تسجيل الدخول

هم يشتمون..و نحن نسمعْ
و يسفهون الشعب ..أجمعْ
شـهـداؤنـا قــذفــــــوهــــمُ
بـمـثالـــب..تدمي و تفجع
أهل الشحاتة و الدعارة..
و الدمامة.. و التضعضعْ
تبا لهــــمْ..و لمن يصيخُ..
لــشتــــمهمْ..أبدا و يخنعْ..

أخي العزيز ذي أبيات ارتجلتها الآن تعقيبا على ردك الجميل المعبر . أحيي فيك وطنيتك و وقفتك الرجولية أمام الشحاتين ، ساكني القبور، و لاحسي أقدام المارة طمعا في قرشين.
لا فض فوك.

يعطيك الصحة zeus لا اخوة لا يهم يحزنون لا عمار بوزرر..الذي يشتم شعبنا كله أي أمي و أمك و أبي و أباك...أقول لهم تفوه عليك ، و أقاطعه..و لو كان ما بيني و بينه شريان و الله لقطعته و احتملت الألم.
شكرا على المرور.

ا ادري لما البعض يزايد في اسلامنا و كأننا لا نفقه ديننا
ان نكون متحدين و اخوة و لا فرق بيننا الا بلتقوى لهو امر عظيم لكن مانعيشه بعيد كل البعد ...افبعد 132سنة من الكفاح ضد مستعمر و وصايته علينا نقبل و نخضع لآخر بكل هاته البساطة
لا نقبل وصاية احد علينا و لو كان من كان ...ولدتنا امهاتنا احرارا فكفانا من استصغار انفسنا امام هؤلاء المنافقون فنكن مفتخرين بانفسنا اجدادنا لغتنا(افضل لهجتنا الجزائرية) و كذا ديننا

أفيقوا يا أحفاد كافور!!!!!!

محمد عبده و ابن باديس
لما زار الشيخ المصلح محمد عبده الجزائر في مرحلة الثلاثينيات قال بأن الجزائر راحت كما راحت الاندلس فرد عليه صديقه الشيخ عبد الحميد بن باديس بقصيدة مطلعها /شعب الجزائر مسلم...و الى العروبة ينتسب....من قال حاد عن اصله... او قال مات فقد كذب

* بارك الشيخ محمد عبده سياسة فرنسا في الجزائر (للتحقق)

أتعلم أخي حتى لا تضل أفكارنا ، وتصير آراؤنا كرصاص تائه
في الجزائر بربر وعرب أقحاح ..وعرب الجزائر مثل بربرها نار تتقد عزما ، وبربر الجزائر مثل عربها قلوب تتميز قوة رَاكَم فيهم الحوار والمواجهة خصائل الإباء والكبرياء ...فلا يموت فيهم الرجل إلا عزيزا
نحن لانكره أحدا ، ولانعادي بلدا ، وما رأيت الجزائري يسل كلماته الجارحة
في وجه صديق وضيف ، وينكر المودة والأخوة ولكن مصر تعدت الأعراف
وابتعدت عن الحق ، ووجهت خطابها الاستعلائي بكل صلف وغرور فآذت
مشاعرنا ، وطعنت في مقدساتنا ، وتفهت وجودنا ...وأغضبت رجلا كمحمد الهادي حسني وهو من هو في أمازيغيته وعلمه وأدبه وحبنا له أفنطأطئ لهم
قلوبنا أمازيغ وعربا ، ونلوك حديث مسلسلاتهم ، ونسرع إلى دعوة تعقل ،
وتحاور ، كأنه ما جرح لنا قلب ، وما اكوت روح ...لا والله حتى يعود المصري
إلى الحق ، وينزل عن غروره ، ويتواضع لإخوانه ...ونحن له ولو دخل في جحر إسرائيلي .

عفوا icer .أوجزت و لكنك أفصحت.

