للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا - الصفحة 3

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

إضافة رد

صفحة 3 من 4
<
1
2
3
4
>

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

الأمير الجزائري

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 05-02-2009
المشاركات : 796
معدل تقييم المستوى :
18

الأمير الجزائري

عضو متميز

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

17-05-2011, 09:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين المالكي

المحترم (الأمير الجزائري) أتفهم شعورك بالإحراج، فالإخوان في المنتدى يتساؤلون كيف تنتصر لنفسك ولا تنتصر للصحابة ؟ كيف من يطعن فيك تعاديه ومن يطعن في الصحابة تحترمه !!

أما الإستدراج فهو طريقة علمية صحيحة في الإلزام والحوار وحتى أبين لك أني أنتهج نفس هذا النهج، قبل سنوات كان لي حوار مع شيخ شيعي معروف في برنامج البالتولك حول يزيد بن معاوية رحمه الله

و إليك التسجيل حتى أبين لك أني أستعمل نفس الطريقة من سنوات :

الأخ الكريم نور الدين : أنا لست محرجا من شيئ ولا أنتمي لغير الإسلام ...ثم من هذا الذي طعن في الصحابة (الموضوع في اصله كان يتحدث عن ليلى الطرابلسي)... وماتقوله للأسف ليس صحيحا وأنت كنت تقصد الإساءة ... وهذا دليلي :... عندما تقول لعضو أنت تشارك في مواضيع أكبر من حجمك .أو هل عقلك سخيف لهذه الدرجة .....فهذه لا علاقة لها بالإستدراج ...
هي شيئ واحد ... علو واستكبار ... أنت تناقش باستهزاء وباحتقار ...وترى أن غيرك مخطئ مهما قال ...وترى نفسك أنك على حق ... وقد لاحظت أنك تتحدث كثيرا عن البطولات والإنتصارات التي تحققها في نقاشاتك ... ورأيت كيف قمت بضجة بعد خروج علي الخليجي من الموضوع (لأن عضويته موقوفة ) لكنك رحت تتهمه بأنه هرب ...
هذه الصفات أرجوا أن أكون مخطئا ...ليست في صالحك وأنت رجل مسلم وتغار كثيرا على دينك ...وهذا أعجبني فيك
للأسف لن أشاهد الفيديو ...هذه النقاشات تضعف ايماني كثيرا ...ولا أرى منها غير الفتنة والنقاش من أجل النقاش ... ولقد سألتك في موضوع آخر ... هل تسنن شيعة على يدك ...أرجو الإجابة في موضوع: الرد الصاعق ....
والسلام عليكم

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 سوريا والقصف من الشمال والجنوب
0 مسرحية ايران وأمريكا
0 يالثارات الحسين
0 لماذا تغزو القذورات شوارعنا
0 المؤامرة على الاسلام متى تنتهي ؟
0 تصريحات ولي العهد السعودي محمد بن سلمان

التعديل الأخير تم بواسطة الأمير الجزائري ; 17-05-2011 الساعة 09:56 AM

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

محمد تلمساني

شروقي

تاريخ التسجيل : 16-07-2009
المشاركات : 2,226
معدل تقييم المستوى :
19

محمد تلمساني

شروقي

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

18-05-2011, 07:50 PM

اخي الكريم نو الدين

بين الحق ولا تجادل الذين لايغضبون للصحابة بينما يغضبون لانفسهم

ولاشخاص اقل ما يقال انهم اقل منزلة من الصحابة بكثير فضلا عن اننا نعتقد ضلال هؤلاء الاشخاص ....اقصد الروافض ....

والحق ابلج والباطل لجلج

...الدفاع عن السنة وعن الصحابة يمرض قلبه ولكن سماع كلام الروافض

يزيده ايمانا ........؟؟

نسال الله ان يثبت علينا العقل والدين ........

هؤلاء على قاعدة اعتقد ثم استدل .........

