تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> السلفية العلمية...بني وي وي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 23-06-2008
  • الدولة : الجزائر ـ صحراوي
  • المشاركات : 1,384
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • كريم64 is on a distinguished road
الصورة الرمزية كريم64
كريم64
عضو متميز
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 05:37 PM
لاحظ اني احترمتك كعضو معي في هذا المنتدى و انت عاملتني بسب و الشتم ـ فهل ترى ان ذلك من السلف في الشيء ـ فأين وجادلهم بالتي هي احسن ..الرسول صلى الله عليه و سلم لم ينهر أو يسب أو يشتم ذلك الذي طلب منه أن يأذن له بالزنى ـ فكيف
تشتمني انت في مسألة الكل يقول بها من الذين يتتبعون سياسات المملكة العربية السعودية...اكتب موضوعا هنا و استفتي الناس هنا لتر حقيقة هذا الكلام...
انا لست جبانا اختفي وراء جهاز حاسوب و اشتم الاعضاء..
نعم السلف انت ..
فكر في هذا الكلام..إن عدت للحق أعرف ان فيك صفات المؤمن لأن المومن أوّاب...
أنا لم اغضب فقط اردت ان تعود الى صوابك
تحياتي
لا إله الاالله محمد رسول الله

ما شاء الله لا قوة الابالله ..هذا من فضل ربي
www.tvquran.com


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية علي جان رجب
علي جان رجب
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 14-05-2008
  • الدولة : في بلاد البربر- تيزي وزو-
  • المشاركات : 367
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • علي جان رجب is on a distinguished road
الصورة الرمزية علي جان رجب
علي جان رجب
عضو فعال
السلفية جماعة وظيفية
10-07-2008, 06:11 PM
تحية طيبة لكل الاحرار والمقاومين
تحية لتحفة المجالس الفنان جمال البليدي
تعرف كيف تلوي الحقيقة ما ينخاف عليك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
ولك مني تحية الإسلام
السلام عليكم
1-إذا كنت ترى أقوال الله وأقوال رسوله صلى الله عليه وسلم من الشيطان فتلك مشكلتك ولست مسؤول عن فساد منهجك
2-أنا بليدي وولي أمري هو فخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة حفظه الله تعالى ورعاه فأنا مطالب بطاعته في المعروف والدعاء له بالخير وعدم التشهير بمساوءه
أم آل سعود فهو ليس ولي أمري ولست مطالب بطاعته ولكنني مطالب فقط بعدم التشهير بمساوءه
3-أنا لا أدافع عن الحكام لأنه حتى الطفل الصغير يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأمريكا ولكنني أدافع عن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الحكام وأتقرب إلى الله بهذا ولا تضرني إتهاماتك لأنني أحتسبها عند الله تعالى
من يطالبك بالاستماتة في الدفاع عنه انتم المتسلفة كنتم تخرجون عن الحاكم وتقتلون وتثخنون في الجزائريين وتمعنون في القتل ولما جاءتكم الاوامر اقصد الفتوى المتأخرة بعدما خربت مالطا اصبحتم تشيتون للحاكم ولسان حالكم "راجل يما انقولو بابا" الحاكم الجزائري محب لالطريقة التيجانية يعني طرقي لقد سبق وان كفر شيخكم ذا اللحم المسموم محمد بن عبد الوهاب---- صلاح الدين الايوبي لانه اشعري ومحمد الفاتح فاتح قسطنطينية عارفها بيزنطة لانه ماتردي ولم يبقي احد من المسلمين مسلما وهذا الذي جعل اتباعه يخرجون عن الخلافة الاسلامية العثمانية ويتحالفون او يتعالفون مع الانجليز والفرنسيس ايام الحرب العالمية الاولى1914-1917
انتم جماعة وظيفية
اول وظيفتكم كانت اسقاط الخلافة
ثاني وظيفة كانت تثبيت ملوك الطوائف واعطائهم الغطاء الديني
ثالث وظيفة تثبيت اركان اسرائيل وحمايتها من المقاومة. وهذه الوظيفة تعتمد على تنويم العامة بدثار ثقيل
ولكن لن تستطيع الكذب طول الوقت على كل الناس
انا لا يهمني تدينك هل هو حقيقي ام لا . انا يهمني موقفك من مجاهدة الكفار لا اقول لك في العراق فربما لم يتضح لك الامر بل اقول في فلسطين فالامر واضح قل كلمة الحق قل ما تعتقده انت اعتمد على عقلك
:)
محقق خاص
private detective


-----------------------------------------------------------------------------------
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية علي جان رجب
علي جان رجب
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 14-05-2008
  • الدولة : في بلاد البربر- تيزي وزو-
  • المشاركات : 367
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • علي جان رجب is on a distinguished road
الصورة الرمزية علي جان رجب
علي جان رجب
عضو فعال
الجماعات الوظيفية فوق المنابر
10-07-2008, 06:26 PM
تحية طيب لادون يوسيف المحترم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف1441 مشاهدة المشاركة
يقول الشيخ سليم بن عيد الهلالي
استطاعت الحزبية -بمكر ودهاء- تحت غطاء كثيف من السرية إشغال الأمة -شيباً وشباناً- بـ«بروتوكولات حكماء صهيون»، و«حجارة على رقعة الشطرنج»، و«لعبة الأمم»، و«الحكومة الخفية» فقذفت بغثائها الرّابي الذي يدفعه سيلها العرم إلى مراكز تتحكم بثوابت عقيدة الأمة ومنهجها؛ فأضحى إيمان كثير من العباد على حرف، وأمن كثير من البلاد على شفا جرف.

لقد طالعت على كتاب حكومة الخفية لسبردوفيتش ولم ياتي على ذكر الدين الوهابي يعني شو الي زعلك وحتى كتاب بروتوكولات حكماء صهيون ما في شي عن الجماعة الوظيفية المتأسلفة
هل من حسن ايمان المرأ تركه لهذه الكتب؟ ياعيني انت وشيخك عباقرة سيد يوسيف1441 هل 1441 علاقة بالقرار الأمريكى 1441 لتدمير العراق والأمة العربية ودولها ام مجرد تشابه اسماء بريء؟:cool: :cool: :cool: :rolleyes:

ابشر بطول السلامة يا اسرائيل :) :D :) فقد كثر التحموريت وزاد التبهليل

ولي عندو جماعة يوصلو للمنابر ما يحتاج للمارينز ولا للجيش الدفاع الاسرائيل ولا للحلف الاطلسي
انتم تفون بالغرض:D
محقق خاص
private detective


-----------------------------------------------------------------------------------
التعديل الأخير تم بواسطة علي جان رجب ; 10-07-2008 الساعة 06:45 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 06:47 PM
اقتباس:
أخي وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه
علينا أن نفرق بين الدعاء لهم بالهداية والصلاح وهذا أمر مطلوب يعود علينا بالنفع والعيش في أمان
وبين المدح والثناء عليه وهذا الأمر منهي عنه
يقول مفتي الديار النجدية سابقا الشيخ العلامة عبد الله أبا بطين رحمه الله في الدرر ( وولي الأمر إنما يدعى له ، لا يمدح لا سيما بما ليس فيه ؛ وهؤلاء الذين يُمدَحون في الخطب ، هم الذين أماتوا الدين، فمادحهم مخطئ، فليس في الولاة اليوم من يستحق المدح، ولا أن يثنى عليه، وإنما يدعى لهم بالتوفيق والهداية. )

وهذا الأمر منتشر في وقتنا الحالي كثيرا
أخي العزيز بارك الله فيك أنا لم أمدح فخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة حفظه الله بل دعوت له فقط
أما عن قولي له فخامة الرئيس فإنه لا يعتبرمدحا بل توقيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً على الله – عز وجل - : من عاد مريضاً، أو خرج مع جنازة أو خرج غازياً أو دخل على إمامة يريد تعزيزه وتوقيره، أو قعد في ببيته، فسلم الناس منه وسلم من الناس))الإمام أحمد في (( المسند ))( 5/241)
ثم إن كان المدح لا يجوز فالسب أيضا فإن كنت تتبع العلماء فعليك أن تتبعهم في الأمرين وإلا فأنت متناقض مع نفسك
عن أنس بن مالك، قال : نهانا كبراؤنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ; قال :
((لا تسبوا أمراءكم، ولا تغشوهم، ولا تبغضوهم، واتقوا الله واصبروا ،فإن الأمر قريب )).


