رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
01-09-2012, 08:56 AM
اقتباس:
أمرك عجب يا [ عمر القبي]. سؤالك :----------------------- سألتني سؤالا مباشرا واضحا في رأس المشاركة رقم [1] بصيغة واضحة ( هل تأكل السمك ؟) و هو ما أكده مستنصرك (لغريب) في مشاركته [2] ، وهو السؤال نفسه الذي كررته مرارا واستمرارا وتأكيدا كما في مشاركتك [ 78] . جوابي :----------------------------- اجوبتي عن سؤالكم كانت بينة واضحة مستندة على القرآن والعقل والسنة ، في مشاركاتي التي يمكن الرجوع إليها للتثبت وهي [6]+ [21] + [54]+ [97]+ [107] +[122] + [127] + [128] ، وفي المشاركة رقم [127] تم تبيان شرح معنى [ طعامه] الذي يعني ميتة البحر حلال . وجاءت ردود الأخت ( ستارليت ) لتضيف الكثير في الأمر توضيحا جزاها الله خيرا عميما، وهو ما بين أن أكل الحوت حلال بنوعيه الذي نصطاد بمختلف الأساليب ، و النافق الذي يعني ( الذي يطفوا فوق الماء أو نجده على الشاطيء دون صيده) . °°هذه الإجابات تغنيني عن كل مشاركة زائدة ، فأمر السؤال محسوم بآية قرآنية صريحة فلا داعي لتمييع القضية ، وما تقومون به ما هو سوى تمسك بقشة واهية تجيز لكم ضرب المخالف بأسلحة صدئة ، لا تنفع شيئا في الدنيا والآخرة . وقصدكم واضح من السؤال وهو تغليب الحديث القولي على القرآن وهو ما بينتموه بوضوح في مشاركتكم °°في مشاركتكم عمر القبي رقم [ 129] تقولون : ((بالنسبة لي الأمور سهلة و في غاية البساطة اعتمد على الحديث الصحيح و اعتقد انه استثناء و حتى و إن جاءت الاية بخلاف الحديث و كفى و الصلاة على المصطفى.)) . °°°في تقديري وفهمي من سؤالك [ أكل السمك ] أنه جاء لاستنباط حقيقة مفادها الإعتماد على الحديث وإن جاء القرآن خلافه ، وهو ما طلبتك المناقشة الثنائية حوله ، ولحد الآن لم تجب لا بالسلب ولا بالإيجاب ؟ أهو هروب ؟ أم تهرب ؟ أم غياب قدرة ؟ . تحياتي |
مع كل هذا الرد لازلت تتجاهل الرد اعلاه و كذبك علي الذي لم تعتذر عنه رغم أني وضحته لك و بينت لك أن سؤالي كان يتضمن السمك و الجراد و لكنك باق على تجاهلك لمداخلاتي.
لازلت متمسكا بأن ميتة السمك ليست حلالا في القران و قلت لك إن أحسنت فيك الظن أنك تأولت حل ميتة السمك من القران فبما تستبيح أكل الجراد و الكبد؟ اجبني ثم نناقش ما أردت فلن اهرب و ليس من عادتي الهروب إن كن لي علم سأجيب و إن كنت أجهل فأقول إني جاهل و لا أرى في ذلك عيب.
والعن زنادقة الروافض إنهم *** أعناقهم غلت إلى الأذقان
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان
لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا *** بفساد ملة صاحب الايوان
لا تركنن إلى الروافض إنهم *** شتموا الصحابة دون ما برهان
لُعنوا كما بغضوا صحابة أحمد *** وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني
من مواضيعي
0 السلام عليكم
0 السلام عليكم.
0 طلب اعفاء.
0 استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
0 كلام شديد لأعضاء استخفوا عقولنا.
0 بعيدا عن القناعات الشخصية.
0 السلام عليكم.
0 طلب اعفاء.
0 استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
0 كلام شديد لأعضاء استخفوا عقولنا.
0 بعيدا عن القناعات الشخصية.