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 بيان حال عبد الفتاح حمداش الحزبي مدعي السلفية والتحذير من الحزبية
0 بيان حال عبد الفتاح حمداش الحزبي مدعي السلفية والتحذير من الحزبية
0 تبرئة الشيخ ابن باديس وأسلاف الجمعية من الانتساب إلى الأشاعرة والصوفية
0 حقيقة الخلاف بين الدعوة السلفية و الطرق الصوفية
0 هكذا تروج الشروق لمن يكفر المسلمين ويفتي بقتل الجزائريين
0 اعتنائي اليوم بالقبور

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

نور الدين المالكي

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 08-10-2008
الدولة : d-alsonah.com/vb
المشاركات : 1,087
معدل تقييم المستوى :
19

نور الدين المالكي

عضو متميز

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

18-05-2011, 08:52 PM

الله يبارك فيكم أخي الكريم محمد تلمساني، للأسف يوجد من ينتصر لنفسه ولا ينتصر للصحابة

ويحييا أبو زكريا أكبر دليل حيث يكفر الصحابة جهارا نهارا في القناة التي يعمل بها

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 ■ رد ‏نورالدين المالكي على مغالطات ‏صلاح الدين أبو عرفة.
0 لماذا يحن البعض لأيام بومدين ولأيام بوضياف ؟
0 الدولة الإسلامية في العراق والشام غيرت قواعد اللعبة وفضحت الكثيرين
0 [موضوع للنقاش] الإستأصاليون أسوء من الإرهابيين
0 عندما يرقص قاسم سليماني في العراق
0 كيف تعامل حسن نصر الله مع الربيع العربي ؟

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

أنس الجزائري

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 20-10-2008
الدولة : باتنة - الجزائر
العمر : 43
المشاركات : 837
معدل تقييم المستوى :
18

أنس الجزائري

عضو متميز

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

19-05-2011, 12:05 PM

من تناقضات هذا البني آدم هو دفاعه عن شهداء الجزائر وسكوته عن الذي يطعن في صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- وامهات المؤمنين -رضي الله عنهم اجمعين- !!!!!!!!!!

أشهداء الجزائر خير عند هذا البني آدم أم صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع حفظ الالقاب ؟؟؟؟؟؟
أم هو ركوب الامواج كما عهدناه من القوم

اما الذي نقل كتب هذا البني آدم فعندنا أيضا تحدي من دكتور ليحي أبو زكريا يتحداه فيه بانه لص

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله)

إن الروافـض شر من وطئ الحصى وأن الروافـض أشد وطاة على المسلمين من اليهود والنصارى وأن الروافـض إذا علوا في دولة فأبشر بزوالها

الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 إلى من يتهمنا ......(الوحدة الإسلامية؟)
0 (يوم صومكم يوم نحركم)
0 التسجيل الاخير لأسامة بن لادن .....؟؟!!
0 خطأ شائع وخطيرفي المنتديات والغرف الحوارية.....
0 الموقع الخاص بالتسجيل في باكالوريا... 2011/2010
0 ::عاجل::بشرى سارة إلى سكان إسرائيل

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

أنس الجزائري

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 20-10-2008
الدولة : باتنة - الجزائر
العمر : 43
المشاركات : 837
معدل تقييم المستوى :
18

أنس الجزائري

عضو متميز

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

19-05-2011, 12:25 PM

يقول أميل صرصور - كاتب فلسطيني مقيم في السويد-
يقول في احدى كتاباته على مدونته " تحّديت يحيى أبو زكريا أمام القراء في المقالة الأولى أن يُفصح بصدق مؤهلاته العلمية السويدية العليا في خمس مواضع, اختصاصه في علم المجتمع واللاهوت والاستشراق واللغة وشهادتي الدكتوراة. وأنا قلت بأن يحيى لايملك شيئا من هذه الاختصاصات كما يدعي وللآن لم يحصل القراء على الرد, فهل يأتي!!
.
فيقول عن قناة القدس -التي كان يعمل بها وطردوه- والتي تديرها حركة حماس " كما بدأت اللغة المذهبية تسود القناة, فظلم الشيعة ظلما فظيعا وبرزت وجوه بعضهم من المذهب السني, هذا البعض الذي تآمر على أناس لمجرد أنهم يدينون بمذهب أهل البيت..."

وعلق أميل صرصور قال : أفهم من هذه الجملة أن يحيى هو المقصود بالظلم. من حقه أن يصبح شيعيا كما قال آنفا ومدافعا عن اموال الخمس الايرانية ولكن ليس من حقه أبدا أن يثير نعرة طائفية

وكتب يحي ابو زكريا :" وحركةحماس تأكل أموال الحسين بن علي المقتول بيد يزيد وزبانيته والتي مصدرها إيران و تقدسّ قاتل الحسين بن علي يزيد بن معاوية.."