دعنا يا اخي لا نناقش محمد عبده وتشاؤمه في احتفالات المئة سنة من التواجد الفرنسي بالجزائر وتفائل شيخنا ابن باديس وايهما كان على حق ومدى ما جانب الصواب كلا منهما ونتركه لنقاش اخر ان شاء الله العليم....
اما مباركته لسياسة فرنسا فهذا ما لا اقول به ولكنه كان متشائما وكان معه بعض الحق واخطأ في بعض ما ذهب اليه رحمه الله ورحم ابن باديس وجازاهما عنا خير..
اما ما تصفه بانه اسراع للتعقل والتخاذل فلم يقل به اي احد على الاقل ليس بالشكل الذي تصف..
نحن نقول لا لتملق الصفوة لهمجية الحشود ولا للانجرار وراء ابواق اعلامية هدفها الربح من هتك الاعراض والغنى من عوائد الحرب لا يهمهم الا نسبة المشاهدة وكمية التوزيع..
افهل لو رددنا على من يشتمنا ويحرق اعلامنا ويسفه احلامنا ويخوض في اعراضنا بالمثل نكون انتقنا لانفسنا ورددنا كرامتنا..لا اعتقد ذالك بل نكون كمن عض كلبا لانه عضه>>اكرمكم الله
لكن هل نسامح من خاض في كل ماسبق دون ان نرد اعتبارنا ايضا لا اعتقد ذالك..
نحن نزعم اننا كبار وانا احق بكل دور ريادي واحق بالقيادة وان مصر التىتزعم العرب وتزعم انها اختنا الكبرى اثبتت هوجها وطيشها كنظام ومسيرين والاكبر ليس بالضرورة الاصلح واحيانا يحجر الصغير على الكبير لما يضهر للناس سفهه فان كنا كبارا حقا فالكبير اما يعاقب او يصفح ولا يعاتب ولا يسب ويشتم ابدا..
لقد مرت قرابة الخمسين سنة من الاستقلال ...عشر ذهبن في بناء ما هدمت فرنسا وعشر ذهبن في بناء اركان الدولة وسمعتها بين الامم بعدها عشر عجاف اكلن ما خبانا ولم نخبئ لها ومن بعدهن عشر حمر قتل فيهم الاخ اخاه لما نعرف وما لانعرف من احداث ثم غطى السواد البلاد لعشر سنين ظهر فيهما اغنياء الحرب وجوعى لايجدون ما ياكلون والان عشر بدا فيهن خيط ابيض من الفجر يبدد سواد الايام...ندفع فيه ديوننا ونرئب صدعا ظهر بيننا وان شاء الله بعدهناتمنى عشر نقود فيهم العرب وافريقية ونتصدر ونضهر للعالم مدى كبَرنا ان شاء الله القدير...ام كيف تريدون لعشرياتنا بعد هذا ان تكون...هذا ان كنتم للرؤيا تعبرون..
ان الرد على غوغائهم مثل الرد على قرد يحاول النيل من انعكاس القمر على بُحيرت خيالاتهم الضحلة..
اليوم جبابرت مصر تناسو كل البروتوكولات وتنازلو للغوغاء والهمج وسايروهم من اجل مكاسب معنوية ومادية واهم منها سياسية لكسب الدعم الجماهيري لجمالهم المزعوم..
انتم تعلمون انهم يكذبون ويفترون وان حبل الكذب قصير كما يقولون وانهم لابد مفضوحون وقد بدى للعالم سقوط رموزهم وفلتانيهم من فنانين وإعلاميهم..فهل نضهر اننا مثلهم لاحضارة ولا ثقافة وننجر الى سب اخواننا ابناء عمومتنا ونحرق راياتنا ونسفه احلاما كنا ندعى انها مثل احلامنا قبل مبارات كرة..>اين الريادة في هذا فان انت جاريت في خلق دنيا فانت ومن تجاريه سواء...
يزعم جاهل هنا وهناك ان شعب الجزائر همج بربر عندهم والمصرين دمائهم دماء ارانب وحضارتهم مزعومو ولامسنا ضر قط الا منهم..افلم يعلموا ان ششناق مَلك مصر وعاش فيها ومات فيها واخذ معه حاشية بربرية وزوج ابنه مصرية وتوارثو ملكها 17 ملكا ونشرو فيها صلب مازيغ فكم تبلغ اعداد ابنائهم الى اليوم وقد مضت 2600 سنة
وقد حضر بنو هلال في تغيربتهم الشهير ومكث بعضهم في مصر وبعضهم جاء هنا وذهبت اليهم من هنا جحافل كبيرة ايام المعز..فباي حق نزعم فيهم ماليس فينا او العكس..>
لقد طال جدالنا وضهر عقمه وبما انكم لستم معي فانا معكم لندعو الى كره كل ما فيه الاحرف التالية م-ص-ر ولنتبع الغوغاء بداعي الجاهلية ففي الاخير من نحن حتى ندعي اخلاق الصفوة...

ايها السادة لاتعذرونى ان اخطات اوتجاوزت .. ..

