نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟ - الصفحة 3

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

موضوع مغلق

صفحة 3 من 3
<
1
2
3

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

algeroi

شروقي

تاريخ التسجيل : 17-10-2007
المشاركات : 4,860
معدل تقييم المستوى :
24

algeroi

شروقي

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 01:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة

...

ماذا تقصد بالتقدمي..وضح أكثر؟
أنت تطالبنا بإعداد رسالة تخرج ولم تناقش الموضوع
أنا طلبت رأيك باختصار ولابأس أن أعيد السؤال "هل عودة الإشتراكية هي الحل للجزائر؟"
قارن بين الوضع المعيشي إبان تلك الفترة إن كنت شاهدا عليها وبين الفترة الحالية

إن كنت وقتها صغيرا فلا حرج عليك إذا

نعم عزيزي !! "تقدمي" هي نقيض "رجعي" فلا تبتئس
وبما انك لم تفهم ردي فساعيد صياغته كما يلي :
تنطلق النظرية الاقتصادية "الاشتتراكية" من فرضية التفسير المادي للتاريخ مبررة التخلف في الدول الفقيرة بتدخل الاستعمار "الامبريالية" في كسر الحلقة التاريخية لتطور الراسمالية الزراعية الى راسمالية تجارية ونشوء الظروف التاريخية لظهور التصنيع وذلك بتحول الراسمالية ال تجارية الى راسمالية صناعية وتشويهها للبنية الاقتصادية للدول المستعمرة "بفتح الميم" بربطها بالاسواق العالمية حيث ادت المنافسة الغير شريفة بين الآلة البخارية وساعد الانسان الى ظهور مفهوم الاختلال البنيوي في الدول الفقيرة وبسبب هذه النظرة "الاشتراكية" للتخلف والتنمية نجد الدول التي كانت تدور في فلك الاتحاد السوفياتي قد اعتمدت استراتيجيات تعتمد اساسا على "التصنيع" الا بعض الحالات الشاذة التي و اعتمادا على مفهوم الملائمة اعتمدت سياسات اخرى فكانت اول عملية انحراف للنموذج الشرقي ايذانا بعدم واقعيته ... "في انتظار التعليق"

ملاحظة: هذه مقدمات ضرورية للاجابة عن سؤالك

وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا

موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 دعوةٌ تُصيبُ هذا الصنف من التجّار
0 تاريخ الصراع العقدي مع الرافضة في بلاد المغرب الإسلامي
0 في المعدل والجارح [ لبيان دقة علماء الحديث ]
0 اعتراض أهل البدع على النصوص الشرعية وضرورة مواجهتهم
0 مختارات من ردود الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله على الطائفة المخذولة
0 علم الرجال وأهميته

ملف العضو
معلومات

حسان

زائر

المشاركات : n/a

حسان

زائر

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 02:00 PM

أنا المسلم أحب الإسلام لانه دين الله الذي خلقني و رحمني و حفظني فأغار عليه

لكنني هنا في هذا الموضوع وصفني عدو حمزة رجعي و مفسد و نقص النظر و سوء الفهم

و لا يحق لي الحوار

لا يحق لي الحديث

لا يحق لي الحديث

لأنني رجعي متخلف مفسد لديا نقص النظر و سوء الفهم

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة

ملف العضو
معلومات

أبو حمزة

زائر

المشاركات : n/a

أبو حمزة

زائر

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 04:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi

...
للأسف .. لم تفهم قصدي بعد
ليس حديثنا المقارنة بين النظرية الرأسمالية والنظرية الإشتراكية
ولم أطلب تاريخ ومعتقد الإشتراكيين ومن أين بدؤوا وانتهوا لان موضوع آخر يحتاج وقت وجهد
قلت فقط "هل العودة إلى النظام الإشتراكي هو السبيل الأنجع للجزائر أم البقاء كما هو الآن"
نشكرك على التفاعل ونحترم رأيك ومجهودك واسمحوا لي بان أنسحب من الموضوع
تقبلوا تحياتي

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

أبو حمزة

زائر

المشاركات : n/a

أبو حمزة

زائر

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 04:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان

