تسجيل الدخول

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

رد مقزز..............................................
أعتذر منك و من الجميع على استعمال هذه الكلمة...
و لكن في هذه اللحظات و الله إني أحاول مسك نفسي
كي لا أقول ما هو أسوء...
هل تظن أن هذا موضوع للمزاح و الهزل...؟
أما رأيك فعرفناه...و أما الحلول فاحتفظ بها لنفسك...

ـ السلام .
ليست أرائي إستهزاءا و إنما رؤى صحيحة و فق الشرع الإسلامي لتشجيع العوانس و الأوانس على إنجاز نصف الدين . و إذا كان الإخوة لهم أراء ففيدونا جزاكم الله .

السلام عليكم و رحمة الله ووبركاته

كفاك استهزاءا يا أخي...:mad:

بمن تستهزئ يا أخي أبنا أم بالشرع...؟
احترم على الأقل أخواتك في المنتدى ممن جار
عليهن المجتمع في هذا الجانب فلا تزدهم أنت...

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

و هل بقي الآن من يرضى بالقليل إلا من رحم ربي...
الآن يبحثون عن البركة قبل الزواج...
يريدون إقامة أعراس فاخرة ثم يقولون
الشرط كبير...ماكانش الدار...لعراس غاليين...
يريدون ربط الموضوع بالماديات و لكن الأمر لا يحتاج إلا كل هذا...
عندنا مثلا في منطقة القبائل الزواج ميسر جدا للطرفين...
فلا أحد يملي شروطا على الآخر و لا مكان عندنا لشرط
الـ 10 و 12 و 14 مليون و حتى اللواتي يتقدم بهن العمر تتاح لهن فرص كثيرة للزواج بالكهول أو المسنين الذين نادرا جدا ما تجد بينهم من يريد الزواج بالصغيرة...و الله حتى البطالين عندنا يتزوجون و يلقون مساعدات كثير من طرف الأهل حتى يستقر
حالهم...
فالفرق شاسع و كبير بين من يتمسك بالسنة و من يتخلى عنها...
"...وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا" الطلاق آية 2

فاتقوا الله يا رجال في أخواتكم...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أولا : مسألة الزواج و العنوسة هي قسمة الله بين عباده ... و تحميل الذكور ظاهرة العنوسة غير صحيح تماما ! فالظاهرة يشترك فيها الطرفان : الذكر و الأنثى ..
ثانيا : العنوسة ليست إرهابا أو خطيئة أو إثما ... فهي مثلها مثل ما يصاب به الإنسان من ابتلاءات و محن في تحدي هذه الحياة الزائلة ... و هل الزواج هو الغاية ؟؟
ثالثا : ينبغي أن لا تدفعنا العنوسة ... كغيرها من الابتلاءات إلى التسخط على قضاء الله و قدره .. بدليل الطلاق الذي بلغ هو الآخر حدا ينبغي الوقوف معه وقفة تأمل ... بل و حتى الزواج المستمر بين الأزواج .. حيث الزوجة تعيش مع زوجها بعيدا عن قيم الدين لا حياء و لا حشمة فأولاد ضائعين تائهين ... ( هذا أكثر الواقع ) .فهل يقال أن هذا الزواج ناجح ؟ إذن الزواج وسيلة و ليست غاية و إن كان أمرا فطريا ... لكنه ليس عيبا !
رابعا : يعود سببها إلى طبيعة المجتمع الذي نعيش فيه ... حيث انعدمت الثقة بين الناس و ما حدث من مشاكل اجتماعية و سياسية و دينية متداخلة أثرت بكل صراحة على عقلية الزواج ..
خامسا : من من الذكور لا يحب أن يكون متزوجا مرتاحا يعيش في عائلة مستقرة تقوم بواجبها و من من الإناث لا يحب ذلك ... ؟؟ ( الجنسين بطبعهما يريدان ذلك ) !
سادسا : اختلال الوظائف المنوطة للجنسين في زماننا هذا و خاصة عندما تخلت المرأة عن وظيفتها الحقيقية و خرجت لتبحث عن عمل .. عن تغيير جو ..عن من يسليها و .... هذا و قد تخلت عنها الدولة التي من واجبها أن تصرف لها من بيت المال حتى لا تكون عرضة للإذاية ...هذا غير القوانين الجائرة الظالمة البعيدة عن ديننا الحنيف و كذا نقص كفاءة الزوج في تربيته و روابطه مع مجتمعه و قلة الوازع الديني .. نفس الشيء بالنسبة للمرأة .. إلى غير ذلك من الأمور التي جعلت أمتنا تحتظر في كنف العنوسة
يا ربنا يا من بيده مفاتيح كل شيء يا مفرج الهموم و يا منفس الكروب .. نفس كرب المكروبات من المسلمات .. اللهم ارزقهن أزواجا بطيبتهن و احفظهن من كل سوء و مكروه و اجعلهن مباركات في دينهن و دنياهن . آمين
أخوكم بويدي .