  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 06:50 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم64 مشاهدة المشاركة
على قول الاخ ماسي في ان السعودية لغتهم الثانية الانكليزية و ليس الفرنسية مثلنا أي سلفية "ياس ياس",,,و لتوضيح الامر نقلت هنا هذا الموضوع حتى يناقش بالطرق العلمية فصاحب هذا الموضوع من المشرق و مطلع على خبايا هذه المسألة و له أدلته


فلنناقشها بالادلة و ليست بالاتهامات بأن صاحب هذا الموضوع ناصري أو اي شيء اخر.. و حاقد على حكام السعودية
عندما إنفضح علماء السلاطين على الملأ وبانت سوئتهم للجميع أخذوا يرددون علينا الإسطوانة المشروخه بأن لحوم العلماء مسمومه ـ فإنتبهواـ وطبعاً يعنون بها لحوم هؤلاء ومشاخخ السروريه وحثالات الجاميه!



وفعلاً فأن لحومهم مسمومه لأنها من نتاج تلك الأجساد المُمتلئه النتنه والقذره فلا تورث إلا الأمراض المُستعصيه والتي تنشر بدورها الميكروبات المُعديه إذنً فهي بالقطع لحوم مسمومه ومذمومه أيضاً؟
فهم يعتقدون بأن تلك المقوله التحذيريه سوف تمنحهم الحصانه وتجنبهم النقد والتقريع الذي يصل عند البعض الى السب والشتم واللعن لأنهم خانوا الله وخانوا الرسول عليه الصلاة والسلام وفرطوا بالأمانه وخذلوا الأمه في أشد الظروف حلكه وتخلوا عن دورهم وأتخذوا الدين مطيةً كي يصلوا به الى أهدافهم وشهواتهم الدنيويه

لذلك تجدهم يُضفون على بعضهم البعض ضروباً من الرهبنه ونوعاً من التقديس فتجدهم ينافحون عن زملائهم في المهنه حتى لاتدور عليهم الدوائر فيتجرا عليهم بعض الناقمين لذا يُغطي بعضهم على أخطاء بعض!
فقد حولوا مذهبهم الى كهنوت ومنحوا مشايخهم العصمه والسمو ونافسوا في تقديسهم عتاة القبوريين كما يدعونهم!
حتى أنك تجد هؤلاء المنافقين لايسمحون بإنتقاد رموزهم الذين أتوا بالكوارث على الأُمه الإسلاميه حيث لم يُذكر في التاريخ الإسلامي القديم والمُعاصر أن قام مُفتياً فأفتى بالسماح لنصف مليون جندي مارينز كي يدخل بلاد الحرمين ويحمى بيضة إسلامهم المزيف!
يغضبون حينما نقول أن إبن باز ضال ومن علماء السلطان أو أنهُ كان من علماء السلطه وحاشية الملوك المنهي عنها لدى العلماء الربانيين!
فهم ينفون عنه الأخطاء ويعصمونه من الزلل ويضعونه في مرتبة الأنبياء والصحابه ويضعون عليه هالة من التقديس فهو بمثابة خميني الشيعه وهم أيضآ الأكثرتخلفآ وجهلآمن عوام السنة!
ونسوا بأنه قد أحرق نفسه بنفسه ووقع في شر أعماله وذلك حينما أفتى في البدايه بعدم جواز الإستعانه بالكافر حتى ولو للضروره القصوى وذلك في أيام جمال عبدالناصر حينما كان في نزاع وتنافس مع المقبور الملك فيصل فأمره بأن يبيض له تلك الفتوى حتى يُضعف من موقف عبدالناصر!
مع العلم بأن عبدالناصر في وقتها قد إستعان بخبراء روس فقط حيث جلب بعض المُهندسين الروس وكانوا مدنيين لغرض بناء السد العالي ولم يجلبهم لأجل القتال أو الدفاع عن مصر ومع هذا رفع إبن باز عقيرته وحرم تحريماً كاملاً الإستعانه بهم بل وأغلق الباب على الإستعانه حينما قال حتى ولو كانت للضروره!
ثم عاد إبن باز نفسه فكسر فتواه السابقه وباض لنا فتوى جديده مُخالفه لفتواه التي باضها في السابق من أجل فيصل فأفتى بضرورة الإستعانه بالمُجندات الأمريكيات حتى يحمين عرضه ويدافعن عن دينه ويؤمنن عرش آل سعود!
فهل مثل هذا المُفتي يستحق أن يُتبع أو يترحم عليه!؟
وهو الذي شرعن حصار الشعب العراقي ومات ويديه لازالت مُلطخه بدماء مليون ونصف مدني عراقي كان من بينهم نصف مليون طفل بريء فبأي وجه سيُقابل ربه!؟
فماذا قدم إبن باز للإمه الإسلاميه غير سفك الدماء والتآمر مع الأعداء ودعم الصهاينه بفتواه المشهوره والتي شرع فيها وأباح الصلح مع إسرائيل فقام جميع أعضاء الكنيست الإسرائيلي مُصفقين له على تلك الفتوى العار!
وماذا ورث للمسلمين من علمه سوى الموت والتقاتل والعداء ونصرة الأعداء وإضفاء الشرعيه على دويلة إسرائيل المسخ؟
ويكفى أن من فتاويه الخربوطيه تلك الفتوى المسخره التي كفر فيها كل من يقول بأن الآرض تدور حول نفسها وتلك نص الفتوى التي ذكرها في كتابه!
فقد نشرت الرئاسة العامة لإداراة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف سماحته!
حيث إستدل سماحة العلامة بأنَّه :
لو كانت الأرض تدور كما يزعمون لكانت البُلدان والأشجار والأنهار لا قرار لها، ولشاهد الناس البُلدان المغربية في المشرق والبلدان المشرقية في المغرب، ولتغيرت القبلة على الناس لأن دوران الأرض يقتضي تغيير الجهات بالنسبة للبلدان والقارات هذا إلى أنه لو كانت الأرض تدور فعلاً لأحسَّ الناس بحركة كما يحسون بحركة الباخرة والطائرة وغيرها من المركوبات الضخمة(
ووصف المسلمين الذين يؤمنون بكروية الأرض بأنهم يتبعون كلَّ ناعق يُريد أن يفسد عقيدة المسلمين وبأنهم بعيدون عن استعمال عقولهم وأنهم أعطوا قيادهم لغيرهم فأصبحوا كبهيمة الأنعام العجماء بعد أن فقدوا ميزة العقل.
وقد خلص الشيخ ابن باز إلى أن:
)القائل بدوران الأرض ضال قد كفر وأضل كذَّب القرآن والسنة، وأنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين .. ( وهذا يدل على تخلف الرجل وجهله المُطبق ولاأعرف من هو البهيمه الحقيقي هل هو من يعتقد ويقول بالحقيقة العلميه لدوران الأرض أم البهيمه العجماء وأعمى البصر والبصيره هو من يتبع الأعور الدجال فهد بن عبدالعزيز ويبيض له فتوى مُفصله على مقاسه ويعتبر أن الجنود الأمريكان الذين يُقتلون في المعارك بحكم الشهداء!

