تسجيل الدخول

السلام عليكم

عندما دخل هذا mreda معلنا تشيعه مدافعا عن مذهبه، كأنني سمعت بعضهم زغرد
من الفرح، نصحته في الاول ان يغادر و يخرج محترما كما دخل .. لكنه ابى الا البقاء
و صبغ الهدف في صدره و تلقي و مازال السهام و الرماح ....
لا علينا ... يريد محاورا و مناظرا .. هناك متخصص شيعة ملك كوندور قال انه قدها
و قدود و خلوني به نفريها معاه ... يا يرجع للطريق يا يروح غير مأسوف عليه و قد
قامت عليه الحجة.
المشكل المناظرة الوحيدة الشبه قائمة حول القرآن و هو موضوع شائك و دقيق و مهم
و أخطر اتهام يحوم حول الشيعة، هل هو حقيقة أو مجرد تهمة ؟؟ و بدل أن يقوم الشيعي
بطرح ما عنده او يدفع التهمة و الشبهة او يبرهن و يحاجج ان كانت التهمة قائمة بقي
يتنقل بين المواضيع الاخرى يرد هذا و يسفه ذاك ...
و ما ادراك ما المواضيع الاخرى ... و ليتقبل اصحابها انتقادي بكل روح رياضية
واحد رسم لمخ شيعي و آخر مسابقة و آخر قصة مفبركة اول جملها خطأ "الماسونية"
تعتقد باللادين فكيف يعتقد اعضاءها دياناتهم ؟؟؟...

بعض الاعضاء بالقرب من الحدث من الدول العربية عندهم روتين، ادخل منتدى أرفع
موضوع او اثنين أو ابتدع واحد حول الشيعة و اكون وفيت حق هوايتي المفضلة ..

فتحت موضوع في السابق اطالب بمناظرة مع شيعي ليس للمناظرة بل لأثبت أن خطر
التشيع و غوله بعيد عن الجزائر و اثبت هذا في الموضوع نفسه و ذكرته .. فطمر
الموضوع مع القديم و اختفى و لم يظهر احد ...

لكن اصر يصر اصرارا في ممارسة هواية فتح المواضيع حول الشيعة جلب هذا الشخص

لكن بدل أن نرى مواضيع علمية اُغرق المنتدى بمواضيع اقل ما يقال عنها "ما يطلبه
المشاهدون" قديمة مسيرجة حفظناها عن ظهر قلب و لكن مع اول شبهة و هي بعض
الصفحات التي نقلها الشيعي حول بحث في علوم القرآن منسوب للسنة ... بح
انتشروا و لا ردوا لا اثبتوا و لا نفوا ... بصقوا و رحلوا

اتساءل الآن و من حقي ذلك، لماذا كل هذه الفوضى و من اجل شيعي وحيد، و اين
هي ردودكم التي تلجمه ؟؟؟ تأتون بما يرد في كتبهم من تهم و لا تأتون بما يجعلها
تناقض من كتبهم ؟؟؟
لما تنقل صفحة من كتابه تقول ان القرآن محرف لماذا لا تنقل صفحة من كتابه
ايضا تقول بأن من يقول بذلك كافر ؟؟؟ تقيم عليه حجة التناقض و ربما ترده الى
الطريق ...
لماذا التزام مواضيع البروباغندا التي لن تزيده الا تعصبا و تشبثا بباطله ؟؟

