تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم.
كُثر الحديث عن اللغة العربية.
والمحافظة عليها
ومدى استعمالها، وكيفية تدريسها.
وذهب الناس بالكلام عنها طرائق وأهواء.
وراح كل واحد ويتغنى على " ليلاه ".
فإي لغة لا يكون لها من التطور إلاّ إن كان أهلها أكثر محافظة عليها.
أما ما يقوم به بعض الناس ببعض الكلام.
فما ذلك إلاّ صيحة في وادٍ.
فهل يعقل أن يدافع عن العربية من لا يحسنها؟
فالضاد ليست بحاجة ليدافع عنها من يجهلها.
وكما قال بصير معرة النعمان:
من يبغ عنديَ نحوًا، أو يُرد لغةً، ** فما يساعفُ من هذا ولا هذي.
يكفيك شرًّا من الدنيا، ومنقصةً، ** أن لا يبين لك الهادي من الهاذي.
دعوة للنقاش عن كيفية الحديث عن استعمال " الضاد" وأسلوب تدريسها.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا محترم
هو كما ذكرت.
من الأحسن هو التكلم عن ما يجري ــــ بادئ ذي بدء ــــ في الجزائر تجاه لغاتها سواء كانت العربية أو الامازيغية.
صدقني أن الأمور تفتقد إلى المصداقية.
فليس من المعقول أن هناك من يلوح باللائمة على الطرف الآخر وهو لم يتحرك ولو قيد أنملة لتطوير لسانه (لغته) ولو باليسير.
فلا الأسرة فعلت شيئًا، ولا المنظومة التربوية في كل مراحلها أرست القواعد والدعائم الصحيحة لتطوير ذلك.
ناهيك عن مؤسسة الحكم.. فمازال في الجزائر من يستنكف من حتى مخاطبة الناس بألسنتهم.
أما ضربك بالأمثلة لبعض البلدان.
لعمري أن كل البلدان العربية فالضاد فيها لا يحسب لها إي حساب.
حتى البلدان التي لها ما يُعرف بالمجامع اللغوية، تُرى أن وصل شأن وشأو العربية فيها؟
بل هي " مجامع " يجتمع " أكاديميوها" إما للكلام فيما لا يفيد، أو للهتاف والصياح " لولي أمرهم ".
ولن تتقدم لغة ولها من الأبناء مثلما ذكرتُ.
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
رحيل/ يا محترمة
وأنا بدوري أقول:
عاودتكِ السعود، ما عاد عيدٌ وأخضرّ عود.
وشكر على المعايدة.
أما ما جاءت به مداخلتكِ.. فذلك ما يقول به العقلاء.
فالأسرة هي الخلية الأساسية الأولى من تبث روح الاعتزاز بأي لغة، وإدخال ذلك في نفسية الطفل، ثم تأتي المدرسة بعد ذلك لتقوم بصقل مواهب وميول الطفل.
ولا يتأتّى ذلك إلا بمهارة وكفاءة المعلم الذي يحترم عمله الذي يتقاضى عليه أجرًا.
ولو عمل كل واحد، ووضع نصب عينيه قوله تعالى:
" ‏وأنّ ليس للإنسان إلا ما سعى‏، وأنّ سيعه سوف يُرى، ثمَّ يجزاهُ الجزاء الأوفى" .
عندها فلا محالة أن المؤسسات التعليمية سوف تغرقنا بأجيال يحبون لغاتهم ويعملون على تطويرها.
ولا ننسى مؤسسة الحكم.
فإن كان هناك في الحكم من يحترم ويعتز بلغته فعليًّا، فالرعية على دين ملوكها.. كما يقول المثل.
وعلى ذلك قارني يا محترمة.
دون أن ننسى المجتمع ونظرته للسانه ولغته.
تحياتي.

كتبتُ مرة.
ليس حسنًا بل شنيعًا، مَن يتباهى بأنه عربيٌّ، وهو يرطنُ في عربيّته بكلماتٍ من لغات أُخر يجهل حتى معناها ومغزاها.
أهو ضلالٌ؟
وقديمًا قال رسول الله ــ صلى الله عليه و سلم ـــ عندما لحن رجل في حضرته:
" أرشدوا أخاكم فقد ضل".