بالمناسبه فأن الجمبازيه قد رفعوا تلك الفتوى من الكتب ومسحوها من بعض المصادر منعاً للإحراج!

والله إن هؤلاء هم العدو فأحذروهم لأنهم يغررون بالملايين ويخدعون الأمه الإسلاميه حينما يظنوا بهم الخير وهم في الحقيقه خونه ومأجورين.

وعليه فأن من يترعرع على أيدي هؤلاء الجهله المنافقين سوف يستمر في عبادة آل سعود ويتمسح ببول مشاخخهم!

فهل مثل هؤلاء يُتبعون وهم باعوا دينهم وتحولوا الى علماء سلطه يفصلون الفتوى حسب الطلب وعلى قدر المقاس؟

المُصيبه أنهم يُخرجون من المله كل من يخلع هذا الطاغيه الخائن وفي الحقيقه هم الخوارج الحقيقيين لأنهم خرجوا عن الرساله المُحمديه وخالفوا أمر الله وشرعه حينما كتموا الحق وأضلوا الناس



فإنظروا من جاء بعد إبن باز ومن هو خليفته؟

إنه المُفتي العام للمهلكه عبدالعزيز آل الشيخ وسبحان الله كلاهما كانا عميان ولاأعرف هل أصبح تقليداً لدى آل سعود أن يوظفوا عميان البصر والبصيره في منصب المفتي العام حتى لايُبصر مايدور حوله؟

المُشكله أن هذا المُفتي الأخرق تحول الى مُفسي لآل سعود ويُقاد كالنعجه الهرمه لمجلس الملك ولايستحي وهو يُجر كالدابه الى لقصر الملك كي يُضفي عليه الشرعيه ولاأدري هل قرأ هذا الأعمى المدعو بآل الشيك ماجاء في الأحاديث الشريفه والأثر عن مشائخ السلاطين وعن من يتردد على الملوك والأُمراء ممن يزعمون بأنهم علماء!؟

سأتبرع لسماحة المُفسي العلام وأذكر له بعض الأحاديث التي ذكرت عن هؤلاء الدجالين الذين يترددون على مجالس السلاطين وأتمنى من إبن عمه العفن صالح أو إبنة عمه آسيا أو حتى محمد المُكنى بناب أن يقرأ له تلك الأحاديث حتى يفقه ماهو دور العلماء الربانيين وليس عميان السلاطين :

أخرج الحسن بن سفيان في مسنده , والحاكم في تاريخه , وأبونعيم , والعقيلي , والديلمي , والرافعي في تاريخه عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العلماء أُمناء الرسل على عباد الله مالم يُخالطوا السلطان , فإذا خالطوا السلطان , فقد خانوا الرسل فإحذروهم وإعتزلوهم )).

وأخرج العسكري عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال:
( الفقهاء أُمناء الرسل , مالم يدخلو الدنيا ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فإحذروهم ).

وأخرج الحاكم في تاريخه والديلمي عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مامن عالم أتى صاحب سلطان طوعاً إلا كان شريكه في كل لون يُعذب به في نار جهنم ).

وأدعوا الله أن يحشر إبن باز وإبن عثيمين مع الهالك فهد بن عبدالعزيز .
وأخرج أبوعمرو الداني في كتاب " الفتن " عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لاتزال الأمه تحت يد الله وكنفه , مالم يُماري قراؤها أُمراءها ).
وأخرج الديلمي في " مسند الفردوس " عن أبي هريره رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا رأيت العالم يُخالط السلطان مُخالطه كثيره فإعلم أنهُ لص ) .
وأخرج الديلمي عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من تقرب من ذي سلطان ذراعاً تباعد الله منه باعاً ).


وأخرج الديلمي أيضاً عن أبي الأعور السلمي رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إياكم وأبواب السلطان ).

وأخرج الدارمي عن إبن مسعود رضى الله عنه قال :
( من طلب العلم لأربع دخل النار : ليُباهي به العلماء , ويُماري به السفهاء , أو ليصرف به وجوه الناس أليه , أو يأخذ به من الأُمراء ).

وأخرج إبن عساكر عن إبن عباس رضى الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( سيكون قوم بعدي من أُمتي يقرؤون القرآن ويتفقهون في الدين ويأتيهم الشيطان فيقول لهم :
لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم! فإعتزلوهم بدينكم ولايكون ذلك , كما لايجتنى من القتاد إلا الشوك , كذلك لايجتنى من قربهم إلا الخطايا ).

وهذه الأحاديث كلها تنطبق على علماء الشر ومشائخ إبليس من علماء إبن سعود وهم مثال حي وواقعي لكل ماجاء في فحوى ومعاني تلك الأحاديث؟

ويجب فضحهم على الملأ وكشفهم حتى لايغشوا العامه ولايُغرروا بالشباب وكل من يقول بأنهُ لايجوز ذكرهم أو التعريض بهم فهو مُخطأ وضال ؟
فقد جاء في الأثر :
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر , نبأنا إبن حسان نبأنا أحمد بن أبي الحواري قال :
قلت لأبي سليمان تُخالف العلماء!؟
فغضب وقال : ( أرأيت عالماً يأتي باب السلطان فيأخذ الدراهم )!؟

إذاً فهؤلاء ليسوا بعلماء وهم ليسوا أهلاً لأن يتبوأوا تلك المكانه بل هم موظفين لدى السلطه ويجب فضحهم وكشف عوارهم حتى لاينخدع البسطاء بهم.
بل إن أغلبهم يحمل رتبة دبوس في المباحث ويتجسس على طلابه وأقاربه ويقوم بأدوار مشبوهه في التحقيق كما ظهر جلياً في مُقابلة عايض القرني مع بعض المشائخ وهو يقوم بالتحقيق معهم في التلفزيون السعودي!

ومن يُتابع هؤلاء الموظفين على وسائل الإعلام وظهورهم الطاغي على الفضائيات يعرف أن في قلوبهم مرض وأنهم يُصرون على غش الأمه والتغرير بالناس حتى تحولوا الى
مشائخ فيديوكليبات وحسب الطلب في القنوات الفضائيه أي على غرار طلبات الأغاني وبرامج إطلب تسمع!

فبعضهم تعاقد مع قنوات الجوهره البراهيم في الأم بي سي كسلمان العوده الذي لايخجل حينما يظهر على تلك القنوات الداعره ويُشجع الشباب كي يتابعوها!

الى مشائخ قنوات الإي آر تي الى مشائخ روتانا في قناة الرساله الى قنوات آل سعود التي تملأ الفضاء بالعهر والمجون وهؤلاء الدجالين أصبحوا أحد أدواتها التخريبيه!

ناهيك عن المنح الملكيه والأٌعطيات السلطانيه والرشى والخرجيات والأراضي والشيكات فهل هؤلاء علماء ربانيين أم هم علماء مرخانيين؟

وقد وصلوا من الصفاقه والنفاق بحيث يظهر الواحد فيهم في خطبته وهو يصطنع البكاء ويعتصر الدمع وينتحب ويتأوه دجلاً ونفاقاً!

ومن قال أن التعصر لأجل البكاء الكاذب والإدعاء بالخشوع هو من شروط الدين أو من علامات المُتدين!

