القول البيان في تقاطع الجعلان ببني علمان
03-11-2012, 01:06 PM
بسم الله
(ممنوع على ذوي اقلوب الضعيفة وأصحاب الإتكيت )
حياةُ جُعلٍ !! (حول فتنة التأثر بالغرب)
خُلتي وخِلاني ،، صحبي وأحبائي ،،
سلام من الله عليكم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين
كأني ينفسي أيها الأحبة وقد تقفعت نسبة لإبن المقفع ،، ودخلت ذلك العالم الجميل عالم الحيوان ،، بعيدا عن عالم الإنسان !
ومن حظي التعيس ،، أني لم أجد إلا جُعلا و هو حيوان غيرُ نفيس أكرمني الله وإياكم ،،
ولمن لا يعرف الجُعل أيها الأحبة فقد قال فيه العلامة الدميري في حياة الحيوان " الجعل كصرد ورطب وجمعه جعلان بكسر الجيم والعين ساكنة وهو يجمع الجعر اليابس ويدخره في بيته وهو دويبة معروفة تعض البهائم في فروجها فتهرب، شديد السواد في بطنه لون حمرة .
يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ومن شأنه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب أمره أنه يموت من ريح الورد وريح الطيب فإذا أعيد إلى الروث عاش ومن عادته أن يحرس النيام فمن قام لقضاء حاجته تبعه وذلك من شهوته للروث لأنه قوته."
وجدت الجُعل بخطواته المعتادة بخيلاء ! وهامة ! مرفوع القامة يمشي ! وعلى كتفه روثه !
وكأني يه يردد وأنا أمشي وأنا أمشي ... لسميح قاسم وبألحان مارسيل خليفة .
علما أن الموسيقى وآلات الطرب قد أجمع أربع الأئمة والسلف على كونها حرام !
لكن الحرام آخر ما قد يهم الجعلان ،،؟؟
قلت يا جُعل : أما تستحي ،،
أما رأيت من الأبقار والجواميس ومن الغزلان والتيوس والخرفان ! إلا روثهم تقتات منه !
فقال : كم أنت متخلف يا إبن باديس !
يارجل ألا ترى ما للغزالة من مكانة ومن جمال قامة ومن رشاقة وأناقة !
وللبقر من رصانة وحليب ولحم لذيذ مذاقه !
وراح يعدد على فضل ذيك الحيوانات و منازلها وما بلغته من مكانة بالغابة ...
فقلت يا جُعل : ما إختلفنا على الريادة و الزعامة ،، لكن كيف ترتضي لنفسك مكانة دنية فبدل الإستفادة من عوائد تلك الحيوانات من حليبها وصوفها ولحمها وشحمها ،، ومن صفاتها التي علي عددت ،، رحت تستفيد من روثها !
أيها الأحبة ألا ترون غلمان بنو علمان من بنو ليبيرال ،، أو ممن يسمونهم لائكيين حداثيين متحضرين زعما ،، شديدي التقاطع مع الجُعلان .
فتجدهم في تعظيمهم للغرب وحضارته لا يُشق لهم غبار وهم في ذلك كالفارس المغوار ،، لكن للأسف لا يأخذون من تلك الحضارات التكنولوجيا وأنظمة التسيير والتمكين ،، بل يأخذون الدياثة والحرية والتحرر والدمقرطة والعري والشذوذ يأخذون فنون العري والفسق والعهر ،،ولا يرفعون رأسا بسبيل الإسلام لا بكتابه و لا بسنته ،،بل يزهدون فيهما ويحتقرونهما ولا يطيب لهم تقدم إلا بآساطين مفكري أولياء نعمتهم الفكرية !
فياله من تقاطع عجيب !
بل إن الكتاب والسنة تصيبهم بدوار وقد ترديهم صرعى تماما كما يفعل الورد بالجُعل أكرمكم الله .
كما أنهم كما الجعلان يحرسون النائم من الثيران والأبقار وينتضرون روثهم أكرمكم الله لشدة شهوتهم له وكذلك بنو علمان فقلوبهم وعيونهم معلقة هناك عند تلك الحضارات !
فأي تشابه هذا وأي تقاطع هذا ! فاللهم سلم .
ولعلي أزيدكم من البيت شعرا !
ففي غربتي الدراسية سابقا كنت ببلاد الغرب وكان أمثال هؤلاء في غاية التزلف والإنسلاخ لأولائك الغربيين فيتوددون إليهم ويحبونهم لكن ورغم كل هذا فالغربي يحتقر أمثاله داخليا ويبغضه من بين الشغاف !
وكذلك الجعل أكرمكم الله رغم الخدمات الجليلة التي يقدمها للأبقار والجواميس إلا أنها تكرهه وتبغضه وأحينا تفر منه خائفة.
فاللهم سلم
ابن باديس
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
من مواضيعي
0 ملك عظيم ودولة عظيمة وشماتة وضيع
0 10 سنوات سجن و1000 جلدة (العاقبة للجزائر)
0 ولو كان "داود" من روائع الهادي الحسني
0 هل يفعلها حفيظ ويعتذر !
0 أريد الجنسية الموريتانية ( وقفات مع مقال الموريتاني ومع الإلحاد)
0 المسخ الديني والحرية الفكرية
0 10 سنوات سجن و1000 جلدة (العاقبة للجزائر)
0 ولو كان "داود" من روائع الهادي الحسني
0 هل يفعلها حفيظ ويعتذر !
0 أريد الجنسية الموريتانية ( وقفات مع مقال الموريتاني ومع الإلحاد)
0 المسخ الديني والحرية الفكرية
التعديل الأخير تم بواسطة ابن باديس ; 03-08-2014 الساعة 09:05 PM