كم تستوقفني هذه الحادثة عن الفاروق عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري يقول :
" تعلّموا العربية فإنها من دينكم.. وأعربوآلقرآن فإنه عربيّ".
فمنِ الذي يحافظ على الضاد في عصر الحاضر، وولاة أمور العرب هم أجهل بالعربية لسانًا؟
فكيف تحافظ العربية على مكانتها بين اللغات، ورجال التربية من بعضِ المعلمين لا يفرّقون بين ( الهادي والهاذي، و الظلال و الضلال، و الجَنان و الجِنان )؟
ولنا في مواضيع المنتديات لحجة على ركاكة لغة هؤلاء .
أما وسائل إعلام العرب فكل مذيع وله لهجته، وبها يتغني وكأنها ليلاه.
وضاعت العربية.
ألاَ إن العربية تحتضر، فانقذوها.
ويأتيك من يتكلم عن الضاد، و"التباكي" عليها.
تحياتي

المحترمة / sabrina
السلام عليكم ورحمة الله بركاته.
فقد أتفق أهل العلم.
إن تقدّم أي لغةٍ يقاس بتقدم أبنائها.
ومسألة مواكبة العربية لما يجرى في الساحة الدولية في العصر الحاضر.
يعود إلى مدى ما يقوم به من ينطق بها. أي العرب أنفسهم.
وعلى ذكركِ لمسألة " المصطلحات العلمية والتقنية "
ذريني أن أقول لكِ:
ليتنا نتكلم في هذا الامر بإسهابٍ، وليكون كلامنا فيها المصداقية، ولا نجعل من كلامنا وكأنه إنشائي فقط.
يا محترمة.
إن في المجتمع العربي ــ كغيره من المجتمعات ــ فيه أناس تتفاوت عقولهم ومواهبهم وقُدراتهم العلمية والفنية والأدبية.
ولكن للأسف الشديد ينقص العرب الإرادة السياسية.
لأننا نجد هناك تبيان حتى في ترجمة بعض " المصطلحات " من دولة إلى أخرى.
فذريني أضرب لكِ كمثالٍ/ Computer science
لو تذهبين إلى أي بلدٍ أهله من الناطقين بالانجليزية، تجدين كل الناطقين يستعملون ذلك بلا زيادة ولا نقصان.
وحتى ما يقابلها في اللغة الفرنسية/ Informatique
فتجدين كل من ينطق بلغة " فولتير " يستعملها ما دام يتقن اللغة الفرنسية.
أما إذا رجعنا إلى العرب.
فنجد تبيان كبير وكل قطر من الأقطار العربية وصاغ ذلك على حسب " هواه "
فمثلاً: في الجزائر راح البعض وترجمها بـ " الإعلام الآلي " وفي تونس تُرجمت بـ " الإعلامية" وفي المغرب وجدوا لها ترجمة أخرى وهي "الإعلاماتية"
ناهيكِ عن دول المشرق هناك خلطٌ عجيب، فيوجد المرء عدة ترجمات في البلد الواحد. ولكِ أن تتأملي معي إلى ما يلي :
" علم الحاسب، علم الحاسب الآلي، علم الحاسبات، علم الحاسوب، علم الكمبيوتر"
يعني بالفصيح فكل واحد يفعل ما يريده هو.
كما أن الأمور سياسية، وكأننا نقرأ أن كل واحد يريد أن يكون " رائدًا ، وقائدًا " لغيره.
كما هو الشأن عند الحكام العرب.
عندها ضاع البحث العلمي، وتأخرت العربية، ما دام هناك عينة من تلك العيّنات.
وعندما يتخلى العرب عن أنانيتهم، ويفعلون من أجل العلم، ولا يكونون عبارة عن أبواقٍ لأنظمتهم.
صدقيني سوف تجد العربية مكانة لها بين اللغات في كل الميادين.
وكما قلتِ به يا محترمة :
"وهذا لا يتأتى الا عبر تشجيع البحث و التجريب و تنشيط العقول المبدعة..."
ولي عودة للموضوع.
تحياتي