تسجيل الدخول

pink_unicorn

طبعا احترام العلماء واجب، لكن يجب التفريق بين العلم والتخريف.

إقتراح بوناطيرو هو إعتماد التقويم القمري بدل الشمسي واعتماد أسبوع من 6 أيام بدل 7 أيام.

المشكلة في التقويم القمري هي أن عدد أيام السنة القمرية أقل من عدد أيام السنة الشمسية وهذا يعني أن الفصول لا تكون في تواريخ ثابتة ومحددة لكن تكون بدايتها ونهايتها مختلفة كل عام وهذا غير مناسب للكثير من قطاعات الإقتصاد مثل التعليم والفلاحة.

عدد أيام الأسبوع لا يستند إلى قاعدة علمية فهو متفق عليه أن يكون 7 أيام، ولكن دعني أسأل هذا السؤال البسيط: صلاة الجمعة تصلى مرة كل 7 أيام فكيف سنصليها في أسبوع الستة أيام ؟ هل سنصليها مرة كل 7 أيام مثلما هي العادة أم مرة كل 6 أيام في يوم الجمعة ؟

سلامي












بسم الله
والسلام عليكم

يا أخي إذا كان الله تعالى لم يخلق إلا ستة أيام فمن أين جاء اليوم السابع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أتعرف يا أخي أن حضارة الرافدين (البابلية والأشورية والسومرية) هي أول من وضع التقويم بالسبعة أيام .. وكان قبلها على الفطرة التي فطره الله عليها ...؟
كما أن الأسبوع في الحضارة الفرعونية يتكون من عشرة أيام ، لا ستة ولا سبعة ، واستمرت حضارة الفراعنة لأيًا من الدهر ، وهم يحسبون أنهم على حق .

الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم (القرآن) أنه (خلق الأرض والسماوات في ستة أيام) ولم يذكر يوما سابعا
لا في الخلق ولا بعد الخلق ..
كما أن الأيام هي النتيجة الطبيعية للأرض بمعنى وجود أرض وشمس ينتج عنه تتابع الليل والنهار ـ فذكر الله لهذه الحقيقة وذكره لعدد أيامها ، دليل قاطع على أن أيام الأرض ستة وليس سبعة .
واليهود يزعمون في تحريفاتهم أن الله جل جلاله (استراح) في اليوم السابع ـ نستغفر الله وتعالى الله عما يقولون علوًّا كبيرا ـ
والتقاويم الحديثة بدءا بتقويم البابا غريغوري تستند لما يزعمه اليهود الملعونون ..
فهل نستمر في اتباعهم ..؟؟؟
ثم إن الأمر برمته متروك لتقويماتنا وما يناسب معاشنا وظروفنا ، بمعنى : لا نستطيع تبني تقويم جديد يخلط الحسابات والأوراق على كثير من أمم الأرض .
أما صلاة الجمعة ، فيوم الجمعة محسوب من الستة أيام ولذلك تُصلى بصفة عادية ، والذي يُحذف أو يلغى هو يوم السبت ، فأين المشكل ؟؟؟
أم استكثـرت علينا صـلاة الجمعـة في فتـرة أقصـر من الفتـرة الحاليـة والتي هي سبعـة أيام ؟
أما مسألة الإقتصاد والتربية وتأثير التقويم القمري عليها فأين أنت .. أين أنت ..
أين أنت .. هذا لا يقوله إلا المخرفون الذين لا يملكون ذرة من الحقيقة .
(ولا تقفو ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كلُّ أولئك كان عنه مسؤولا)
آآآآآآآآآآآآه لو نجد العصر الشجاع ـ ولا أقول القائد الشجاع أو العالم الشجاع ـ لأن الأمر يتطلب عصرا بجميع أممه تتخذ بشجاعة هذا القرار .. وتوحد تقويمها لأيام الأسبوع الستة ـ وذلك حتى لا تختلط الأيام ـ إذا قررت بعض الأمم حساب الأسبوع ستة أيام ، بينما تحسب أمم أخرى أيامه بالسبعة ...
وأنا منذ أمد بعيد مع رأي الدكتور بوناطيرو عندما قرأت ذات يوم مقاله بهذا الخصوص .