أنا المسلم أحب الإسلام لانه دين الله الذي خلقني و رحمني و حفظني فأغار عليه

لكنني هنا في هذا الموضوع وصفني عدو حمزة رجعي و مفسد و نقص النظر و سوء الفهم

و لا يحق لي الحوار

لا يحق لي الحديث

لأنني رجعي متخلف مفسد لديا نقص النظر و سوء الفهم

...
لا تسئ فهمي اخي
لم أذكر إسمك مطلقا ولم أتهمك أبدا بشيء
:D

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

القلم الكاتب

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 30-12-2006
الدولة : الجزائر من بلاد المسلمين
العمر : 46
المشاركات : 1,467
معدل تقييم المستوى :
21

القلم الكاتب

عضو متميز

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 06:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان

اولا شكرا ...
حتى نكون موضوعيون و منهجيون و نقترب من الحقيقة يجب ـ في تصوري ـ مقارنة كوريا الشمالية بتلك الجنوبية و الصين بتايوان او هونغ كوتغ ، و بما كانت عليه ألمانيا الشرقية و جارتها المانيا الاتحادية، فالمقارنة تتم بين شيئين من نفس النوع و الجنس.. أسد بأسد و ليس نمرا بأسد .
شكرا ...

هدا هو الجواب الكامل و المعبر
بين الاشتراكية و الراسمالية
باركــــــ الله فيكـ

إن قرأت مايعجبك ويفيدك منِّي فاذكر الله وكبرِّه واذكرني بدعائك بظهر الغيب ؛ وإن قرأت مالا يفيدك ولا يعجبك فسبِّح الله واستغفره عني وعنك.

اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير
ولكن قل: يا هم لي رب كبير

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 فتح مسابقة التوضيف لسنة 2010 رسميا / المعلومات و شروط الالتحاق هنا للتحميل
0 كوابل الاتصال و الأنترنت في أعماق البحار/صور/
0 كتاب 25 قصة نجاح / أنصح بتحميله / مفيـــــد جدا
0 و أخيرا وزارة الداخلـــــية تطلق موفعهـــا الاليكتروني
0 zamzar موقع يقدم خدمة تحويل ملفات powrpoint الى صور عالية الدقة
0 4155 منصب في مسابقة التوضيف في سلك الحماية المدنية لسنة 2009 /سارع لتحميل الملف

ملف العضو
معلومات

حميد بن دحمان

زائر

المشاركات : n/a

حميد بن دحمان

زائر

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 08:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الكاتب

هدا هو الجواب الكامل و المعبر

بين الاشتراكية و الراسمالية

باركــــــ الله فيكـ

شكرا اخي بارك الله فيك...

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

Mushtak

زائر

المشاركات : n/a

Mushtak

زائر

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

13-06-2008, 09:26 PM

في عهد الإشتراكية كانت الزبدة و القهوة بالمعريفة!
الحل لا إشتراكية و لا رأسمالية الحل هو النظام الإسلامي.

مواضيع العضو مشاركات العضو

ملف العضو
معلومات

جمال البليدي

شروقي

تاريخ التسجيل : 07-05-2008
الدولة : البليدة
العمر : 38
المشاركات : 7,183
معدل تقييم المستوى :
26

جمال البليدي

شروقي

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

14-06-2008, 03:16 PM

بسم الله الرحمان الرحيم

مدخل:

الإسلام هو الدين الرباني الذي ختم الله به دعوات الرسل وهدايتهم للبشر وهو دين خالد باق إلى قيام الساعة، له كتاب ضمن الله حفظه من التبديل والتغير والزيادة والنقص، وله سنة محمدية تفسر هذا الكتاب وتوضح معانيه وتبسط أحكامه، وتبين قواعده وتشرح فروعه، ولم يحصل مثل ذلك لأي كتاب من الكتب السماوية السابقة؛ لأنها كانت موقوتة بوقت محدود ينتهي العمل بها بانتهائه، أما القرآن والهداية المحمدية فهما باقيان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين، لا ينسخهما ناسخ ولا يحدهما حد ولا يقف في طريقهما شيء، وإن بلغ أعداؤهما في الكيد والمكر كل مبلغ {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} - سورة الصف - وقال تعالى في سورة آل عمران: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ} وقال تعالى فيها أيضاً: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.

