تسجيل الدخول

....مدام العقول مغلة و التاريخ مغلق علية بسبع زكارم..
و الجهل الهمجي يتحكم في الناس ..
و الثقافة الدينية البسيطة ممرمد نيفها في التراب ..
و يتحكم فيها أشلاء من المخ الحيواني القديم ..
آبدا أن نخرج من ذبح و لكْم و سب و إتهام بعضنا ..
يوجد ناس يحرموو الكلام و نعرفهم بأسمائهم..
صبان الله كأنّ نصب نفوسهم أوصياء على الاسلام و المسلمين ... كأننا يأتينا من العصور الفارطة ..

لا يفهمون الخلاف في المدهب الواحد و النقاش الهادي..
و تضطرهم عقولهم لتحسيم و التطبيل و التهريح..
..
..
كل مرة ما يوافهمش و يتماش مع افكارهم ..
تراهم يتسارعون بالكبائر و التهديد..

كلنا يعلم هذا المواضيع ليس سهلة إذا لم نتكلم فيها نحن نتركوها قنابل الأبناءنا..
....إذا علينا أن نتصارح و نتكلم فيها بكل مئاسينا 00000
لسبب واحد لأن دواعش الانحراف عن الاسلام تتكاثر ..
و هم يريدوو منا الصمت يزعجهم الكلام ..

أقولها بصراحة منتدى الشروق باب إنفتاح صادق..
و لو تتذكروو 8سنوات قبل لا نستطيع حتى نتكلم هذا الكلام..
الدواعش نقصووو كثيرا لكن مزال فيهم أشلاء في الجزائر...

هذا ليس نقاش ديني هاذي ثقافة عامة على كل فرد مسلم أن يشرح ثقافته

سأعيد صياغة جملتك الأولى أيها الأمير

الأسلوب الذي انتهجه النبي صلى الله عليه و سلم في نشر الإسلام بالترهيب هو الذي يحصد المسلمون نتائجه...
لا تقل بأني لم أقصد النبي صلى الله عليه و سلم فقد أتبعت كلامك بمن حياة الرسول ص و الناس ترتد، يعني أسلوبه خاطئ يعني ليس نبي مرسل

حسبنا الله و نعم الوكيل

لا تتحادق علينا هل ترانا أغبياء الى هذه الدرجة
و أي نقاش تريد النقاش الذي لا طعم له و لا لون

أنت خضت في أمر خطير ألا هو حباة الرسول صلى الله عليه و سلم و تحدثت بتهكم حول اساليب نشر الدعوة في حياته و الاعتراض عليها

هذه الفقرة المقتبسة أعلاها من كلامك كنت قد لونتها لك باللون الأحمر
المسلمون الآن يحصدون نتائج اساليب الرسول صلى الله عليه و سلم التي لم تعجبك
القرآن الكريم يثني عليه و حضرتك تتهكم ...واضحة وضوح الشمس ليست في حاجة الى فهلوة و بهلوة

اللهم الا اذا كنت قد أعدت قراءة كلامك جيداً و عدت بعد ذالك عنه لما يحتويه من خيانة للكلمات و الذكاء فالعودة عن الخطأ فضيلة
لكن اشك بأن الكلمات قد أخطأتك و الذكاء قد خانك

يا هذا

الأمر لم يعد عن يزيد و الحسين
و ليس معاوية و علي
و ليس ابو بكر و عمر و عثمان و علي و أيهم افضل من الآخر و الأولى بالخلافة

ذالك التسلسل في الاختلاف المعهود عند نابشي القبور الذي اتخذوه وسيلة في ايجاد ثغرة تتسلسل منها النفوس المريضة في فتح أفواههم عن اسيادهم و سادتهم بحجة التنقيب و التقريب و ما هو الا ضحك على الذقون و بث السموم في رؤوس الدهماء

الأمر الآن وصل الى الرسول صلى الله عليه و سلم و الطعن في اساليب نشر دعوته بين العباد كما أمر من فوق سبع سموات لاخراجهم من الظلمات الى النور

يقول ابن القيم عن فتح مكة " هو الفتح الأعظم الذي أعز الله به دينه ورسوله وجنده وحزبه الأمين، واستنقذ به بلده وبيته الذي جعله هدى للعالمين، من أيدي الكفار والمشركين، وهو الفتح الذي استبشر به أهل السماء، وضربت أطناب عزه على مناكب الجوزاء، ودخل الناس به في دين الله أفواجا، وأشرق به وجه الأرض ضياء وابتهاجا "

