تسجيل الدخول

ولاية المنذر بن محمد


ثم ولى بعده ابنه المنذر بن محمد ، ويكنى أبا الحكم و أمه إسمها أثل و كان مولده في سنة 229..فأتصلت ولايته 60سنة غير 15يوما و مات و هو على قلعة يقال لها بباشتر..محاصرا لعمر بن حفصون..خارجي قام هناك ..وتحصن و كان موته في سنة 275..

و قد أنقرض عقيب المنذر

ولاية عبد الله بن محمد


فولى بعده أخوه عبدالله بن محمد، وكان مولده سنة 230 يكنى أبا محمد أمه إسمها عشار طال عمرها إلى أن ماتت قبل موته بسنة و شهر و كان وديعا لا يشرب الخمر و أيامه أمتلات الاندلوس بالفتن و صار في كل جيهة متغلب ، فلم يزل كذلك طول ولايته ألى أن مات مستهل ربيع الول سنة 300

ولاية عبدالرحمن الناصر


ثم ولى بعد إبن أبنه عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله و كان والده محمد قد قتله أخوه المطرف بن عبد الله في صدر دولة أبيهما عبدالله ، وترك ابن عبدالرحمن هذ وه ابن عشرين يوم ، فولى الامر وله 22سنة و كانت ولايته من المستطرف لانه كان في الوقت شابا ،
و بالحضرة جماعة أكابر من أعمامكه وأعمام أبيه و ذوي المقعْدد في النسب من أهل بيته ، فلم يعترض معترض و أستمر له الامر ، و كان شهما صارما ، و كل من ذكرنا من الامراء اجداده إلى عبد الرحمن بن محمد هذ فليس منهم أحد تسمى بأمارة المؤمنين و إنما كان يسلم عليهم و يخطب لهم بالامارة فقط ..

و جرى على ذلك عبد الرحمن بن محمد إلى آخر السنة 17من ولايته فلما بلغه ضعف الخلافة بالعراق في أيام المقتدر و ظهور الشيعة بالقروان تسمى عبدالرحمن بأمير المؤمنين و تلقب بالناصرلدين الاسلام و كان يكنى أبا المطرف و أمه لأسمها مزنة ولم يزل منذ ولى يستنزل المتغلبين حتى أستكمل أنزالجميعهم في 25سنة من ولايته ، و صار جميع أقطار الاندلس في طاعته ، ثم أتصلت ولايته إلى أن مات في صدر رمضان سنة 350و لم يبلغ من أحد من بني أمية في ولايه مدته فيها..

ولاية الحكم المستنصر


ثم ولى بعده ابنه الحكم بن عبد الرحمن و يلقب بالمستنصر بالله وله إذ ولى 47سنة يكنى أبا العاص أمه إسمها مرجان ..
و كان حسن السيرة ، جامعا للعلوم محبا لها مكرما لأهلها ، وجمع من الكتب في أنواعها ما لم يجمعه أحد من الملوك قبله هنالك و ذلك بأرساله عنها إلى الأقطار و إشتراه لها بأغلى الاثمان و ةنفق ذالك عليه حمل إليه ..

و كان قد رام قطع الخمر من الاندلس و أمر بإراقتها و تشدد في ذالك و شاور في إصتصال سشجرة العنب من جميع أعماله ..فقيل له إنهم يعملوها من التين و غيره فتوقف عن ذالك ..

و أمره بإراقة الخمور في سائر الجهات يقول : أبو عمر يوسف بن هارون الكندي قصيدته المشهورة فيها ، متوجا لشاربها وأنما أوردناها تحقيقا لنا ذكرنا عنه من ذلك و هي:


