تسجيل الدخول

المقصود أن للإسلام رأس وهو الإيمان والتوحيد الذي ينوه به الإخوة مخالفوك، ومن مفاصله العظيمة العدل من الحكام ، و(مقارعة) الغرب الذي تنوه به قد يكون مفصلا أيضا
فمن أقام الرأس وأخل بمفصل ليس كم هشم الرأس وأقام مفصل، هذا ما فهمته من إخوانك ، وخيرهم من أقام الرأس والمفصل !
اما سويسرا وأروبا فتلك بلاد العتو والإلحاد، فلا راس هناك أخي ! بل أصلا لا جسد تقوم به الحياة (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
حتى الرأس المهشم لا تجده ! وأحسنهم حالا عندهم هم عباد الصليب !

فهل نهمش الغاية التي وجدت منها هذه الخليقة، والتي عظمها الإله الحق في الكتاب الحق أمام مظاهر المدنية الحديثة !؟ فليس هذا من الحق !

بوركت يااخي ولكنني والله لم ارد عليه لانه بمثاله ذالك افصح عن عقله ومستواه فادركت ان الرد عليه هو مجرد عبث ومضيعة وقت حين ساوى بين الكفر والايمان والشرك والتوحيد

وفيك بارك الله أخي، غير انه لو تتلطف في العبارة لكان أحسن، وخصوصا وأنه في سن الشيخوخة (إن شاء مايغضب علينا ! رانا كبرناه قليلا كي يضحك كثيرا ! )

ما أظنه (وبعض الظن إثم) من متابعاتي أن الأستاذ حمبراوي إذا جاء الكلام عن السلفية وسط غيرها، أو جاءت ذكر الدولة السعودية فلم أر منه إنصافا قط، لا أدري لما ؟ انظر مثلا هو أول من أقحم السعودية ! ورأيت له أمرا مشابها عن السلفية لا أدري ماذا كان الموضوع، كان فيه ثناء من الأعضاء الغير منتسبين أصلا لفرقة، فأبى إلا أن يعاكسهم ووصل الأمر إلى غلق الموضوع

فالإنصاف يجب مع الصهاينة، بله إيران والسعودية ! والكفر كفر والظلم ظلم !
رغم أن كثيرا ممن لاقوه ذكروا له خصالا حميدة ! فالله أعلم، ولعله يفصح هو عن ذلك !

شكرا اخي ان امثاله يدركون ان ائمة السلفية ذوو حجة بالغة وحكمة صائبة لايضرهم من خالفهم ولايردون على من سبهم او ناصبهم العداء ومن ثم يبنون عداوة مع كل ما يمد اليهم بصلة كما قال رسول الله "جاء الاسلام غريبا ويعود غريبا فطوب للغرباء "

رواى أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي .
والحديث معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر فيه عن أمر غيبي فوقع كما أخبر به.

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا*

فاحذر يااخي ان الكبر هو الذي اخرج ابليس من رحمة الله والكبر هو آفة العقل اذا دخل عليه افسده وابعده على الحق
على كل حال نرجوا من الله السلامة من النار وان يجعل سبيلنا الى الجنة دار القرار

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا*

فقد رواه أبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقه، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. وفي بعض الروايات : كلها في النار إلاَّ واحدة هي الجماعة. رواها أحمد وأبو داود وابن ماجه وفي بعضها : ما أنا عليه وأصحابي. رواها الترمذي .
والحديث معجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر فيه عن أمر غيبي فوقع كما أخبر به.

فتدبر اخي هذين الحديثين واحذر الكبر فانه هوالذي اخرج ابليس. من رحمة الله الى لعنته وسخطه والكبر هو آفة العقل . سلام عليك

لا اعتقد ابدا في أنها دولة اسلامية ..ولكم ان تنظروا كيف تؤيد وتناصر وتدعم النظام النصيري في سوريا ليقتل اهل السنة والجماعة بشكل وحشي وهمجي ...قالك دولة اسلامية قالك الم يقرأو قوله تعالى " ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ....."سورة النساء 93