الرجعية:

الرجعية نسبة إلى الرجع وهو مصدر رجع يرجع رجعا أي عاد إلى مكانه الذي كان فيه أو إلى حال كان فيها وفعله بهذا المعنى اللازم.
قال ابن منظور في لسان العرب: "ومصدره لازما الرجوع ومصدره واقعا الرجع يقال رجعته رجعا فرجع رجوعا". اهـ.
والرجعية عند المعاصرين صفة الرجعي الذي يرجع في أفكاره وعقائده إلى الزمان الماضي وهو زمن الانحطاط والظلم والجهل والاستئثار والإصرار على الخرافات والأوهام التي انقشع الظلام فيها عن بصائر المتقدمين والمتمدنين السائرين حثيثا في ركب الحضارة الطالبين للحقيقة ولا يمنعهم منها مانع من العقيدة أو عادة يتعصب الرجعيون لها فهم - أعني المتقدمين - دائما في طليعة هذا الركب أغنياء أقوياء سعداء علماء سائرون إلى الأمام متعاونون مع الشعوب التقدمية ينظرون إلى آبائهم وأسلافهم نظرة ازدراء أو رحمة وشفقة ويسخرون منهم كلما ذكروا أحوالهم.

الإشتراكية:

الاشتراكية ثلاثة أنواع:
النوع الأول:
الاشتراكية القومية وهي التي دعا إليها موسوليني وهلتر، وحاصلها أن يعتبر الشعب كله عمالاً والحكومة هي التي تتصرف في جميع الأموال فتعين لكل عامل عمله وأجره ولا يجوز لأحد أن يرفض ما عينته له الحكومة وليس إلا حزب واحد وعلى الشعب أن ينتخب حكومته من ذلك الحزب، فهو الوصي على الشعب الذي ينظر في مصالحه في سلمه وحربه، وغاية الحزب والحكومة أن يكون شعبه فوق جميع الشعوب غنى وقوة وسعادة ولكل فرد من أفراد الشعب الحق في الحصول على عمل وأجر يكفل معيشته وله الحق أن يدخر ويملك ما قدر عليه من الممتلكات المنقولة وغيرها بشرط أن يؤدي الضرائب المفروضة، والملاك يقولون إن تلك الضرائب ثقيلة وكثيرة حتى إنه لا يبقى لهم بعد أخذها إلا قليل يعيشون به ويدعون إن حال العامل أفضل من حالهم وأن الحكومة تحصى عليهم كل شيء. هذا مبلغ علمي فيما رأيته وسمعته ولكني لم أسمع قط بوجود رشوة.
أما المناصب العالية فهي خاصة للمنتسبين إلى الحزب، وهذا النظام لم يعمر طويلاً حتى يعلم صلاحه أو فساده ولما جر على أهله حرباً طاحنة أحرقت الأخضر واليابس فإن جمهور الشعب الألماني مقت هذا النظام ورفضه ولا يريد العودة إليه، ومن المؤسف أن بعض البلدان العربية اختارته وتمسكت به وعضت عليه بالنواجذ ودانت به مع أن أهله تبرأوا منه. هذا مع ما لهم من العلم والخبرة والتعاون والنجدة وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين.
النوع الثاني:
الاشتراكية الديمقراطية، كالتي عليها حزب العمال البريطاني الحاكم وأحزاب أخرى في فرنسا وإيطاليا وألمانيا وغيرها، وهذا النوع من الاشتراكية ليس فيه استبداد ولا خنق لحريات الشعوب وإنما يبنى على الدعاية ولا يمنع الملك الفردي لكنه يوجب أن تكون المصالح العامة كالمعادن والمناجم وسكك الحديد وما أشبه ذلك ملكاً للحكومة التي تمثل الشعب، فهذه الموارد يجب أن تكون ملكاً لعموم الشعب لا يستبد باستغلالها فرد ولا جماعة؛ لأن ذلك يفضي إلى احتكار بعض الأفراد أو الجماعات مقداراً كبيراً من الأموال والممتلكات على حساب أبناء جنسهم، وبذلك تنقسم الأمة إلى أغنياء طاغين قد تفاحش غناهم وتجاوز الحدود، وفقراء مدقعين قد تفاحش فقرهم فهم في غاية الذلة والاستكانة لا رأي لهم ولا كرامة موطوئين بالأقدام عبيداً أرقاء ليس لهم إلا السمع والطاعة وذلك ظلم وحيف في نظر الاشتراكية الديمقراطية، ولا تمنع هذه الاشتراكية وجود أحزاب مخالفة لها؛ لأنها كما قلنا لا تنشر مبادئها بالقهر والجبر بل بالدعاية والإقناع وتقدس حرية الرأي والكلام والعقيدة والعمل والتنقل.
