الغزو الفكري لبلاد الحرمين - الصفحة 4 - منتديات الشروق أونلاين

مشاركات اليوم

مشاركات جديدة مواضيع بدون رد

تغريدات تويتر

Tweets by @choroukonline

> الغزو الفكري لبلاد الحرمين

إضافة رد

صفحة 4 من 7
« First
<
2
3
4
5
6
>
Last »

أدوات الموضوع

ملف العضو
معلومات

هند أم عمر

زائر

المشاركات : n/a

هند أم عمر

زائر

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 12:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس

آختي أم عمر لعل هناك لبس ! معاذ الله أن تكون السعودية ممن تغيب العلماء ! لكني كنت أعني بلدي الجزائر والله المستعان ! فعندنا للأسف الشديد تغييب متعمد وقصري لكل من يرفع راية السنة أو التوحيد بحجة هي أقرب للأسطوانة الخرقاء وهي أننا مالكية !؟ وما علم القوم أن مالك ما أتى إلا بتوحيد وسنة .
تكفين أم عمر دام أنو عندك صلة بعلماء بلدك أقرئي سلامي لهم وعلميهم أنو لك إخوة من الجزائر يحبونهم في الله وأخص العالمين الشيخ عبد المحسن العباد والشيخ الفوزان الفوزان .
تكفين :)
وحياك الله مرة أخرى ببلدك الجزائر وإنتضار إستكمال مسيرة بلدك وبلدنا الحبيبة السعودية

وهذا هو العشم فيك أخي الكريم
قلت ربما استشكل عليك بعض الأمر
ولثقتي في حسن توجهك وسلامة معتقدك نزلت لمناقشتك
فأنت في المقام الأول ممن يهمني تصحيح نظرته

سيصل سلامك سلمك الله من كل شر

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 التغذية: نصائح وحيل حول الأكل الصحي اهمالها قد يسبب لنا مشاكل صحية لا نعرف اين سببها؟
0 فوضى سينوفاك الصينية.. لقاح واحد و3 نتائج متضاربة
0 "نوع آخر مثير للقلق".. سلالات كورونا المتحورة تنتشر في 50 بلدا
0 إجراء تغييرات إيجابية: نصائح وحيل للتغذية السليمة ولتقوية الاعصاب
0 هل لديك وزن زائد؟ نستطيع مساعدتك
0 يؤثر نظامك الغذائي على صحتك: كيفية الحفاظ على التغذية الجيدة

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

عمر القبي

شروقي

تاريخ التسجيل : 04-11-2009
الدولة : الجزائر
العمر : 42
المشاركات : 3,030
معدل تقييم المستوى :
20

عمر القبي

شروقي

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 05:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس

حفظك الله أخي بن باديس و حفظ الله عالم الجزائر و ريحانتها الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس و لؤلؤة المدينة المنورة الشيخ عبد المحسن العباد و كذا عالم الحجاز و منوره الشيخ الفوزان جزاهم الله عنا كل خير.

والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان

لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 السلام عليكم
0 السلام عليكم.
0 طلب اعفاء.
0 استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
0 كلام شديد لأعضاء استخفوا عقولنا.
0 بعيدا عن القناعات الشخصية.

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

هند أم عمر

زائر

المشاركات : n/a

هند أم عمر

زائر

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 09:14 AM

حالنا قبل قيام الدولة السعودية للتذكير

في مطلع القرن الثاني عشر
كانت شبه الجزيرة العربية ترفل في ثياب الجاهلية
حتى كادت تظل سواء السبيل
فمن الناحية الساسية لم نكن الا مجموعة من القبائل المتناحرة
والتي يغزوا بعضها بعضا فيسلبون وينهبون ويقتلون
وكل زعيم قبيلة هو الحاكم السياسي لها
ومن الناحية الدينية
فكنا في حال تشبه حال الجاهلية، إلاّ من عصم ربي