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

مشكور أخي بويدي
لا أحد سخط عن قضاء الله و قدره و العياذ بالله و نعلم جيدا أن هذا الأمر بيد الله سبحانه و تعالى...و هذا أقرب من الإبتلاء الذي لا بد أن تصبر الأخوات عليه...
كذلك لا نحمل الرجال كل المسؤولية...و لكن بصفة عامة اللواتي سار بهن العمر و لم يتزوجن فغالبا ما يرجع السب لعلة موجودة فيهن...كنقص في الجمال أو أنهن غير متعلمات غالبا...و هذه عكس مطالب غالبية الرجال تقريبا...و هناك اللواتي لا ينقصهن شيء
و رغم ذلك لا أحد يطلبهن للزواج...أليس إذن للرجل دور في زيادة نسبتهن في المجتمع؟

السلام عليك يا أختاه ، من من الشباب لا يريد أن تكون له زوجة وأسرة ، لكن البطالة عطلت امالهم ، وحرمتهم من أبسط الحقوق ، لو منحت الدولة الأجر المضمون لكل النساء ، لإستغنت عن نصف القضاة ، ونصف رجال الأمن ،والجمارك ، وأقفلت جل السجون ،ولعاش الجزائريون في أمن وهنــــــاء ورخـــــاء . سراج الإسلام ساطع ، ونحن نحو الغرب نهرول ،

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أنا في الحقيقة لا أقصد أحدا و إنما أنا أحكي عن واقع مر أعرفه من خلال زوجتي و أهلي فهم تعرف الكثير منهن و الله شيء يدمي القلب .. الكثير منهن اليوم و الحمد لله عرفن قيمة التمسك بدينهن عرفن قيمة الحجاب و قيمة العفة و الحشمة .. و هن و الله مثل الزهور الطيبة التي لا تنبع منهن إلا طيبا و لكن حالهن يبكي ... و من هول حالهن تصل إحداهن إلى الرفض و تريد إخراج الجمر من قلبها بل و تشك في عفتها ...إنه المجتمع المتعفن بالرذيلة . البعيييييييييييييييييييييييد عن شريعتنا المطهرة ( وا أسفاه ) .... لكن أخواتها و إخوانها يخففون من آلامها .. فهي منهم و فيهم .. و ما تصبرنا إلا بمؤازرة هؤلاء بعد الثبات من الله ... و للننظر حال من باعت عرضها و شرفها ( يوميا نشاهده ) ...لقد استفقن بعد فوات الأوان .. فينتحرن أو يمتن قلوبهن و هن أحياء استسلاما للواقع العفن و يئسن من رحمة الله الواسعة و أغفلهن الشيطان عن كون التوبة ليست صعبة مثلما يصعبها الجهال ..
و أن التمسك بديننا و قيمنا بحجابنا بصلاتنا .. ليست نابعة من عصمتنا .. و من عجائب أهل هذا الزمان أن ترى حتى بعض المثقفين تصدر منهم أقوالا مثل " حينما انتهي عن المعاصي ( الخمر ، اللهو ، اهمال الزوجة و الأولاد و .. ) كلها أبدأ الصلاة " و الأخرى تقول " لن ألبس لباس العفاف حتى أترك المعاصي " سبحان الله ( ناموا و الهو و امرحوا في الرذيلة و سينزل عليكم الإيمان من السماء .. ) و الله عجائب و غرائب آخر زمن ....
قال تعالى ( ألم * أحسب الناس أن يتركوا أي يقولوا آمنا و هم لا يفتنون )
قال تعالى ( و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المفلحون ) .. فإن أصابنا شيء من ذلك ..
قال تعالى ( قل أؤنبأكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها * و أزواج مطهرة و رضوان من الله * و الله بصير بالعباد )
ثم أقول للذين يكتبون في هذا الموضوع بارك الله فيكم ... فعلا إنها مشكلة لابد من إسالة الحبر في معالجتها ... و أما اقتراح الحلول .. فستأتي إن شاء الله و سنناقشه واحدا واحدا
و لتسامحونني إن أخطأت في شيء و السلام عليكم و رحمة الله .