و أنتم تقولون أن اساليب نشر الدعوة في حياة الرسول هي من يحصد المسلمين الآن نتائجها من دون حياء و لا خجل و بالنسبة لك هذا يسمى انفتاح صادق و تحضر و ثقافة اسلامية جديدة تواكب هذا العصر و تضعونها بجانب ثقافة العري و التشبه بما شب عليه الغرب من منشط مخالف للأعراف الدينية فعليك أن تفرق بين قلة الادب مع الرسول صلى الله عليه و سلم و بين اي ثقافة أخرى فليس من الثقافة أن يقلل المرء من شأنه و يحط من قدره بهذا المستوى الوضيع ناهيك عن الاثام المترتبة عنها

يا أهل الندب و الحدب..
الرسول (ص)يدافع على نفسه حيا أو ميتا..
لا يحتاج للحيحاية مثالكم و التشدد التعصبي الطائفي
أخلاقة القرءانية تدافع عليه ..

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ. 4

فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ.5

بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ.6 القمر.

ليس الإيمان بالتحلي وبالتمني ولكن ما وقر في القلب وأقر به اللسان وصدقه العمل.. ركعتان من ورع خير من ألف ركعة من مخلط ..

.. إِنَّ فُلانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا قَالَ هِيَ فِي النَّارِ..


من مسند أحمد: عن أبي هريرة

الرسول (ص) يدافع عن نفسه بالتي هي أحسن ..
القرءان سيرته ..وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ...الأنبياء:107
كيف هو من يقول له ربه:يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ .. المائدة.. 67


ياناس أنتم لا شيئ بذيقتكم ..
أنتظروو كيف يدافع عن نفسة حيا (ص)

...يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي الْيَوْمَ ..؟.
...قَالَ : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ...
وَدَفَعَ جِبْرِيلُ فِي صَدْرِهِ فَوَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ..
فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَ) وَقَامَ عَلَى رَأْسِهِ ..
......فَقَالَ : " مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي.. ؟ .
......قَالَ : لا أَحَدَ ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ..
وَلا أُكَثِّرُ عَلَيْكَ جَمْعًا أَبَدًا .. فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَ) سَيْفَهُ ، ثُمَّ أَدْبَرَ ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ..
ثُمَّ
.... قَالَ : وَاللَّهِ لأَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي ..
...قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَ) : " أَنَا أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكَ ..
فَأَتَى قَوْمَهُ ..
.....فَقَالُوا : أَيْنَ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَقَدْ أَمْكَنَكَ وَالسَّيْفُ فِي يَدِكَ... ؟
.... قَالَ : قَدْ كَانَ وَاللَّهِ ذَلِكَ رَأْيِي ..وَلَكِنْ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ أَبْيَضَ طَوِيلٍ فَدَفَعَ فِي صَدْرِي ، فَوَقَعْتُ ..
لِظَهْرِي فَعَرَفْتُ أَنَّهُ مَلَكٌ ..وَشَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَاللَّهِ لا أُكَثِّرُ عَلَيْهِ .. وَجَعَلَ يَدْعُو قَوْمَهُ إِلَى الإِسْلامِ ، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ :

يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ المائدة آية 11

النبي (ص) لا يحتاج تشويشكم و خرفكم
هذا ما يقول فيه الاعداء و الاصدقاء.
في كل مكان و كل زمان

نبدأ بكلام من بدأ الخلق ثم يعيده وهو على كل شيء قدير...
كلام رب العزة والجلاله في رسولنا صلى الله عليه وسلم..

قال تعالى : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) صدق الله العظيم [الأنبياء: 107].
فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بعث رحمة لنا وللعالم أجمع وأرسله الله تعالى هدىً
ينقذ المجتمع وينقله من الظلام الى النور.

قال تعالى : (وَإنكَ لعَلى خُلقٍ عَظيم) صدق الله العظيم القلم آية 4.
ومن في هذا الكون يملك كأخلاق النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي علّم الصحابه وعلّمنا معنى حسن الخلق من خلال مواقفه التاريخيه الكثيره.

قال تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ. صدق الله العظيم
في هذه الأية الكريمه ترى صفات كثيره لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وهي اللين في المعامله والعفو ومشاورة الصحابه في امور الاسلام والعزم والتوكل على الله فصلِّ اللهم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

هذا من كلام رب البشر جل وعلا في حبيبه ونبيّه محمد صلى الله عليه وسلم فماذا عن قول البشر..؟؟؟

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

يقول المستشرق الفرنسي كليمان هوار :
" اتفقت الأخبار على أن محمداً كان في الدرجة العليا من شرف النفس، وكان يلقب بالأمين، أي بالرجل الثقة المعتمد عليه إلى أقصى درجة، إذ كان المثل الأعلى في الاستقامة ".