ولما كان هذا النوع من الاشتراكية يبيح الملك إلا ما تقدم استثناؤه خاف من تفاحش الغنى وتعاظم الثروة ففرض ضرائب تصاعدية على قدر الدخل والمحاصيل حتى لا تتسع المسافة بين الأغنياء والفقراء وهذه الاشتراكية لا تتعرض للدين ولا تتدخل في عقائد الناس وأقطابها متدينون معظمون لرجال الكنائس متفقون معهم وهم حاربون نظام رأس المال ويتهمون المتبعين له بأنهم كاذبون في ما يزعمونه من الدعوة إلى الحرية والديمقراطية لأنه متى لم تقيد الثروة بالقيود التي تقدم ذكرها طغى الأغنياء على الفقراء {كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى, أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى} فالرجل الذي يملك معامل أو مزارع أو متاجر تحتاج إلى آلاف العمال لا بد أن يفرض إرادته على أولئك العمال فلا يستطيعوا أن ينتخبوا غيره إذا رشح نفسه ليكون نائباً في مجلس النواب أو يكون عيناً في مجلس الأعيان، وهذا يتنافى مع تحقيق الحرية وإقامة العدل والمساواة التي يزعم
أصحاب رؤوس الأموال أنهم أنصارها، أما أنصار عقيدة رأس المال فلهم حجج يدفعون بها عن أنفسهم منها الحكومة تستنكر الاحتكار على أفراد الشعب وجماعاته وتحرمه عليهم وتحله لنفسها، ومنها أن الاستيلاء على المصالح العامة يعطل حركة التنافس بين الأفراد والجماعات فيضعف النشاط ويقل الحماس ونتيجة ذلك قلة المحاصيل وفرق كبير بين من يشتغل لنفسه ويشتغل في ما يعود عليه بالنفع والخير العميم وبين عامل يعمل في مصلحة حكومية لا يهمه ربحها أو خسارتها وإنما يهمه الراتب الذي يحصله في نهاية الأسبوع أو في نهاية الشهر، هذا مع اتفاق الفريقين على حرية الرأي والعقيدة وسائر الحريات ولذلك نراهم متعايشين في شعب واحد متعاونين على ما يرون فيه الخير لأمتهم وإن اختلفت وسائلهم، وقد مضى على هذا النوع من الاشتراكية زمان طويل في بلدان مختلفة وظهر أنه صالح للبقاء عندهم.
النوع الثالث من الاشتراكية:
النوع الثالث من الاشتراكية التي يزعم أهلها أنها مقدمة للشيوعية، وتسمى (البولشفية) وهذا النوع يبنى على سلب جميع الممتلكات وجميع الحريات والمعتقدات ويجعل الإنسان آلة صماء يحركها الرؤساء فتتحرك ويقفونها فتقف، ويأمرونها أن تنطق فتنطق بما يشتهون وأن تسكت فتسكت، وأن تمدح فلانا فتقدسه في أول النهار، ثم يأمرونها أن تلعنه في آخر النهار ، فتأتمر ولا تفكر فالاشتراكي المخلص عندهم هو الذي يكون كالعقل الالكتروني وليس مقصودي بهذا الكلام أن أشتمهم، ولكني أريد بيان الحقيقة كما هي في نظري، وقد دخلت برلين الشرقية وبقيت فيها أياماً وأنا أذكر ما شاهدته وخبرته وتحققته.
فأما سلب الأموال والممتلكات فإنه لا يجوز لأحد أن يملك أرضاً ولا داراً ولا سيارة ولا متجراً ولا يملك إلا ثيابه التي على ظهره وإلا أجرة عمله بشرط أن لا يدخرها لو كان فيها متسع للادخار.