وقال يحي ابو زكريا " قد عمق الحديث الذي إعتبره البعض ضعيفا - ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة – من حالة الشرخ في العالم الإسلامي "

بدون تعليق على هذا الكلام في -حديث النبي صلى الله عليه وسلم-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله)

الرافضة أمة مخذولة، ليس لها عقل صريح، ولا نقل صحيح، ولا دين مقبول، ولا دنيا منصورة

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

الأمير الجزائري

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 05-02-2009
المشاركات : 796
معدل تقييم المستوى :
18

الأمير الجزائري

عضو متميز

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

19-05-2011, 04:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنس الجزائري

اقتباس:

يقول أميل صرصور - كاتب فلسطيني مقيم في السويد-

يقول في احدى كتاباته على مدونته " تحّديت يحيى أبو زكريا أمام القراء في المقالة الأولى أن يُفصح بصدق مؤهلاته العلمية السويدية العليا في خمس مواضع, اختصاصه في علم المجتمع واللاهوت والاستشراق واللغة وشهادتي الدكتوراة. وأنا قلت بأن يحيى لايملك شيئا من هذه الاختصاصات كما يدعي وللآن لم يحصل القراء على الرد, فهل يأتي!!
.

من هذا الصرصور ؟ وهل الطعن في شهادة يحي مفخرة وتشنيع ... إذا كان هذا الصرصور قام بطلب المناظرة لأجل المؤهل العلمي فهو فارغ ومستواه هابط ...
سيد الخلق لا يملك أي مؤهل علمي .
واحد نكرة طلب مناظرة الشيخ القرضاوي فرد عليه : تريد ان تصعد على حساب القرضاوي ... لن أعطيك هذه الفرصة . القرضاوي له مؤلفات ومكتبات فاذهب واكتب مثله واشتهر .

وكتب يحي ابو زكريا

اقتباس:

:" وحركةحماس تأكل أموال الحسين بن علي المقتول بيد يزيد وزبانيته والتي مصدرها إيران و تقدسّ قاتل الحسين بن علي يزيد بن معاوية.."

هذا الكلام لم يخترعه يحي أبو زكرياء وهو ليس أول واحد ذكره فما قام به اليزيد لا يشرف أي مسلم

اقتباس:

وقال يحي ابو زكريا " قد عمق الحديث الذي إعتبره البعض ضعيفا - ستنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة – من حالة الشرخ في العالم الإسلامي "

اقتباس:

بدون تعليق على هذا الكلام في -حديث النبي صلى الله عليه وسلم-

لا أعرف مدى صحة الحديث ... أما كلام يحي فهو منطقي ... ألم تسقط ملايين الرؤوس المسلمة بسبب كل فرقة تدعي أنها الناجية ...
لنفترض أن السلفيين هم الفرقة الناجية ..
معناه كل المسلمين الآخرين في النار(كفار)... أليس هذا هو التكفير؟

استعمل عقلك ولا تنساق وراء عواطفك ... هناك أحاديث كثيرة صححها العلماء في هذا العصر أي 14 قرنا والناس تعمل بها على خطأ ... من يؤكد أن كل مايوجد أمامنا من أحاديث صحيحة ...
هل تعتبر أن حديث : عمر بن الخطاب جاءه الملكان ليسألانه من ربك : فقال لهما من ربكما ؟؟؟ أهذا حديث صحيح ؟؟؟ أليس استهزاء
والحديث الذي أبكى الشيطان ... ....
................................................
لا يوجد أي دليل يثبت أن يحي تشيع . ولا يوجد دليل أنه يسب الصحابة ... وبما أنه يعمل في قناة شيعية ويستدل بأقوال الخميني فهذا مجرد كلام للإستهلاك ... لأن الكثير من المسلمين يعملون في الغرب الكافر والكثير يستدلون بأقوال علماء كفار ....والله إن الموضوع لا يستحق النقاش أصلا .
.................................................
أتحدى أي واحد فيكم يأتي بكلام للسيد حسن نصر الله أو منقول من قناة المنار يسب فيه أبو بكر أو عمر أو عثمان .stop

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

عيـ القلب ــون

شروقي

تاريخ التسجيل : 27-11-2007
الدولة : حبيبة قلبي الجزائر
المشاركات : 2,438
معدل تقييم المستوى :
21

