تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي كلام ابن حاج لقد شرحت لك معناه قائلا((((ابن حاج لا يقول بالإحتفال ألبتة لا شهر ولا سنة ولا يوم إنما قال بتعظيم الشهر فقط وعدم إهانته بفعل المحرمات وهذا ليس محل نقاشنا إنما نقاشنا عن الإحتفال بالمولد(=تخصيص هذا اليوم بشيء من العبادة مع نية المولد) )).

(1) كيف يحثّنا الامام ابن حاج على زياااااااااااادة العباااااااااااادات في الشههههههههههر كلّه الذي ولد فيه صلى الله عليه و سلّم ؟!!!

عند شيوخك : هل هذ الفعل بدعة أم لا ؟!!!

(2) كيف يحثّنا الامام ابن حاج على زيادة العبادات في الشهر كلّه الذي ولد فيه صلى الله عليه و سلّم - لاحظ كلّ الشهر - و في نفس الوقت أنتَ تدّعي بأنّه يُبدّع زيادة العبادات في ليلة مولده ؛ كيف تجمع بين هذا التناقض ؟!!!!

(3) أيّهمَا أشدّ و أقبح جرمًا : احياء بدعة ذكرى مولد سيّد الخلق مدّة شهر بأكمله !!! - أعد : مدّة شهر بأكمله !!! -> 30 ليلة !!!! - كما يقول العلامة ابن الحاج ؛ أم احياء هذه البدعة لليلة واحدة فقط من ذاكَ الشهر ؟!!!!!!!!!

اقتباس:

(2) كيف يحثّنا الامام ابن حاج على زيادة العبادات في الشهر كلّه الذي ولد فيه صلى الله عليه و سلّم - لاحظ كلّ الشهر - و في نفس الوقت أنتَ تدّعي بأنّه يُبدّع زيادة العبادات في ليلة مولده ؛ كيف تجمع بين هذا التناقض ؟!!!!

أنت المطالب بالإجابة ولست أنا وذلك لسببين:
الأول:أنه تكلم عن الإحتفال المولد بكلام الصريح وبين أنه بدعة وزيادة في الدين وأنت تقول العكس (وهذا موضوعنا لا غير)
الثاني:أنت ادعيت أنه أشعري(=أحد شيوخك) لهذا عليك أن تبرأه من هذا التناقض الذي رميته به بنفسك .