بل هي من علامات المُنافق ومن صفات الأفاك الكاذب.

وحينما يظهر لك خطيب الحرم عبدالرحمن السديس وهو يتقلب كالفقمه المُكتنزه باللحم وكانهُ كيس قمامه محشو بالأوساخ حتى أنهُ لايستطيع أن يُحريك عجيزته بسبب الإفراط في أكل أموال الحرام وقبض الرشى!

وشيخ المَنصر هذا يرتدي بشت من الدرجه المُمتازه مُطرز بالذهب ولوباعه لأعال خمسة أُسر فقيره في غزه ولمدة شهر كامل!

ثم يبدأ بالتمثيل المُقرف وتقمص دور الورع المُتعبد وهو يُحشرج في صوته وينتحب دلاله على الخشوع والخوف من الله بينما في الواقع هو يُفكر بالوليمه الملكيه الموعوده والتي سيطفحها بعد أن يفرغ من صلاته!

فيختمها بالدعاء الحماسي لولي خمره وراعي نعمته فيدعو له بالصحه والعافيه وطول العمر وأن يرزقه ببطانه على شاكلته!

تلك هي اللحوم والشحوم المسمومه التي يُنذرون بها الناس ويهددونهم بالعقوبه الربانيه في حال مُست أو لعنت!

ثم تأتيك تلك اللحوم التي تفوح منها روائح الجيف من أمثال هذا الخبيث عبدالمحسن العبيكان خادم الأمريكان وسعد بريك دانس وقايض العرني ومالف لفهم !

فالعُبيطان المُهان يعتبر أن مُقاطعة من يسب الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام هو تُمرد على الدوله وخروج عن طاعة ولي الأمر ولذلك فهو يُمانع المقاطعه لمُجرد أنهم فقط سبوا الرسول!

وبنفس الوقت كان يدعو بوجوب إطاعة ولي الأمر الغازي بول بريمر ويُلزم بإتباع من يُعينه لأنهُ حاكمٌ مُتغلب!

وهو يبيح إستخدام السحر لفك السحر والسبب لأن أسياده آل سعود ونسائهم لايقضون حوائجهم إلا بممارسة ضروب الشعوذه وطرق السحر فكيف يجرؤ ويَحرمهم من ممارسته!

وأما الشخ الآخر فهو المدعو سعد البريك فهذا المُنافق قد تحول الى خوي ومُفتي خاص لدى الطفل المُعجزه عزوزي وعليه فهو يُفصل الفتاوى على قياس آل إبراهيم أخوال ذلك الورع!

وهو خبير أيضاً في فن التمثيل حيث يظهر ذلك النصاب وهو ثائر وناقم على بعض الفضائيات التي تبث الفساد ليس لأنها تبث مايُغضب الله؟

لا.. بل لأنها لم تستظيفه على شاشتها ولم تمنحه الفرصه كي يفرغ مافي عقله السقيم من ترهات وأفكار مريضه ولكي يُشيد بولاة خمره وحُماة عهره على منبر معروف وحتى يُفرد ويُبرز لنا عضلاته فيُهاجم بني علمان وليبرال دون أن يتطرق لمن يدعمهم ومن يقف خلفهم!

وسعد بريك هذا من ذوو اللحوم الجاهزه المشويه يعني قطع الستيك وعادةً ماتكون بائته أو مُثلجه لذلك فسمومها خطره!

أما الشخ الأخر فهو عائض القرني صاحب صرعة ( إعتزل المنابر قبل أن يعرفوا إلي أنت خابر ) فهو أول من سن تلك السنه السيئه وهي موضة الإعتزال الكاذب في مناوره مفضوحه لترك الأضواء في الساحه الجمبازيه حتى يُفتقد البدرُ فيتم إستدعاه من قبل ولاة الخمر كي يعود الى الأضواء وهو أيضاً صاحب حركة فكرة رجاءاً لاتزعجوني وإتركوني وحيداً في صومعتي كي أُعد بقية ريالاتي من لاتحزن!

وقد أصبح الشغل الشاغل للساحه الفنيه التي تهتم بشؤون أخبار الفنانات المُعتزلات حيث بدأت تترقب آخر إبداعات هذا الشخ المُعتزل قايض العرني!

وأما بقية مشائخ الحيض والنفاس فهم مشغولون هذه الأيام بآخر أخبار المسيار وماهي آخر التطورات في هذا المضمار
وهؤلاء يتعيشون من وراء تلك المهنه القميئه إبتداءاً من السدلان الى الفوزان الى بقية الشله ممن لووا عنق الفتيه وجعلوها وسيله تكسبيه وجسر للوصول الى رضى ولي الخمر ففصولها على مقاس رغباته وجعلوها على هوى شهواته!

والثمن هو مُجرد منح لأراضي شاسعه أو مزارع واسعه مع شيكات مبوبه ومع هذا تجد من يُطلق عليهم علماء ربانيين ويُحذرون من المس بهم أو التعرض لهم!

فهؤلاء هم من حذر منهم الرسول الكريم وهم من كان ينبه منهم الصحابه في سيرهم يخشون من فسادهم؟



منقول
1-الأصل في دخول العلماء على الأمراء الجواز



حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَمْسٍ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ أَوْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ تَعْزِيرَهُ وَتَوْقِيرَهُ أَوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَيَسْلَمُ النَّاسُ مِنْهُ وَيَسْلَمُ (1)

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ قَالَ وَمَا إِمَارَةُ السُّفَهَاءِ قَالَ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي لَا يَقْتَدُونَ بِهَدْيِي وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ لَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا يَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَسَيَرِدُوا عَلَيَّ حَوْضِي يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ وَالصَّلَاةُ قُرْبَانٌ أَوْ قَالَ بُرْهَانٌ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ النَّارُ أَوْلَى بِهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ النَّاسُ غَادِيَانِ فَمُبْتَاعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا وَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا (2)

حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ يَسْأَلَ فِي الْأَمْرِ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ فَقَالَ سَلْنِي فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ (3)

قال العلامة ابن الوزير في كتابه "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم" : (( فهذا عام في سلاطين العدل والجور ، وليس يمكنه السؤال إلا بضرب من المخالطة . اهـ ))

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ جَلَدَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبَ دَارِيَا حِينَ فُتِحَتْ فَأَغْلَظَ لَهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ الْقَوْلَ حَتَّى غَضِبَ عِيَاضٌ ثُمَّ مَكَثَ لَيَالِيَ فَأَتَاهُ هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هِشَامٌ لِعِيَاضٍ أَلَمْ تَسْمَعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا أَشَدَّهُمْ عَذَابًا فِي الدُّنْيَا لِلنَّاسِ فَقَالَ عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ يَا هِشَامُ بْنَ حَكِيمٍ قَدْ سَمِعْنَا مَا سَمِعْتَ وَرَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ وَإِنَّكَ يَا هِشَامُ لَأَنْتَ الْجَرِيءُ إِذْ تَجْتَرِئُ عَلَى سُلْطَانِ اللَّهِ فَهَلَّا خَشِيتَ أَنْ يَقْتُلَكَ السُّلْطَانُ فَتَكُونَ قَتِيلَ سُلْطَانِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى (4)

وقد عوتب أبو الوفاء بن عقيل الحنبلي على تقبيل يد السلطان ، فقال ، أرأيتم لو قبلت يد والدي ، أكان خطأ أم واقعا موقعه ؟ قالوا : بلى ، قال : فالأب يربي ولده تربية خاصة ، والسلطان يربي العالم تربية عامة ، فهو بالإكرام أولى (بدائع الفوائد لابن القيم 2/ 176).

