رد: ما هو تعريف السب و الشتم
03-08-2008, 04:50 PM
اقتباس:
| إن العام والخاص يعرف المقصود بالسب والشتم , فلماذا طرح السؤال إذن ؟!. |
قال الأثري:
(أستاذنا الفاضل رميته أنا ليس لي دراية بما جرى في منتدى النقاش الحر لأنني لم أكن أدخل إليه بسبب المواضيع التي تتهجم على السلفيين فلم أكن أريد الدخول إليه لأن بمشاركتي لمواضعكم أأثم لأنني أعينكم على التهجم على السلفية وبالتالي التهجم على السلف الصالح فأكون آثما
ولكنني في الأيام الأخيرة دخلت وكتبت بعض المشاراكات على حسن نية فإذا بهم يسبونني بأقبح الألفاظ
لذا من فضلك لا تحملني ما فعله غيري بارك الله فيك فقد قال الله تعالى » ولا تزر وازرة وزر أخرى «
وأعتبرني تلميذ لك فأنا أبلغ من عمري 20 سنة فقط فمن واجبي إحترامك
وأسمحلي أن أقف وقفات مع ما قلته )
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=129911&postcount=62
ولكن أنظر كيف كان ردك الإستفزازي عليه
أنت قلت:
'أنت عندما تدافع عن المتعصبين , أنت تضع نفسك - شئت أم أبيت , ومهما كانت نيتك حسنة - معهم . عندما تدافع عن المتعصبين تصبح متعصبا مثلهم )
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=130300&postcount=63
وايضا أستاذنا الفاضل أنت قلت للأثري وبالحرف الواحد:
(أنا خاطبتُ الأثري , ولكن التحدي موجه لكم معا أنت يا أثري , ومعك كذلك " أسد السنة " السلفي المتعصب مثلك)
http://207.210.95.221/~echorouk/montada/showpost.php?p=141840&postcount=60
مع أن المسكين لم يقل أي شيء عنك و كان متأدبا معك:eek:
اقتباس:
| أولا : إن المشكلة في أن البعض من إخواننا يقولون كما يقول الأخ ماسي " التحذير من أهل الضلال و أهل البدع ليس من السب و الشتم " . وانطلاقا من هذه القاعدة عند المتعصبين من المسلمين يفتح باب شر عظيم جدا جدا جدا |
لأنهم ينطلقون من قوله تعالى (( وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ))الأنعام55
ومن قاعدة التصفية والتربية فإنه معلوم لمن له أدنى معرفة أن ليس كل من دعا بدعوة واجتمع حوله من اجتمع من الناس فإن دعوته حينذاك تكون صحيحة لأن الأخذ بالكثرة ليس مبزانا لمعرفة الحق من الباطل قال الله تعالى((وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ))يوسف 103
فالرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال فاعرف الحق تعرف أهله ورضي الله عن عبد الله بن مسعود إذ يقول(الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك))
لذا فإن أهل السنة يطهرون المجتمع من لوثات هؤلاء المندسين على الإسلام والمسلمين ومن تأثر بهم من أبناء المسلمين حتى يصبح دين الله سليما قويا خالصا مما علق به وشوه جماله والله حسيبهم في ذلك.
ولذلك فإن السلف أدركوا خطر أهل البدع حتى أثر من كلامهم ما يفيد بأن أهل البدع قد يكون خطرهم أكبر من الكفرة وماذاك إلا لما يتظاهرون به من نصرة للإسلام وغيرة عليه وفي ذلك يقول ابن تيمية رحمه الله(وما زالت سيرة المسلمين على هذا، ما جعلوهم مرتدّين كالذين قاتلهم الصدّيق رضي الله عنه، هذا مع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتالهم في الأحاديث الصحيحة، وما رُوِيَ من أنهم » شرّ قتلى تحت أديم السماء، خير قتيل من قتلوه « في الحديث الذي رواه أبو أمامة، رواه التّرمذيّ وغيره( )؛ أي أنهم شرٌّ على المسلمين من غيرهم؛ فإنّهم لم يكن أحد شرّا على المسلمين منهم: لا اليهود ولا النّصارى؛ فإنّهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم( ) مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم، مكفِّرين لهم، وكانوا متديّنين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلّة ))
وقال أيضا(إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين. ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء، لفسد الدين، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب. فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين، إلا تبعا، وأما أولئك، فهم يفسدون القلوب ابتداء))
