تسجيل الدخول

الله أعلم
نحن في سلم لا حرب

الأن أصبح الإمام البخاري رحمه الله وهابي و هو الذي سبق الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بمئات السنين ؟؟؟؟
اما الباقي لا يستحق الرد .........


و قاتل الله الجهل ...........

بسم الله الرحمن الرحيم
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ستظهر الفتنة في أمتي من ها هنا ، و أشار بأصبعه إلى أرض نجد " منطقة الرياض و بجانبها قرية الدرعية أين تأسست الوهابية
أقول و أكرر قال رسول الله ، قال رسول الله ، قال رسول الله
أنا لا آتي بكلام من الفراغ و لهاذا أدعو إلى تأمل هذا الحديث الشريف الذي أنبأنا بخطر سيصيب الأمة .
2- الكل يعرف قصة زعماء قريش لما إجتمعو للتدبير صد دعوة النبي الطاهر سيدنا محمد ، صلى الله عليه وسلم
بينما هم مجتمعين في جوف الظلام حتى طرق عليهم طارق ، فإستغربو ، ولما فتحو الباب وجدو شيخا يضع على رأسه إزارا ، قالو من أين أنت ، فقال أنا شيخ من نجد ، جئت لأشارككم في مشورتكم ، و كان ذالك هو الشيطان لعنة الله عليه ،
السؤال لماذا قال أنا من نجد ؟ و لم يقل أنا من الطائف أو من اليمن أو ؟
الجواب لأنه حقا من نجد و أن الله لما لعنه و أهبطه كان هبوطه بنجد و من ثم كانت أرضا موحشة جرداء جافية
السؤال الثاني : هذا الشيطان الذي جاء بصورة شيخ كان يضع على رأسه إزار كالذي يضعه الوهابية الآن على رؤوسهم
و أرجو فقط الجواب بدقة هل الإزار الذي يضعه الوهابية على رؤوسهم هو سنة ؟؟؟ هيا يا أهل السنة و الجماعة . ألستم تدعون أني آتي بالأباطيل ؟؟؟؟
السنة التي أعرفها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يضع العمامة على رأسه الشريفة و كان يقو ل " تعممو فإن العمائم تيجان العرب "
و كل المسلمين الذين أعد نفسي منهم كالسودانيين و اليمنيين و الجزائريين و الأفارقة و غيرهم يضعون العمامة بأشكال مختلفة لكنها العمامة سنة رسول الله ، أين الوهابية من سنة النبي الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
علما أن الإزار كان سنة الشيطان و سنة أهل نجد
3- كلنا يعرف غزوة الأحزاب ، لما بلغت القلوب الحناجر و كاد الإسلام يلقى حتفه على يد هؤولاء الأعراب الشداد الغلاظ ، هذه الغزوة خاضها النبي ضد تحالف بين اليهود و الأعراب من قبائل نجد المعروفون بالشراسة و سوء الخلق
4- حروب الردة التي خاضها أبي بكر الصديق كانت ضد قبائل نجد الصلفة
5- نجد تاريخها معروف في عرقاة الإسلام و الكيد له و أحث الجميع على مدارسة هذا التاريخ لأنه يكفينا عن الكثير من المشاحنات
6- قال رسول الله "سيخرج في أمة قوم يقولون لاإله إلا الله يقرأون القرآن لا يتجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل لا إله إلا الله ،،،"
7- تحدثت سورة الفتح عن هؤولاء " سيقول المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا و أهلونا فأستغفر لنا "
تعللو بمصالحهم الخاصة ليتجنبو المشاركة في المصلحة العامة و هذه هي الصفة الحقيقية للوهابية مشغولون بأموالهم و لا يهمهم الصومال و لا فلسطين و لا علاقة لهم بمشاكل المسلمين الحقيقية و أينما حلو حلت الفتنة و القتل و الهرج و المرج ، و لن ننسى ما فعلتموه بشعبنا و مازلتم
8- الأعراب و المنافقين و اليهود حاربو الرسول و المؤمنين 22 سنة ، حتى فتح الله له مكة و اما بلاد فارس فطاعت للإسلام في أقل من 3 سنوات و مصر كذالك و بقية الأمصار
و ليعلم الناس أن أعتى ناس واجههم النبي هم الأعراب و هذه حقيقة لا يمكن الغفلة عليها و هي تستدع التأمل
9-يجب أن نتعلم من القرآن و من السنة من هم أعدائنا الحقيقيين ، و الذين تحدث عنهم القرآن بإسهاب هم
-----01 الأعداء الخارجيين
-أولا : اليهود ، فاليهود قتلو الأنبياء و عبدو العجل و كفرو النعمة فلعنو و باؤو بغضب الله ،
السؤوال ماذا فعل الوهابية في مجابهة اليهود
-ثانيا : المشركين : و هم من لا دين لهم كالأمريكان و الأروبيين و الشيوعيين وهم أعداء طبيعيين لأن علاقاتهم تقوم على المصلحة المادية لا على المبادئ
-------02 الأعداء الداخليين
