تسجيل الدخول

توبة المبتدع لها ضوابطها و شروطها
و قد قام احد المشايخ الجزائرين بالرد على من قال ان عائض القرني قد تاب
من هنا بارك الله فيكم
http://www.rayatalislah.com/files/ta-aliqat.pdf

كبرت كلمة يا اخي ان تصف الشيخ عائض""بالمبتدع"" وفضله في الدعوة والعلم يذكر ولا ينكر.......

الله أكبر..!!!
ما هذا يا يوسف..!!
سبحان الله..!!
أصبحتم تبتدعون كل واحد ..!!
كأنكم...perfect..!!

لا عجب لماذا يحمل الكثيرين نظرة سيئة على المنهج الذي "تدعون أنكم تتبعونه" !!
و هو برئ من هذه التصرفات..!!......سلام

اولا لست انا من بدعته
و قد اتيتكم برسالة لشيخ جزائري سلفي يبدو لي انك لم تتعبي نفسك حتى على قرائتها ثانيا من يتكلم عليه ان يتكلم بعلم او يصمت
هل تجهلين ان عائض القرني احد اسباب الفتنة في الجزائر
هل تعلميت ان عائضك هذا كان يحرض الشباب الجزائري للخروج الحكومة
و ذلك الذي حدث و قتل مئات الآلاف من الجزائريين و احد هؤلاء المتسببين و المهيجين كان منهم عائض بن عبد اله القرني
آسف فعلا لمن يدافع عن من كان سببا في مقتل اخوانه المسلمين
ان كنت تجهلين هذا الامر فعليك السكوت احسن

و ماذا عن تهيجه للشباب الجزائري المسلم و قتل الآلاف من ابناء وطنك
اذا كنت تجهل هذا الامر فعليك ان تصمت احسن لانه من يتكلم عليه ام يتكلم بعلم او يصمت

ربي يهديك يا يوسف
تذكرني ببعض الناس الذين يضلون يطعنون في الشيوخ .. ليقولون شيخك...!
ليس "عائضي" كما تقول.. و لكنني من المتتبعات لمحاضراته التي تُبين أنه دكتور فعلا..!!
و أظنه أنت من عليه أن يقول خيرا أو ليصمت خاصة و أنك تقول أنك "سلفي"...و هذا الكلام لا يدل أبدا على منهج الصحابة و التابعين...

كف عن تتبع عيوب الناس ، فكل بني آدم خطاء...و اترك "الجرح و التعديل" للعلماء الكبار...!!

و هذه مقالة عن عائض القرني عسى الله ان يجعلها سببا لمعرفة الحق و لتذكير الاخوة و الاخوات من هو عائض القرني

كفاك كذباً يا ( القرني ) فأنت سبب المواجهة الدموية مع النظم العربية

( 1 )

قال صاحب الألاعيب والمكر والخدا ع والتدليس والتلبيس الذي لا عهد له ولا أمان ( عائض القرني ) في مقالته المعنونة تحت اسم : ( الإسلام السياسي في مأزق ) والمنشورة في جريدة " الشرق الأوسط ) صفحة " الرأي " . الأربعاء 1 / 1 / 1429 هـ ـ 9 / 1 / 2008 م

( ماذا جنينا من المواجهة الدموّية مع النظام في مصر وسوريا والجزائر وتونس غير السجون والقتل ويُتم الأبناء وضياع الأسر وحظر الدعوة والتضييق على العلماء ، وكأن بعض الإسلاميين يرون أن الإنسان لن يدخل الجنّة حتى يسجن ويقطّع ظهره في الزنزانة ثم يذبح ويسلخ " بل نسأل الله العفو والعافية " ) .

التعليق :

والله وبالله وتالله ما رأيت في حياتي إنسان أكذب من ( عائض القرني ) .. .. .. فهو الرمز المزيف المتفنن في تلوين الأكاذيب لتبدو كحقائق ، أسير منهج المراوغة والمغالطات وخداع النفس والرغبة في خداع الآخرين !

وهذا الأفاك الأشر تناسى تاريخه الأسود ... لكننا ولله الفضل والمنة نحن له بالمرصاد ....

ومقالتنا هذه غيض من فيض وبعض من كذبات وإفتراءات " القرني " وهي حقائق موثقة بالأدلة .

ونذكره بتاريخه الأسود البشع المحرض الذي رمى السذج والمغفلين في أتون البرلمانات ، والمظاهرات والسجون والمعتقلات والقتل والتعذيب والتشريد .