عيـ القلب ــون

شروقي

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

19-05-2011, 05:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين المالكي

المحترم (الأمير الجزائري) أتفهم شعورك بالإحراج، فالإخوان في المنتدى يتساؤلون كيف تنتصر لنفسك ولا تنتصر للصحابة ؟ كيف من يطعن فيك تعاديه ومن يطعن في الصحابة تحترمه !!
أما الإستدراج فهو طريقة علمية صحيحة في الإلزام والحوار وحتى أبين لك أني أنتهج نفس هذا النهج، قبل سنوات كان لي حوار مع شيخ شيعي معروف في برنامج البالتولك حول يزيد بن معاوية رحمه الله

و إليك التسجيل حتى أبين لك أني أستعمل نفس الطريقة من سنوات :

لما لم ترفق باقي الحوار و رده عليك اخي؟
تمنيت ان اسمع الرد
تحيتي

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر

لاحول ولاقوة إلا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

كل كلمة نكتبها في الانترنت ستزيد من حسناتنا أو من سيئاتنا حسب عدد من قرؤوها و من عملوا بها

فلنحدد العدد الذي نريده أن يزيد

ان غبت فاعلموا أنني بأمس الحاجة لدعواتكم اخوتي

هنا تجدون كل مواضيعي اخوتي

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 ممنوع معارضة المعارضة في أي مكان يا غير مسجل و إلا ....
0 almehdi shaban
0 الفقر ينتشر في فرنسا.. و هذا أملها الأخير
0 ولايتي،مدينتي، قريتي أفضل من ولايتك و مدينتك و قريتك يا غير مسجل
0 ولايتي،مدينتي، قريتي أفضل من ولايتك و مدينتك و قريتك يا عيـ القلب ــون
0 هديــــــــــــــــــــــة لك يــــــــــا غير مسجل

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

icer

شروقي

تاريخ التسجيل : 29-01-2007
الدولة : DZ
المشاركات : 3,487
معدل تقييم المستوى :
23

icer

شروقي

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

20-05-2011, 03:47 AM

[size=2]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/size

أنس الجزائري;1285103]

اما الذي نقل كتب هذا البني آدم فعندنا أيضا تحدي من دكتور ليحي أبو زكريا يتحداه فيه بانه لص

- الذي نقل روابط الكتب لا دخل له في تحديات الدكاترة فيما بينهم.

- أما قضيته مع قناة حماس فهي قضية حقوق لا أكثر و لا أقل ... تدخل خالد مشعل و أحق حق أبو زكريا في تلقي راتبه.