أولا : المنافقين ، و هم قوم يحرصون على المظهر و الشكل الإسلامي لإخاء بواطنهم الخبيثة و الكائدة للمسلمين
" إذا لقو الذين آمنو قالو آمنا و إذا خلو إلى شياطينهم قالو إنا معكم إنما نحن مستهزؤون "
" إذا قيل لهم لا تفسدو في الأرص قالو إنما نحن مصلحون "
و هم خطر داهم على الأمة و من الصعب جدا كشف الصفة الحقيقية للمنافق لأن المنافق ذكي و كذاب محترف يتقن فنون الخداع كما ان الله يمدهم في طغيانهم يعمهون و يستهزء بهم ،
لكن هناك علامات كثيرة للمنافقين و أهل البصيرة من أفاض الله عليهم بالإيمان يعرفونهم من اول وهلة
01- المنافق شديد الحرص على المضهر ، و السبب في ذالك لأنه السلاح الأساسي لمخادعة الناس و توهيمهم بتقواه
أما المؤمن فتراه معتدلا في كل شيئ يدخل المسجد و يصلي كبقية الناس و ينصرف لشؤونه و ما أكثرها
لكن المنافقين تراهم يجلسون امام الأبواب ليراهم الناس فيكسبون ثقتهم و من ثم
02- العلامة الثانية للمنافقين هي الإختبار المالي ، بمعنى إذ أدخلت يدك في جيوبهم وجدت عقربا
المنافق بخيل و لا ترى له كرما على الإطلاق و هذه هي العلامة الأساسية لهم فأنتبه ياغافل
" لا تؤمنو حتى تنفقو " " رفاق بلا إنفاق نفاق " إنما المؤمنين الذين جاهدو بأموالهم ...."
شرط الإيمان أن تقدم من مالك للفقراء و المساكين
تحدث القرآن بقوة عن المال ودوره في الدعوة إلى الإسلام ، إذن أحفظ عني هذا ،المنافق بخيل على أهله بخيل على زوجته و على أولاده بخيل على جيرانه بخيل على الفقير ، وإذا رأيت بخيلا يقرأ عليك القرآن فلا تستمع له لأن أبغض الناس إلى الله البخيل
-العلامة الثالثة للمنافق ، المنافق تحرقه أنوار الحق فلا يتحمل ذالك فتجد ردة فعله حادة إما بالفرار و إما بإطفاء هذا النور " أو كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون أصابعهم في أذانهم من الصواعق حذر الموت و الله محيط بالكافرين "
- العلامة الرابعة ، كراهية الرسول صلى الله عليه و سلم ، وهذا يتجلى في أفعالهم لا في أقوالهم و يجب أن نفرق بين الإدعاء و الإعتقاد لأن محبة الرسول ليست شعارا و لأنها عملا بمنهاجه وسيرا على صراطه القويم
-العلامة الخامسة :المنافق متكبر و صفة التكبر تظهر في كلامه و في سلوكه فهو يرى نفسه فوق الناس فهما و لا يقبل رأيا يخالفه و كل من يخالفه يعتبر جاهل و حقود و مبتدع و كافر ووو هذه النزعة المشتركة بين المنافقين
- وهناك علامات أخرى يعرفها خواص هذه الأمة من العلماء الراسخين في العلم و أظن أن الشيخ محمد الغزالي واحد منهم لأن كل كتبه تتوجه لكشف هذا النفاق المتلبس علينا و لقد أبلي الشيخ البلاء الحسن و بلغه الله مبتغاه في الشهادة و صدق النصح للأمة و من العجيب أيصا أنا من علامات المنافق كراهية الشيخ الغزالي وكراهية العلماء الصادقين الكبار الذين لا يوالون سلطانا ظالما ولا مالا حراما .
ثانيا الأعراب : و هم أقوام مريضة قلوبهم بحب المادة ، و هم أجلاف الصحراء تربو على شظف العيش فتبلدت حواسهم و مسخت طبائعهم و هم أقرب إلى الوحوش الظارية منهم إلى البشر و لقد أبتلي النبي الكريم صاحب الخلق الرفيع بهؤولاء القوم فكانو أشد بلاء يلاقيه نبي من قومه ، و هم اليد اليمنى لليهود و المنافقين لما من تشابه بين قلوبهم
و أشار إليهم القرآن في قوله " ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد " و الآية " الأعراب أشد كفرا ونفاقا " " و البأجدر ان لا يعلمو حدود الله " و هذا دليل على خطورة توليهم الإفتاء و هذا تحذير من الله و ليس من dakka " الأجدر ان لا يعلمو حدود الله " تنبيه من الله و تحذير من تولي هؤولاء الأعراب الأجلاف مناصب الإمامة و الفتيا حتى لا يقودو الإسلام إلى الهاوية
و في الآية دليل على أن هذا الأمر سيقع و سيرى الناس منهم الويل الكبير كما هو حاصل في زماننا هذا
ولقد حذر الشيخ الغزالي من فقه الأعراب المتزمت الذي لا يستند لأي علم و رد عليهم بموقف أهل السنة و الجماعة و منهج الإسلام الصحيح ولكن لا حيات لمن تنادي فأمة تستخف عقلها أمة جديرة بالمهانة و الذل
الحلقة الأولى إنتهت بحمد الله