فقد قال ( القرني " فض الله فوه " ) : في محاضرته المعنونة تحت اســــــم : " ســهام الليل "

( فماذا نقول عن هذه المسيرة الخالدة ؟

نحن لا يهمنا ما حدث أو يحدث من تعكير ، ولا يهمنا تجني الإعلام العالمي ضد أهل الإيمان وضد أهل الكتاب والسنة ؛ فهذا أمر معروف ، وماذا تريد من رجل شهواني منافق ؟ .

ولكن إن تعجب فعجب ما فعلوه في الجزائر !

جبهة الإنقاذ المســــلمة الملتزمة بالكتاب والسنة التي يقودها علماء تحصل على ( 188 ) مقعداً ، وحزب التحريرالضائع الضال يحصل على ( 16 ) مقعداً ، والحزب الاشتراكي يحصل على ( 25 ) مقعداً ، ثم يأتي الإعلام ويقول : طعونٌ في الانتخابات ـ طعن الله أكبادهم من منافقين !

طعونٌ في الانتخابات ؟! أنتَ الذي لا تسجد لله ولا تبكي إلا من الفرح ، وتقول :

طفح السرور عليَّ حتى أنني .. .. .. من عظم ما قد سرني أبكاني

إنها ( 188 ) مقعداً ! .

مليون امرأة محجبة من الجزائر يخرجن إلى صناديق الاقتراع ؛ لأنهن مضطرات أن يقدمن أسماءهن ، وسبعمائة ألف شاب جزائري كأنهم من شباب المهاجرين والأنصار ، يهتفون بعد صلاة الجمعة بل الجمع ويقولون :

نحن الذين بايعوا محمدا .. .. .. على الجهاد ما بقينا أبدا

ويقول الإعلام العالمي : خوفاً من الأصوليين أن يحكموا الجزائر .

أصوليون ؟! أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ، الذين نشروا العدل في العالم ، تلاميذ عمر بن الخطاب !


هل وَجْه هواري بومدين والشاذلي وأمثالهم الذين هم من المدارس المظلمة المنتنة أجدر بالحكم ؟ .

والديمقراطية سُلَّمٌ يصعده كل أحد إلا المسلمين.

ولما ظهرت النتائج قالوا : أُلغيت وشُطِّب عليها ، وأُنْزِلَ الجيش ، وكلما رأوا الصوت الإسلامي سوف يغلب استدعوا الجيش والشرطة والاستخبارات والمباحث في ضرب المتطرفين ومطاردتهم وإخراجهم من البلاد .

يا أخي ! هذا الشعب عَبَّرَ عن صوته ، إنه يريد الإسلام ، أتدرون لماذا صَوَّت الجزائريون مع جبهة الإنقاذ المسلمة ؟ .

أنا أخبركم بالسر ، سمعتُه من أناس من جبهة الإنقاذ في الرياض ، يقولون : كان الرجل منا إذا تولى البلدية في مدينة من المدن حوَّل من سيرته صحابياً في هذا القرن ، يأتي هذا من جبهة الإنقاذ وهو رئيس الإقليم ، فيصلي بهم الجمعة ، وهو رئيس البلدية ، أي : رئيس المقاطعة ، ثم يأتي ويجمع التبرعات ويوزعها على الفقراء ، ثم يسمع بالمريض في المستشفى فيأخذ إخوانه ويذهب إلى المريض ، ثم يأتي الأعراس فيحضرها ويحولها إلى أعراس إسلامية ، ثم يأتي إلى المنكوبين فيساعدهم ، ثم يراجع في معاملات الفقراء في الحارات ، ويدخل لهم الماء والهاتف والكهرباء ، فيقول الجزائريون : مادام أن هذا الدين يأتي لنا بهولاء ، فلا نريد إلا هؤلاء .

أما الطعون في الانتخابات فنحن نعرف من الذي يطعن في الانتخابات ، ونعرف من الذي يتكلم في أعراض أهل الحق في كل مكان .

أيضاً : نستبشر ـ والحمد لله ـ في اليمن ، حيث أن هناك مسيرة خرج فيها الشيخ / عبدالمجيد الزنداني قبل جمعتين بـ " 1000000 " من شباب اليمن ، هذا ليس رقماً من عندي ولا من كيسي ، سلوا الدعاة ، وسلوا أشرطتهم ، مليون من شباب اليمن خرج بهم الشيخ / عبدالمجيد الزنداني ليقولوا : نريد الكتاب والسنة ، لنا مطلب واحد، نريد الكتاب والسنة ، لا نريد منصباً ولا دنيا ولا غيرها ) .

2 )

وقال أيضاً : في محاضرته المعنونة تحت اسم : " ولا تنازعوا فتفشلوا "

( نظرت فيلماً للجزائر لمسيرة جبهة الإنقاذ .