يا جماعة .. ما الفائدة المرجوة من مواضيع الشيعة قبل و بعد دخول هذا العضو

ان كان توضيح. خلاص كل شيء واضح الشيعة اصحاب بدع عظيمة
ان كان ليكره الناس المقاومة اللبنانية. لن يكون ذلك صدقوني بل بالعكس سيكون
هناك ان و بقية اهلها تحوم حول من يتهجم على المقاومة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخي الحبيب
صدقت عموما لكن تفصيلا هناك أمور يجب أن تعرف:
- كنت تقول ولا زلت أن الشيعة الامامية بعيدة عن الجزائر..وهذا خطأ بل اسأل أي رافضي من منتديات الرافضة سيقول لك اسم الولاية الجزائرية الاكثر تشيعا والتي تعقد فيها مؤتمرات للشيعة ولهم صولات وجولات هي وبعض الولايات المجاورة لها..فالجزائر هي هدف الروافض....
والدليل هذا الرافضي رضا اكيد كان سنيا؟ - ان لم يكن قبوريا قبل هذا- فكيف تشيع؟ من خلال الانترنت؟ لا أظن ربما هي وسيلة..لكن هل تعرف بأن هناك جزائريين درسوا لمدة 11 شهرا في قم الايرانية؟ عند مدرسة خامئني؟ هذه حقيقة اخرى...
- بخصوص المقاومة اللبنانية..فالأمر واضح مع ان فيها لُبس وخفايا وشبهات..عموما هي تبقى هي الاساس في تشيع او مولاة الروافض من قبل بعض اهل السنة المغترين بألئك ..
- اما أن ناتيه من كتبهم بباطلهم فأظن قد فعلنا ولله الحمد وهي مصورة الكترونيا ويمكن الرجوع لها في المواضيع..لكن المشكل في عقل هذا الرافضي والكذب والدجل الذي تربى عليه عن الروافض حيث يتهرب منها ويشتت الموضوع
وأهم شيء أريدك أن تعرفه جيدا جيدا وتأكد منه..أن هذا الرافضي رضا ليس وحده هنا..كان قبل اثنين روافض يضعون مواضيع منقولة من منتديات الرافضة بتهكم وسخرية وأظنك عرفتهما....واحد ذهب وآخر لم يكن زمنه بعيد واظنه سيرجع
والحاصل أن هذا المترفض رضا ليس يتكلم وحده..صحيح لديه شبهات لكن هو مدعوم من قبل الروافض في المنتديات الخاصة بهم خاصة منتدى الشرك المعروف........
لذا هذه هي الحقيقة وما كان قد كان
والآن دورك أخي الفاضل للنقاش والحوار مع هذا الرافضي مع التأكيد على سؤال: لما تركت أهل السنة والجماعة وترفضت واعتقدت زبالة اليهود والنصارى...
دون أن ننسى الأخ نور الدين حفظه الله فهو الآن مشغول لكن له عودة ليرد على كل جملة قالها هذا الرافضي
حفظك الله اخي ووفقك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي ايسر
المشكل في الاثنان معا
الشيعي والسني
فالشيعي يدافع عن الباطل بذكاء والسني يدافع عن الحق بغباء
الشيعي ليس له الا شبهتان اوثلاث يطرحمها ثم يهرب او يغير او يبدأ في السب
المشكل في اساليب الحوار وفن النقاش هذا الذي لا نمكله ولا نحوزه فاغلبنا يبدأ في السب مباشرة والاتهام واحيانا حتي الافتراء
واما الجزائر اخي ايسر فالتشيع قائم علي ساق وقدم والروافض يزحفون ولا تقل مبالغة بل حقيقة وانا اعرف تحد الدعاة الكبار كان داعية واستاذ فتشيع وبلغنا مؤخرا ان احد طلبة العلم في الغرب الجزائري ممن له صوت قد تشيع ايضا
ولا حول ولا قوة الا بالله

اخ عماد المشكل ليست في الشيعي ابدا فأنا لا ارد عليه ولا اراه حتى
المشكل في بعض الجهال من الاعلاميين الذين يدعون انهم من السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهم يأيدوون الشيعة علينا
هنا تكمن الخطورة اخي عماد
فالرد ليس على الشيعي ابدا ابدا بل هو على ذلك الجاهل الذي يقف مع الشيعي بل والنصراني بل واليهودي ضد السني وهو يدعي انه من السنة !!!!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى ان تكون قد فهمت قصدي جيدا
منتصر

السلام عليكم:
يا أخي التشيع غير بعيد عن الجزائر
هنا في ولاية باتنة وبالتحديد في حي شيخي أرقام مخيفة حول التشيع
وتشيع آخر في منطقة من نواحي باتنة وأعرفه بالإسم في منطقة بولفرايس
وتشيع اربع شباب في منطقة فايس التابعة لولاية خنشلة والذي آت بالفكرة شاب درس في سوريا...وآخرون في دائرة قايس...و...و...و...و...و...
ولو وضع لك أهل الإختصاص الأرقام لوقف شعر رأسك......
أما عن تشتيت المواضيع فأنا طلبت تثبيت موضوع الاخ نور الدين....
وأكرر الطلب.....
تقبل مروري