نقلا من كتاب الشيخ عبد السلام بن برجس بشيء من التصرف: قطع المراء في حكم الدخول على الأمراء.

--------------------------------------------------------------------------------

1) مسند الإمام أحمد .
2) مسند الإمام أحمد .
3) مسند الإمام أحمد .
4) مسند الإمام أحمد .

-----------------------------------------------------------------------
2-فتوى الإستعانة بالأمريكان فتوى صائبة
وسنتكلم عن هذه المسألة من ثلاثة أوجه
الوجه الأول :
الاستعانة بالقوات الكافرة ليستأمراً محرما في كلّ حال ؛
فقد تجوز عند الحاجة .
الوجه الثاني - وهو جواب خاص بحكام الحرمين - :
أن حادثة استعانة حكام الحرمين بالقوات الأجنبية في أحداث الخليج الأولى كانت بفتوى من كبار العلماء في السعودية؛
فمن ثمّ - وعلى فرض التنزّل - فإنهم لايُلامون ؛ لأنهم آخذون بفتوى جهة علمية قوية موثوقة ليس عندهم فحسب ؛ بل عند أهلالسنة والجماعة في كل مكان .

الوجه الثالث :
لو فرض التحريم !
بل وعدم تجويز العلماء لهم !
فإن هذا يعدّ - على أسوإ التقديرات - محرماً وليس بكفر؛
فلم يجز نبذ طاعتهم ,
ولا الخروج عليهم ,
ولا خلع بيعتهم بمثل هذا .
الأدلة على هذه الأوجهالثلاثة
ذكربعض العلماء المجيزين الاستعانة بالكافر عند الحاجة

أذكر - هاهنا - بعض أهل العلم المجيزين للاستعانة بالكافر عند الحاجة ؛

فمنهم : الإمام الشافعي - رحمه الله - . والإمام أحمد - رحمه الله - والشيخ أبو القاسم الخِرقي - رحمه الله - . والشيخ أبو الحسن السندي - رحمه الله - . والإمام ابن باز - رحمه الله - . والإمام ابن عثيمين - رحمه الله - .
وليس المقصد الاستيعاب في النقل ؛ولا ترجيح القول بالجواز على القول بالمنع ؛ولا النظر في أدلة الفريقين ؛ولكن المقصد بيان أن هذا القول قد قيل قديماً , وأن لمن قالبه حديثاً ( كالإمامين : ابن باز ، وابن عثيمين وغيرهما - رحم الله الجميع ) سلفٌفيما ذهب إليه .
قال الشيخ ابنقدامة - رحمه الله - ( المغني 13/98 ) :
« فصلٌ :
ولايُستعان بمشرك ؛ وبهذا قال ابن المنذر والجوزجاني وجماعة من أهل العلم . وعن أحمدما يدلّ على جواز الاستعانة بهم - وكلامُ الخِرقي يدلّ عليه أيضا - عند الحاجة ؛وهو مذهب الشافعيّ . . . » انتهى .

وقال الإمام النووي - رحمه الله - ( شرحه ، جزء 11 – 12 ، ص 403 ، تحت الحديث رقم : 4677 ) :
« قوله - صلى الله عليه وسلم - ( ارجعفلن أستعين بمشرك ) ؛
وقد جاء في الحديثالآخر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استعان بصفوان بن أمية قبل إسلامه . فأخذطائفة من أهل العلم بالحديث الأول على إطلاقه ؛
وقال الشافعي وآخرون : إن كان الكافر حسَن الرأي في المسلمين , ودعت الحاجة إلى الاستعانة به ؛ استُعين به . وإلافيكره . وحَمَلَ الحديثين على هذين الحالين » انتهى .

وقال الشيخ الخِرقي - رحمه الله - في مختصره ( المغني 13/97 ، مسألة رقم : 1651 ) :
« ويُسهَمُ للكافر إذا غزا معَنا » انتهى .

وقال الشيخ السنديّ - رحمه الله - في شرحه لحديث ( إنا لا نستعين بمشرك ) من سنن ابنماجه ( 3/376 ، تحت الحديث رقم : 2832 ) :
« يدلّ على أن الاستعانة بالمشرك حرام . ومحلُّه عدم الحاجة؛ إذ الحاجة مستثناةٌ . فيُحمل ما جاء من ذلك على الحاجة . فلا تعارض » انتهى .

وقال الإمام ابنعثيمين - رحمه الله - عن الكفار ( الباب المفتوح 3/20 ، لقاء 46 ، سؤال 1140 ) :
« . . . وأما الاستعانة بهم فهذا يرجعإلى المصلحة ؛ إن كان في ذلك مصلحة : فلا بأس ؛ بشرط أن نخاف[11]من شرّهم وغائلتهم وألاّ يخدعونا . وإن لم يكن في ذلكمصلحة فلا يجوز الاستعانة بهم ؛ لأنهم لا خير فيهم » انتهى .

وسيأتي - بإذن الله - كلام الإمامابن باز - رحمه الله - في الترجمة التالية .
بيان أن استعانةحكام السعودية بالقوات الأجنبية كان بفتوى من أهل العلم

قال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 6/148 ) :
« . . . وهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعوديةلمّا تأمَلوا هذاونظروا فيهوعرفوا الحال ؛بيّنوا : أن هذا أمر سائغ , وأن الواجب استعمال ما يدفع الضرر , ولا يجوزالتأخر في ذلك , بل يجب فوراً استعمال ما يدفعالضرر عن المسلمين ولو بالاستعانة بطائفة من المشركين . . . » انتهى .

وقال - رحمه الله - ( فتاواه 6/172 ) :
« وأماما اضطرت إليه الحكومة السعودية من الأخذ بالأسباب الواقية من الشرّ والاستعانةبقوات متعددة الأجناس من المسلمين وغيرهم للدفاع عن البلاد وحرمات المسلمين وصدّ ماقد يقع من العدوان من رئيس دولة العراق ,فهوإجراءٌ : مسدّد , وموفّق , وجائز شرعاً .وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء - وأناواحد منهم - بيان بتأييد ما اتخذته الحكومة السعودية في ذلك ، وأنها قد أصابت فيمافعلته . . . » انتهى.

التعديل الأخير تم بواسطة جمال البليدي ; 10-07-2008 الساعة 06:53 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 07:05 PM
اقتباس:
جواز الإستعانه بالكافر حتى ولو للضروره القصوى وذلك في أيام جمال عبدالناصر حينما كان في نزاع وتنافس مع المقبور الملك فيصل فأمره بأن يبيض له تلك الفتوى حتى يُضعف من موقف عبدالناصر!
كذبت فالشيخ ابن باز لم يفتي بعدم الإستعانة بالروس ولا يوجد اي فتوى في هذا الموضوع ألبتة