ولم يكن الرحالة وليم بالجريف William Palgrave مسرفاً حين وصف الدين، في الديار النجدية قديماً، بأنه
"ذكرى بعيدة غامضة، محتها الأيام!".
جهل وظلمات وإنحراف وسطوة
ضعف في الدين جعل لكل منطقة من مناطق شبه الجزيرة تقريباً ديانة مختلفة
مما أبعد عنا عيون المستعمرين حيث جعلونا في غياهب الجهل نتخبط
وننشغل يقتل بعضنا البعض تعديا وظلما
ويصوِّر ابن بشر وابن غنام، المؤرخان النجديان، تلك الحال في قولهما:
"وكان الشرِّك إذ ذاك قد فشا في نجد وغيرها، وكثر الاعتقاد في الأشجار، والأحجار، والقبور والبناء عليها والتبرك بها، والنذر لها، والاستعاذة بالجن والذبح لهم، ووضع الطعام لهم، وجعله في زوايا البيوت لشفاء مرضاهم، ونفعهم وضرهم، والحلف بغير الله. وغير ذلك من الشرك الأكبر والأصغر". كما قدَّس الناس الموتى، وأحيوا عادات وثنية وسبئية قديمة، وأهملوا القرآن، وتناسوا الزكاة، والصيام، والحج، وما عادوا يعرفون أين تقع القبلة!

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

هند أم عمر

زائر

المشاركات : n/a

هند أم عمر

زائر

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 09:16 AM

أشار المؤرخون إلى عدد من الممارسات المخالفة للشرع، التي كان الناس يأتونها، مثل زيارة بعض القبور والمواقع من أجل التبرك، أو جلب النفع ودفع الضر، وما إلى ذلك من معتقدات خاطئة، لا سند لها من كتاب أو سُّنة؛ مثال ذلك:

قبر زيد بن الخطّاب

كان في بلدة الجبيلة، التي تقع شمال غرب الرياض، قبرٌ زعم بعض الناس أنه للصحابي زيد بن الخطاب. فكانوا يقصدونه من كل فج، يدعونه لتفريج كروبهم، وكشف نوائب الدهر عنهم، وقضاء حاجاتهم، اعتقاداً في صاحبه، من دون الله عزّ وجلّ، ينذرون له النذور، ويذبحون الذبائح.

قبور بعض الصحابة

زعم الناس وجود قبور لبعض الصحابة في قريوة في الدّرعية، فظلوا عاكفين على عبادتها، حتى أضحت هذه القبور في صدور هؤلاء الناس، أشد خوفاً ورهبة من الله، فتقربوا إليها وهم يظنون أنها أسرع استجابة لحوائجهم من الله سبحانه،

قبر ضرار بن الأزور

كان بعض الناس يأتون في شعيب غبيراء، من المنكر ما لا يعهد مثله:
يزعمون أنّ فيه قبر ضرار بن الأزور، وذلك كذب محض وبهتان، مثّله لهم إبليس، وصوره، ودلّسه عليهم من غير أن يعرفوا حقيقة ذلك.

الفحّال

كان النساء والرجال يأتون بُليدة الفدا، حيث يكثر ذَكَر النخل المعروف بـ"الفحّال"، ويفعلون عنده أقبح الأفعال، ويتبركون به ويعتقدون فيه. فكانت تأتيه المرأة إذا تأخرت عن الزواج، فتضمه بيديها ترجو أن يفرّج عنها كربها، وتقول: يا فحل الفحول أريد زوجاً قبل الحول!!.

شجرة الطرفية

وهي شجرة يعتقد الجهلاء في صلاحها وبركتها، وترتادها طوائف منهم من أماكن بعيدة فيتبركون بها، ويعلّقون الخرق عليها، رجاء أن يسلم المولود من الموت إن ولدت المرأة ذكراً. ويقول أمين الريحاني:
إنه كانت في وادي حنيفة شجرة مشهورة بعجائبها، هي:
"شجرة الذيب، ولية الفتاة طالبة الحبيب، والأرملة ذات القلب الكئيب، والزوجة حاملة الطيب، تبتغي الابن الحبيب".

الغار

يقع في أسفل الدّرعية غار كبير، يزعمون أن الله تعالى خلقه في الجبل لامرأة تسمى "بنت الأمير"، أراد بعض الفسقة بها سوءاً، فصاحت، ودعت الله، فانفلق لها الغار بإذن العلي الكبير، فأجارها من ذلك السوء؛ فكانوا يرسلون إلى ذلك الغار اللحم والخبز، ويبعثون بصنوف الهدايا