كان النبي عليه الصلاة و السلام يفخر بشخصه و نسبه في غزوة حنين قائلا
أنا النبي لا كذب
أنا ابن عبد المطلب
رغم أن جده لم يدرك الاسلام.
كما ورد عنه حديث لا أحفظ لفظه يفتخر فيه بأنه من قريش رغم أن قريشا حاربته ، و قد ذهب كثير من أهل العلم إلى أن الخليفة ينبغي أن يكون من قريش..كل هذا يعني أن الشعور بالانتماء إلى مجال مكاني محدد و تاريخ محدد "أي ما يسمى بالوطنية " و الافتخار بذلك الانتماء أمر مركب في الطبع البشري.
تقول...و هنا ألاحظ أنك تتناسى البادئ بالظلم ، و تضع الكل في سلة واحدة ، و تتحدث بتهكم عن النتائج لأنها تخدم طرحك متناسيا المقدمات. تعلم أن المصريين هم من بدأوا الشتم..و ليته كان شتما لأشخاص ، إنه شتم لأمتنا الجزائرية جمعاء ، و لشهدائنا الأبرار.فكيف ترى الرد المناسب أنت؟ أهو بالصمت و الدعاء لهم بالهداية لأنهم حتى و إن وصفوا شهداءنا باللقطاء و "الجزم" فإنهم يظلون إخوانا لنا؟ !!أرجوك لا تزعم أنه قول بعض سفهائهم ، إن كان قول بعضهم فقد أقره الكل بسكوتهم و رضاهم..و من شذ أي من رد على سفهائهم ..فلنحفظه و لكن لا ينبغي أن نقيس عليه.
تقول أيضا مستفتيا و أقول لك ، و ما علاقة أم كلثوم و العقاد بما نطرحه هنا؟! لو اتخذا في حياتهما موقفا ضد بلدي لقاطعتهما طبعا فليس سماع "الست" أو قراءة "العملاق" ضربة لازب.
أخيرا ألاحظ أخي أنك تمتلك نفسا تعبيريا جميلا..حبذا لو التفت إلى لغتك و شذبتها من أخطاء الاملاء الفادحة و بعض أخطاء النحو.
مودتي الأخوية.

سبحان الله يا أخي تفهم ما تريد و تلوي أعناق الكلم لتستجيب لردودك الجاهزة ، كرها لا طوعا!!
أولا قوله تعالى الذي أوردته من المحكم الذي نعلمه و لا يحتاج إلى تفسيرجهبذ! و قد أنزله تعالى قرآنا عربيا لعلنا نعقل..
ثانيا فحوى كلامي التي غابت عنك أن العلاقة بين الأفراد شيئ ، و العلاقة بين الشعوب شيئ آخر..بمعنى أن الذي يسبك أنت " و لا ادري ما اسمك" يحق لك أن تدفع عدوانه بالتي هس أحسن فإذا هو ولي حميم..و لكن من يسب شعبك كله أي أمك و أباك و جدك و جدتك و أصلك و فرعك..فلا تملك ان تسامحه لأن الأمر لا يخصك كفرد! تمعن قليلا..قبل أن تنساق إلى الرد يشهوة الجدال!
ليس الأمر أمر عصبية كما صورته أنت ، و لا "دعوة للتصعيد" كما يقال..بل هو كما أوضحته لك: دفاع عن الشرف الجزائري الذي تجرأ عليه حثالة الشحاتين لاحسي الأقدام و أقرهم عليه شعبهم إلا من شذ..و هذه الجرأة منشؤها غرور مبني على دعاوى التفوق التي نقضتها بالأدلة التاريخية.
ما بالك تتحدث عن دعاة الحرب و الفتنة و تستدعي إلى الذاكرة ملهاة السلفادور و الهندوراس؟ أترى في مقالتي شيئا من ذلك؟!!
هدانا الله و إياك.
*أردت تنبيهك إلى أخطائك النحوية و الاملائية تلميحا لا تصريحا لأنني أحسبك لبيبا.و لكن الدليل على عنادك و تعصبك هو إصرارك على إضافة العصا لسيبويه عصيانا و ظلما!
* *من مات و في نفسه شيئ من حتى ليس" سيبويه" بل أظنه الكسائي.
*** هذا وجه آخر ثامن اهتديت إليه في إعراب "حتى" في قولنا مثلا " لن ننسى إهانات المصريين حتى قيام الساعة"
حتى: ظرف زمان بمعنى الأبدية.
مودتي الأخوية..و لا تحرمنا من نصائحك في سياق غير هذا.

الشيخ الزواوي..
يذكرني اسمك المستعار الجميل بعروبة الأمازيغية(!) في الجزائر يوم كانت الزواوة "تيزي وزو حاليا" تصدر العلماء الذائدين عن العربية و الاسلام إلى المشرق العربي.
المصريون أثبتوا جبنهم و وحشيتهم و قد سمعت بأذني من أستاذة زميلة في الجامعة ما وقع لأخيها الطالب بالقاهرة رفقة طالبات و طلبة آخرين ، حيث طردوا من شققهم في الثالثة فجرا فآواهم إخوة عراقيون..و ما خفي كان أعظم.كل هذا يعني شيئا واحدا: حقد الظالم المتجني على المظلوم.
تحياتي الأخوية لك.