- أما ما نقلته من كلام حول يزيد بن معاوية على أنه دليل رفض فهذا نقل عن من هو أعلم برأي أهل السنة فيه، قال ابن حجر الهيتمي: ( اعلم أن اهل السنة اختلفوا في تكفير يزيد بن معاوية و ولي عهده من بعده فقالت طائفة إنه كافر لقول سبط ابن الجوزي وغيره المشهور أنه لماجاء رأس الحسين رضي الله عنه جمع أهل الشام وجعل ينكت رأسه بالخيزران وينشد ابيات ابن الزبعرى ( ليت أشياخي ببدر شهدوا ...) الأبيات المعروفة وزاد فيها بيتين مشتملين على صريح الكفر. و قال ابن الجوزي فيما حكاه سبطه عنه ليس العجب من قتال ابن زياد للحسين وإنما العجب من خذلان يزيد وضربه بالقضيب ثنايا الحسين وحمله آل رسول الله سبايا على أقتاب الجمال. وذكر أشياء من قبيح ما اشتهر عنه ورده الرأس إلى المدينة وقد تغيرت ريحه ثم قال وما كان مقصوده إلا الفضيحة وإظهار الرأس أفيجوز أن يفعل هذا بالخوارج ليس بإجماع المسلمين أن الخوارج و البغاة يكفنون و يصلى عليهم و يدفنون و لو لم يكن في قلبه أحقاد جاهلية و أضغان بدرية لاحترم الرأس لما وصل إليه و كفنه و دفنه و أحسن إلى آل رسول الله . انتهى
وقالت طائفة ليس بكافر فإن الأسباب الموجبة للكفر لم يثبت عندنا منها شيء و الأصل بقاؤه على إسلامه حتى يعلم ما يخرجه عنه و ما سبق أنه المشهور يعارضه ما حكي أن يزيد لما وصل إليه رأس الحسين قال رحمك الله يا حسين لقد قتلك رجل لم يعرف حق الأرحام. و تنكر لابن زياد و قال قد زرع لي العداوة في قلب البر و الفاجر و رد نساء الحسين و من بقي من بنيه مع رأسه إلى المدينة ليدفن الرأس بها و أنت خبير بأنه لم يثبت موجب واحدة من المقالتين والأصل أنه مسلم فنأخذ بذلك الأصل حتى يثبت عندنا ما يوجب الإخراج عنه ومن ثم قال جماعة من المحققين إن الطريقة الثابتة القويمة في شأنه التوقف فيه وتفويض أمره إلى الله سبحانه وتعالى لأنه العالم بالخفيات والمطلع على مكنونات السرائر وهواجس الضمائر فلا نتعرض لتكفيره أصلا لأن هذا هو الأحرى والأسلم . و على القول بأنه مسلم فهو فاسق شرير سكير جائر كما أخبر به النبي فقد أخرج أبو يعلى في مسنده بسند لكنه ضعيف عن أبي عبيدة قال قال رسول الله (لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد) وأخرج الروياني في مسنده عن أبي ذر قال سمعت النبي يقول (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية يقال له يزيد). و في هذين الحديثين دليل أي دليل لما قدمته أن معاوية كانت خلافته ليست كخلافة من بعده من بني أمية فإنه أخبر أن أول من يثلم أمر أمته ويبدل سنته يزيد فافهم أن معاوية لم يثلم ولم يبدل وهو كذلك لما مر أنه مجتهد ويؤيد ذلك ما فعله الإمام المهدي كما عبر به ابن سيرين وغيره عن عمر بن عبد العزيز بأن رجلا نال من معاوية بحضرته فضربه ثلاثة أسواط مع ضربه لمن سمى ابنه يزيد أمير المؤمنين عشرين سوطا كما سيأتي فتأمل فرقان ما بينهما . وكان مع أبي هريرة رضي الله عنه علم من النبي بما مر عنه في يزيد فإنه كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من رأس الستين وإمارة الصبيان . فاستجاب الله له وتوفاه سنة تسع وخمسين وكان وفاة معاوية وولاية ابنه سنة ستين فعلم أبو هريرة بولاية يزيد في هذه السنة فاستعاذ منها لما علمه من قبيح أحواله بواسطة إعلام الصادق المصدوق بذلك . وقال نوفل بن أبي الفرات كنت عند عمر بن عبد العزيز فذكر رجل يزيد فقال قال أمير المؤمنين يزيد بن معاوية . فقال تقول أمير المؤمنين فأمر به فضرب عشرين سوطا . ولإسرافه في المعاصي خلعه أهل المدينة فقد أخرج الواقدي من طرق أن عبد الله بن حنظلة بن الغسيل قال والله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمي بالحجارة من السماء أن كان رجلا ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة . وقال الذهبي ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات اشتد عليه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره . وأشار بقوله ما فعل إلى ما وقع منه سنة ثلاث وستين فإنه بلغه أن أهل المدينة خرجوا عليه وخلعوه فأرسل لهم جيشا عظيما وأمرهم بقتالهم فجاؤا إليهم وكانت وقعة الحرة على باب طيبة وما أدراك ما وقعة الحرة . ذكرها الحسن مرة فقال لله ما كاد ينجو منهم واحد قتل فيها خلق كثير من الصحابة ومن غيرهم فإنا لله وإنا إليه راجعون. و بعد اتفاقهم على فسقه اختلفوا في جواز لعنه بخصوص اسمه فأجازه قوم منهم ابن الجوزي ونقله عن أحمد وغيره فإنه قال في كتابه المسمى بالرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد سألني سائل عن يزيد بن معاوية فقال له يكفي ما به فقال أيجوز لعنه فقلت قد أجازه العلماء الورعون منهم أحمد ابن حنبل فإنه ذكر في حق يزيد ما يزيد على اللعنة ثم روى ابن الجوزي عن القاضي أبي يعلى الفراء أنه روى في كتابه المعتمد في الأصول بإسناده إلى صالح بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي إن قوما ينسبوننا إلى تولي يزيد .