التاج

هو رجل من الأولياء اسمه "التاج"، سلكوا فيه سبيل الطواغيت، فصرفوا إليه النذور، وتوجهوا إليه بالدعاء، واعتقدوا فيه النفع والضر. وكانوا يأتونه لقضاء شؤونهم أفواجاً. وكان التاج يأتي من بلده الخرج إلى الدّرعية، لتحصيل ما تجمع من النذور والخراج. وكان أهل البلاد المجاورة جميعهم يعتقدون فيه اعتقاداً عظيماً؛ فخافه الحكام، وهاب الناس أعوانه وحاشيته، فلا يتعرضون لهم بما يكرهون، ويدّعون فيهم دعاوى فظيعة، وينسبون إليهم حكايات قبيحة، كانوا ـ لكثرة ما تناقلوها وأذاعوها ـ يصدقون ما فيها من كذب وزور؛ فزعموا أنه أعمى، وأنه يأتي من بلده الخرج من غير قائد يقوده؛ وغير ذلك من الحكايات والاعتقادات.

قبة أبي طالب

ومن صور المخالفات الشرعية، ما يفعله الناس عند قبة دُفن تحتها أحد الحكام السابقين، واسمه أبو طالب، وهم يعلمون أنه حاكم متعدّ غاصب. وكان يخرج إلى بلدان نجد ويضع عليها خراجاً من المال، فإن أُعطي ما أراد انصرف، وإلاّ عاداهم وحاربهم. فصاروا يأتون قبره يستغيثون به عند حلول المصائب، ونزول الكوارث.

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

هند أم عمر

زائر

المشاركات : n/a

هند أم عمر

زائر

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 09:18 AM

قبر المحجوب

ومن صور المخالفات الشرعية كذلك، ما يُفعل عند قبر المحجوب، وهو رجلٌ يعدّونه ولياً صالحاً. فكانوا يعظّمون أمره، ويحذرون سرّه، ويلتمسون عنده الشفاعة لتُغفر ذنوبهم. فإن التجأ معتدٍ أو سارق أو غاصب مـال إلى أحد هذين القبرين ـ قبـر المحجوب وقبة أبي طالب ـ لم يتعرض له أحد بما يكره، ولا يتوصّل إليه بعقاب، فلا يخشى مغبة ما يقترف. أمّا إن تعلق جانٍ ـ مهما كانت جنايته صغيرة ـ بالكعبة، فإنه يسحب منها بالأذيـال، تفريطاً منهم بحق الكعبة، مع أن من يستجير بها وجبت إجارته.

قبرا خديجة وميمونة، رضي الله عنهما

ومن تلك الصور أيضاً، ما يُفعل عند قبر ميمونة بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها، في سرِف؛ وعند قبر السيدة خديجة، رضي الله عنها في المعلاة؛ من اختلاط النساء بالرجال وفعل الفواحش والمنكرات، وارتفاع الأصوات عندهما بالدعاء والاستغاثة، وتقديم الفدية، مما لا يسوغ لمسلم أن يبيحه ويحلّه، فضلاً عن أن يرى فيه قُرْبة، يُدرك بها أجراً وفضلاً.

قبر عبدالله بن عباس

كان الناس يقصدون قبر عبدالله بن عباس، رضي الله عنهما، في الطائف، ويأتون من الأمور ما تشمئز منه نفس الجاهل، فكيف بالعالم؟ فيقف عند قبره المكروب، والخائف متضرعاً مستغيثاً. وينادي أكثر الباعة في الأسواق: (اليوم على الله وعليك يا ابن عباس)؛ ثم يسألونه الحاجات ويسترزقون به، من غير أن يزجرهم أحد، أو ينكر عليهم ما يصنعون.

قبر النبي عليه الصلاة والسلام

أما ما كان يفعله الجهلة من العوام عند قبره، صلى الله عليه وسلم ، من الأمور العظيمة المحرمة:
كتعفير الخدود، والانحناء والسجود خضوعاً وتذللاً، واتخاذ ذلك القبر عيداً، فهو أعمّ من أن يخفى، وأعظم من أن يذكر، لشهرته وشيوعه.

ويعجز اللسان عن وصف ما كان يُفعل، عند قبور كثيرة، مثل:
قبر سيد الشهداء حمزة،
وشهداء معركة أحد،
وما يفعل في البقيع،
ومسجد قباء.