ودونك مثلا يعينك على تصور هذه الحقيقة، رأيت في برلين الغربية سنة 1954م بتاريخ النصارى قبل بناء سور برلين عجوزاً تسكن في غريفة حقيرة من الفندق الذي كنت فيه نازلاً فأخبرتني صاحبة الفندق أن تلك العجوز قبل الحرب كانت لها ثروة طائلة فلما انتهت الحرب بخسران ألمانيا أراضيها الشرقية استولى الشيوعيون على أملاكها كلها، ولم يبقوا لها منها شيئاً لا قليلاً ولا كثيراً، وبقي لها جزء قليل من بيت في برلين الغربية وقد أعطاها الشيوعيون غرفة في بيت من برلين الشرقية وجعلوا لها أجرة لسد الرمق وفرضوا عليها أن تشتغل في كنس الشوارع فهي تشتغل مدة طويلة إلى أن يجتمع لها من كراء ذلك الجزء الضئيل الذي تملكه من ذلك البيت في برلين الغربية مقدار من المال فتنتقل إلى برلين الغربية وتستأجر غريفة رخيصة الثمن وتنفق مما اجتمع لها حتى ينقضي ثم ترجع إلى الجحيم.
أما بعد بناء السور الذي هو عكس ما قال الله تعالى: {بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} فلا أدري ما فعل الله بتلك المسكينة وأمثالها من الأغنياء الذين قلب لهم الزمان ظهر المجن فأصبحوا بؤساء بين عشية وضحاها بسبب الاحتلال الروسي وفرض الحكم الشيوعي على ذلك الشعب المنكوب، ودونك مثلا آخر حدثنا شهود عيان أن أهل بيت من الأغنياء (ولا أقول أسرة ولا عائلة) من ألمانيا الشرقية لما دهمهم الاحتلال الروسي أمروا بإحضار طعام الضيافة للفاتحين الغزاة فأمروا خدمهم بذبح المواشي وطهي الطعام وتوجهوا إلى الغابة وعلقوا فيها حبالاً وقتلوا أنفسهم خنقاً لأنهم يعلمون أن الضيوف الثقلاء بعد أكلهم وشربهم الخمور يسلبونهم كل شيء حتى الخواتم التي في أصابعهم ويطردونهم من ديارهم ومزارعهم ويفرضون على كل من سلبوا أرضه أو داره أن يكون بعيداً من الأرض المسلوبة أو الدار المغصوبة والمعمل مسافة لا تقل عن ثلاثين كيلو مترا، ومتى وجد في مكان يقرب من ممتلكاته السابقة أقل من ثلاثين كيلو متراً يعاقب عقاباً شديداً.
ودونك مثالا ثالثاً، من المعلوم أن الشعب الجرماني الذي يسمونه بالألماني من أرقى شعوب أوربة مدنية وحضارة لا يمتري في ذلك اثنان، ولا ينتطح فيه عنزان، وقد انقسمت هذه البلاد الجرمانية وهذا هو الاسم الذي سمتها به العرب في عام تخطيط البلدان بعد الحرب العالمية الأخيرة قسمين: غربي وشرقي، فالقسم الغربي مع ما أصابه من النكبات في زمان الحرب الطحون رجع أحسن مما كان يشهد بذلك كل مسافر وسائح رأى تلك البلاد فالمباني التي تهدم ثمانون منها في المائة بفعل قنابل الأعداء أعيدت أحسن مما كانت عليه، وكذلك المعامل والمزارع والطرق، هذا في القسم الغرب .
أما القسم الشرقي فإنه خراب كأنه انتقل من يد دولة متمدنة إلى دولة همجية، سافرنا بالسيارة من المغرب فعبرنا المضيق من سبتة إلى الجزيرة، وعبرنا أسبانيا ففرنسة فالقسم الغربي من ألمانيا وكان الطريق من كلونيا إلى هنوفر التي هي على حدود ألمانيا الشرقية من أحسن طرق أوربا مقسوماً قسمين بينهما حاجز وكل منهما تسير فيه أربع سيارات ولا تحتاج السيارة إلى توقف لأن السيارات التي تعبر الطريق عرضاً لها ممرات إما تحت الأرض وإما فوق الجسور وقد تعجب في ذلك سائق سيارتي تبرعا وهو الأخ الحاج أحمد هارون، فقال لي: أريد أن أجرب هل اضطر إلى نقص سرعة السيارة أم لا أضطر فبقي ساعتين بمقياس واحد لم يضطر إلى أن ينقص شيئاً منه وأسماء الأماكن وعلامات الطرق المختلفة والأضواء التي تقوم مقام شرطة المرور كل ذلك في غاية الإتقان بحيث قلما يحتاج المسافر إلى أن يسأل عن شيء أو يضل طريقه هذا في القسم الغربي.
أما في القسم الشرقي فالأمر بعكس ذلك الطريق مهمل لم يصلح منذ سنين كأنه صحراء وليس فيه علامات ولا أضواء فتجد السائحين ضائعين يسأل بعضهم بعضاً ولا هادي ولا مرشد.

