الأخت الفاضلة سماح : أولا ذكرتي مسألة الخروج على الحكام و أن أهل العلم هم الذين يحكمون في مثل هذه الأمور، مجددا أقول لك أنت تنسجين من خيالك أشياء لم أتعرض لها على الإطلاق، أنا لا أتحدث أصلا عن الخروج على الحاكم، و أظن فعلا أنك أخطأت في إيراد هذه العبارة لأنك لم تفهمي معناها ، فهل تعتقدين أن الشعب التونسي و الشعب المصري كلهم خوارج مثلا ؟!!!
تريدين أن تطيعي بوتفليقة في ما خالف فيه كتاب الله هذا شأنك
تريدين إقراره على التشريعات التي تخالف شريعة الله هذا شأنك
و لكن أنا هنا أتحدث باسم كل المسلمين الذين يدينون بدين الإسلام و أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فإذا كنت تسمين هذا خروجا على الحاكم فأنصحك بالمزيد من القراءة الجادة لكتب الفقه الإسلامي و السياسة الشرعية
مسألة ( زودتيها شوية ) نعم أنت فعلا زودتيها شوية لأنك تجاوزتي لحدود حريتك عندما تعرّضتي لحرية الآخرين، فأنت الآن تتهمين كل المعارضين و الذين خرجوا في المظاهرات بسوء النية ، مع أن النوايا لا يطلع عليها إلا الله تعالى فمن أين لك هذا الكلام ؟
أما إتهامك لي بأنني زودتها شوية ، فأنا لم أتعدى على حرية أحد و لم أمنعك من التعبير عن رأيك، و كل ما قلته حقيقة مشاهدة يعرفها الجميع، فبدل أن تحولي النقاش إلى اتهامات جزافية فالأولى أن تبيني لي أين هو موضع الخطإ في كلامي
قولك إنني أحاول أن أظهر تعامل السلطة مع المساجد و كأننا في دولة صهيون ! هذا الأمر لست أنا من يصوره و إنما السلطة نفسها هي التي أعطت هذا الانطباع بممارساتها الخاطئة و تعديها على المساجد، بل لعلني أتجرأ و أقول لك أن التايهوديت تاع السلطة تاعنا أكبر من التايهوديت تاع اليهود أنفسهم ( و هذا الكلام ليس تكفيرا للسلطة حتى لا أسمع اتهامات أخرى )
مسألة قولك أنني من أتباع بلحاج : هذا الكلام لا أقبله منك إطلاقا و أعتبره إهانة منك، فأنا لست كبشا أتبع كل من هب و دب، أنا إنسان متعلم و أعتقد أن مستواي العلمي يفوق مستوى علي بلحاج، كما أنني دفاعي عنه لأنه مظلوم لا يعني أنني أقر على أخطائه، فأرجو منك يا سماح أن تكفي عن مثل هذه العبارات الاستفزازية التي تحاولين الهروب بها عن جوهر الموضوع
أما قولك
اقتباس:
|
ذكرتني به يوم لبس لباس عسكري وطلب من الدولهتفتح له الثكانات لتدريب الشباب كم كان ذكيا ؟هههه انها مهزله اخي افتحلي الثكانت كي ادرب الشباب ليكون جيشين في دوله اين حدثت هذه ؟والله عند القذافي وما صراتش ،فانت بكلامك عن المسجد تكرر نفس الفكرة
|
هذا مجرد كلام للاستهلاك و لا حاجة بي للرد عليه
أما سؤالك
اقتباس:
|
ماهي فكرتك او ماذا ستفعل لو تركت لك الدوله المسجد ؟
|
أنا لا أرغب في أن تترك لي الدولة المسجد، و لست أسعى لذلك على الإطلاق
و أصلا الموضوع كتبته لأنني رأيت المسجد هذا الصرح العظيم في التاريخ الإسلامي يتعرض لأبشع أنواع الاستغلال و يفرض عليه الحصار، و يتحول رغم أن الملايير تصرف لإنشائه إلى مجرد مكان للصلوات ، فقد تم تقزيم دوره إلى درجة تفريغه من معناه
كان العالم الكيميائي في السابق يعقد حلقا في الكيمياء مع تلاميذه بعد أن يؤدوا صلاة الجماعة و بعد أن يأخذوا بقسط من الذكر و التلاوة، و كان الطبيب يفعل نفس الشيء، و كان القاضي يصلح بين الناس و يفصل في القضايا في المسجد، و كان المسجد يلعب دورا هاما في بناء الحياة كلها ، و لهذا فقد ربى المسجد آنذاك أجيالا من الأمة العزيزة التي تفوقت في الدنيا مع حفاظها على إيمانها
أما اليوم فيوجد من المتفوقين في علوم الدنيا من لم يسجد لله سجدة في حياته ! و أصبح الكثير من حملة الشهادات العليا و هم لا يعرفون ما هو جزء عمّ !
المسجد لم يعد مكانا لبناء الحضارة الإسلامية، لأن خليدة تومي و بن بوزيد هما من يبنيان الحضارة اليوم ! و بئس هذه الحضارة التي تأتي من أمثالهما
ثم نني قد طرحت إشكالا مهما في الموضوع بل و أشرت إليه عمدا في العنوان، و لكن مع ذلك لم يلتفت إليه أحد و لم يعلق عليه أحد ، و هو كيف لشخص يحكم بغير ما أنزل الله أن يتدخل في تسيير المسجد ؟ و هل يعقل أن حكومة تقول عن نفسها أنها علمانية أن تشرف على أمور الدين و تفرض على الأئمة منهجا معينا تعاقب كل من يخالفه ؟
السؤال مطروح و أتمنى الإجابة عليه
مجددا أنا لا أدعو لإشاعة الفوضى في المساجد، بل ينبغي أن يكون هناك آليات رقابية أخرى غير مباشرة، أما فرض الحصار على بيوت الله بدعوى الحفاظ على هيبة المسجد فهذا شريط قديم لم يعد يستهوي أحدا
.gif "11")