ويقول المستشرق السير وليم موير :

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

" إن محمداً لم يكن في وقت من الأوقات طامعاً في الغنى، إنما سعيه كان لغيره، ولو ترك الأمر لنفسه لآثر أن يعيش في هدوء وسلام قانعاً بحالته ".
وقال أيضاً : " إن النبي محمداً في شبابه طبع بالهدوء والدعة والطهر والابتعاد عن المعاصي التي كانت قريش تعرف بها ".

ويقول الباحث الارجنتيني دون بايرون :

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

" اتفق المؤرخون على أن محمد بن عبد الله كان ممتازاً بين قومه بأخلاق حميدة، من صدق الحديث والأمانة والكرم وحسن الشمائل والتواضع حتى سماه أهل بلده الأمين، وكان من شدة ثقتهم به وبأمانته يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم، وكان لا يشرب الأشربة المسكرة، ولا يحضر للأوثان عيداً ولا احتفالاً، وكان يعيش مما يدره عليه عمله من خير ".

أما المستشرق سيديو فيقول :
" ولقد بلغ محمد من العمر خمساً وعشرين سنة استحق بحسن مسيرته واستقامته مع الناس أن يلقب بالأمين ثم استمر على هذه الصفات الحميدة حتى نادى بالرسالة ودعا قومه إليها فعارضوه أشد معارضة، ولكن سرعان ما لبوا دعوته وناصروه، وما زال في قومه يعطف على الصغير ويحنو على الكبير، ويفيض عميم من عمله وأخلاقه".

ويقول المستشرق السويسري إدوار مونتيه :

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

" كان محمد نبياً بالمعنى الذي كان يعرفه العبرانيون القدماء، ولقد كان يدافع عن عقيدة خالصة لا صلة لها بالوثنية، وأخذ يسعى لانتشال قومه من ديانة جافة لا اعتبار لها بالمرة، وليخرجهم من حالة الأخلاق المنحطة كل الانحطاط، ولا يمكن أن يشك لا في إخلاصه، ولا في الحمية الدينية التي كان قلبه مفعماً بها ".

ويقول المستشرق الإيطالي ميخائيل إيمارى :
" وحسب محمد ثناءً عليه أنه لم يساوم ولم يقبل المساومة لحظة واحدة في موضوع رسالته على كثرة فنون المساومات واشتداد المحن وهو القائل "لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته ". عقيدة راسخة، وثبات لا يقاس بنظير، و همة تركت العرب مدينين لمحمد بن عبد الله، إذ تركهم أمة لها شأنها تحت الشمس في تاريخ البشر ".

ويقول الانجليزي سبربت ارنولد :

" وقبيل وفاة محمد نرى جميع أنحاء الجزيرة العربية تقريباً تدين له بالطاعة، وإذا ببلاد العرب التي لم تخضع إطلاقاً لأمير من قبل تظهر في وحدة سياسية وتخضع لإرادة حاكم مطلق.

ويقول رينيه غروسيه :
" كان محمد لما قام بهذه الدعوة شاباً كريما نجداً، ملآن حماسة لكل قضية شريفة، وكان أرفع جداً من الوسط الذي يعيش فيه، وقد كان العرب يوم دعاهم إلى الله منغمسين في الوثنية، وعبادة الحجارة.

ويقول جوستاف لوبون :

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

إذا ماقيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم كان محمد صلى الله عليه وسلم من أعظم من عرفهم التاريخ ، وقد أخذ علماء الغرب ينصفون محمداً صلى الله عليه وسلم مع أن التعصّب أعمى بصائر مؤرخين كثيرين عن الإعتراف بفضله.

ويقول كارل ماركس :

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

جدير بكل ذي عقل أن يعترف بنبوته وأنه رسول من السماء إلى الأرض.
هذا النبي افتتح برسالته عصرا للعلم والنور والمعرفة ، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة ، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكما من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير.

ويقول ألمهاتما غاندي :

أجمـــل مـــا قيــل فــي رسـولنا صلـى الله عليـه وسلـم

" أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر.. لقد أصبحت مقتنعا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.

ونحن نقول أن كل هؤلاء ما أتو بجديد فقبلهم كان رب العزة والجلاله يقول وهو أصدق القائلين : {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم التوبة:128.