القبر المنسوب لحواء

أما ما يُفعل في جدة
فقد عمّت به البلوى، وبلغ من الضلال والفحش غاية ما بعدها غاية. فقد كان في جدة قبر طوله ستون ذراعاً عليه قبة، يزعمون أنه قبر حواء،
"وضعه بعض الشياطين من قديم وهيأه وسوّاه، فيجبى عنده السدنة من الأموال كل سنة ما لا يكاد يخطر على البال،
ولا يدخل إنسان ليُسَلِّم على أمّه إلاّ عجّل بتقديم الدراهم، وكيف لا!
أيبخل أحد من اللئام، فضلاً عن الكرام، ببذل بعض حطام الدنيا في سبيل الدخول على أُمّهِ والسلام عليها!!".

معبد العلوي

وكان في الحجاز ضريحٌ يسمى "العلوي"، بالغ أهل الحجاز في تعظيمه، وتقديره. فلو دخله سارق أو غاصب أو قاتل، لم يعترضه مؤمن ولا فاسق بمكروه، ولم يجرؤ أحد أن يخرجه منه. فمن استجار بتربته أجير، ولم ينله أحد من الحكام بأذى. ويروى أن تاجراً من أهل جدّة، اشترى في سنة 1210هـ بضاعة بمالٍ كثير، يزيد على سبعين ألف ريـال، من بعض التجار الوافدين من أهل الهند وأهل الحسا. فانكسر بعد أيام وأفلس، وتغيّرت حاله، ولم يبق عنده ما يقابل نصف الذي عليه، فهرب إلى ذلك المعبد مستجيراً. "فلم يتقدم إليه من الناس شريـف ولا وضيـع، ولا كبيـر ولا صغيـر، وترك بيته، وما فيه من مال، ولم يرزأ بقليل ولا كثير، حتى اجتمع التجار ورأوا أن يُنْظروه وييسّروا عليه، وجعلوا المال عليه أقساطاً في سنين، وكان بعض أهل الدّين من المشيرين بذلك".

هذه بعض الصور المنافية للاعتقاد السليم، والدالة عل ما وصل إليه بعض أهل نجد والحجاز، وما قاربهما من شبه الجزيرة العربية، من ضلال وجهل بحقيقة الدين، ولم تسلم البلاد المجاورة لشبه الجزيرة العربية، من مصيبة هذا الجهل.

ففي مصر ـ مثلاً ـ تحدث من هذه الأمور ما يفوق الحصر والذكر، خصوصاً عند قبور الصالحين والعبّاد. مثال ذلك أنهم يأتون قبر أحمد البدوي، وقبور غيره من العبّاد والزهّاد، والمشهورين بالخير، فيستغيثون، ويندبون، ويسألونهم المدد ويستحثونهم على كشف المصائب.

وكذلك، كان يفعل أهل اليمن من الشرك والفتن. فمن ذلك ما يفعله أهل شرقي صنعاء بقبر عندهم يسمى "الهادي"، كانوا يغدون عليه جميعاً ويروحون، يدعونه ويستغيثون به، فتأتيه المرأة إذا تعسّر عليها الحمل، أو كانت عقيماً، فتقول عنده كلمة عظيمة قبيحة؛ تسأله أن يهب لها ذرية.

وبلاد أخرى كثيرة أصيبت، بما أصيب به أهل هذه البلاد، فمن ذلك: حلب ودمشق، وأقصى الشام وأدناه، وكذلك ما يفعله الناس في الموصل وبلاد الأكراد، وفي العراق. ففي هذه الجهات جميعها من المنكر، ما يفوق الوصف والحصر.

هذا هو الحال الديني الذي كنا عليه قبل قيام الدولة السعودية
وهو نتيجة للحكم الفاطمي والعبيدي الرافضي والذي لم يألوا جهدا في تنفيذ أجنداته القاضية بتغيير الديانة الإسلامية

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

ياسين جزائري

شروقي

تاريخ التسجيل : 16-03-2012
المشاركات : 3,271
معدل تقييم المستوى :
19

ياسين جزائري

شروقي

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 09:37 AM

السلام عليكم ..بارك الله فيك استمتعت و أنا أقرأ الموضوع ..ننتظر الجديد ..و بما أنك دكرتي بأنك على صلة مع هيئة كبار العلماء ..فسأطلب منك لا حقا بعض التوضيحات فيما يخص سجن بعض المشايخ و الدعاة في المملكة و اقالة بعض أعضاء الهيئة مثل الشيخ سعد بن ناصر الشثري حفظه الله خاصة بعدما علمت السبب ..بارك الله فيك

الحمد لله

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 رمضان كريم ...
0 شكرا لكل من دعا لي بالذرية ....
0 عيدكم مبارك ...
0 عيدكم مبارك و كل عام و أنتم بخير
0 ثبات الشيخ سليم حكيمي حفظه الله أثناء الزلزال و هو يلقي درسا
0 استفسار حول عدل 2...