اقتباس:
فماذا قدم إبن باز للإمه الإسلاميه غير سفك الدماء والتآمر مع الأعداء ودعم الصهاينه بفتواه المشهوره والتي شرع فيها وأباح الصلح مع إسرائيل فقام جميع أعضاء الكنيست الإسرائيلي مُصفقين له على تلك الفتوى العار!
بالعكس فتوى الصلح فيها حقن لدماء المسلمين وإن صفق اليهود فإن تصفيقهم لا يعتبر ما دام أننا متمسكين بالكتاب والسنة والني صلى الله عليه وسلم صالح قريش
النبي عليه الصلاة والسلام مع كفار قريش
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا لَا نُقِرُّ لَكَ بِهَذَا لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِفَقَالَ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْحُ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلِيٌّ لَا وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ السِّلَاحَ إِلَّا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ وَأَنْ لَا يَمْنَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي يَا عَمِّ يَا عَمِّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ حَمَلَتْهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَخَذْتُهَا وَهِيَ بِنْتُ عَمِّي وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا وَقَالَ الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ وَقَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي وَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا وَقَالَ عَلِيٌّ أَلَا تَتَزَوَّجُ بِنْتَ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ .
هذه صلح الحديبية ومن الفوائد المستخرجة من هذا الصلح :
قبول المسلمين وولي الأمر لشروط الصلح مع العدووإن كان فيها غضاضةعليهم وهضم عليهم، إذا كان يترتب على ذلك مصالح راجحة أو دفع مفاسد عظيمة، كما حصل في صلح الحديبية من قبوله -صلى الله عليه وسلم- لشروطه المذكورة في الحديث؛ لما يترتب عليه من وضع الحرب وتأمين السبل واختلاط الناس وسماع الكفار للقرآن والتفرغ لفتح خيبر والتمهيد لفتح مكة ؛ ولهذا سمى الله صلح الحديبية في قوله -حين أنزل بعد صلح الحديبية " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًامُبِينًا" فهما فتحان 1- صلح الحديبية 2- وفتح مكة.
أظن أنك فهمت ما أقصد

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 07:09 PM
الكذب الصريح يثبت كالعادة

اقتباس:
ويكفى أن من فتاويه الخربوطيه تلك الفتوى المسخره التي كفر فيها كل من يقول بأن الآرض تدور حول نفسها وتلك نص الفتوى التي ذكرها في كتابه!
فقد نشرت الرئاسة العامة لإداراة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف سماحته!
حيث إستدل سماحة العلامة بأنَّه :
لو كانت الأرض تدور كما يزعمون لكانت البُلدان والأشجار والأنهار لا قرار لها، ولشاهد الناس البُلدان المغربية في المشرق والبلدان المشرقية في المغرب، ولتغيرت القبلة على الناس لأن دوران الأرض يقتضي تغيير الجهات بالنسبة للبلدان والقارات هذا إلى أنه لو كانت الأرض تدور فعلاً لأحسَّ الناس بحركة كما يحسون بحركة الباخرة والطائرة وغيرها من المركوبات الضخمة(
ووصف المسلمين الذين يؤمنون بكروية الأرض بأنهم يتبعون كلَّ ناعق يُريد أن يفسد عقيدة المسلمين وبأنهم بعيدون عن استعمال عقولهم وأنهم أعطوا قيادهم لغيرهم فأصبحوا كبهيمة الأنعام العجماء بعد أن فقدوا ميزة العقل.
وقد خلص الشيخ ابن باز إلى أن:
)القائل بدوران الأرض ضال قد كفر وأضل كذَّب القرآن والسنة، وأنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين .. ( وهذا يدل على تخلف الرجل وجهله المُطبق ولاأعرف من هو البهيمه الحقيقي هل هو من يعتقد ويقول بالحقيقة العلميه لدوران الأرض أم البهيمه العجماء وأعمى البصر والبصيره هو من يتبع الأعور الدجال فهد بن عبدالعزيز ويبيض له فتوى مُفصله على مقاسه ويعتبر أن الجنود الأمريكان الذين يُقتلون في المعارك بحكم الشهداء!
رد الشيخ ابن باز على من نسب إليه تكفير من يقول بدوران الأرض

[ الرد على ما نشرته مجلة المصور من الافتراء والتقول على الشيخ ابن باز ]
الرد رقم (18) على ما نشر من الافتراء والتقول على الشيخ ابن باز تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة "المصور" الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

أما بعد، فقد نشرت مجلة المصور في عددها رقم 2166 الصادر في 24 / الجمعة 1385 هـ الموافق 15 أبريل 1966م في الصفحة 15 من العدد المذكور ما نصه: المبادئ المستوردة بقلم: أحمد بهاء الدين يقول نبأ من السعودية أن نائب رئيس الجامعة الإسلامية هناك نشر مقالا منذ شهرين في جميع الصحف أهدر فيه دم كل من يقول إن الأرض كروية وإن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس، وإذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في 1966م وفي عصر الفضاء فصاحب هذا الرأي له فضيلة واضحة وهي أنه منطقي مع ما تردده المملكة العربية السعودية هذه الأيام من أفكار وآراء فحكام المملكة العربية السعودية لا يتحدثون الآن إلا عن الأفكار والنظريات المستوردة ولا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة عن المسلمين وهم يقصدون الاشتراكية بالطبع ولكنهم لا يناقشون الاشتراكية ولا فكرة العدالة الاجتماعية، وإنما يكتفون برفضها بناء على أنها مستوردة، إلخ ... انتهى المقصود.

وجوابي عن ذلك أن أقول (سبحانك هذا بهتان عظيم) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلا عن إهدار دم من قال بها وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال عز وجل إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان وإنما أهدرت في المقال دم من قال إن الشمس ثابتة لا جارية بعد استتابته، وما ذلك إلا لأن إنكار جري الشمس تكذيب لله سبحانه وتكذيب لكاتبه العظيم وتكذيب لرسوله الكريم، وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم.

وأما قول الكاتب، إذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في سنة 1966م وفي عصر الفضاء إلخ..

فالجواب عنه أن يقال لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل، وهذا مصداق ما أخبر به نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الصحيح بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وفي رواية قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر قال هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي فيتضح من هذا الحديث الشريف لذوي الألباب أن الدعوة إلى الحق وإنكار ما أحدثه الناس من الباطل عند غربة الإسلام يعتبر من الإصلاح الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأثنى على أهله، ويتضح للقراء أيضا من هذا الحديث العظيم أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطا في بيان أحكام الإسلام والدعوة إليه ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس ومن المصلحين لما أفسد الناس والله الموفق سبحانه.

وأما ما أشار إليه الكاتب في آخر كلامه من انتقاد من يحارب الأفكار والنظريات المستوردة وحمله على حكام المملكة العربية السعودية وتهمته إياهم بمحاربة الأفكار والنظريات المستوردة كالاشتراكية وإنهم لا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار عن المسلمين إلخ..

فجوابه أن يقال: إن الأفكار والنظريات المستوردة فيها الحق والباطل فلا يجوز للمسلمين أن يقبلوها مطلقا ولا أن يردوها مطلقا بل الواجب هو التفصيل في ذلك فما كان منها حقا أو نافعا للمسلمين مع عدم مخالفته لشرع الله سبحانه فلا مانع من قبوله والانتفاع به لأن الإسلام هو دين الله الكامل الذي دعا إلى كل خير وإلى كل إصلاح ونهى عن كل ما يضر المسلمين ويفسد مجتمعهم، وأمر أهله أن يحرصوا على ما ينفعهم ويستعينوا بالله على ذلك وأن يعدوا كل ما استطاعوا من قوة لعدوهم وأن يأخذوا حذرهم منه وأن يتكاتفوا ويتعاونوا على البر والتقوى وأن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا، وحذرهم سبحانه من اتباع أهواء أعدائهم وأخبر عز وجل أن أعداءهم لن يغنوا عنهم من الله شيئا.