لا يصح في العمائم حديث .

قال الشيخ بكر أبو زيد في " التحديث بما قيل : لا يصح فيه حديث ( ص 171) : لا يصح في العمائم شيء غير أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها .

ومن نظر في كتاب محمد بن جعفر الكناني " الدعامة في أحكام العمامة " ؛ علم أنه كتاب قائم على الضعيف والواهي والموضوع ، وأنه لا يثبت شيء في فضلها سوى أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها ، والله أعلم .ا.هـ.

وكذلك قال العلامة الألباني - رحمه الله - في الضعيفة (127 ، 128 ، 129 ، 395 ) ذلك .

والشيخ الألباني - رحمه الله - قرر في تعليقه على الأحاديث الآنفة أنها من سنن العادة لا مِن سُنَن العبادة

ياخي ابدأ اولا باهل مكة فهم اول من نصب العداء للنبي عليه الصلاة و السلام ثم تكلم عن من حولهم من العرب و الاعراب و اهل نجد

من رواية مسلم الحديث 144 145 146
قال رسول الله حيث اخبر عن الخوارج وقال : يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد ( 2 ) وفي احاديث اخرى لاقتلنهم قتل ثمود

و هل خص يها اهل نجد يا.....................

و الله ممكن اعرف هل هدا المنتدي لاهل السنة او احباش او صوفية العصر الجديد ممكن رد و المعدرة

لا يسمى القتال الموجود في فلسطين جهاداً لعدم توفر شروط الجهاد فيه
ابن باز
هل هذه الفتوى مستنبطة من القرآن العظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذه الفتوى لها أصل في الكتاب و السنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول شيخم بن تيمية في كتاب الإيمان : مخالفة الإجماع كفر بإتفاق الأمة
هل إبن باز يجوز له مخالفة الإجماع ؟؟؟؟؟ و لا يجوز لنا أن نعتبره كافرا بخروجه عن الإجماع ؟؟؟؟ إذ كان حقا ما يأكده كل العلماء في كتبهم أن الإجماع حجة و الخروج عنها كفر ؟؟؟؟
هذه مسألة في الحقيقة لا تحتاج إلى جدال كبير و الأمر واضح لسريع الفهم ، لكنني أحاول مع إخواننا طلبة العلم الشرعي أن يدلو بدلوهم المختصر المفيد و أقول المختصر المفيد في هذه المسألة ؟؟
إذا إستحقت أن تكون مسألة

حكم قتل المعاهدين والمستأمنين( القوات الاميركية في الحجاز)
أنه لا يجوز قتلهم
ابن باز
في الحقيقة بن باز قادر على إخراج أي فتوى ترضي السلاطين و لا يهم أن تسخط رب العزة و لا يبالي بإهتزاز عرش الرحمان
هل هذه الفتوى مستنبطة من القرآن الكريم الذي صرح في أكثر من آية " ومن يتولاهم منكم فهو منهم "
هذه الآية يقرأها الكبار و الصغار و العجائز و الأطفال و هي واضحة كالشمس في كبد السماء و لا يلوي عنقه عنها إلا منافق عنيد أعمى الله قلبه و طمس على بصيرته و العياذ بالله
فماذ بعد هذه الآية من فتوى أو إجتهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من أين جاء بن باز بعلمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في جواز موالاة الكفار على حساب المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مالكم يا إخوان ؟؟؟؟؟
يعز عليكم مفارقة بن باز و فتواه الظالة صراحتا !!!!
و لا يعز عليكم نصرة آية من آيات الله ؟؟؟؟
ألا تخافون يوم القيامة لما تقرأ عليكم هذه الآية لتأخذ بأعناقكم إلى النار
ترضون بمخاصمة القرآن و لا ترضون بمخاصمة شيوخكم و أدعيائكم إلى النار ؟؟؟؟؟
هل رأيتم صورة بن باز و كيف أذهب الله من وجهه كل نور
لا إله إلا الله و لا حول ولا قوة إلا بالله