فقال يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله ولم لا يلعن من لعنه الله في كتابه فقلت وأين لعن الله يزيد في كتابه فقال في قوله تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ( أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) محمد ٢٣ ٢٢ فهل يكون فساد أعظم من القتل وفي رواية فقال يا بني ما أقول في رجل لعنه الله في كتابه فذكره . قال ابن الجوزي وصنف القاضي أبو يعلى كتابا ذكر فيه بيان من يستحق اللعن وذكر منهم يزيد ثم ذكر حديث ( من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) . ولا خلاف أن يزيد غزا المدينة بجيش وأخاف أهلها . انتهى .
والحديث الذي ذكره رواه مسلم . ووقع من ذلك الجيش من القتل والفساد العظيم والسبي وإباحة المدينة ما هو مشهور حتى فض نحو ثلاثمائة بكر وقتل من الصحابة نحو ذلك ومن قراء القرآن نحو سبع مائة نفس وأبيحت المدينة أياما وبطلت الجماعة من المسجد النبوي أياما وأخيفت أهل المدينة أياما فلم يمكن أحدا دخول مسجدها حتى دخلته الكلاب والذئاب وبالت على منبره تصديقا لما أخبر به النبي . ولم يرض أمير ذلك الجيش إلا بأن يبايعوه ليزيد على أنهم خول له إن شاء باع وإن شاء أعتق فذكر له بعضهم البيعة على كتاب الله وسنة رسوله فضرب عنقه وذلك في وقعة الحرة السابقة . ثم سار جيشه هذا إلى قتال ابن الزبير فرموا الكعبة بالمنجنيق وأحرقوها بالنار فأي شيء أعظم من هذه القبائح التي وقعت في زمنه ناشئة عنه وهي مصداق الحديث السابق ( لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد ) و قال آخرون لا يجوز لعنه إذ لم يثبت عندنا ما يقتضيه وبه أفتى الغزالي وأطال في الانتصار له وهذا هو اللائق بقواعد أئمتنا وبما صرحوا به من أنه لا يجوز أن يلعن شخص بخصوصه إلا إن علم موته على الكفر كأبي جهل وأبي لهب وأما من لم يعلم فيه ذلك فلا يجوز لعنه حتى إن الكافر الحي المعين لا يجوز لعنه لأن اللعن هو الطرد عن رحمة الله المستلزم لليأس منها وذلك إنما يليق بمن علم موته على الكفر وأما من لم يعلم فيه ذلك فلا وإن كان كافرا في الحالة الظاهرة لاحتمال أن يختم له بالحسنى فيموت على الإسلام وصرحوا أيضا بأنه لا يجوز لعن فاسق مسلم معين وإذا علمت أنهم صرحوا بذلك علمت أنهم مصرحون بأنه لا يجوز لعن يزيد وإن كان فاسقا خبيثا ولو سلمنا أنه أمر بقتل الحسين وسر به لأن ذلك حيث لم يكن عن استحلال أو كان عنه لكن بتأويل ولو باطلا وهو فسق لا كفر على أن أمره بقتله وسروره به لم يثبت صدوره عنه من وجه صحيح . بل كما حكي عنه ذلك حكي عنه ضده كما قدمته وأما ما استدل به أحمد على جواز لعنه من قوله تعالى ( أولئك الذين دل لعنهم الله ) محمد ٢٣ وما استدل به غيره من قوله في حديث مسلم ( وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) فلا دلالة فيهما لجواز لعن يزيد بخصوص اسمه والكلام إنما هو فيه وإنما الذي عليه جواز لعنه لا بذلك الخصوص وهذا جائز بلا نزاع ومن ثم حكي الاتفاق على أنه يجوز لعن من قتل الحسين رضي الله عنه أو أمر بقتله أو أجازه أو رضي به من غير تسمية ليزيد كما يجوز لعن شارب الخمر ونحوه من غير تعيين وهذا هو الذي في الآية والحديث إذ ليس فيهما تعرض للعن أحد بخصوص اسمه بل لمن قطع رحمه ومن أخاف أهل المدينة فيجوز اتفاقا أن يقال لعن الله من قطع رحمه ومن أخاف أهل المدينة ظلما . وإذا جاز هذا اتفاقا لكونه ليس فيه تسمية أحد بخصوصه فكيف يستدل به أحمد وغيره على جواز لعن شخص معين بخصوصه مع وضوح الفرق بين المقامين فاتضح أنه لا يجوز لعنه بخصوصه وأنه لا دلالة في الآية والحديث للجواز . ثم رأيت ابن الصلاح من أكابر أئمتنا الفقهاء والمحدثين قال في فتاويه لما سئل عمن يلعنه لكونه أمر بقتل الحسين رضي الله عنه لم يصح عندنا أنه أمر بقتله رضي الله عنه والمحفوظ أن الآمر بقتاله المفضي إلى قتله كرمه الله إنما هو عبيد الله بن زياد والي العراق إذ ذاك . وأما سب يزيد ولعنه فليس ذلك من شأن المؤمنين وإن صح أنه قتله أو أمر بقتله . وقد ورد في الحديث المحفوظ أن ( لعن المسلم كقتله ) وقاتل الحسين رضي الله عنه لا يكفر بذلك وإنما ارتكب إثما عظيما وإنما يكفر بالقتل قاتل نبي من الأنبياء . والناس في يزيد ثلاث فرق فرقة تتولاه وتحبه وفرقة تسبه وتلعنه وفرقة متوسطة في ذلك لا تتولاه ولا تلعنه وتسلك به مسلك سائر ملوك الإسلام وخلفائهم غير الراشدين في ذلك وهذه الفرقة هي المصيبة ومذهبها هو اللائق بمن يعرف سير الماضين ويعلم قواعد الشريعة المطهرة . جعلنا الله من أخيار أهلها آمين .)
(ابن حجر الهيتمي : الصواعق المحرقة على أهل الرفض و الضلال و الزندقة)