وقال الشيخ بكر أبو زيد(مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع )
اقتباس:
| ا- لأنه انطلاقا من هذه القاعدة الجاهلة الظالمة والمتعدية يصبح كل مسلم بيده الحكم على من يشاء من العلماء والدعاة والجماعات كما يشاء هو ولو بدون الرجوع إلى العلماء , وهو ليس عالما . |
-
اقتباس:
| لأنه انطلاقا من هذه القاعدة يعتبر التحذير من أهل البدع أوجب ربما من الصلاة والصيام , بدليل كما قال بعض الدعاة أن السب والشتم ( للعلماء والدعاة والجماعات الإسلامية ) من البعض من إخواننا يأخذ منهم أكثر من 75 % من أحاديثهم في جلساتهم الخاصة . |
سبحان الله كيف نسكت عن الإرهابيين الذين دمروا بلادك
كيف نسكت عن من وصف الله رب العالمين بالعقل
كيف نسكت عن منسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف نسكت عن من سب موسى عليه السلام
أحلال عليكم السب حرامنا علينا النقد؟
اقتباس:
| - وانطلاقا من هذه القاعدة يفتح باب لاعتبار مئات العلماء والدعاة من المعاصرين ( ولا أتحدث عن الموتى ) ضالين ومنحرفين وفساقا وفجارا ومبتدعة و... وهم أخطر من اليهود والنصارى وكذلك فإن قناة إقرأ والرسالة أسوأ من قنوات الفجور , والقرضاوي ( قاتله الله كما يقولون ) أخطر بكثير من اليهود والنصارى . |
إنني أقول أيها القراء الكرام:أرأيتم لو كان السد الذي يجعل للماء الجاري ركيكا وغير صلب أتراه يثبت لو طم وعم عليه السيل الغزير؟أم أنه سيطغى عليه السيل بخلاف ما إذا كان السد متينا وصلبا?كذلك يقال هنا.إذا كنا جميعا على كلمة سواء من عقيدة ومنهج واحد وتمسكنا بالسنة الغراء واقتفينا أثر سلفنا الصالح فإننا حينئذ نستطيع أن نتغلب على أعدائنا مصداقا لقوله تعالى ((إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ))محمد7
أما أننا نهتم باللفلفة والتجميع من غير نظر إلى عقائد القوم ولا التصفية لهم ونريد أن نواجه ونهزم الأعداء فهذا لا ولن يكون أبدا والواقع أكبر برهان على ذلك.
والناظر في أحوال المسلمين اليوم إلا ما رحم ربك يتفطر القلب لأحوالهم فهذا صوفي وآخر قبوري خرافي وثالث حزبي هالك واربع شيعي وخامس دنيوي وهكذا ولم ينج من هذا البلاء إلا طائفة وهم أهل السنة الذين تمسكوا بالكتاب والسنة فهلا رجوعا إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى ما كان عليه السلف الصالح حتى تستحق الخيرية التي ذكرها الله بقوله:((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ))آل عمران110
فحينئذ يتم النصر والغلبة على الأعداء بإذن الله.
اقتباس:
| وانطلاقا من هذه القاعدة يصبح الواحد من المتعصبين يسب ويشتم كما يشاء , ولكنه لا يعترف لك أبدا بأنه سب وشتم وإنما هو نقد وتحذير فقط (!!!) , مع أنه حتى ولو تحدث الشجر والحجر فإنه سيقول بأن فلانا يسب ويشتم إخوانه والعلماء والدعاة والجماعات الإسلامية . |
ث
اقتباس:
|
انيا : أخي الكريم المطلوب منا إن أردنا السلامة لأنفسنا دنيا وآخرة وأردنا محبة الله ثم العباد , وإذا أردنا أن نكون مبشرين ميسرين لا منفرين معسرين أن نتعامل مع المسلم انطلاقا من حسن الظن لا سوء الظن , من القول الحسن لا السيء , ومن التماس الأعذار لا من البحث عن التجريح . يجب أن نعود أنفسنا على انتقاد الأفكار بدون التعرض لتجريح الشخص أو انتقاده . يمكن أن تقول مثلا " قال رميته بأن المويبقى حلال بشروط , وهذا في رأيي خطأ لأن العلماء قالوا بأنها حرام بنا على ... و... وإباحة الموسيقى يمكن أن تجر إلى كذا وكذا ... ويمكن أن تؤدي إلى كذا وكذا ... من السيئات والقول بالجواز ضعيف , لأنه يعتمد على كذا , ولأنه مبني على كذا ..." . وهكذا يمكن أن تكتب مقالا فيه 50 صفحة يمكن أن تفيد به القارئ ولا تطعن فيه أبدا في شخص رميته عبد الحميد الذي يبقى يحبك وتحبه . وأما القول مثلا " قال رميته بأن الموسيقى حلال وهذا كلام باطل لا يقول به إلا مائع ومنحل , ورميته بهذه الطريقة يشجع على الفسق والفجور ويريد أن يميع الدين !!!. إن رميته بهذه الطريقة يقول بأقوال أهل المجون والانحراف والأغاني الساقطة . ما الذي يبقى لرميته بعد قوله هذا , ما الذي يبقى له من دين ؟! " . هل تريد يا رميته أن نأتيك براقصة إسلامية ؟!. والله يا رميته إنك لتكذب على العلماء لأنهم ما قالوا بأنها حلال , وإنك ستحاسب عند الله حسابا عسيرا . واتق الله يا رميته , واعلم أن الله سيحاسبك على كل كلمة قلتها . هذا رميته أنا رميته من زمان , وأنت والله ضال مضل وأحسن شيء لكم يا إخوتي أن لا تجيبوه لأنه مفتر كذاب , ولأنه جاهل الإعراض عنه أحسن جواب له . أسأل الله أن يعذبك دنيا وآخرة و... والإدارة يجب عليها أن تتدخل من أجل تخليصنا من هذا الرميته وسمومه . إنك مفسد لشبابنا وبناتنا و...اللهم يا رب خذ رميته أخذ عزيز مقتدر . اللهم خلصنا من شره . اللهم أرنا في رميته يوما أسودا ". بالأمس فقط نشرت موضوعا تحت عنوان " سوء فعلي مع معاوية " , فيعلق أحد الإخوة بقوله بأنني أسأت إلى معاوية لأنني تدخلت فيما لا يعنيني , وأن المفروض أن لا أتحدث إلا في الفيزياء فقط , وأما الدين فلا يليق أن أتكلم فيه , ولأنني تكلمت في الدين فإنني أسأتُ . هذا الشخص عندما يقول لي هذا الكلام هو يسبني ويشتمني شاء أم أبى , واذهبوا إلى تعليقه لتقرأوه بأنفسكم ثم تحكموا إن كان هذا سب وشتم أم لا ؟!. مع أن فعلي يحسب لي لا علي , لأنني أخطأت واعترفت بأنني أخطأت في حق معاوية وصلحت خطئي . وأنا والحمد لله أعرف ما أقول ولا أنقل فيما أكتب إلا انطلاقا مما تعلمته من علماء , ومنه فعندما يتهمني الأخ بالجهل عوض أن يناقش الموضوع هو يسبني ويشتمني اعترف بذلك أم لم يعترف . أمامك موضوع ناقش أفكار الموضوع ولا تطعن في شخصي أبدا وإلا كنت سابا وشاتما ومعتديا وظالما و ... ثم إن المعلوم في ديننا أنه " لا ضرر ولا ضرار " , ومنه الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره وهو غائب , وكذلك السب والشتم كل كلمة تذكرها عني أو في أنت لا تقبل أن يقولها غيرك لك , هي سب وشتم . وكذلك كل كلمة أنت تقولها لي وتعلم أنك تؤذيني بها أنت تسبني بها وتشتمني . أنت عندما تقول " رميته يدلس أو يكذب أو يفتري " أو " رميتة ليس أمينا أو رميته يزكي نفسه ويتعالى ويتكبر ويكثر من الحديث عن نفسه و ..." , أنت تسبني وتشتمني اعترفت بذلك أم لم تعترف . ثالثا : ثم إن الاتهام بالضلال والانحراف بدون دليل وبدون الرجوع إلى العلماء مصيبة كبيرة عند المتعصبين والسبابين والشاتمين . ووالله أنا أعرف ناسا كثيرين ومن هذا المنتدى قالوا عن القرضاوي مثلا الكثير من الكلام السيء والساقط والقبيح الذي لم يقله عالم أو داعية مهما كان متعصبا . ولكن بعض المتعصبين في المنتدى يقولونه وبدون أي حرج أو تحفظ !!!. رابعا : ثم هناك فرق كبير بين أن أنتقد بدون أن أسمي . مثلا انتقد المتعصبين بدون أن أسمي ( من باب ما بال قوم يفعلون كذا وكذا !؟...) , فهذا لا حرج فيه سواء قصدنا بكلامنا الإخوان أو السلفيين أو ..." , وهذا ما أفعله أنا . وأما الانتقاد مع ذكر الإخوان والتبليغ وحسن البنا والقرضاوي والجفري وعمرو خالد و ... عبد الحميد رميته فهذا سب وشتم , وهو حرام ولا يجوز أبدا . |
من مواضيعي
0 سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات
0 هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0 جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0 الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0 صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0 خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج
0 هنا نجمع كل ما يتعلق بشرح حديث الافتراق((..وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة))
0 جمع كتب وصوتيات في بيان المنهج السلفي ورد التهم حوله
0 الحجج الدقيقة في الرد على من اتهم السلفيين باحتكار الحقيقة!
0 صد العدوان ورد البهتان على من قال : أنتم علماء سلطان
0 خبر عاجل: استشهاد الأخ الجزائري اسماعيل من مدينة واد سوف في دماج
التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 03-08-2008 الساعة 05:27 PM