بخطب الشاربين يضيق صدري*
و ترمضني (1)بليّتهم لعمري.
....
و هل من غير عشّق أصيبوا*
بفقد حبائب و منوا بهجر..
....
أعشاق المدامة إن جزيتهم*
لقرقها فليس مكان صبر.
....
سعى طلابكم حتى أرقيت*
دماء فوقو جه الارض تجري.
....
تضوّع عرفها شرقا و غربا*
و طبّق أفق قرطبة بعطر.
....
فقل للمسفحين لها بسفح *
و ما سكنته من طرف بسكر.
....
و الابواب إحرقا إلى أن*
تركتم أهلها سكان فقر.
....
تحريتم بذالك العدل فيها *
بزعمكم فإن يك عن تجرّي
....
فإن أبا حنيفة و هو عدل*
و فرّ عن القضى سير شهر.
....
فقيه لا يداينه فقيه*
إذا جاء القياس اتى بدر.
....
و كان في الصلاة طويل اليل*
يقطعه بلا تغميض شفر.
....
و كان له في الشُّراب جار*
يواصل مغربا فيها بفجر.
....
و كان إذا انتشى غنى بصوت الـ*
مضاع بسجنه من آل عمرو (2).
....
((أضاعوني و أي فتى أضاعوا*
ليوم كريهة و سداد ثغرْ.))
....
فغيب صوت ذاك الجار سجن*
و لم يكن الفقيه بذالك يدري.
....
فقال و قد مضى ليلٌ و ثانٍِِ*
و لم يسمعه غنّى ((ليت شعري)).
....
أجاري المؤنسي ليلا غناء*
لخير قطع ذالك أم لشرِّ.
....
فقالوا إنه في سجن عيسى*
أتاه به الحارس و هو يسري.(3).
....
فنادى بالطويلة و هي مما*
يكون برأسه لجليل أمر.
....
و يمّم جاره عيسى بن موسى *
فلاقاه باكرام وبرِّ.
....
و قال: أحاجة عرضت فأني*
نقاضيها و متبعها بشكر.
....
فقال: سجنتلي جارا يسمى*
بعمر وقال: يطلق كل عمر.
....
بسجني حين وافقه إسم الـ*
ـفقيه ولو سجنتهم بوتر.
....
فأطلقهم له عيسى جميعا*
لجار لا بيت بغير سكر.
....
فإن أحببت قل لجوار جار*
و إن أحببت قل لطالب أجر.
....
فإن أبا حنيفة لم يؤبْ من*
تطلبه تخلصه من بوزر.
....
نٌواقعها من النهي سرا *
و كم من النهيٍ نوقعه بجهر.
....
القصة

عن أبي حنيفه
عن الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي..
عن علي ابن ااحمد الرزاز..
عن ابو الليث نصر بن محمد الزاهد البخاري ..
عن محمد بن محمد بن سهل النيسابوري..
عن أبو أحمد بن أحمد الشعبي ..
عن لأسد بن نوح ..
عن محمد بن عباد..
عن القاسم بن غسان

قال أخبرني أبي
عن عبد الله بن رجاء الغُداني..
قال:
-------كان لأبي حنيفه جار بالكوفة إسكاف يعمل نهاره أجمع حتى إذا جنه الليل رجع إلى منزله و قد حمل لحما ا فطبخه ، أو سمكة فشواها ، ثم لا يزال يشرب حتى إذا دب الشراب فيه غزل بصوت و هو يقول أضاعوني و أي فتى أضاعوا..ليوم كريهة و سداد ثغْر...فلا يزال و يردد هذ الابيات حتى يأخذه النوم ، و كان أبو حنسفه يسمع جلبته كل يوم و أبو حنيفه كان يصلي الليل كلّه ، ففقد أبو حنيفه صوته فسأل عنه فقيل أخذوه العسس منذ ليالو هو محبوس ،فصلى أبو حنيفة صلا ة الفجرمن من غد، و ركب بغلته و أستأذن على الامير ..

قال الامير ..
أذنوله ..
و أقبلو به راكبا و لا تدعوه ينزل حتى يطأ البساط،
ففعل..
فلم يزل الامير يوسع له في مجلسه ..

و قال : ما حاجتك ..؟
قال: لجار أسكاف أخذه العسس منذ ليال ، يأمر الاميربنخليته ..
فقال:نعم وكل من آخذ في تلك الليلة إلى يومنا هذا ، فأمربتخليتهم أجمعين ..

فركب أبو حنيفة و الاسكاف يمشي وراءه ، فلما نزل أبو حنيفة مضى إليه ..
فقال : يا فتى.. أضعناك ..؟
قال :لا .. بل حفظت ورعيت جزاك الله على حرمة الجوار ، رعاية الحق.

و تاب الرجل و لم يعد ماكان..

حتى تعلموو المسلمين أنهزموو في الاندلس..
لكن الاسلام لم بنهزم ..

حتى تعرفوو في بداية سبعنات مشيت من الحدود الاسلامية للمغرب للاقصى
إلى الحدود الاسلامية التركية..
و هي تقارب 6.000كلم كان 5أو6مساجد..
يعني 1.000كلم بين كل مسجد..
يعني في عواصم الدول..

هذ العام عدت مع نفس الطريق..
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
مسجدنا هذ ب5.000م2 يحدد المسافة بين المساجد ب50كلم تنقل فراشة...
عليكم لا تحسدونا نحن الفاتحين..
حتى ننهزم ثانية

.........تذكروها...!!!!

عفوا الصورة ما مرتش