و عليه استدلالك برفضه لأنه قال :وحركة حماس تأكل أموال الحسين بن علي المقتول بيد يزيد وزبانيته والتي مصدرها إيران و تقدسّ قاتل الحسين بن علي يزيد بن معاوية

هو عندي تصريح بأن حركة حماس مدعومة ماليا من إيران حسب كلام أبو زكريا و ليس دليل رفض فمن أهل السنة من يكفر يزيد و يلعنه.

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 السلام عليكم ...
0 أنشودة موطني تتغير بتغير أوضاع الوطن العربي
0 دار الشورى أسبوع 28-10 إلى 3-11-2011
0 خبر عاجل ... خالد نزار متابع بتهمة جرائم حرب في سويسرا
0 خبر عاجل ... خالد نزار متابع بتهمة جرائم حرب في سويسرا
0 والدة أحد الإخوة هنا تحتاج لدعواتكم

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

نور الدين المالكي

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 08-10-2008
الدولة : d-alsonah.com/vb
المشاركات : 1,087
معدل تقييم المستوى :
19

نور الدين المالكي

عضو متميز

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

20-05-2011, 06:59 PM

هناك أمور لم تجب عنها وهي :

الان نراجع توجهات يحيي أبو زكريا

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :

يقول يحيا "الذين بددوا أموال القناة في كل ما هب ودب حتى في الأطعمة والأغذية, والسيارات الفارهة والفنادق وهي أموال الخمس التي حصلوا عليها من إيران "

س / كيف يدافع يحيي أبو زكريا عن الخمس الذي هو (سرقة بإسم الدين) ؟؟ ألا تدري أن الخمس هو (سرقة) أموال التاس ببطال ؟

==========

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :

يقول يحيا "المستوى المتدني للقناة والانحياز السياسي (لصالح السنة ضد الشيعة)"

س /كيف يعمل أبو زكريا بقناة الكوثر التي تتحيز للشيعه ضد السنة ؟ أو أن تحيز الشيعة ضد السنة حلال وتحيز السنة ضد الشيعة حرام ؟

==========

التاريخ : 2009-07-08 / من أسباب الخلاف بين يحيا أبو زكريا وقناة القدس :

يقول يحيا "فقد بدأ الخطاب الطائفي يسيطر على القناة وظُلم الشيعة بصورة كبيرة."

س /كيف يعمل أبو زكريا في قناة حاقدة على أهل السنة والجماعة، بل قناة تكذب على أهل السنة والجماعة جهرا نهارا ؟

==========

التاريخ : 2010-09-22، كتب مقال بعنوان : فضائيات التكفير وفقهاء الفتنة

يقول يحيي "وقد توزعت الفضائيات الدينية على الألوان الطائفية كافة فهناك فضائيات سلفية حملت لواء المنافحة عن السلف الصالح والصحابة واختارت لنفسها خطا إعلاميا تكفيريا كما أعلنت الحرب على الطائفة الشيعية والروافض كما تسميهم"

