن التعدد القائم على العدل فيما لو إنتشر بين الناس فإن العدل بحد ذاته سينتشر بينهم إيضا وعندما غاب ذلك التعدد أصبح الظلم بين الناس....هو السائد
الموضوع منقول
تذكر دائما أن الشتا بداية الصيف والظلام بداية النهار والامل بداية النجاح عيش كل لحظة كأنها أخر لحظة بحياتك عيش بالايمان عيش بالامل عيش بالصبر عيش بالكفاح عيش بالحب وقدر قيمة الحياة
من مواضيعي
0 إلى أي مدى يمكنك التصديق بهذا الكلام؟؟
0 أفضل طريقة على الإطلاق لتجنب المواقع الإباحية ومن دون أي برنامج أو تعقيد
0 الثورات العربية - اسرائيل - والمهدي المنتظر
0 70 ألف جزائري* منخرط في* الماسونية بينهم بدرجة* ''سيد*''
0 أصناف العسل في الجزائر
0 عالم تربية النحل
0 أفضل طريقة على الإطلاق لتجنب المواقع الإباحية ومن دون أي برنامج أو تعقيد
0 الثورات العربية - اسرائيل - والمهدي المنتظر
0 70 ألف جزائري* منخرط في* الماسونية بينهم بدرجة* ''سيد*''
0 أصناف العسل في الجزائر
0 عالم تربية النحل