فالأفكار النافعة والنظريات الصحيحة قد جاء بها الإسلام ودعا إليها فليست مستوردة عليهم بل هو السابق إليها وإن خفيت على بعض أتباعه وظنوا أنها مستوردة من أعدائه وإنما قصارى ما يأتي به الأعداء من الأفكار الصحيحة والنظريات الموافقة للشرع أن يذيعوها بين الناس ويلبسوها لباسا يوهم أنها من عندهم وأنهم مبتكروها والدعاة إليها وليس الأمر كذلك، وإنما الفضل في ذلك للإسلام عليهم حيث نبههم عليها وأرشدهم إلى أصولها وثمراتها، فنسبوا ذلك إلى أنفسهم وجحدوا نسبة الحق إلى أهله إما جهلا وإما حسدا، والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم (ماركس) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها وأما قول الكاتب أن حكام السعودية حين دعوا إلى الحلف الإسلامي إنما دعوا إليه بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة فالجواب عنه أنه يقال إنهم لم يدعوا إلى حلف إسلامي وإنما دعوا إلى التضامن الإسلامي والتقارب والتكاتف الذي أمر الله به ورسوله فالله سبحانه قد أمر المسلمين أن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا وأن يتعاونوا على البر والتقوى وأن يكون بعضهم لبعض كالبنيان المرصوص ضد أعدائهم ومناوئيهم وفي كل ما يتعلق بمصالحهم وأن يحاربوا الأفكار والمذاهب التي تخالف دينهم.

وليس هذا حلفا بل هو أعلى من الحلف فهو واجب مقدس وفرض محتم على ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم بل وعلى كافتهم وأن يستقيموا على دين الله ويحافظوا عليه ويدعوا إليه، وأن يقفوا صفا واحدا متراصا ضد أعدائهم وضد ما يحاك لهم من المكائد ويبيت لهم من الأخطار عملا بقول الله عز وجل كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وقوله سبحانه إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وقوله جل وعلا وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يرضى لكم ثلاثا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم أخرجه الإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه بدون قوله: وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم وقوله عليه الصلاة والسلام المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه متفق عليه وقوله صلى الله عليه وسلم مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى متفق عليه، والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وجلالة الملك فيصل ملك المملكة العربية السعودية وفقه الله حين قام بالدعوة إلى التضامن الإسلامي وجمع كلمة المسلمين وتوحيد صفهم وأن يقفوا كتلة واحدة أمام الأخطار المحيطة بهم وقد أدى بذلك واجبا عظيما وعملا جليلا يشكر عليه ويجب على سائر ملوك المسلمين وزعمائهم وعلمائهم وأعيانهم أن يساعدوه في ذلك وأن يضموا أصواتهم لصوته وجهودهم لجهوده، وأن يكونوا جميعا متكاتفين متساعدين على إعلاء كلمة الله ونصر دينه وتحكيم شريعته وتطهير عقيدة شعوبهم من المذاهب الهدامة والأفكار المنحرفة والعقائد الزائفة وأن يجمعوا جهودهم لإعداد ما استطاعوا من قوة لصد الأخطار المحدقة بهم وأن يكونوا معسكرا متكاملا له عدته وله كيانه وله وزنه في المحيط الدولي والسياسي والاقتصادي والصناعي وسائر مقومات المجتمع ووسائل نهضته وصموده أمام كل خطر كما أمرهم بذلك دينهم وأرشدهم إليه كتاب ربهم حيث يقول الله عز وجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ويقول سبحانه وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ويقول عليه الصلاة والسلام المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن الحديث أخرجه مسلم في صحيحه.

وأسأل الله عز وجل أن يوفق قادة المسلمين من الملوك والرؤساء والزعماء والعلماء وغيرهم لما فيه صلاح الأمة ونجاتها وسعادتها في الدنيا والآخرة وأن تجمع كلمتهم على الهدى وأن يمنحهم الفقه في دينه والبصيرة بحقه وأن يعيذ الجميع من شرور النفس وسيئات العمل وكيد الأعداء إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.

من موقع الامام رحمه الله
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 08:05 PM
اقتباس:
وهو الذي شرعن حصار الشعب العراقي ومات ويديه لازالت مُلطخه بدماء مليون ونصف مدني عراقي كان من بينهم نصف مليون طفل بريء فبأي وجه سيُقابل ربه!؟
كذبة أخرى من أكاذيبك
لا يوجد أي فتوى حول الموضوع ألبتة والبينة على من أدعى
بدليل أن الشيخ بن باز لما مات العراق كانت حرة و ليست مستعمرة

فلماذا الكذب؟
اقتباس:
إنه المُفتي العام للمهلكه عبدالعزيز آل الشيخ وسبحان الله كلاهما كانا عميان ولاأعرف هل أصبح تقليداً لدى آل سعود أن يوظفوا عميان البصر والبصيره في منصب المفتي العام حتى لايُبصر مايدور حوله؟

المُشكله أن هذا المُفتي الأخرق تحول الى مُفسي لآل سعود ويُقاد كالنعجه الهرمه لمجلس الملك ولايستحي وهو يُجر كالدابه الى لقصر الملك كي يُضفي عليه الشرعيه ولاأدري هل قرأ هذا الأعمى المدعو بآل الشيك ماجاء في الأحاديث الشريفه والأثر عن مشائخ السلاطين وعن من يتردد على الملوك والأُمراء ممن يزعمون بأنهم علماء!؟

سأتبرع لسماحة المُفسي العلام وأذكر له بعض الأحاديث التي ذكرت عن هؤلاء الدجالين الذين يترددون على مجالس السلاطين وأتمنى من إبن عمه العفن صالح أو إبنة عمه آسيا أو حتى محمد المُكنى بناب أن يقرأ له تلك الأحاديث حتى يفقه ماهو دور العلماء الربانيين وليس عميان السلاطين :

أخرج الحسن بن سفيان في مسنده , والحاكم في تاريخه , وأبونعيم , والعقيلي , والديلمي , والرافعي في تاريخه عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( العلماء أُمناء الرسل على عباد الله مالم يُخالطوا السلطان , فإذا خالطوا السلطان , فقد خانوا الرسل فإحذروهم وإعتزلوهم )).

وأخرج العسكري عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال:
( الفقهاء أُمناء الرسل , مالم يدخلو الدنيا ويتبعوا السلطان فإذا فعلوا ذلك فإحذروهم ).

وأخرج الحاكم في تاريخه والديلمي عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( مامن عالم أتى صاحب سلطان طوعاً إلا كان شريكه في كل لون يُعذب به في نار جهنم ).

وأدعوا الله أن يحشر إبن باز وإبن عثيمين مع الهالك فهد بن عبدالعزيز .
وأخرج أبوعمرو الداني في كتاب " الفتن " عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لاتزال الأمه تحت يد الله وكنفه , مالم يُماري قراؤها أُمراءها ).
وأخرج الديلمي في " مسند الفردوس " عن أبي هريره رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا رأيت العالم يُخالط السلطان مُخالطه كثيره فإعلم أنهُ لص ) .
وأخرج الديلمي عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من تقرب من ذي سلطان ذراعاً تباعد الله منه باعاً ).


وأخرج الديلمي أيضاً عن أبي الأعور السلمي رضى الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إياكم وأبواب السلطان ).

وأخرج الدارمي عن إبن مسعود رضى الله عنه قال :
( من طلب العلم لأربع دخل النار : ليُباهي به العلماء , ويُماري به السفهاء , أو ليصرف به وجوه الناس أليه , أو يأخذ به من الأُمراء ).

وأخرج إبن عساكر عن إبن عباس رضى الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( سيكون قوم بعدي من أُمتي يقرؤون القرآن ويتفقهون في الدين ويأتيهم الشيطان فيقول لهم :
لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم! فإعتزلوهم بدينكم ولايكون ذلك , كما لايجتنى من القتاد إلا الشوك , كذلك لايجتنى من قربهم إلا الخطايا ).