التاريخ : 2010-09-22، كتب مقال بعنوان : فضائيات التكفير وفقهاء الفتنة

يقول يحيي "فضائيات شيعية مغالية ومفلسفة تتطاول على أمهات المؤمنين زوجات الرسول الأعظم وتقدم مدرسة أهل البيت على أنها مدرسة تكفيرية حاقدة أساسها تكفير الصحابة وتقزيم أدوارهم في التاريخ واتهام الجميع على أنهم أمويون"

س /يحيي أبو زكريا بعد بشهور من هذا الكلام عرض عليه العمل في قناة الكوثر الرافضية، التي تطعن في الصحابة، فهل عمت عين يحيي عن حقيقة قناة الكوثر الرافضية ؟ أليست قناة الكوثر من القنوات الحاقدة على امهات المؤمنين وتتهم أهل السنة بأنهم أمويين ؟

==========

التاريخ : 2010.04.20

المصدر : جريدة الشروق

قال يحييا أبو زكريا " من يهن الجزائر ندكدك خيشومه"

س/ومن يهينون الصحابة تعمل في قنواتهم ؟ هذا هو مفهوم يحيي أبو زكريا.

==========

التاريخ : 20/06/2010

قناة : الكوثر الإيرانية

قال يحيى أبو زكريا "دعني مبدئيا أذكرك بمقولة رائعة لرجل رائع وعظيم هو الإمام الخميني مؤسس الثورة والجمهورية الإسلامية في إيران، عندما قال: الدنيا تدور على عجلة الإعلام"

س /كيف يدافع عن الخميني ويطعن في يزيد بن معاوية والمعلوم أن الخميني كفره واضح للعيان وكيف يمدح الخميني الذي له فتوى في المداعبة الجنسية مع طفلة رضيعة (أعتذر عن نقل هذه القذارة) والذي يكفر الصحابة ؟ و أبا بكر الصديق بالكذب على رسول الله الذي قال أن النبي لم يوفق و الذي يدعوى أتباعه لأكل التراب (صحة وعافية) و الذي يفتي بجواز تغير جنس الرجل إلى مرأة والعكس ؟ والذي يفضل أئمتهم الإثنى عشر على الأنبياء والرسل عياذا بالله والذي يلعن الخلفاء الأمويين ؟

كل الأدلة على ما سبق في هذا الرابط :

http://www.alrad.net/hiwar/olama/khomaini/km16.htm

هدية بسيطة ومتواضعة : يزيد مختلف فيه هل يلعن أم لا وقد أنصفه شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله، إن كان هناك خلاف في يزيد، فلا يوجد خلاف بين علماء أهل السنة والجماعة على تكفير من يفضل أحد البشر على الأنبياء والرسل والخميني الزنديق يعتقد أن أئمته الإثنى عشر أفضل من كل الأنبياء والرسل عدى خاتم الأنبياء عياذا بالله

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

تأمل عقل

مشرف سابق

تاريخ التسجيل : 07-05-2009
الدولة : الجزائر
المشاركات : 1,869
معدل تقييم المستوى :
19

تأمل عقل

مشرف سابق

رد: للأسف / هذا الكلام صدر عن الصحفي الجزائري يحيي أبو زكريا

21-05-2011, 08:58 AM

النقاش المشخصن,لايؤدي ‘لى نتيجة نافعة لأي طرف.لذا إن أردتم أن تفيدوا أنفسكم وغيركم،ناقشوا الأفكار،حللوا الموقف لاأصحابها،اتركوا التاريخ تاريخا,وفكروا في الحاضر للمستقبل.
نحن الآن في علم التواصل الحر,لآأحد وصي على أحد،لايوجد من يمتلك الحقيقة لوحده،لامجال لتفكير الفرقة الناجية (نحن)والهالكة (أنتم وهم)،ولامجال للمهدي المنتظر والإمام الغائب وانتظار رجوع عيسى.
لاحق لأحد المساس بأي عرض أحد,انكر سلوكا مهما كان فاعله,استخدم اسلوب مابال قوم...؟

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 من أنوار القرءان الكريم
0 سؤال للمعرفة
0 القرءان والمسلم
0 الفساد التعفن
0 لكم جميعا أعزائي
0 الطفل مجهول النسب

رد مع اقتباس

إضافة رد

صفحة 3 من 4
<
1
2
3
4
>

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:14 AM.

تسجيل الدخول