ـ السلام . ( الموضوع موجود على ـ العربية نت ـ

دعا باحث إسلامي إلى تشجيع الزواج العرفي بين طلاب الجامعات مؤكداً أن منكر الزواج العرفي "قد يكون كافراً مرتداً" لأنه ينكر معلوما من الدين، وأن "الزواج البدعي" هو الذي يتم توثيقه بالأوراق الحكومية في قسيمة، وقد تم ابتداع هذا النوع من الزواج في القرن العشرين بعد فساد الذمم عند العديد من الرجال والنساء.

وقال عبد الرؤوف عون لـ"لعربية.نت" إن نظام الزواج الحديث "البدعي" أقرب إلى الزواج الكاثوليكي منه إلى الزواج الإسلامي حيث أنه كبل الزوج بمؤخر وقسيمة وخلافه وهو ما جعل من الطلاق أمراً صعباً.

من جانبه عارض د.محمد رأفت عثمان عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية هذا الرأي مؤكدا أن العلاقات التي تحدث بين الشباب في الجامعات وأحيانا في المدارس تحت ستار الزواج العرفي هي أقرب للزنا ومجرد اختلاط جنسي تحت وهم أنه زواج.

كان مجمع البحوث الإسلامية في مصر قد وافق بداية العام الحالي على نشر كتاب للباحث عون بعنوان "الزواج العرفي حلال حلال" يشجع فيه على الزواج العرفي ويعتبره الأصل في العلاقة بين الرجل والمرأة، مرتكزا على أن "زيجات النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانت عرفية".

جدير بالذكر أن إحصائيات صادرة عن وزارة الشؤون الاجتماعية بمصر أكدت ان هناك 255 ألف طالب وطالبة في مصر متزوجون عرفيا وبنسبة تصل إلي 17 % من طلبة الجامعات البالغ عددهم 5.1 مليون طالب وطالبة كما أن هناك 14 ألف طفل من مجهولي النسب هم نتاج هذا النوع من الزواج.




العرفي ومشكلة الولي

ويرى الباحث أن الزواج العرفي هو الأصل في الإسلام وأن النبي صلى الله عليه وسلم كانت جميع زيجاته عرفية، ولم تكن موثقة بأوراق رسمية أو خلافه، وكذا الصحابة رضي الله عنهم كانت جميع زيجاتهم عرفية.

وأكد عبد الرؤوف عون الباحث بالأزهر الشريف أن أركان الزواج العرفي هي نفسها أركان الزواج "البدعي" حيث أجمع العلماء على أن العروس إذا كانت أقل من سن البلوغ فلا زواج لها إلا بولي رشيد وشاهدي عدل، وأما إذا كانت العروس بالغة عاقلة فلا يشترط الولي في عقد النكاح بشرط رضا الزوجين ووجود شاهدي عدل فقط وهذا مذهب الإمام أبو حنيفة النعمان.

واستشهد الباحث برأي الشيخ محمد بن صالح العثيمين في شروط عقد النكاح وهي رضا الزوجين والولي قد تسقط ولايته في حالة رفضه للزواج إضافة إلى شاهدي عدل.