وهذه الأحاديث كلها تنطبق على علماء الشر ومشائخ إبليس من علماء إبن سعود وهم مثال حي وواقعي لكل ماجاء في فحوى ومعاني تلك الأحاديث؟

ويجب فضحهم على الملأ وكشفهم حتى لايغشوا العامه ولايُغرروا بالشباب وكل من يقول بأنهُ لايجوز ذكرهم أو التعريض بهم فهو مُخطأ وضال ؟
فقد جاء في الأثر :
حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر , نبأنا إبن حسان نبأنا أحمد بن أبي الحواري قال :
قلت لأبي سليمان تُخالف العلماء!؟
فغضب وقال : ( أرأيت عالماً يأتي باب السلطان فيأخذ الدراهم )!؟
1-إبن عباس رضي الله عنه كان أعمى أيضا فتأمل
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول إنَّ الله قال إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتيه فصبر عوَّضه منهما الجنَّة. يريد عينيه.
2-الأصل في دخول الحكام على الأمراء الجواز وما ذكرته أنت من الأحاديث لا يتنافي مع منا ذكرته أنا بل في الأمر تفصيل فهناك فرق بين من يدخل إليهم من أجل مدحهم وبين من يدخل إليهم من أجل نصيحتهم ومن أجل طاعتهم في المعروف ومعاونتهم في السياسة
حدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَمْسٍ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللَّهِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ أَوْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ تَعْزِيرَهُ وَتَوْقِيرَهُ أَوْ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ فَيَسْلَمُ النَّاسُ مِنْهُ وَيَسْلَمُ

عن سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ يَسْأَلَ فِي الْأَمْرِ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّا قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ فَقَالَ سَلْنِي فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ

قال العلامة ابن الوزير في كتابه "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم" : (( فهذا عام في سلاطين العدل والجور ، وليس يمكنه السؤال إلا بضرب من المخالطة . اهـ ))

اقتباس:
إذاً فهؤلاء ليسوا بعلماء وهم ليسوا أهلاً لأن يتبوأوا تلك المكانه بل هم موظفين لدى السلطه ويجب فضحهم وكشف عوارهم حتى لاينخدع البسطاء بهم.
بل إن أغلبهم يحمل رتبة دبوس في المباحث ويتجسس على طلابه وأقاربه ويقوم بأدوار مشبوهه في التحقيق كما ظهر جلياً في مُقابلة عايض القرني مع بعض المشائخ وهو يقوم بالتحقيق معهم في التلفزيون السعودي!

ومن يُتابع هؤلاء الموظفين على وسائل الإعلام وظهورهم الطاغي على الفضائيات يعرف أن في قلوبهم مرض وأنهم يُصرون على غش الأمه والتغرير بالناس حتى تحولوا الى
مشائخ فيديوكليبات وحسب الطلب في القنوات الفضائيه أي على غرار طلبات الأغاني وبرامج إطلب تسمع!
1-أغلب مشايخنا يحرمون الظهور على التلفاز إلا للمصلحة فلا تكذب عليهم بارك الله فيك
2-أما عن إتهامك للعلماء بأنهم عملاء للسلطة فالرد عليك بهذا القول:
قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى - : محاولة التلبيس على الشباب ليعلنوا لهم أنهم هم العلماء وهم الدعاة وأن غيرهم مع السلطة .
افرض أننا ـ جميعاً ـ مع السلطة ، هل السلطة كافرة ؟
نحن مع السلطة والسلطة معنا . أنتم مع السلطة ، والسلطة معكم .
أين تعيشون أنتم ألستم تعيشون تحت هذه السلطة ،موظفون في هذه السلطة .
لماذا هذا الكذب ، من منكم بعيد عن السلطة ، تتعاملون معهم .
يا سبحان الله هل هي سلطة كافرة .
أما تحمد الله أنك تعيش تحت سلطة إسلامية يرجع حكامها وقضاتها عند إصدار الحكم إلى قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .
لا يجوز هذا التلبيس ! راقبوا الله ربَّ العالمين ماهذا ( ) ؟ اهـ
وقال الشيخ أيضاً ـ رحمه الله تعالى ـ :ما يقوله بعض السفهاء في بعض طلاب العلم أن كل من يذكر الحكام بخير أو يدعو لهم أو يقول : إنها دولة إسلامية ؛ أنه من العملاء ومن كذا وكذا !
هذا كلام لا ينبغي أن يلتفت إليه . كلام ساقط لا يقوله إلا الساقطون .
نحن لا نخفي الولاء ، نعلن بالولاء ، فيجب أن نعلن ـ نحمد الله ـ أن كنا في ولاء حكام مسلمين لا نبالي من هذه الأقوال الرخيصة ولا نلتفت إليها وهكذا يجب على طلاب العلم وأهل الفضل أن لا يلتفتوا إلى مثل هذه الكلمات الساقطة وأن يكونوا صرحاء في الدعوة للحكام ومحاولة التقريب بين الراعي والرعية ليتحاببوا ويتعاونوا هذا الذي ندين الله به( ) ا هـ .

يتبع بإذن الله.......

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية العطافي
العطافي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 01-08-2007
  • المشاركات : 290
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • العطافي is on a distinguished road
الصورة الرمزية العطافي
العطافي
عضو فعال
رد: السلفية العلمية...بني وي وي
10-07-2008, 08:29 PM
اقتباس:
انتم جماعة وظيفية
اول وظيفتكم كانت اسقاط الخلافة
ثاني وظيفة كانت تثبيت ملوك الطوائف واعطائهم الغطاء الديني
ثالث وظيفة تثبيت اركان اسرائيل وحمايتها من المقاومة. وهذه الوظيفة تعتمد على تنويم العامة بدثار ثقيل
ولكن لن تستطيع الكذب طول الوقت على كل الناس

" من خفيت علينا بدعته لاتخفي علينا ألفته "




والبعرة تدل علي البعير




أولا: أنت أحد الاثنين إما قبوري جلد تردد ما لقنوه لك فتهذي به أو رافضي ساذج لايفهم عقيدة أهل السنة والفرق بينكما ليس ببعيد رغم إن يقيني في الأول



ثانيا : قاعد تستخدم اسلوب اكذب اكذب حتى يصدقك الناس !! وهو مبدأ معروف عندكم

ثالثا: من الممكن ان تخدع بعض الناس لبعض الوقت
مبدأ الغايه تبرر الوسيله وهو مبدأ لا يستطيع أي قبوري إنكاره
ولكن يستحيل ان تخدع كل الناس كل الوقت


أخي algeroi لك الفخر أن تقول:

أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع

أنصحك قبل أن تناقش أي عضو أن تعرف عقيدته وشيوخه حتي تعرف أي أسلوب أو كلام يفقه
كذالك حتى لا يظن بعضهم أنهم عندما يدخلون بأكثر من اسم ويزيدون في مشاركاتهم
أنهم قد حققوا بعض النصر
وما حققوا إلا بعض ما في أنفسهم من نفثات شيطانية وشهوات بهيمية
ولا أدري لماذا الشيخ رميته لم يغلق هذا الموضوع من أصله كما أغلق تشبه هذه المواضيع كما بقول مافيها فيدة بت أشك في الأمر
أم لحاجة في نفس يعقوب







إلى كل من كذب على الألباني وقال أنه أفتى بوجوب هجرة أهل فلسطين منها




اللهم بلغنا رمضان
التعديل الأخير تم بواسطة العطافي ; 10-07-2008 الساعة 10:13 PM
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
السلفية العلمية في الجزائر
الساعة الآن 08:10 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى