تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأسامة

السلام عليكم
صدقت والله
لكن يا أخي آل سعود يحاربوننا وغير علمائهم ، بواسطة بعضنا حتي في مساجدنا.
أحرقوا كل كتاب يخالفهم الرأي، وقفوا على أبواب المساجد يزجرون الناس حهرة وأمام الملأ، قاطعوا الأئمة وأنبوهم أثناء خطب الجمعة،أقاموا صلاوات الجماعة منفريدين في ذات المسجد.وووووو
هذا ما نعيبه على ما يصدره النظام السعودي بحكم الامكانات المادية المتوافرة له.
أنظر الى فتنة بالريان.
قرون وما قال أحد على الاخوة الاباضيين بأنكم خوارج الى أن أتانا هذا الفكر التفريقي
أما عن العلم والعلماء فهذا شأنه مذ وجد ، لكنه كان في حدوده ولم ينتشر في العامة إلا عن طريق بعض أزلام هذا النظام الذي هو ذاته أصبح يتخبط جراء سياسته الرعناء
عذرا أخي الكريم
وطني وأمني وشعبي قبل أي رأي أو مذهب أو طائفة.
ويكفيني أن أكون مسلما وعلى الله الحساب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23

سئل فضيلته : هل يجوز إطلاق ( شهيد) على شخص بعينه فيقال الشهيد فلان ؟

فأجاب بقوله : لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد حتى ، لو قتل مظلوماً أو قتل وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول فلان شهيد وهذا خلاف لما عليه الناس اليوم حيث رخصوا هذه الشهادة وجعلوا كل من قتل حتى ولو كان مقتولا في عصبية جاهلية يسمونها شهيدا ، وهذا حرام لأن قولك عن شخص قتل وهو شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة ، سوف يقال لك هل عندك علم أنه قتل شهيدا ؟ ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دما ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك " فتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم : " والله أعلم بمن يكلم في سبيله " – يكلم : يعني يجرح – فإن بعض الناس قد يكون ظاهره أنه يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا ولكن الله يعلم ما في قلبه وأنه خلاف ما يظهر من فعله ، وهذا باب البخاري – رحمه الله – على هذه المسألة في صحيحه فقال ( باب لا يقال فلان شهيد ) لأن مدار الشهادة على القلب ، ولا يعلم ما في القلب إلا الله – عز وجل – فأمر النية أمر عظيم ، وكم من رجلين يقومان بأمر واحد يكون بينهما كما بين السماء والأرض وذلك من أجل النية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " والله أعلم.

المرجع : كتاب المناهي اللفظية