والسلام

[QUOTE=حميد باتنة0582;763122]السلام عليكم ورحمة الله
اعتذر من الاخ الكوادر وباقي الاعضاء بأن احيد قليلا عن الموضوع بالرد على صاحب العقل الذي قال:



"كبرت كلمة تخرج من أفواههم ان يقولون الاّ كذبا"
عفى الله عنا وعنك ايها الفاضل
الم تسمع يا صاحب العقل قول الله تعالى:
﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا‏﴾.
وقوله ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏﴾.
وقوله تعالى‏:‏ ‏﴿‏لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾
وقوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الّذِينَ كَفَرُوَاْ أَنّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا﴾.
وقوله: ﴿وكُلّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾
وقوله: ﴿إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾
وقوله: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنّاسِ وَالْحَجّ﴾
وقوله: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾
وقوله: ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الاَفَاقِ وَفِيَ أَنفُسِهِمْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَهُمْ أَنّهُ الْحَقّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبّكَ أَنّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ شَهِيد﴾.
ولك ان تبحث في تفاسير الايات وأقوال العلماء وتنظر ماذا ترى وأن وجدت عجزا من عقلك الكبير على البحث فاطلب من الاخوة ان يرشدوك فلن تجد غير المساعدة من اخوتك ان شاء الله.
وهذه بعض الروابط قد تنفعك ان اردت التأكد من بعض الشبهات التي تعشش في رأسك

منهج دراسة الآيات الكونية في القرآن الكريم
فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً
وكل في فلك يسبحون








بسم الله وصلِّ اللهمّ على سيدنا ونبيِّنا وسلِّمْ

(وقل جاء الحقُّ وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)

جــزاك الله عن القرآن الحكيم ما شاء من فضله ..
لقد أثلجت صدري .. وسررتُ بأن عندنا في باتنة الأوراس فحلٌ مثلك يقارع المبطلين بالحجج الدامغة
جعلها الله في ميزان حسناتك .. آميـــن
لو لم أجد هذا الرد الدامغ .. لحاولتُ متعثرا أن أرد على الذين غفلوا عن كتاب ربهم وجعلوه قراطيس يبدون بعضها ويخفون الكثير .. بل حسبوه طلاسم تقرأ على الأموات .. بينما القرآن جاء للأحياء وللإحياء ، قال تعالى (( لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم)) وقال عزّ من قائل : (( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون ) الأنفال (24))
أشكرك أخي الباتني الأوراسي الفحل وأشد على أياديك واعتبرني من مواليك ..
والسلام
أخوك طــــــــسعودــــــــــــــــلال

محمد ابن علي
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا تحية اليك ايها الكرام وبعد
سبق وان اضقت تعقيبي على هذا الموضوع واحببت اليوم بعد ان طالعت تعاقيب اخوتي الاعزاء ان اسهم في الكلام عن شق جديد انحنى نحوه النقاش فكما يقال الحديث ذو شجون
الا وهو قضية ان كتاب الله ليس كتاب الفلك
ارى يا احبتي انكم متفقون على العموم برغم سوء التفاهم الذي يظهر من تعاقيبكم
فنعم الكلمة اسيء فهمها واسيء استخدامه ايضا
فاما معنى ان كتاب الله ليس كتاب علم الفلك فهي صحيحة ابتداء لكنها تحتاج الى توضيح حتى ما يشذ عنها الفهم ويتطرف فيها الرد
كتاب الله يا اخوان كتاب تشريع وليس غير ذلك وهو ليس كتاب علم الفلك بالمفهوم الذي يتبادر الى الذهن اول الامر بمعنى التخصص وليس بمعنى عدم الاحتواء والتطرق
معناه : القرءان لم ياتي ليعلم الناس علم الفلك وانما اتى لامر اعظم وهو الارشاد الى الله وتبيان سبيل الله ولا حاجة لذكر ادلة هذا الامر فهو معلوم للجميع
ولم ياتي لعلم الناس علم الفلك بل انه لم يتطرق لعلم الفلك الا في سياق الاستدلال على ربوبية الخالق
اذا فهو استعمل علم الفلك في نهج تربوي دعوي ليبين للناس الذين يهتمون بعلم الفلك او / و يدعوا الناس لتعلم علم الفلك لاجل غاية مرجوة
هي نفسها السياق العام لفحوى ومنحى رسالة القرءان الا وهي التعرف على الله من خلال اياته ودلالات خلقه
وبهذا ان شاء الله ينجلي العطب ويستقيم الفهم في هذا الامر
والله اعلم
------------
اخـــــــوكم