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

Abd El Kader

شروقي

تاريخ التسجيل : 26-04-2007
الدولة : الجزائر
المشاركات : 2,763
معدل تقييم المستوى :
22

Abd El Kader

شروقي

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 02:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند أم عمر

[font=comic sans ms][size=6]
ما جئت لأبحث عن عبدة القبور والطائفين عليها ولا المتوسلين بغير الله
هؤلاء ليسوا مني ولست منهم
جئت لأنضوي تحت دثار أهل العقيدة الصحيحة الخالصة من الشوائب

السلام عليكم

للمتابعة

من فضلك نحن الجزائريون (على الأقل كظاهرة موجودة عندنا) مقلقون أي لانحب الانتظار كثيرا فأرجو أن تختصري حتى نتناقش معك
(وفي هذا الموضوع أقصد نفسي فقط بتلك الصفة فوجب التنبيه)

----------------------------------------------------------------------------

من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟

----------------------------------------------------------------------------

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا

مواضيع العضو مشاركات العضو

من مواضيعي 0 طلب توقيف العضوية
0 الجزء التاسع : تدارس كتاب الثلاثة أصول و أدلتها
0 التوحيد أولا يادعاة الإسلام للألباني رحمه الله
0 بل الحياء من الدين
0 اسكت لي أسكت لك واسمح لي أسمح لك
0 للفتاة الحيية فقط : الحياء كله خير

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

هند أم عمر

زائر

المشاركات : n/a

هند أم عمر

زائر

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 03:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حتى لا يذهب بنا الفكر أبعد مما يتهيأ له
سأفسر لك نوع الصلة
على إطلاع تام ومن جهة موثوق بها بما يدور في دهاليزهم
وعلى علم ثقة بما يراد لهم
أعرفهم من خلال زوجي ورجالي حيث ثمة علاقات وتواصل وزمالة

ولما تؤجل مطالبك
هات ما عندك ولست على عجلة من الأمر
ما طرحت الموضوع أصلاً إلا لفتح باب الحوار معكم والتواصل
وتقبل الأراء ومناقشتها

ماذا عند أخي الكريم يقلقه بخصوص الدعاة والعلماء في بلادي ؟
وثق بأنني سأجيبك بالذي عندي علم منه
دون توريه أو إجابات دبلوماسية أظهر فيها ما أريد وأحجب مالا أريد
فالهم مشترك والمصاب واحد

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

هند أم عمر

زائر

المشاركات : n/a

هند أم عمر

زائر

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 03:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader

حيهلا بعبد القادر
ومحدثتك تحمل نفس الصفات
أنه العرق العربي ينزعنا يا أبن أخي
أغلب العرب هذا هو حالهم وهي من صفات المرؤوة والشهامة

ما استغربته يا عبدالقادر هو الإقتباس
هل أخي الكريم صوفي ؟
والا لما لم تقتبس من كلامي سوى هذا ..!

أنا لست على عجالة
ولكنني إكراما لك سأسارع في تكامل طرحي حتى لا تمل

شرفتني بمرورك

مواضيع العضو مشاركات العضو

رد مع اقتباس

ملف العضو
معلومات

ابن باديس

شروقي

تاريخ التسجيل : 25-06-2009
الدولة : الجزائر الحبيبة حرسها الله بالسنة
المشاركات : 2,217
معدل تقييم المستوى :
19

ابن باديس

شروقي

رد: الغزو الفكري لبلاد الحرمين

01-11-2012, 04:00 PM

حيا الله أستاذي عبد القادر ، ولكم يصيبني الفرح لما أرى أثرا لك هنا أيها الأخ العزيز فما حالك إن لك شوقا .
أخية أم عمر الفاضل عبد القادر ربما هو صوفي لكن تلك الصوفية الأولى كما نحسبه وحسبه الله قبل أن يدنسها صوفية اليوم بالشركيات وإلا فهو والشركيات إثنان :)
ولا غرابة أن يقتنص من كل ما كتبت ذلك الإقتباس ففيه تلميح وتنويه لأعظم ما خلقت لأجله المخلوقات وهو توحيد الله عز وجل .