اعرف ان باتنة بدأ النشاط الشيعي فيها والامر ليس بجديد
المشكل في هاته الحكومة التي لا تسمح بسب رئيسها وتسمح لهم بسب اابا بكر وعمر وعائشة؟؟
وهناك ايضا مشكلة الجهلة ممن جعل نفسه مفتيا وداعية فشوهوا صورة الاسلام الحقيقي باخلاقهم التحت صفر واعمالهم النتنة وعبادتهم اشخاص وجعلهم العصمة في رجال فوافقوا الشيعة في امور

في تقديري ياسيدي انه بالاساس لا يوجد اي سبب لمناقشة الشيعة فنحن كسنيين نعرف و نعتقد و نؤمن ان الشيعة قوم ضالين ضلالا بعيدا اذا ما الفائدة من مناقشتهم اصلا و الاجدر بالادارة ات تغلق اي موضوع فيه اشها للشيعة و اتباعها.

السلام عليكم و رحمة الله

شكرا للجميع على المرور و الرد

هناك بعض النقاط التي أثيرت خلال مداخلتاكم و هي :
- حملة التشيع في ولاية باتنة و ما جاورها
- طريقة بعض الأشخاص في مواجهة التشيع
- العداء بين السنة و الشيعة

أولا : أريد أن أعرف أرقام التشيع في الجزائر فكل من قال بالخطر له على الأقل فكرة حول الأرقام و لو بالتقريب.

ثانيا : آخر الدواء الكي ... كيف ؟ من المفروض أن المجتمع الجزائري مجتمع سني كما يقال، لكن هناك من يتنصر، و هناك من يتشيع، إذن أعتقد أننا أمام مجتمع مسلم بدون مذهب و عقيدة راسخة ورث الاسلام، و إلا كيف يمكن لمن هب و دب أن يحوله عن مذهبه و عقيدته، يعني مجتمع خام، و هناك من المفروض دعوة و دعاة لتثبيت سنيته.
للدعوة فنون و شروط في الداعية و في طريقة الدعوة ... الخ. بمعنى أنه : ليست هناك دعوة بالمرة، او الدعوة ليست في المستوى، او اختلال في شروط الدعوة و الدعاة في النقطة التي طرحها ايوب "تصرفات الجهلة".
إذا كان هناك تشيع وقع ما هو الحل ؟ اعدامهم ؟؟ سيكون على المجتمع التعايش مع هذه المعطيات الجديدة "الكلمة ستغضب بعض الناس" ..
هناك نصارى و مؤخرا يهود و الاختراق متواصل، يعني المسؤولية تقع على حماة العقيدة، فبدل تطعيم المجتمع ضد العقائد الدخيلة نصيح "حريق" في آخر مرحلة ...
هل علاج مشكل التشيع عبر مواضيع ملها الكثير من الناس ؟ أو النزول ميدانيا كما نزل الشيعة كما تقولون ينشرون التشيع في باتنة ؟ هل تنتظر هذا الجزائري في المسجد لتعلمه أو تجري وراءه اين يكون و تتواضع له تطعمه ضد التشيع و التنصير ..

أيها السادة هكذا أرى الموضوع ...

قبل الأزمة الأمنية كنا نحضر الدروس و الحلقات في المساجد و كنا نجري وراء الخطباء في الجمعة و كان تصرف منتشر في ذلك الجيل، أما اليوم فالحال تغير "يبلعوا" المسجد مع نهاية الصلاة و محور الجمعات صندوق الزكاة، فيلجأ بعض الناس الى الانترنيت، و بعضهم الى "دعاة الجمعيات"، و بعضهم يجتر ما لديه أو يتوسع فيه، و خاصة هذا الجيل الجديد الذي رأى النور في حقبة مظلمة و لدينا عينات هنا في المنتدى و مدى التشويه الذي لحق اسلام الجزائر.

ثم نقول الحقيقة كما هي : فالتيار السلفي متهم بأنه أصل الارهاب و منه خرج، و الصوفية متهمة بالبدع و الشرك، و المعتدلين بين هذا و ذاك يحاولون التوفيق، لا صوت لهم مسموع و لا عاقل لهم مستمع، بينما يضيع المجتمع من دون أن يفهم يصدق تهم الارهاب و يصدق تهم البدعة و الشرك : ليتلقفه فنانو الدعوة الى عقائدهم فيتشيع هذا و يتنصر هذا و يلحد ذاك ...