سلام عليكم
أخي ...
هل سمعت بشيء اسمه ((الإعجاز العلمي في القرآن)) ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سمعت بشيء اسمه ((الإعجاز العددي في القرآن الكريم)) ..؟؟؟؟؟؟؟
هل سمعتَ بشيء اسمه ((الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم)) ..؟؟؟؟؟؟
ـ هل سمعت بأن قياس سرعة الضوء موجود في القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟
ـ هل سمعت بأن القياس الدقيق لسرعة الضوء ليس ما تقوله الفيزياء الحديثة (300,000) كلم/ثا
بل القياس الدقيق هو ما جاء في القرآن (299792.5)

جرت أول المحاوات لتقدير سرعة الضوء بواسطة العالم "أولاس رومر" في عام 1767 وتوصل إلي أنها تساوي 299792كم/الثانية.
وفي المؤتمر الدولي للمعايير المنعقد في باريس عام 1983 أعلن العلماء أن سرعة الضوء تساوي:
299792.458كم/الثانية

لكن أساطين الفيزياء الحديثة بعد تجارب عديدة أثبتوا أنّ سرعة الضوء غير ثابتة وتختلف حسب الوسط الذي يسير فيه الضوء . ونتيجة لذلك اختلفت النتيجة التي توصلوا إليها .
ومن جراء ذلك جعلوا لها رقما واحدا مرجعيا هو: 300,000 كلم/ثا . وبقيَت اختلافاتهم على حالها .
فسرعة الضوء طبقا للجنة المعايير الأمريكية هي : 299792.4574 +- 0.0011 كم\ثانية .
أما طبقا للجنة المعايير البريطانية فهي : 299792.4590 +- 0.0008 كم\ثانية .

ولقد قام المؤتمر العالمي للمقاييس والوحدات بتعريف المتر على أنه : "هو طول المسار الذي يقطعه الضوء خلال أنبوبة في زمن قدره 1 على 299792458 من الثانية". و تنص نظرية النسبية على أن سرعة الضوء هي الحد الأقصى لأي سرعة يمكن أن تبلغها جميع الأجسام المعروفة.