وأكد على أنه لا يشترط الولي في الزواج العرفي ولا في الزواج البدعي ولكن بشرط أن تكون الزوجة بالغة عاقلة وذلك لحديث الرسول صلي الله عيه وسلم "الأيم" أحق بنفسها من وليها" والأيم هي المرأة البالغة العاقلة التي لا زواج لها.




منكر العرفي... كافر أو مرتد

واعتبر د.عبد الرؤوف عون أن حكم من ينكر الزواج العرفي أنه على خطر عظيم، فقد يكون كافرا أو مرتدا، وذلك لإنكاره معلوم من الدين بالضرورة ولطعنه في رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم حيث أنهم جميعا تزوجوا زواجاً عرفياً.

وقال إن "الزواج البدعي" هو الزواج ذو القسيمة الشائع في بلادنا الآن والذي يتم توثيقه بالأوراق الحكومية وقد تم ابتداعه عام 1930 أثناء الاحتلال الغربي لبلاد المسلمين وبعد فساد الذمم عند العديد من الرجال والنساء.

وأكد أن من عيوب هذا الزواج أنه حول الزواج إلى تجارة وليس علاقة حب وسكن بين الزوجين، وكبل أعناق الشباب بقسائم ومغالاه وشكليات ما أنزل الله بها من سلطان.




الزواج "البدعي".. كاثوليكي

وعن تأخر سن الزواج قال إن الزواج البدعي هو السبب في هذه الظاهرة لأنه حول كثير من الشباب والفتيات إلى راهبات.

مؤكدا أن هذا الزواج "البدعي" أقرب إلى تحريم نظام الطلاق لأن الزوج مكبل بقسيمة ومؤخر وخلافه وهذا أقرب إلى الزواج الكاثوليكي منه إلى الزواج الإسلامي. وهو ما تسبب في إيجاد الكآبة بين الزوجين فقلما تجد زوجين سعيدين في حياتهما.

وقال إن هناك نظرة خاطئة للطلاق وللمطلقين ناتجة عن عدم رشد أولياء الأمور جعلت المجتمع ينظر للطلاق على أنه مشكلة كبرى ونهاية العالم رغم أن العديد من الصحابة تزوجوا وطلقوا بيسر وسهولة.

وفي معرض ترويجه للزواج العرفي يؤكد أن من فضائله أن العصمة تكون في يد الزوجة بشكل طبيعي كما هي في يد الزوج أيضاً، فيجوز للزوجة أن تطلق نفسها، وقدم الباحث عون وصايا إلي المتزوجين عرفياً فيدعو الفتيات بخاصة إلي السعي إلى ذلك النوع من الزواج بعد الاقتناع به حتي ولو لم يوافق أي فرد من الأسرة، ولا يهم علمهم طالما أن الفتاة بالغة عاقلة مؤكداً أنه نظام مأخوذ به في مصر.




الزواج العرفي.. زنا

من جانبه عارض د.محمد رأفت عثمان عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ومجمع فقهاء الشريعة بأمريكا آراء عبد الرؤوف عون مؤكدا أن العلاقات التي تحدث بين الشباب في الجامعات وأحيانا في المدارس تحت ستار الزواج العرفي هي أقرب للزنى لأنهم يتزوجون دون ولي وهو أحد أركان الزواج عند كل الفقهاء فيما عدا رأي أبي حنيفة، وهو يصادم حديثا صحيحا للرسول صلي الله عليه وسلم يؤكد ضرورة وجود الولي مؤكدا أنه لو كان أبو حنيفة يعيش في زماننا ورأى ما فيه من مفاسد لعدل عن رأيه واشترط وجود الولي في الزواج كباقي الفقهاء.

ويضيف رأفت عثمان أن ما يحدث في معظم الحالات مجرد اختلاط جنسي تحت وهم أنه زواج قد وضح الرسول حكم الزواج دون ولي في قوله: "أيما امرأة نكحت نفسها دون إذن وليها فنكاحها باطل.. باطل.. باطل".