ربما على جميع من يريد الدعوة أن يتحملها على الواقع فالمنتدى ليس بميدانها قد تتوسع في بعض الأمور أو تضع قناعاتك على المحك في منتدى لكنه ليست حلقة الدرس و ليس ذلك الداعية الذي يزورك في البيت يسألك لماذا لم تصلي العشاء جماعة ليلة أمس و يزودك بالكتاب و يطلعك على ما لم تفهم ...

منذ مدة قرأت للشيخ أبو زهرة رحمه الله، يطرح نموذج الصوفية في الشيخ و المريد لتحصين الشباب عقيدة و خلقا، و أظنه نفس النموذج الذي استعمله الامام حسن البنا رحمه الله لتكوين جماعة الإخوان المنتشرة في العالم و كذلك الحال بالنسبة لدعاة الشيعة و النصارى على ما أعتقد، قدوة و مقتدي ميدانيا في الواقع.

نقطة أخرى أثيرت و هو البعد السياسي للقضية : شبه متأكد أن هناك من يدير الموضوع من بعيد لأهداف سياسية قحة.

منذ مدة قرأت حوار مع رئيس الحكومة السابق سيد أحمد غزالي حول حرب الخليج الثانية بداية التسعينات و كشف خلالها دردشة مع دبلوماسي ايراني، الزمتني التوقف عندها و تأملها ... تقدم الايراني صافح رئيس الحكومة ثم التمس أن تسمح الحكومة الجزائرية لنشر التشيع كما سمحت لنشر الوهابية "هكذا قال" فرد عليه سيد احمد ببرودة "لا نريد معارك في المساجد" فقال الدبلوماسي "أتفهم جوابك" هكذا بكل بساطة الجزائري مادة خام خاضعة للأدلجة من طرف من تسمح لهم الحكومة :)

لماذا ؟؟ أترككم تتأملوها بعمق

قرأت من مدة أيضا أن السعودية رفعت يدها عن الصوفية لإحداث توازن مع الوهابية التي أزعجت النظام السعودي "هكذا ذكر المقال"

أيها السادة أظن أن لعبة المذاهب و الصدامات المذهبية بكذا أنظمة نفعية لنفسها ما هي إلا أوراق تحتاجها لنفسها أو لأسيادها

و عودة إلى المقاومة اللبنانية .. عندما بدأت بوادر الصدام بسبب التأجيج المذهبي كان حزب الله يصارع لإخماده و أهم حدث هي الجمعة الجامعة بإمامة فتحي يكن رحمه الله لأن الحزب ببراغماتيته المعروفة يعلم جيدا أن الطوائف ورقة لعب عند السياسيين كيف لا و هو لبناني من مجتمع تحكمه الطوائف

إذن :
- من يخاف على المجتمع أن يتشيع عليه النزول للميدان كدعاة التشيع
- من يرى أن محاربة التشيع في المنتدى كمن يرى تحرير القدس بالدعاء
- من يرى أن المجتمع محصن فهو لا يعيش في المجتمع ان لم يملأ الفراغ بالعقيدة الصحيحة امتلء بالفاسدة

عذرا على الإطالة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم2008 في تقديري ياسيدي انه بالاساس لا يوجد اي سبب لمناقشة الشيعة فنحن كسنيين نعرف و نعتقد و نؤمن ان الشيعة قوم ضالين ضلالا بعيدا اذا ما الفائدة من مناقشتهم اصلا و الاجدر بالادارة ات تغلق اي موضوع فيه اشها للشيعة و اتباعها.

موفق الاخ سليم
الافضل التكلم عن خطر اخر اشد وامر
انه
المرجئة
الجهمية
فقهاء الحاكم
من يتكلم فيا لدين وهو ضال ؟؟
هؤلاء هم الخطر لان الرافضي مفروغ منه
وشعاري دائما
مااهلك العوام الا الجوام**كما افسد الدين الحكام
وشيوخ بكروش وعقال**ورهبان سوء وكلام
ورجال من زرائب اتوا**لافرق عندهم بين ذيل وخطام
ورعاة شاةوابل تطالوا**ليس في البنيان بل في الكلام
فرحم الله امة ضاعت**بين روافض لئام وجوام