والقرآن الكريم نزل منذ 14 قرنا ونيف أي (1443) سنة ؛ منذ نزوله أول مرة بغار حراء على نبينا صلى الله عليه وسلم . وقد ذكر هذه الحقيقة الرقمية بطريقة ذكية لم يتفطن إليها العلم والعلماء إلا مؤخرا ليُثبت بالدليل الدامغ القاطع أن القرآن لله وليس لمحمد فيه حرف كما يزعم المتفيهقون من المستشرقين والمستغربين والمتغربين .
أما كيف وأين ومتى فتابع معي :
ففي قوله تعالى: (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يََعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) [السجدة: 5]. في هذه الآية يكمن سرّ سرعة الضوء، فقد قام الدكتور منصور حسب النبي رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته بحساب السنة القمرية الحقيقية وما يقطعه القمرخلال سنة كاملة، ثم قام بحساب ما يقطعه القمر في ألف سنة. ثم قسم هذه المسافة على مدة يوم واحد، فكانت النتيجة هي سرعة الضوء!!
من المعلوم أن حساب السنين في القرآن الكريم يعتمد على السنة القمرية وليس السنة الشمسية. أي أن طريقة الحساب المتبعة في عدد السنين هي السنوات القمرية ، والدليل على ذلك قول الله تعالى : { هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ، ما خلق الله ذلك إلا بالحق ، يفصّـل الآيات لقوم يعلمون } (10 : 5)
إن من المعروف أن القمر يدور حول الأرض بنفس السرعة التي يدور بها حول نفسه (29.53 يوما) مما يعني أننا نرى جانبا واحدا من سطح القمر، و يسمى الجانب الآخر بالجانب المظلم بالرغم من أنه ليس بمظلم طوال الوقت. و تسمى هذه الفترة بالشهر الاقتراني الذي يبلغ 29.53 يوما. و لذلك في التقويم القمري الشهري يكون إما 29 يوما أو 30 يوما. لكن يجب الانتباه هنا إلى أن الأرض تدور حول الشمس، و بالتالي فالقمر يدور حول الشمس أيضا نتيجة دورانه حول الأرض. فخلال دوران القمر حول الأرض أثناء الشهر الاقتراني، تكون الأرض (و بالتالي مدار القمر) قد قطعت مسافة في دورانها حول القمر. فموقع القمر بالنسبة للنجوم قد تغيّر. فالوقت الذي يستغرقه القمر ليعود لنفس مكانه بالسماء (كما يرى من الأرض) يسمى بالشهر الفلكي (27.32 يوم) حيث يعبر عن الوقت الصافي الذي تستغرقه دورة واحدة في مدار القمر. هذا المدار هو دائري تقريبا بمعدل نصف قطر r يساوي 384264 كم.
راجع الجدول أدناه (من المهم التفريق بين t و بين T)