المراجع:
1-كتاب التقدم والرجعية للعلامة المغربي تقي الدين الهلالي رحمه الله
2-كتاب الإسلام والمذاهب الإشتراكية لنفس المؤلف
مع تصرف يسير

http://djamel.maktoobblog.com

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات
0 هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0 جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0 الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0 صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0 خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج

ملف العضو
معلومات

birtoo1

عضو متميز

تاريخ التسجيل : 01-06-2008
الدولة : في أرض الله الواسعة
المشاركات : 662
معدل تقييم المستوى :
19

birtoo1

عضو متميز

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

14-06-2008, 04:31 PM

أنا رايي أنه إذا عدنا للاشتراكية من جديد فإنه عبر الزمن سنعيد الكرة كما حدث في أواخر الثمانينيات وبداية التسعينات وعليه ولكي نتجنب ذبح ما بقي من الجزائريين نبقي الحال كما والاتجاه إلى الاقتصاد الحر (شويه للربي وشويه لعباده)

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 فن الرسم بغبار السيارات
0 تحميل برنامج مصحف المدينة النبوية
0 الكائن الذي لا يموت
0 هل تعلم ان اسم الله مكتوب في جسمك ..؟
0 ملف شامل لجميع انواع الفـــاكهة وفوائدها
0 آثر سورة الفاتحة على الإنسان ***** أعظم سوره في القرآن

ملف العضو
معلومات

الخنفشار

زائر

المشاركات : n/a

الخنفشار

زائر

رد: نقاش: هل عودة الإشتراكية هي الحل الوحيد للرخاء والتطور في الجزائر ؟؟

14-06-2008, 10:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة

[CENTER]السلام عليكم
...

والسؤال المطروح: هل آن أوان تغيير التجربة الرأسمالية والعودة إلى الإشتراكية؟
هل حان وقت إعلان إفلاس التوجه الرأسمالي الإحتكاري؟

إعلان الإفلاس نعم ..
أما الرجوع للاشتراكية فلاَ ..

مارأيك بهذه التجربة ..

http://www.islamonline.net/iol-arabi...-00/namaa2.asp

http://www.islamonline.net/arabic/ec...rticle11.shtml

http://www.islamonline.net/iol-arabi...-99/namaa2.asp

http://hiedge.org/arabic/economics/2...rticle07.shtml

أليست حلاً .. ؟
فالقواسم المشتركة بيننا وبينهم كثيرة ..
يَلْزمنا نظام (دكتاتوري) عادل ! ! لكي نستطيع تطبيقها في الجزائر :D
الإستبداد بمعناه الصحيح كما جاء في الرابط الأخير ..

فنحن في بلد من يملك مسؤولية ولو صغيرة برتبة بواب هيئة رسمية يستأسد على غيره ..
يحكم بأحكامه و يخرّب بطريقته ..

لذلك يلزمنا تطبيق المثل العربي القديم
أضّرْبــُـــو يَعرَفْ مَضــــَـــــرْبو :)
ويوم يُرفع (المطرق ) فوق رؤوسنا جميعا بدون استثناء ولا تمييز سننجح ..

تحياتي أيها الرفيق ..

مواضيع العضو مشاركات العضو

التعديل الأخير تم بواسطة الخنفشار ; 15-06-2008 الساعة 04:34 PM سبب آخر: تشكيل بعض الكلمات

موضوع مغلق

صفحة 3 من 3
<
1
2
3

مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه

الموضوع	المنتدى
تاريخ الكرة الجزائرية منذ الاستقلال	منتدى أخبار البطولة الوطنية
السنغال 1- الجزائر 0000-مع تعليقات القراء	منتدى اخبار المنتخب الوطني لكرة القدم
بنات الجزائر بهدلونا مع تامر حسني/موضوع لنقاش مع صور الجريمة	نقاش حر
الجزائر في عهد بومدين	منتدى التاريخ العام
أبو القاسم سعد الله	منتدى التاريخ العام

الساعة الآن 06:23 AM.

تسجيل الدخول