.....م.......م.م.ع

يا سي محمد اليامين ..
أنا ما إسميش هذا

إنا أسمي بن العياط من عرش أسمه الحوامد ..
مكتوب بالذهب في الثورة الجزائرية ...
الجد شاوي قح و جدة من بني هلال..
هذا سوء آدب أن تنعر عن الرسول (ص) و تشتم إخوانه ..
(بهذا )
باللغة العربية ( هذا) معناه : شيئ
من القبح و السوء الاخلاق تشبه أنسان لحم و دم بشيئ..

بكى الرسول شوقا لنا ونحن لا نبكى شوقا له ..الشوق و الهستيريا لا يتشبهان يا آمين...؟؟؟

بكى الرسول صلى الله عليه وسلم
فقالوا :ما يبكيك يا رسول الله ؟
قال: اشتقت لإخواني
قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم أصحابي اما إخواني
فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.

يعد الأذى الذي أصابنا منكم بالطعن في سيرة خير البشرية في هذه الليلة المباركة من يوم الجمعة عيد المسلمين

لم يعد لاسمك أي معنى و لا قيمة له تــُذكر على الأقل بالنسبة لي
فمناداتي لك بهذا أفضل من أن أناديك بشيئ آخر يخدش مشاعرك التي تفضلها على مشاعر المسلمين فمن لا يراعي حرمة الآخر فلا ينتظر معجزة تنتشله مما هو واقع فيه

كان عليك أن تحافظ على ارث أبائك و أجدادك نقياً صافياً و أن لا تلطخه بما تم دسه في مخك من أباطيل و أراجيف

شئت أم أبيت

أنتظر رأي الادارة و ان هي صمتت صمت القبور
و مرت على هذه الطعونات التي طالت خير البشرية مر الكرام و كأن شسئ لم يحدث

بامكانها حظر عضويتي للأبد
اذا لا يمكنني البقاء في منتدى جزائري مسلم لا يغار على سيرة خير البشرية و يغار على ما هو أدنى منها و ينتفض انتفاضة الأبطال

دعك من الترقيعات من نسخ و لصق
عبثاً تحاولون

أنت الآن

تتحدث مع نفسك

و ليس معي

هذا اذا كنت مقتنع بما تنسخ و تلصق

هذا ما قاله الأمير الجزائري :

اقتباس:

إن الأسلوب الذي انتهجه المسلمون في نشر الاسلام بالترهيب هو الذي يحصد المسلمون اليوم نتائجه

السلام عليكم جميعا .

هناك من يرى بأن المقصود في هذا التعبير هو النبي صلوات الله عليه وسلم ـ وهو من التأويلات الفاسدة ، فالمسلمون لا يعني شخص النبي يا فلان ؟
فلو قال الرسول لقلنا له إفهاما له بأن الرسول في كل غزواته كان ملتزما بأموامر مرسله في الدعوة فهو قد نشر دبنه بأسلوب الدفع ولم يكن يوما طالبا لعدوان .
غير أن عدوانية العرب في جاهليتهم حضرت بقوة وأولت الآيات القرأنية لصالح الإعتداء ونشر الإسلام بالقوة فيما بُعرف ( بجهاد اليداءة والطلب ) ،
ففتح الشام ومصر والمغرب .
أحيانا قصور الإطلاع وعدم الإنفتاح على الآراء المختلفة يجعل الإنسان أنانيا لا يقبل سوى رايه ، إقرأ ما كتبه شيخ القرآنيين أحمد صبحي منصور في كتابه : المسكوت عنه في عهد الخلفاء الراشدين .
فالمعالجة التاريخية للأحداث ليست هي ذاتها المعالجة الفقهية ، فأهل التاريخ يجنحون دائما إلى اكتشاف الحقائق كما حدثت دون الإحتكام للضوابط الدينية .
ما نسمعه ليس دفاعا عن النبي ولا على الإسلام وإنما هو دفاع عن فهم نصي قد نختلف في تأويله وقراءته ، فلماذا بعضنا لايهدأ له بال إلا عندما يُخضعنا لضوابطه هو لا لضوابط الله الغفور الرحيم والشديد العقاب في نفس الوقت ،
استمع مثلا لهذا الشيخ السلفي ماذا يقول :
https://www.facebook.com/2mohamedrah...9246217199671/

أو رد الشيخ وجدي غنيم على من اراد تجميل الإسلام :

https://www.facebook.com/MINDREL/vid...1134044168413/

كثير من المقتنعات التي كانت راسخة عندنا زلزلها شيوخنا الأشاوس ؟؟؟