و في الآية السابقة (10 : 5) نلاحظ أنها فرقت بين الفترة فترة الاقتران الظاهرية لمعرفة عدد السنين و بين الفترة الفلكية الحقيقية لمعرفة الحساب. و لذلك نحن الآن ملزمين في حساباتنا باستعمال النظام الفلكي الحقيقي للشهر القمري و اليوم الأرضي. و دقة حساباتنا تعتمد على هذين الرقمين.
يقول الله عز وجل في كتابه الكريم : { يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون } (32 : 5). فالله سبحانه وتعالى يتحدث عن بعض الملائكة التي تعرج من السماء إلى الأرض .
والمعلوم أن المقصود من هذه الآيـة أن هذه الملائكة تعرج من السماء إلى الأرض وتقطع المسافة التي يقطعها القمر في ألف سنة قمرية في يوم واحد ( أي أنها تقطع تلك المسافة في يوم يوازي : 12 ألف شهر قمري ). والسؤال هنا : ما هي تلك المخلوقات العجيبة ؟ وما هي السرعة التي يمكن أن تصل إليها حتى تتمكن من تلك الخاصية المدهشة ؟
هدفنا الآن: (1) أن نحسب المسافة الفلكية الحقيقية التي يقطعها القمر خلال ألف سنة (2) أن نحسب السرعة اللازمة لنقطع هذه المسافة خلال يوم واحد فقط عن طريق القاعدة البسيطة: السرعة تساوي المسافة على الزمن
لفهم تلك الآيـة فهماً صحيحاً، دعونا نتحدث عن معادلة هامّــة:
قلنا أنّ مسافة الألف سنة هو طول المسار الذي يقطعه القمر في خلال 12000 شهر، أي أن :
C * t = 12000 L (المعادلة الأولى)
حيث C هي سرعة الملائكة ، و t هو الزمن الذي يستغرقه القمر في دورة فلكية واحدة حول الأرض و هو ( 23 ساعة و 56 دقيقة و 4.0906 ثانية ) أي : 86164.0906 ثانية.
و L هي المسافة التي يقطها القمر في دورانه في شهر فلكي واحد حول الأرض دون الأخذ بالاعتبار دوران الأرض (و بالتالي مدار القمر) حول الشمس.
دعونا نأخذ V أنها هي السرعة الزاويّـة المتوسطة لسرعة القمر في المسار الخاص به ، و هي تستنتج من طول نصف القطر المتوسط بين المسار و الأرض. فيكون: V = 2 Pi * R / T
و بالتعويض عن R بـ : 384264 كم .. و T بـ 655.71986 ساعة ( و هي فترة الاقتران التي تبلغ 29.53059 يوم أي متوسط الوقت بين مرور قمرين )
فنتج عن ذلك : V= (2*3.146*384264) / (655.71986) = 3682.07 كم\سا
و هذه القيمة معطاة في كل كتب الفلك و تم مراجعتها و اعتمادها من قبل وكالة نازا.
و دعونا بذلك نقول أنّ @ هو الملك يجري حول الشمس وفق قواعد النظام الأرضي- القمري خلال شهر فلكي واحد (27.321661 يوما). فإذا أخذنا بالاعتبار فترة سنة شمسية (365.25636 يوماً) فيمكننا بذلك حساب @
@ = ( 27.321661*360 ) / 365.25636 = 26.92848
حيث @ هو الثابت الذي يعتمد على زمن الشهر و العام الذي يدور فيه القمر.
و حيث أن وجود الشمس سيغير الخصائص الجاذبية للفضاء و الوقت، يجب أن نعزل تأثير جاذبيتها من على النظام الأرضي-القمري بأن نتجاهل دوران النظام الأرضي- القمري حول الشمس. فإذا اعتبرنا الأرض ثابتة أمكننا أن نطبق القاعدة VO=V cosO لنحسب السرعة الزاويّـة الصافية للقمر. و بذلك يمكننا حساب المسافة الخطية التي يقطعها القمر خلال شهر فلكي واحد.
L = V cos @ T (المعادلة الثانية)
بتعويض المعادلة الثانية في المعادلة الأولى نحصل على:
C =12000 V cos @ T/t
و بتعويض قيم الثوابت من الجدول أعللاه. حيث cos@ = cos 26.92848 = 0.89157 و V = 3682.07 كم\سا نحصل على:
C=12000 x 3682.07 x 0.89157 x 655.71986/86164.0906
.:. C = 299792.5 كم\بالثانية
و هي سرعة الضوء .
{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَ فِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } (فصلت : 53)

هذا الذي تقشعرُّ له الأبدان إنْ كان لها حظّ ٌ من الإيمان .
(اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً مًتشابِهاً تَقشَعِرُّ منه جُلودُ الذين يَخشَوْنَ ربَّهم ثمّ تَلينُ جُلودُهم وقلوبُهم إلى ذِكرِ الله))

يا أخي.. تأمـّلْ ما قالهُ ذلك الجاهليّ المشرك (الوليد ُ بن المغيرة)
إذْ قرأ عليه سيِّدُنا محمد رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم شيئاً من القرآن الكريم ، فماذا كان ردُّه وهو الجاهلُ الجاهليُّ المشركُ ؟