هل رأيت البحر إذا اشتد موجه ؟ .

هل رأيت السيل إذا تدافع ؟ .

هم أقوى وأدهى ، تصور في بعض المسيرات سبعمائة ألف امرأة محجبة مسلمة ، يخرجن في مسيرة بعد صلاة الجمعة يردن الحجاب .

أليس هذا هو الواقع الذي فرض نفسه عن أمة تريد الله والدار الآخرة ؟ .

بلى ) .

( 3 )

قال " القرني " : جبهة الإنقاذ المســــلمة الملتزمة بالكتاب والسنة التي يقودها علماء .

التعليق :

قال الشيخ / عبد المالك بن أحمد بن المبارك رمضاني الجزائري .. .. في كتابه : ( مدارك النَّظر في السّياسة بين التطبيقات الشّرعية والانفعالات الحَمَاسية ) .. .. قرأه وقرّظه العلاّمة الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني ، والعلاّمة الشيخ: عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر .

( اجتمع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني بعلي بن حاج القائد الروحي ـ كما يقولون ـ للحزب الجزائري : الجبهة الإسلامية للإنقاذ وكان الشيخ على دراية دقيقة بحوادثهم ، وبلغه أن مؤيِّديهم يُعَدُّون بالملايين ، فكان مما سأله عنه ما أُثبتُه هنا اختصارا أن قال له الشيخ : " أَكُلُّ الذين معك يعرفون أن الله مســـــــتوٍ على عرشه " ؟ وبعد أخذ وردّ ، وتهرّب وصدّ ، قال المسئول : نرجو ذلك ! قال له الشيخ :

" دَعْك من الجواب الســــياسي " ! ، فأجابه بالنفي، فقال الشيخ : " يكفيني منك هذا " ! ) . شريط مسجل من " سلسلة الهدى والنور " رقم 475 / 1 و 476 / 1 .

هذا السؤال تفرضه قاعدة التصفية والتربية التي هي أدق ميزان تعرف به الدعوات الجهادية اليوم ؛ لأن من عجز عن تصفية عقائد مؤيِّديه ومحبيه وتربيتهم على العقيدة السليمة ، يكون أعجز عن تصفية ثمراتها من أخلاق وأحكام أمة فيها مبغضوه ومحاربوه ، فكيف بتربيتهم بعد ذلك ؟! والله يقول : ( إنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنفُسِهِمْ ) .

................................................

أما تحديد الشيخ سؤاله في مسألة الاستواء ؛ فلأنها مفترق الطرق بين أهل السنة وأصحاب الأهواء ، ولأنها العقيدةُ السهلة التي كان يعرفها مجتمع النبي صلى الله عليه وسلم الذي فتح الدنيا وقاد الأمم ، حتى الجواري من رعاة الغنم . وامتحان الشيخ بها جبهة الإنقاذ ، مسلك سلفي وإن رغم أنف كل خلْفي )

...........................................

أرسل علي بن حاج رسالة سرية بتاريخ : ( 20 صفر 1415هـ ) إلى الجماعات المسلحة يقول في ق ( 2 ) منها : " ولذلك رأينا في تاريخ علماء المسلمين أنه يكون بينهم خلاف حتى في بعض المسائل العقائدية فضلا عن الفرعية ، ولكن يَخرجون في الجهاد صفاً واحداً أمام العدو الكافر، فكان الجيش يَضمّ في جنباته من شتى المذاهب الفرعية ومجاهدين من الفِرق الإسلامية ! ... ".

بل قعّد بعدها قاعدة غريبة ادّعى فيها الاتفاق ، وهي قوله : " إن المسائل المختلفة لا إنكار فيها !! " .

قلت : أولا : لا ريب أن المسلمين ـ بعد الرعيل الأول ـ قد اختلفوا في أعظم ما في هذا الدين ، ألا وهو اختلافهم في ربهم : في أسمائه وصفاته ، فيكون حينئذ إنكار السلف على المخالفين في ذلك جهداً ضائعاً عند هذا ؛ لأنه خلاف الاتفاق المدَّعَى !

ثانيا : ليس غريباً أن يخالف ابنُ حاج العلامةَ الألباني في عدم اشتراط المعتقد الصحيح للنهوض بالأمة ؛ للفوارق العلمية والمنهجية التي بينهما ، ولكن الغريب ألا يصدع ابن حاج برأيه عند الشيخ ! وأن يكتم عنه ( كلمة الحق هذه ! ) ويُظهر الوفاق له تمويهاً على السلفيين ! ثم يَكتبها في الظلام !!

" واللهُ مِن وَرَآئِهِمْ مُحِيطٌ " ) .