قال المغيرةُ: والله إنّ لهُ لحلاوَةً وإنّ عليه لطلاوَةً ، وإنّ أعلاهُ لمُثمِر ٌ ، وإنّ أسفلـَهُ لمُغدِق ، وإنّهُ ليَعلو ولا يُعلـَى عليه ، وإنّه ليُحَطـِّمُ ما تحته ، وما يقولُ هـــذا بشر.
فكيف قست قلوبُنا حتى أصبح (المغيرة) أرقّ وأصدق منّا في شهادته للقرآن و أصبحنا نقول (القرآن ليس كتاب علم) والحقُّ أنّه هو ((((أبو العلوم)))) فبه قامت علوم العربية وعلوم الأدب والترجمة من اليونانية والسريانية والفهلوية والهندية إلى العربية وبه بلغ الطب العربي عنان السماء ، كانت أوربا إلى وقت قريب تتطفّلُ على علومنا ، وبالقرآن كسَرنا كسرنا و(قصّرنا) بقيصر ، واكتسحنا أفريقيا وآسيا ونصف أوربا نشرا للإسلام والقرآن والأخلاق والعربية .
وبالقرآن كان علم الفلك العربيّ والفلكيون ك(النازا) في أيامنا
وبالقرآن نحن الأمة الوحيدة في الأرض وفي الزمان التي استمرت موجودة رغم المحن الكاسحة التي اجتاحت عُقر دارها من تتار وصليبيين واستدمار ..
والحديث يطول ..

(قل الحمدُ لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفَى )

أخي الكريم، قصة سرعة الضوء سبق مناقشتها على صفحات هذا المنتدى، وأحيلك إلى صفحة الموضوع ففيه ردود شافية وكافية. ليس لي أدنى شك أنك بعد قراءتك للردود سوف تتفطن لحجم الأغاليط التي يحتويه هذا الموضوع:

http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=4422

أما عما اقترحه بوناطيرو، فبعد قراءتي للمقال شعرت بالعجب وخيبة ظن، ليس لأني كنت من المتحمسين لفكرة أسبوع بستة أيام فقد كنت متيقنا أنها فكرة خاطئة، لكن خيبتي وعجبي كانا من ضعف مستوى المقال وهشاشة الحجج المقدمة. إنه حقا وضع مؤسف.
منظومة النقد العلمي عندنا هشة جدا، لذا كثر "التخلاط العلمي" وحل محل البحث العلمي، لكن هذه نتيجة حتمية لكوننا لا نشارك في الإنتاج العلمي بل مجرد مستهلكين، هذا على أحسن تقدير.

عبد الله.

ان هذا التفكير تفكير يهودي بحت
فهم يعملون تتدريجين لاسقاطنا و ديننا
وتنبأ بما يحدث سوف ينزعون الجمعة من أيام العطلة

الجزائر عندما اصبحت لوحدها في الميدان تقاوم ،قامت بعض الدول خاصة في المغرب العربي والخليج بتغيير العطلة بدون مفاوضات مع الطرف الغربي مثل مااخطات الجزائر عندما قبلت التوقيع على وثيقة عدم نشر السلاح النووي "ايام العشرية الحمراء وضعف البلاد"...
فمسالة التوقيت تتحمل مسؤوليته بالدرجة الأولى منظمة المؤثمر الاسلامي "مليار ونصف مليار مسلم" والجامعة العربية،لكن لاحياة لمن تنادي والدليل على دلك هو مانشهده هده الايام عند رؤية الهلال ....رغم توصل بعض المخترعين العرب لاختراعات تحل المشكل علميا .....

الحل بيد المؤتمر الاسلامي ودلك بتوحيد العطلة الاسبوعية والضغط على الغرب بالتعامل معنا بالفائدة المتبادلة.

(14) سورة الكهف - سورة 18 - آية 22

[quote=الكوادر البشرية;762899]

ولي اقتراح
هو توجيه اسئلة للاستاذ
لوط بوناطيروا
وانا أتكفل بارسالها ؟
مارايكم؟

[QUOTE=moussa16;760469]

((أتبع البوناطيرو العالم ، أم تقويم المولى عز وجل ؟))

moussa16












بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله
والسلام عليكم .. وبعد


القرآن هو كلام الله القديم الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ والمعنى للمتعبد بتلاوته وإعجاز الخلق عن الإتيان بمثل أقصر سورة منه .
وهو المكتوب في المصاحف ، المحفوظ في الصدور ، المقروء بالألسنة ، المسموع بالآذان .
و القرآن ليس من كلام أحدٍ من المخلوقين ، ولو اجتمعت الإنس والجن على تأليف آية من مثله ما استطاعت (ولو كان بعضُهم لبعضٍ ظهيرا)
وهو الذي تعهد الله بحفظه ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون)) (الحجر: 9
وهو دستور المسلمين ؛ وكتاب رب العالمين ، وشريعة الإسلام .
قراءته عبادة ، و التفكر فيه عبادة ، واتباعه واجب .
فكلما اقترب العبد من تحقيق و تطبيق الأخلاق الموجودة فيه ، اقترب من النموذج المحمدي الذي هو النموذج الأمثل للبشر ، فهو كما قالت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها (كان خلقه القرآن) .
فالاشتغال بالقرآن من أفضل العبادات سواءً أكان بتلاوته أم بتدبر معانيه ، فهوأساس الدين وقد أودع الله فيه علم كل شىء، فإنه يتضمن الأحكام والشرائع والأمثال والحكم والمواعظ والتاريخ ونظام الأفلاك وإشارات لطيفة إلى أكثر من ألف علم .
فما ترك شيئا من أمور الدين والدنيا إلا بينه ولا من نظام الأفلاك والحياة إلا أوضحه ..
يقول تعالى في وصف كتابه الكريم : ((ما فرطنا في الكتاب من شيء))
ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
((وكتاب الله تبارك وتعالى فيه نبأ ما قبلكم
وخبر ما بعدكم
وحكم ما بينكم ،
هو الفصل الذي ليس بالهزل،
من تركه من جبار قصمه الله تعالى ،
ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله تعالى ،
وهو حبل الله المتين ,
وهو الذكر الحكيم ,
وهو الصراط المستقيم ,
وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ،
ولا تلتبس به الألسنة ،
ولا تشبع منه العلماء ،
ولا يخلق على كثرة الرد ،
ولا تنقضي عجائبه ) .


وفى رواية: (هو الذي لم تـنـتـه ِ الجنُ إذ سمعته أن قالوا: ( إنا سمعنا قرءانا عجبا..)
من قال به صدق ،
ومن حكم به عدل ،
ومن عمل به أجـِر ،
ومن تمسك به هُدِيََ إلى صراط مستقيم .)
وروى الحاكم عن عبد الله بن مسعود رضيَ الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن هذا القرآن مأدبة الله فأقبلوا من مأدبته ما استطعتم ،
إن هذا القرآن حبل الله المتين ،
والنور المبين ،
والشفاء الناجح عصمة لمن تمسك به ،
ونجاة لمن اتبعه ،
لا يزيغ فيُستعتب ،
ولا يعوج فيقوَم ،
ولا يَخلق من كثرة الرد ،
اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ,
أما إنِى لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف))
ـ صـدقتَ يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ـ

وأخرج الترمذي و الدارمي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:
((ستكون فتن كقطع الليل المظلم ، قلت : يا رسول الله ! و ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله تبارك و تعالى ،
فيه نبأ من قبلكم ،
و خبر من بعدكم ،
و حكم ما بينكم ،
هو الفصل ليس بالهزل ،
من تركه من جبار قصمه الله ،
و من ابتغى الهدى في غيره أضله الله ،
هو حبل الله المتين ،
ونوره المبين ،
و ذكره الحكيم ،
و هو الصراط المستقيم ،
و هو الذي لا تزيغ به الأهواء،
و لا تلتبس به الألسنة ،
و لا تتشعب معه الآراء ،
و لا يشبع منه العلماء ،
و لا يمله الأتقياء ،
ولا يخلق على كثرة الرد،
و لا تنقضي عجائبه،
و هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: (إنا سمعنا قرآنا عجبا..) ،
من علم علمه سبق ،
و من قال به صدق ،
و من حكم به عدل ،
و من عمل به أجـِر ،
و من دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم)) .

وروى مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ))
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا حسد إلا في اثنتين ؛ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار )) رواه البخاري ومسلم
فهل القرآن محدود .. وهو كلام الله العظيم ..؟؟؟
طلال سعود